文章有多一些宽容读后感（444字）、上下五千年读后感（443字）、格列佛游记读后感（387字）、历史的选择读后感（407字）、相声表演观后感（451字）、神奇马戏团观后感（370字）、最后的时刻读后感（452字）、神话故事夸父追日的读后感（373字）等400字左右的四年级读后感精选10篇，供您参阅。

多一些宽容读后感_400字

读了《多一些宽容》这篇文章后，我以前的内心想法也发生了巨大的改变。以前的我得理不饶人，有点小事就与人发生争执。

现在，我懂了宽容是人类的美德，是一种高尚的品质。宽容在人际交往中有着非常重要的意义，能消融凝结在人们心中的坚冰，能缓解人们紧张的关系，能增进人们彼此的信任 ……

我们应该要学会宽容他人。互谅，互让是宽容的基本要求；互敬，互爱则是进一步的要求，尤其是互爱，是最难能可贵地一点，只有互爱才能真正做到互谅，互让和互敬。四者之间应该是逐层渐进的关系，互爱是最高的要求，做到了这一点，前面三点就都做到了。

在当今社会中，建立和谐的人际关系十分重要，再与其他人相处中，我们应该学会宽容。多一些宽容，就少一些心灵的隔膜；多一分宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

学习本文，让我对宽容的人生态度有了更进一步的认识。在人生的道路上，我们总会遇到曲折，坎坷；灿烂的阳光下，也会有阴暗的角落；风和日丽的天空，一会有乌云飘来的时候，学会尊重他人，才会给自己带来广阔的天空。

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

成语左右逢源：左右逢源[zuǒ yòu féng yuán]，意指“左右逢源”之“源”，典源作“原”。“原”，同“源”。左右两边都能够得到水源。指学道有得，即可得心应手，取用不竭。语本《孟子·离娄下》。後来“左右逢源”用来比喻办事得心应手或处事圆融。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”[典故]“左右逢源”原作“左右逢原”。孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得於心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。後来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。後则泛用於比喻办事得心应手或处事圆融。

上下五千年读后感_400字

最近我阅读了一本非常有意思的书，叫做《中华上下五千年》。这本书不仅记载了我们中国从古至今的五千年历史。还记载着我们传统文化的博大精深。

在这么多故事里，我最喜欢的一篇就是晏子使楚了。讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。晏子身上表现出来的爱国情怀和凛然正气以及语言艺术让我十分佩服晏子。在楚王的种种侮辱后，不但不感到难堪，反而用自己的聪明才智反辱楚王。真是非常厉害。我长大后，也要向晏子一样机智聪明。

除了晏子使楚外，我通过读书还知道了为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和砷；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；发明了地动仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等。他们都是我们学习的好榜样。

从古至今，有非常多的为我们中华民族争光的人，我们中国也应该为自己是一位炎黄子孙感到骄傲，为自己是中华民族的儿女感到自豪。

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。

格列佛游记读后感_400字

我看过一本好书名字叫《格列佛游记》，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，这是一部有趣的作品，书中的情节匪夷所思深深吸引着我。这本书偏于冒险题材，而内容跌宕起伏又出呼人们的意料。后来并被改成电影、电视在全球播映。

主人公格列佛本来是一名医生，可经历了风暴后又感觉他是一个冒险家。在书中他先后去了四个国家，了解不同的风情，受到了不同的待遇。他每到一处，都有新鲜和刺激的事情发生，不断吸引着我读下去！作者对每个情景都做了细致的描绘，让人有身临其境之感，读起来妙趣横生。小人国遇到格列佛表现出的是恐惧，大人国遇到格列佛表现出的是惊讶，而飞岛国和慧马国遇到格列佛则表现出疑问。主人公格列佛面对危机，机智勇敢，随机应变，一次有一次脱离了险境，化险为夷。

