文章包含鹰之重生观后感（649字）、贾平凹月迹读后感（655字）、木棉流年读后感（579字）、《八十天环游地球》读后感（587字）、绿野仙踪读后感（561字）、滴水穿石的启示读后感（621字）、红楼梦人物读后感（592字）、《LeiF的故事》读后感（616字）等600字左右的高一优秀读后感作文10篇，供您参阅。

鹰之重生观后感_600字

星期天，我在作文班观看了《鹰之重生》的视频，让我感触很深。

这部短片讲述了鹰的一生年龄可达70岁，当它到四十岁时，它的喙就变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的羽毛又浓又厚，导致身体沉重而无法飞翔。因此，鹰面临着抉择：一是在巢穴里等死；二是经历痛苦的蜕变，再次搏击长空。这只鹰选择了痛苦的蜕变，它飞到峰顶，在悬崖上筑巢，等待150天的痛苦蜕变。鹰用喙一次次敲击岩石，反复撕扯羽毛，用力拔出老化的趾甲，这让它满身伤痕，鲜血直流，疼痛难忍，它一次次因为疼痛而嚎叫，因为流血而发抖，但它从未放弃。五个月后，新的羽毛长出来了，鹰重获新生，翱翔蓝天。

鹰的勇气，坚韧让我的心久久不能平静。鹰为了重生，用喙敲击岩石，一根根拔出羽毛，撕扯出趾甲，只为经过150天后的蜕变，能再次搏击长空。它克服了多少恐惧，忍受了多少疼痛，看着鹰再次搏击长空，我不由得为它的勇敢、坚韧喝彩。“多么了不起的鹰！多么震撼人心的雄鹰！你是我的榜样！”

鹰蜕变的画面在我的脑海里一次又一次闪过。我呢？生活中遇到困难，逃避、放弃；学习中遇到挫折，退缩、烦躁；明知道自己很多的坏习惯，却总是没有勇气改正……就拿前不久学滑旱冰来说，因为初学时在院子里摔了一跤，我心烦气躁，收起滑冰鞋，扔到卧室的角落，决定再也不学了。与鹰之蜕变相比，这些困难和挫折算得了什么？那一刻，惭愧与自责填充着我的每一个细胞！

《鹰之重生》这段视频胜过了妈妈的唠叨，老师的说教，从现在开始，我要改变自己的不良习惯，克服遇到的困难，战胜自己，学习鹰的勇敢和坚韧。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

贾平凹月迹读后感_600字

每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。

就想贾平凹作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。

小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。

在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。

正如贾平凹说的那样“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。

或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”又如：嫦娥奔月，龙宫探宝。——郭沫若《科学的春天》

木棉流年读后感_600字

《木棉·流年》成书于2010年，是一本真正意义上的新书。这几年，青春小说越来越多，还能有这样一本深深触动心灵的书被我读到，实在不能不说是幸运。

本书讲了抗日战争时期发生在木棉岛上的一件件事，每一个人物依次登场，由一个个离去。以及他们之间的爱恨情仇。

这本书赞颂的无疑是一种爱国精神，忍辱负重，顽强不屈，在这个挽救民族危亡的火与血的战场上，许多热前仆后继，演绎着雄壮凄美的木棉离歌。

木棉花鲜红如血，傲立枝头，最后“啪”的一声落向大地。正像那些英雄们，他们有鲜红的热血和火一般炽烈的爱国情怀。福叔为儿子报仇杀掉假鬼子冯兴龙；欧阳卓率领十九路军坚决抗日，但遭当局猜忌；日籍华人藤田明泽暗中保护《永乐大典》，为此献身；还有“血魂团”的成员们……

书中也不乏巾帼英雄，梅雪救死扶伤，誓死追随欧阳卓，信守当年的誓言；茉莉与博文情投意合，为救他献出生命；茗香救济难民，出巨资给血魂团，不屈服于日本人和汉奸，保护文物古籍。梅雪的隐忍坚贞，茉莉的优雅婉约，茗香的高洁清雅……她们所做的一切更加令人敬佩。

