( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:41:24作者:百科知识库
整理了读者读后感(416字)、边城读后感(446字)、读《五猖会》有感(369字)、五年级作文诺言读后感(445字)、为人民服务读后感日记(422字)、十年后的礼物读后感(414字)、我不想长大读后感(411字)、《你不知道的我》读后感(450字)等400字左右的小学四年级精选读后感作文10篇,供您参阅。
本来是要在网上找这期《读者》上另一篇文章的,却无意中看到了它,并强忍着泪水读完了它,其中好几次都感觉视线已经模糊的实在看不下去了!
我的孩子现在已经快两岁半了,也是男孩儿,看完文章我想到了自己的孩子,健康活泼,可爱顽皮,经常在我回家后缠着我跟他玩。起初我觉得很麻烦,这个小东西从出生开始就让我感觉到:我将从此失去“自由”。可是随着时间的推移,他会爬了,会咿呀学语了,会走了,会跑了,会抱着你的腿不舍得让你走了,会……
一晃,时间过去了两年半,我从最初的被动的、不情愿的、可又无可奈何的接受他来到这个世界,到现在一天看不到他就想他,我自己也在一天天的发生着变化。这种变化来源于爱,是血缘的缘故,是孩子的血管中流动着我的血液的缘故!
人生的悲凉莫过于白发人送黑发人。
我可以感觉到文章中的母亲失去孩子的那种心痛,是因为我也有孩子了,做父母的感受恐怕都一样吧!
看完这篇文章,我的胸口像堵了一块大石,让我感觉到窒息。
成语无可奈何:奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。如:《战国策·燕策三》:“太子闻之,弛往,伏尸而哭极哀。既已无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”《史记·周本纪》:“祸成矣,载可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍!庇秩纾捍蟾缤钐乩茨梦遥凳且缓敛恢缺凰郏参蘅赡魏瘟恕!濉?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264777.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>陈忱《水浒后传》第三回
捧读沈从文的《边城》一书鲸的自述,从头至尾,一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间,似来原始山野的清风轻拂面颊,如梦如幻淘宝大学。作家以诚挚的情感夜游世博园,精美的语言,诗意的情感,把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里,让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天,《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……小说没有波折庞杂的情节:翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁,她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服,点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景,展示出小说人物与自然的协调关系:近似原始单纯生涯,浑厚自然的民风耐克鞋,仁慈浑厚的天性,与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起,构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……我要说最荣幸的人是《边城》的读者,由于这些人在心底存了一个梦,他驻留在湘西的一个边城……
成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。如:宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”又如:一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。
《朝花夕拾》中,鲁迅说他最喜欢看五猖会了,不让他去,可怎么行呢?
虽然说五猖会都是游手好闲的人去凑热闹的,但鲁迅却盼望着能去看,赛会上的各种活动,都使鲁迅感到有趣。但五猖会在东关,在离鲁迅家很远的地方,所以要提前准备。一大清早鲁迅家的工人就开始搬东西了,鲁迅也兴高采烈的催促着他们快搬。忽然父亲把他叫过去,教他读《鉴略》,让他把《鉴略》背下来,背不出就不许去看会。鲁迅当时只有七岁,这对他来说是多么大的一个挑战啊!但为了去看五猖会,鲁迅还是背熟了,他背给父亲听,父亲高兴地笑了。一个七岁的孩子把《鉴略》背下来,却不懂得什么意思,那么背了又有什么用?当时鲁迅的父亲说《鉴略》有用,概括了从古到今,可他却没有想到鲁迅这个年龄什么也不懂,就算背了也不理解啊!难道一切都是白背了吗?这值得鲁迅的父亲好好反思一下,也值得某些父母好好反思一下。
成语游手好闲:指人游荡懒散,不愿参加劳动。如:南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》:“今肥田尚多,未有垦辟。其悉与赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》:“我打你个游手好闲,不务生理的弟子孩儿。又如:这位督办,那时候正在上海游手好闲,无所事事,正好有功夫做那些不相干的闲事。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
成语兴高采烈:兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。如:南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“步夜俊侠,故兴高而采烈。”又如:阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧,反而兴高采烈的说起来了。——茅盾《子夜》四
在《亲情故事》这本书里面有许许多多感人的故事,但是我认为最感人的还是《最无私的诺言》这篇文章,下面就让我来给你们讲一讲吧!