这正是我们要学习的，无论碰到什么困难，都一定要沉着冷静，积极应对才能克服走出困境！要把这种不畏惧困难的精神运用到学习和生活中！

成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。

成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。

历史的选择读后感_400字

老师推荐我们看《历史的选择》，我刚拿到手就迫不及待地看了起来，看了几页，我就爱不释手了。

《历史的选择》主要讲了中国共产党成立到现在的重大事件和英雄人物。其中有红军二万五千里长征、井冈山会师、改革开放等等，书里有许许多多的英雄人物让我感动，比如：被称为“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰；在危难时刻宁愿牺牲自己的生命，为部队开启安全道路的董存瑞；把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的LeiF——

历史选择了中国，中国选择了中国共产党。英雄的中国共产党们为中国的革命事业付出了他们的一生，他们不怕困难，不怕牺牲，只为了革命事业而努力。如今，我们中国正以崭新的姿态屹立在东方，正一步步走向富强，一步步地成为世界强国！

我们是共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，牢记党和人民的重托，爱祖国、爱人民、爱学习，爱劳动。我们应该把英雄的爱国主义精神发扬光大，成为祖国的栋梁，为创造祖国的美好明天而努力！

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

相声表演观后感_400字

当我看完今天叔叔们演的相声，脑海里浮现出的就是两个字：说和逗。

说，就体现在筷板副主席带给我们的三打白骨精片段里。那一双竹板儿在他手中仿佛插上了一双双透明的翅膀，上蹿下跳、活灵活现。那声音，有节拍，有气节，一拍拍恰到好处，令人内心波澜起伏，久久不能平静。那故事，有胆量，有忠义，从孙悟空变成黄婵老妖混入白骨妖营，到救下师父师弟，再到和师弟共同破敌，胆量尽显无疑；悟空从不计较个人恩怨得失，受了冤枉仍然会奋不顾身地救师父，满满都是忠义。那话语，铿锵有力，如战马狂奔，让人热血沸腾，仿佛孙悟空和白骨精就近在咫尺、触手可及，一幅幅引人惊叹的画面就在眼前！相声里的“说”，真是一种奇妙的表达方式啊！

接下来的几个节目里集中地体现出了一个“逗”字，一个是说反话闹笑话，另一个是双簧闹笑话，还有一个是讨论北京话，无一不逗得同学们哈哈大笑。相声里的“逗”真是太有趣了！

相声演出中除了说和逗，还有好多趣事让同学们乐得前仰后合，大笑不止，听着相声，那些不愉快的事儿好像也都飞走了。真想再看一场相声表演啊！

成语铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。如：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”又如：托卡力夫的声音铿锵有力，完全不是平时那种沙哑的低音。——《筑路》

成语活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。如：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”又如：他忽然把个乐正子又请出来，说的活灵活现，倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回

神奇马戏团观后感_400字

你们吃过动物饼干吗？我想，应该每个人都吃过吧！欧文也吃过，可是他吃的可不是一般的动物饼干，而是可以让人变成动物的神奇饼干。

这种饼干来自电影《神奇马戏团》。当我第一次来看这部电影的时候，它让我尖叫，让我恐惧，让我惊讶，让我疑惑，更让我感到神奇。

其中，最令我觉得搞笑、神奇的就是欧文的第一次变化。当时，欧文一只手拿着手机，一只手不由自主地拿起盒子里的饼干，塞进嘴里，一嚼，只听一阵巨响，欧文尖叫起来：“啊——”就在这时，欧文的妻子和女儿买完水果回来了。突然，妻子看见了车里居然有一只仓鼠，一边拿起包一次又一次地砸过去，一边叫道：“有老鼠啊！有老鼠啊！”要不是欧文的女儿小猴子对妈妈说：“妈妈，这是爸爸。”

看到这里，我不禁想到，如果我也有神奇的动物饼干，我一定会变成一只狮子，拥有一身金黄的毛发，能发出凶猛的吼声，肯定很威风！

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语拉拉扯扯：以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！”又如：说着，才大家嘻嘻哈哈拉拉扯扯奔了那座财神殿去了。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回

最后的时刻读后感_400字

《最后的时刻》主要写了江姐在生命的最后时刻所做的事。这天早上，在江姐所在的牢房渣滓洞外开来了一辆卡车与吉普车，说是要把江姐与一批通知转移到别的地方去。可老练的江姐知道敌人要把自己杀害，这也就是她生命的最后时刻。江姐与一批同志站在卡车上，像是迎接胜利的曙光……