这本书翻开了一段沉睡的历史，意在告诫人们不应忘记历史，更要居安思危。鼓浪屿上木棉繁盛不衰，那一团团火焰背后正是那个血与火的年代。木棉花的血性与刚烈正是英雄们的象征。

时光荏苒，岁月如歌；英雄隐去，魂归故里。人们会永远记住——火红木棉，血色流年。

成语救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”又如：做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第十四章

成语忍辱负重：忍辱负重[rěn rù fù zhòng]，意指忍受屈辱怨谤而承担重任。语出《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》。[源]《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊案剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣。”及至破备，计多出逊，诸将乃服。[典故]据《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》载，三国时，蜀吴交战，吴主孙权任命陆逊为大都督，带领兵马迎战蜀军。但陆逊手下的一批老将和皇亲贵族，认为他只是个书生，毫无战功，所以不服他的领导。陆逊於是召集众将说：“我以一介书生负此重任，是主上赏识我能够忍受屈辱而承担重任的一点长处。而大家也各自有应尽的职责，不容懈怠。今後若有人不听号令，我将以军法处置！”後来陆逊用计击败刘备，取得胜利，大家见识到他的机智谋略，才完全的心服口服。後来“忍辱负重”被用来形容忍受屈辱怨谤而承担重任。

《八十天环游地球》读后感_600字

《八十天环游地球》是法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名著。这本书讲述了福克和朋友打赌，八十天内环游地球一周回到伦敦，虽然路上福克先生和他的仆人——路路通遇到了许多麻烦，但他们凭着自己的智慧和勇气，提前一天回到伦敦，最终赢得了胜利。

福克是一个善良正直、乐善好施、足智多谋的人，但他不苟言笑，性格有点孤僻冷淡。而他的仆人路路通则是个为人乖巧，路见不平，好拔刀相助，有侠义之心的人。在跟主人福克先生80天的环游中出了不少力，深得福克先生的赏识。

在80天的环游中，他们遇到了许多困难，如“生死海难”一章和“大获全胜”一章中，福克先生以他那高超的武艺打败了那个不可一世的船长。他们遇到问题毫不退缩，最终还能把事情妥善处理好，沉着冷静，以坚定的意志克服了千难万险。费克斯是个鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良，但他误认为福克就是那个在伦敦银行偷金磅的那位江洋大盗，于是，他就在福克主仆环游地球期间多次捣乱、阻挠，但在最后还是消除误会，与他们化敌为友。

通过阅读这本书，我知道了人活在这个世界上会遇到许多困难和不可思议的事，但如果你能像福克先生那样，做任何事都有毅力，不管面对多大的困难，都要有始有终，再难也要把它做到底、完成好。在遇到危险的时候，要沉着冷静地想办法攻克它，最后你就会胜利！我要学习福克先生，做任何事情时，遇到困难不害怕，不被困难所吓倒，坚强勇敢地走下去！

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语不可一世：不可一世[bù kě yī shì]，意指可，赞许、称是。“不可一世”指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。语出宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》。[源]宋·罗大经《鹤林玉露·卷五》王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。荆公恚曰：“吾独不可自求之六经乎！”乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃，自处太高，故欲少摧其锐，而不料其不可回也。然再辞可矣，三则已甚。使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。呜呼！岂非天哉！ 宋·黄庭坚〈跋范文正公帖〉（据《豫章先生文集·卷三〇》引）范文正公书，落笔痛快沈着，极近晋宋人书。往时，苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。[典故]根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载，王安石年少时，狂傲自满，以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐，结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨，不再上门求见。作者罗大经认为，周敦颐想挫王安石的锐气，没有什麽不对，但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习，矫正偏颇的观念，就不会有烦苛扰民的新法产生。“不可一世”就是直接摘自典源的一个成语，用来指人骄横自大，目空一切，以为他人无与伦比。