这个故事呢就是说一对兄妹,他们的父母很早就去世了,他们俩一起相依为命,哥哥对妹妹比对自己还要好。可是一场灾难却降临在了他们的头上,妹妹得了一场重病需要输血,但是医院的血太贵,哥哥没有钱来付,尽管手术费已免去,但不输血妹妹仍然会死去。作为妹妹唯一的亲人,哥哥的血型和她一样,医生问男孩是否愿意,哥哥点点头。抽血的时候他很安静,只是向着妹妹微笑,过一会儿他问医生:“我还能活几年?”医生说:“你能活到一百岁。”他非常高兴,于是挽起胳膊让医生再抽一半的血给妹妹,每人都能活五十岁。
这个小男孩小小年纪,但是却有一颗那么高尚的心,这让我想到了前段时间,新疆维吾尔族的暴徒伤害无辜的汉族贫民,那么多生命都死于他们手下。他们是破坏生命,而小男孩却是拯救生命。同样是人,为什么差距就会那么大呢?我们应该向小男孩学习,关爱生命,珍惜生命,因为只有这样我们世界才会和平安宁!
成语相依为命:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。如:晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”又如:死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语死而复生:死去了又活过来,形容生命不息。如:三国·魏·曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。”又如:经过死而复生的挣扎,他才在风雪中摸下了祁连山。——碧野《山高水长》
我学了一篇课文《为人民服务》,让我知道为人民服务要全心全意。本文主要讲了毛泽东身旁的警卫员——张思德同志,他全心全意的为人民服务。在一次陕北安县山中烧炭,因为炭窑塌方,他把同志推出窑,自己却不幸牺牲了。他为了救同志的性命,牺牲他那年轻的生命。毛泽东在悼词中讲了张思德的死是重于泰山的,并号召全国向张思德学习全心全意为人民服务。
现在社会风气变了,许多人认为“为人民服务”过时了,一切都为自己着想。车上老人,孕妇没人让座,受了灾难的人没人救助。试想大家都只为自己,一旦自己有难,别人也不会帮助你。想到自己,我为自己做的事情感到自豪。有一次,我乘坐公交车去上学,在车上,人十分拥挤,这时,一民老爷爷上了车,到处寻找座位,乘客都假装没看见,无所事事。我连忙站起,把老人扶了过去。
我读完这篇课文,我应该学习LeiF,一心一意的帮助别人。为人民服务并不难,从身旁的每一件小事做起,人人都这样做,社会将是一个和谐的社会,这就是毛主席半个世纪的期望。
成语一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。如:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”又如:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语重于泰山:比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”又如:子鲜之势,重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
这学期,我学习了《十年后的礼物》这篇文章,这篇文章中的音乐大师爱德华。格里格信守诺言的品质使我终生难忘。
《十年后的礼物》主要讲述了挪威的音乐大师爱德华格里格在十年前答应送给守林人的女儿达格妮一件很好的礼物,十年后他用奇妙的方式件礼物送给了达格妮,使达格妮感到无比激动和幸福。看了这篇文章,我非常敬佩音乐大师爱德华格里格信守诺言的高尚品质。
我想了想自己,平时朋友约我去公园玩,都常常迟到,更不要说与音乐大师爱德华格里格相比了。再说平时,我们对待事情也一样,没有用心去做,像上次,我答应了去小红家玩,可是,我却在家里看电视看过了头,还得小红在家苦等了半天。再谈谈爱德华格里格吧,他在十年前答应送给守林人的女儿达格妮一件很好的礼物,十年后他还记得这次相遇,用奇妙的方式将最好的礼物送给了达格妮。想到这里,我惭愧急了。心想:以后我一定要做一个诚实守信的好学生!