江姐是一个聪明、机智的人，她在狱中与敌人周旋，敌人用尽了各种酷刑也没有使江姐说出有关于情报的一个字，她说的最多的一句话就是“我什么也不知道，你无论怎么问我，我的回答永远是这个。”江姐在狱中也与战友们一起研究问题。

江姐坚强不屈，敢于奋斗的精神深深地感动了我，想到了一遇到小难题就退缩了，也不去钻研，去努力的想题的解法，江姐这种精神不是正好激励了我们吗？

江姐有十分强烈的爱国精神与抗日精神，若不是江姐与各位烈士的守口如瓶，也许抗日就不会胜利。即使是生命的劲头，也坚决不做卖国人，要用自己的热血来换取祖国的胜利，这种大公无私的精神难道不是我们应该学习的吗？

正是有无数爱国英雄的牺牲，才赢得了抗日的胜利，祖国的解放、人民的幸福。

成语大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。如：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”又如：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。——郭沫若《屈原》第一幕

成语至公无私：非常公正，不存私心。如：《管子·形势解》：“风漂物者也，风之所漂，不避贵贱恶美；雨濡物者也，雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私。”又如：昔尧治天下，至公无私，不赏而民劝，不罚而民畏。——三国·魏·嵇康《高士传》

神话故事夸父追日的读后感_400字

今天，我们学完这篇课文，我感到夸父是个有信念的巨人，他因为喜欢光明而不喜欢黑夜所以才一心想把太阳抓住，让它永远挂在天空，他跑啊跑，刚想抓住太阳，可是他却口渴了，就去喝河里的水，最后他累到了极点，就颓然倒下了。

当然了，我也很有信念，在我上幼儿园的时候，有一天，爸爸妈妈带我去珠算考级，到了那里，我就进了一个房间，那房间里没有一个人，因为那天就有我一个人考级。过了一会儿，有一位老师拿着一张八级的试卷进来了，发给我，拿到试卷我就开始用算盘来算试卷上的题了，就当我快算完的时候，有一道题把我给难住了，我左思右想，考试快结束了，我抓紧时间，手一直在算盘上放着，当时我选择放弃了，但是那个时候我居然想起了答案，然后我就写在了试卷上面，过了几天，成绩下来了，我得了一百分，我非常高兴。

以后，我一定像夸父一样做一个有信念、坚持不懈、勇于面对的人！

成语左思右想：多方面想了又想。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”又如：如此左思右想，一时五内沸然。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

童区寄传读后感_400字

读《童区寄传》还不仅于此，在感动之余，我在想，一个人活在世上是不容易的，不知何时会遭遇到什么样的困难，甚至危险，而这一切又往往处在孤独无援之下，真切的痛苦，困惑、迷茫的困绕，让你不知所措。这时，你必须作出抉择，而且容不得你后退。区寄是明智的，小小年纪，在被劫持的情况下选择了自救。他勇敢地面对了，并且战胜了敌人。依靠自己的智慧和力量，能使区寄摆脱险境，它启示我们：人定胜天，只要能战胜自己，就没有不可战胜的敌人，就没有克服不了的困难。人的一生要经历的事情实在太多了，坎坎坷坷，暴风骤雨，布满荆棘，而且瞬息万变，如果不会自救，就会痛不欲生，沮丧消沉。事实上，也容不得你回避，躲不过去。大多数的情况，豁出去了，往往会收获“柳暗花明又一村”的喜悦。

利用《童区寄传》这样的材料，让还未涉世的孩子懂得自救的道理，无疑是必要的。现在的孩子，挫折感比较缺乏，一遇困难就在哇哇大叫，也吃不起苦，利用教材对他们进行一些挫折教育，对化解他们畏难的心理，增强自信心，对他们的一生会产生良好的影响。