绿野仙踪读后感_600字

《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子；铁皮樵夫——他需要一颗心；胆小狮子——他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子；铁皮樵夫得到了一颗心；胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。

在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢？”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到！

我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友——多萝茜；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气；我喜欢《绿野仙踪》！

成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。

滴水穿石的启示读后感_600字

持之以恒才能实现理想

读了《滴水穿石的启示》，这句话始终在我的耳边回响。李时珍走遍了大半个中国，只为一部《本草纲目》的诞生；爱迪生经历了无数次失败，只为用几千项发明造福人类；齐白石几十年笔耕不辍，只为练就炉火纯青的绘画技艺……古今中外，许多有成就的名人都是目标专一，持之以恒的典范。

作为一名小学生，要想实现心中的理想，更需要持之以恒的精神。我的身边不乏成绩优异、爱好广泛、积极进取的同学，有数学天才、读书能手、体育达人等等，他们向我传递了许多正能量。我发现这些正能量中有个共同的闪光点，那就是持之以恒的精神。在他们的影响下，我也确定了自己的目标，那就是做一个写作能手。

记得二年级第一次写作文时，我真是丈二和尚——摸不着头脑，一肚子的话要表达，却不知道从何写起。妈妈让我先打草稿，她一边修改一边给我讲解写作方法和技巧，一遍又一遍地修改、抄写，让我在忙碌的同时渐渐地对写作文产生了兴趣。后来，我发现身边作文好的同学都喜欢读书。我如获至宝，买了许多作文书、故事书等，还订阅了《意林少年版》和《读者校园版》。从二年级到五年级，我的作文屡次见诸报端，每当看到自己的文章变成铅字，我的心里都有说不出的高兴，一切的辛苦劳累都烟消云散。我想，这些与我的不懈努力是密不可分的。

读了《滴水穿石的启示》，让我对持之以恒的精神有了更深层次的理解，也激励我在理想的道路上更加坚持不懈地追求。我相信，只要有持之以恒的精神，我的作家梦就一定能实现。

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。如：唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”又如：到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。——清·曾朴《孽海花》第二十五回

红楼梦人物读后感_600字

今天读红楼梦，感受颇多。

谈起黛玉，更多的是心疼。

在贾府，贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，但是实际上自吹自擂。在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉看来，指出那些是“贫嘴贱舌”。很喜欢奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”，“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽然是“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不是这样，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀，温顺，识大体”，选上了“宝二奶奶”，终成了“山中高士晶莹雪”。

对于宝钗，我始终是不喜欢。太过于圆滑，在我看来就是虚伪。

成语恃才傲物：恃才傲物[shì cái ào wù]，意指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。语出《梁书·卷三五·萧子恪列传》。[源]《梁书·卷三五·萧子恪列传》子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请諡，手诏：“恃才傲物，宜諡曰骄”。[典故]萧子显（西元489～537），字景阳，南朝梁兰陵人。雅好文学，文章写得很好，〈鸿序赋〉一文，曾获得沈约的赞赏。且精於史学，撰有《南齐书》、《後汉书》、《贵俭传》等书。他生性庄严孤傲，对於自己的才气颇为自负，曾自比为宋玉、贾谊。接见普通宾客时，也不和他们交谈，只是挥扇示意，因此得罪了那些平庸的读书人。但因他的才华受到梁武帝和简文帝父子的看重、赏识，在他过世後，梁简文帝还特别为子显手书诏书：“恃才傲物，宜諡曰骄。”意思是说他生前依仗自身的才干，骄傲自负，应该諡号“骄”。後来“恃才傲物”被用来指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。

成语目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。如：宋·陈亮《题俞季直文编》：“何茂恭目空一切，独能降意于一世豪杰，而士亦乐亲之。”又如：但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。——清·李汝珍《镜花缘》第五十二回