从今天开始,我要向爱德华格里格学习,做一个诚实守信的人。
假期我看了一本自己喜欢的书——《我不想不想长大》。
听了名字,想到了是一本关于人与人之间的故事吧?那你就错了,虽然有人,但是里面的内容会让你大吃一惊。
书里讲了:一个叫“扇贝”的小男孩,他很喜欢小动物。但在他家的动物全都远走高飞了,因此他很伤心。后来,他的妈妈“蒜泥”给他买了一只“装在茶杯里的小猪”,扇贝为了不再让那些小生命不翼而飞,仔细的看护着小小猪。因为他特别爱吃荷包蛋,所以给迷你小猪起了个名,叫做“荷包蛋”!但是,“荷包蛋”不知为什么想吹起一样越长越胖,家里最后终于装不下巨型小猪啦,扇贝带着“荷包蛋”悄悄开拔啦!扇贝找到了网上神秘的波鲁克先生,但最后还是惨败。在城市里,他最终还是没有找到适合他的家。但是,波鲁克先生说,每个动物都有一颗纯洁的灵魂,所以,胖胖的荷包蛋一定会变成小小的天上的星星吧!
最后,这个故事特别感人,扇贝哭着,但还是愿意和荷包蛋在一起,可是他知道,任何一个生命都无法挽回了。
成语不翼而飞:不翼而飞[bù yì ér fēi],意指“不翼而飞”之“不”,典源作“无”。翼,翅膀。“不翼而飞”指没有翅膀也会飞走。原比喻消息、言论等不待推广便迅速传播。语本《管子·戒》。後来“不翼而飞”多用於比喻物品无故遗失。[源]《管子·戒》管仲复於桓公曰:“无翼而飞者声也,无根而固者情也,无方而富者生也。公亦固情谨声,以严尊生,此谓道之荣。”桓公退,再拜请若此言。《庄子·人间世》绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无翼飞者也。《战国策·秦策三》今君虽幸於王,不过父子之亲;军吏虽贱,不卑於守闾妪,且君擅主轻下之日久矣。闻“三人成虎,十夫楺椎,众口所移,毋翼而飞。”故曰不如赐军吏而礼之。[典故]“不翼而飞”原作“无翼而飞”。据《管子·戒》记载,春秋时,齐国国君齐桓公有年春天打算去东海边出游,再转往南边。消息传出後,有人便说:“桓公这次出游,有如古代贤王出巡。”桓公听了十分不解,便请教大臣管仲这话是什麽意思。管仲说:“古代贤王春天出巡是为了体恤民情,视察农事是否顺利,这关乎国家的民生大计,而不是为了游玩。如果为了游玩而劳民伤财,必定会引起民怨,导致灭亡。”桓公听了一直点头称是。管仲又劝谏桓公说,他贵为君王,所说的话传播速度很快,即使没有翅膀也会一下子飞到千里之外,告诫他一定要谨言慎行。後来“不翼而飞”这句成语就从这里演变而出,比喻消息、言论等不待推广便迅速传播,後来则多於比喻物品无故遗失。
成语大吃一惊:形容对发生的事感到十分意外。如:明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“则一张那员外大吃一惊,回身便走,来到后边,望后倒了。”又如:那个朋友和他再次见面,不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》
这个暑假我读了很多书,但是让我印象最深刻的就是《你不知道的我》这本书了。
在这本书里,李院有好多和我一样的故事。当我读到这句:“没天理呀,同一个爸爸、妈妈生的孩子,差距咋那么大呢?”我就想起妈妈经常说的一句话:“姐姐都不让爸爸妈妈操心,你每次都让爸爸妈妈操心,你们俩都是爸爸妈妈生的,差距怎么这么大呢?”所以,我也想告诉爸爸妈妈,以后我会努力的,不让你们操心!我也希望爸爸妈妈以后不要再说这样的话了,不要总拿我和姐姐比较,不然我会很伤心的!