成语人定胜天：人定胜天[rén dìng shèng tiān]，意指指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。语本《逸周书·卷三·文传解》。[源]《逸周书·卷三·文传解》《开望》曰：“土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”《夏箴》曰：“小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。”戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰“神明”，出二曰“分光”，出三曰“无适异”，出四曰“无适与”，“无适与”者亡。宋·刘过〈襄阳歌〉（据《龙洲集·卷一》引）十年着脚走四方，胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去，落日彷佛见太行。土风沉浑士奇杰，乌乌酒後歌声发。歌曰：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。买剑倾家赀，市马托生死。科举非不好，行都兮万里。”人言边人尽麤材，卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉！[典故]《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事蹟。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对後来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。後来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回

《只有医生知道》读后感_400字

近日我有幸阅读了中国协和医科大学妇科肿瘤学医学博士，北京协和医院妇产科张羽教授撰写《只有医生知道》一书，这本书让我感受良多，受益匪浅。

张教授在这本书中从在校学习到临床实习，从实习到工作，从工作到生活等方面向我们讲解了一些浅显而实际的道理。在协和严谨氛围下，从上级领导到临床一线住院医师都对自己严格要求，不断进取但又谦虚谨慎。在协和，教授亲自擦去伤口周围粘贴痕迹的可见怪不惊，可是在我们这些基层医院就凤毛麟角了！像张教授那样优秀的进入协和的人通过第一天的简单了解就把自己仅有的优越感抛掉了，把自己打到了谷底，知道“人外有人，山外有山”。我们这些人怎么有资格傲娇，自以为自己很了不起呢；怎么有资格不自己加强自我学习，完善自身呢？！我们应该低到尘埃里去，重新树立目标，重新出发，努力使自己成为真正的“人才”。

“路漫漫其修远兮”，在医学这条博大精深的道路上，若你耐不住寂寞，忍不了委屈，受不了清贫，那还是可以早点抽身奔上自己认为的康庄大道上吧。

成语凤毛麟角：凤毛麟角[fèng máo lín jiǎo]，意指“凤毛”，凤凰的羽毛。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》。“麟角”，麒麟的角。语出三国魏·蒋济〈万机论〉。“凤毛麟角”比喻稀罕珍贵的人、物。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门入。桓公望之，曰：“大奴固自有凤毛。” 三国魏·蒋济〈万机论〉（据《太平御览·卷四九六·谚下》引）学者如牛毛，成者如鳞角。[典故]“凤毛麟角”系由“凤毛”及“麟角”二词语组合而成。“凤毛”见於《世说新语·容止》。王劭是王导的第五子，风度姿态都很像他的父亲。他作侍中时，有次奉旨授予桓温升职用的官服。王劭刚从大门进入，桓温远远的望着他，觉得他有其父之风。六朝时南方人称赞子弟的才干可与父兄辈相比者为“有凤毛”，於是桓温就说：“大奴固自有凤毛。”意思便是称赞王劭的能力不输给其父王导。“麟角”见於〈万机论〉。魏文帝曹丕雅好文学，即位後进行了一连串的改革，包括选拔人才，提倡文学，一时之间，文风大盛。但为学之人虽多，有所成就之人却少，故蒋济在〈万机论〉中评论道：“学习的人虽然多得像牛毛一样，但真正学有所成的人却像麒麟的角一样稀少。”後来这两个词语被合用成“凤毛麟角”，用来比喻稀罕珍贵的人、物。

成语康庄大道：康庄大道[kāng zhuāng dà dào]，意指四通八达的大路。语本《史记·卷七四·孟子荀卿列传》。後用“康庄大道”比喻光明的前途。[源]《史记·卷七四·孟子荀卿列传》自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各着书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！……於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。[典故]“康庄大道”原作“康庄之衢”。稷下，是春秋时齐国都城临淄的稷门。齐国曾在此设稷下学宫，招揽文学游士数千人，成为战国时的学术中心。齐威王时，为嘉许聚集於稷下讲学议论的文学游士：淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭等人，任命为列大夫，并且为他们建筑高大的屋宅、平坦畅达的大路，倍受尊重、恩宠。後来“康庄大道”这句成语就从这里演变而出，用来形容四通八达的大路。亦用来比喻光明的前途。出现“康庄大道”的书证如明·王守仁《传习录·卷中·答聂文蔚》：“譬之驱车，既已由於康庄大道之中，或时横斜迂曲者，乃马性未调，衔勒不齐之故。”