《LeiF的故事》读后感_600字

岁月荏苒，春华秋实。伟大的共产主义战士，全国人民学习的好榜样——LeiF，离开我们已经四十多年了。LeiF，这个名字几乎无人不知，无人不晓，但对于他的事迹，我们还了解多少呢？《LeiF的故事》这本书，再现了LeiF短暂而伟大，平凡而美丽的一生，使我读完后受益匪浅。

LeiF，一个在旧社会受尽日本鬼子，军阀以及地主的、老财压迫的孩子，懂得珍惜新社会的不易。正是这种对党和人民的感恩，使得他在平凡的岗位上做出了卓越的贡献。

在这本书中，使我印象最深刻的就是第四章《在军队的熔炉里》中的第十八篇《危急时刻见英雄》。本篇讲述了在1960年的中国辽宁地区的夏天，天气经常是黑云压城，洪水肆虐。LeiF所在的运输连接到紧急命令，全连参加抗洪抢险。LeiF不顾连长的命令和手上的伤，执意参加任务，在他的一再请求下，他的身影又一次出现。在疾风劲雨中，LeiF忘记了一切，一口气干了很长时间，突然低头一看，烧伤的手已经血淋淋一片了，他再也支撑不住，倒了下去。醒来后，他第一时间奔向了洪溢道……七天七夜的奋战中，LeiF荣立三等奖。

1963年3月5日，毛泽东主席在《人民日报》上发表题词：“向LeiF同志学习。”

读完这本书，LeiF日记里面的：

“对待同志要像春天般温暖。”

“对待工作要像夏天一样火热。”

“对待个人主义要像秋风扫落叶一样。”

“对待敌人要像严冬一样残酷无情。”

四句话，我希望我们每个人永记于心，也希望LeiF的精神能够得到发扬与延伸。

成语秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。如：《三国志·魏志·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”又如：对等敌人，要像秋风扫落叶一样残酷无情。

成语春华秋实：春华秋实[chūn huā qiū shí]，意指“春花秋实”，典源作“春发其华，秋收其实”，本义为春天开花，秋天结果的自然景象。语本《後汉书·卷五二·崔駰列传》。後世引申，产生两种意义：一为比喻文质，各擅其胜。“春华”喻文，多指文采，“秋实”喻质，多指内涵。二为比喻努力与成果过程的因果关系，即有“春华”才有“秋实”之意。[源]《後汉书·卷五二·崔駰列传》毅生駰，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：或说己曰：“《易》称『备物致用』，『可观而有所合』，故能扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今子韫椟六经，服膺道术，历世而游，高谈有日，俯钩深於重渊，仰探远乎九乾，穷至赜於幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩於庸人。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。……胡为嘿嘿而久沈滞也？”《三国志·卷一二·魏书·邢顒传》庶子刘桢书谏植曰：“家丞邢顒，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，顒反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。” 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。[典故]崔駰（？～西元92），字亭伯，东汉安平人。年少时便与班固、傅毅齐名，学问渊博，擅长文章。由於致力研读典籍，因此并不汲汲於追求仕宦。当时即有人讥讽说崔駰此人性格太过沈静，少与人互动，日後恐怕会有名声与才能不相符合的情况。崔駰於是写下〈达旨〉来表白自己的心境。文中先提起一段时人劝进投入仕宦生活的话，其中就引录《易经》的话说：“圣人备置实物是要让人使用”。又说“功业尊高盛大，然後可以受人观仰，而後才能上下交相融合。”天地万物遵行自然的规律，阴阳自有定则。就如同春天开花，秋天才能收成其果实，有始有终，才有实质的收获。後来“春华秋实”这句成语就从这里演变而出。《三国志·卷一二·魏书·邢顒传》中，刘桢曾经上谏曹植，他认为曹植“采庶子之春华，忘家丞之秋实。”“庶子”、“家丞”皆为邢顒自称，而“春华”指其文采学问，“秋实”则指其品德情操，这是以“春华”与“秋实”比喻“文”与“质”，文与质各有擅胜。又《颜氏家训·勉学》中说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”也是以“春华”喻文，“秋实”喻质，而俨然有以“文”为手段，以“质”为目的之观念，即“春华”之文采，乃为了“秋实”的利行，二者有着因果的意涵。由此再引申，就产生了比喻努力与成果过程因果关系的意义。