在这里我还要告诉所有的爸爸妈妈:“千万不要拿自己的孩子和别人的孩子比较,或者拿家里的一个孩子和另外一个孩子比较,否则会很伤人的。”还有一句话:“在这个家,我一直在收集一种东西,叫做安全感!”其实在妈妈吵我的时候,我也想收集安全感,所以我想对妈妈说:“请您以后不要吵我了,否则我会像李院一样认为自己不是您亲生的。”
这本书还告诉了我们这样一个道理:不管是弱小的自己还是强大的自己,优秀的自己还是平凡的自己,都要去面对,做一个敢于面对真实自己的人!
《妈妈爱吃鱼头》这篇文章,叙述了一个三位母亲有趣的吃鱼头的故事。文章结尾说:女人做了母亲,便喜欢吃鱼头了。
读完,我恍然大悟:怪不得我的妈妈也爱吃鱼头。
可是有一次,妈妈参加一个同事婚宴回来,高兴地说:“席上鱼做得很好,我们吃得只剩下鱼头了。”我忙问:“妈妈,你不是最爱吃鱼头吗?”妈妈一时无语。
也就在那一次,我才明白了:为什么女人做了母亲,便喜欢吃鱼头了。也才明白为什么妈妈平日有那么多的不喜欢。原来,她用了一个个美丽的借口,把最好的留给了最爱的孩子。这种爱那么自然、那么朴实,却又是多么伟大啊!
是读书,让我真切地感受到母爱的温度:如冬日的暖阳,如酷夏的凉风。
给爸爸妈妈做点什么吧:在他们下班时,端上一杯热茶;临睡前,给他们捶捶背、揉揉腰;测验后,呈上一份理想的考卷……
母亲节,给妈妈买一束康乃馨,父亲节,给爸爸道一声节日快乐。
爸爸妈妈,我爱你们!
成语恍然大悟:恍然大悟[huǎng rán dà wù],意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎,……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨,兖州有书生姓鲁,善八体书,子男召致于邑,出盎示之,曰:“此大篆也,非今之所行者。惟某颇尝学之,是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说,及以篆验则字势存焉,乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物,得以为古矣,宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物,乃近世矫作也。公不悦曰:“果有说乎?”紫微曰:“某幼专邱明之书,齐侯小白諡曰桓公,九合诸侯,取威定霸,葵邱之会是第八盟。按礼经,诸侯五月而葬,同盟至。既葬然後反虞,既虞然後卒哭,卒哭然後定諡,则葵邱之会实在生前,不得以諡称之,此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟,立命击碎,然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载,唐时裴丞相好古物,当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”(一种大腹敛口的盆)的古铁器,环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识,就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说:“这些字是大篆,不是现在通行的文字。这九个字是:『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相,好古的裴丞相视之为宝物。有一天,裴丞相设宴和门生聚会,大家围着看这件古宝,赞美之声此起彼落,只有刘蜕认为那不是古宝,而是近代的赝品。裴丞相很不高兴,要刘蜕说出理由。刘蜕说:“齐侯小白死後,諡号是“桓公”。他九合诸侯,完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在,是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了,“恍然始悟”,令人把盎击碎,和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语,就从原文中的“恍然始悟”演变而出,用来指猛然醒悟过来。
成语取威定霸:取得威望,策定霸业。比喻功高威重。如:《左传·僖公二十七年》:“取威定霸,于是乎在。”又如:出民水火,大仁也。兴灭继绝,大名也。取威定霸,大功也。——蔡东藩《清史演义》第十二回
读了《西游记》中的《猴王出世》后,我深有感悟,石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华,使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因为帮助猴群找到了花果山福地,便被猴群称为王,名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致,非常有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神,他做一件事就会一直做到底,从来的不会半途而废。也许,这种精神正是我所缺少的。我每做一件事,如果有困难,我就会停止不做。我应该向石猴学习,做事做到底,遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废,要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊!
成语淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。如:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)着《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”又如:再就让我说,我也没姐姐说的这等透彻,这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语敢做敢为:做事勇敢,无所畏惧如:清·翁方纲《石洲诗话》:“石湖(范成大)、诚斋(杨万里)……与放翁(陆游)并称,而诚斋较之石湖,更有敢作敢为之色,颐指气使,似乎无不如意,所以其名尤重。”