《感动中国年度人物颁奖晚会》读后感_600字

昨天晚上，我一边流泪一边观看感动了中国2013年度人物颁奖晚会，有几位获奖嘉宾对我的印象比较深。

其中一位是72岁的孤寡老人名叫胡盛兰，每月收入只有三百元，仍坚持给贫困学生捐钱，虽然只是二十元、三十元的捐，但对胡盛兰老人来说是一笔很大的开销，二十年来他共捐助了一百多名学生，捐助资金达到了十多万元，他的行为深深的打动了我，我心里暗暗的想要和胡盛兰老爷爷一样，尽自己最大能力帮助需要帮助的人，当然我要先好好学习，将来才能有能力帮助别人。

还有一位获奖嘉宾，是一名在大山里的门巴族女教师名叫格桑德吉。格桑德吉是唯一一名从大山里考出去的大学生，毕业以后本来可以有更好的前途，但是她为了山里的孩子，毅然放弃了更好的前途，回到了大山里当了一名小学老师。当时我感到了老师的伟大，所以我下定决心，一定要好好学习报答老师。

还有一位是一名老医生名叫胡佩兰，已经九十八岁高龄了，她还几十年如一日的坚守在岗位上，每天坚持上班，为病人看病。胡佩兰医生医术高超心地善良，事事都为病人着想，从她手里开出的药方很少超过百元的，遇到经济实在困难的病人，胡佩兰医生经常会为他们垫付医药费。看了她的事迹以后，我特别的尊敬她，不仅尊敬她的医术，更尊敬的是她的医德。

还有很多的获奖嘉宾我就不一一叙述了，他们每个人的身上都有值得我们学习的东西，我要在以后的学习和生活当中，以他们为榜样，象他们学习，争取将来和他们一样做一个对国家和社会有贡献的人。

《鲁滨孙漂流记》读后感_600字

这个学期我读了一部长篇小说《鲁滨孙漂流记》。看完之后，我眼前仿佛出现了一个勇敢坚毅，喜欢航海，乐观积极的一位航海家。

这本书主要讲一个叫鲁滨孙的航海家在航海途中遇到大风，漂流到一个荒无人烟的小岛上，在岛上生活了28年之久。中间遇到许多困难，最后靠自己的聪明才智解决了问题，最后回到英国的故事。

看完之后，我不禁对鲁滨孙不畏艰险，在困境中寻找办法，再想到坏处的同时也能想到好处聊以自慰的这种生活态度深感敬佩。而且里面的两句名言使我深受启发。一句是“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西是没有用的。”另一句是“我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷的安慰。”没错，生活都有好处和坏处，只有会生存的人才会在想到坏处的同时也能想到好处。但那些不会生存的人，只会一味地去想这事的坏处，而不会用自己的智慧去想想该怎么解决。而鲁滨孙是哪一种人呢？对，没错！他就是一位会生存，不向命运低头，永不言败的一位航海家！要学会生存最主要的一点就是要学会坚强。我们要做环境的主人。生活少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生活中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。不仅这样，我们还要抛开衣来伸手，饭来张口的生活，自力更生，自食其力。自己学会保护自己，学会生存。

只有学会坚强，学会生存，我们的人生历程才会更加精彩，我们的生命之花才能永不凋谢！

成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。

成语自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。如：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如：放在自己力量的基础上，叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》