( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:37:45作者:百科知识库
本文整理了读《微笑》有感、微笑的力量读后感(727字)、微笑让生活更美好(762字)、北极光的微笑读后感(804字)、爷爷的微笑读后感(810字)、微笑的鱼读后感(811字)、不能流泪就微笑(851字)等700字、800字左右的读书笔记作文6篇,供您参阅。
读了这本书后,我有很多很多的感想,其中一个小故事带给我的影响最深刻,每当想到这个小女孩,我就禁不住心潮起伏。
这是一个感人的故事:一位小姑娘的腿被截肢了,只能靠住拐走路。
但是她并没有因为自己拄拐而自卑,而是总是流露出快乐、自信的微笑。在教室里,她怕拄拐会绊倒自己的同学,就甩掉拐杖用另一只脚跳着走路。
有一次,她从讲台上跳下来,重重地摔倒在地上,有一部分的骨头摔碎了。但是她没有发出一声呻吟,惨白的脸上也没有流露出一丝痛苦的表情。而用一丝微笑来点亮自己的生命之光。
她对自己的妹妹十分照顾,在她面前也从来没有流露出一丝痛苦,快乐和微笑带给妹妹。“只要心里有阳光,眼睛里看到的全是温暖,这就是力量”。这是她说出的最让我感动的一句话。
对,我们心里就是要有一束阳光去点亮我们心中的那一盏灯。让自己拥有自尊、自信、自强,就从来不会被困难和挫折打倒。
在我的生活中,有了爸爸妈妈的呵护,爷爷奶奶的疼爱,老师同学的关心,让我感觉像生活在蜜罐里。
但今后的人生道路上一定会后各种磨难在等着我们,我想只有拥有像小姑娘一样的乐观和坚强才能走过些的沟沟坎坎。
当我在练琴时感到枯燥乏味,难以继续的时候;当我在家庭作业遇到难题百思不得其解时;当我在跳绳累的不行时候,我的脑海中都会有一个残疾小女孩顽强的身影,有她自信和乐观的微笑。
更有一种声音对我说:“送走黑夜,你就将迎来光明,美好的未来等着你!”于是我的心中就仿佛有了一束阳光,浑身有了一种力量。
我深深地知道,我拥有的太多太多,而缺少的也太多太多,但在我心中永远难以磨灭的是那位身残志坚的小姑娘。
她就像一面镜子照出我的软弱和娇嫩;她又像冬日的一丝暖阳,引着我们向前去……
成语枯燥乏味:枯燥:单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。如:路遥《平凡的世界》第四卷第48章:“一个人开车真是枯燥乏味。如果润生在旁边坐着,他们还能说点什么。”
成语百思不得其解:百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”又如:至诚于国至诚于道而流血成仁,若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》
今天看到一则小故事,说的是在一家小餐馆里,许多共餐的陌生人因各自小心谨慎均感觉很不自在,通过一只盐罐的传递打开心门,发展到相互熟悉谈笑风生,餐桌上充满了轻松愉快的气氛。
这个故事让我感慨不已。很多人都慨叹人与人之间的隔膜太厚,于是小心谨慎,以致人情冷漠。其实,这隔膜很脆弱,问题是敢于先打破它的人太少。哪怕只是一个微笑的眼神,一次轻轻的点头,你就已经主动地迈出了第一步。只要每人都迈出一小步,你就会发现,一个微笑,一只“盐罐”就能让这层隔膜倏忽不见。
妈妈一直教导我,要做个快乐女孩,不仅要自己快乐,也要带给他人快乐。常把微笑挂脸上,见到熟人要问好。每天去上学,总会见到传达室的伯伯,我也总是大声地问候他:“伯伯好!”然后赠上一个甜甜的微笑。伯伯也会开心地挥手大声地说:“你也好!去上学啊!”上学路上,遇见熟人,我会主动迎上去,微笑着打招呼,很多人本来平淡的表情会一下子开朗起来,热情地回应我。我想,这就是我传递的快乐感染到了他们吧!
多一句问候,多一句赞美,爱的力量就此传递。马克?吐温曾经说,别人的一句赞美,可以让他保持好心情三个月。这力量多大啊!还小的时候,我对妈妈的教导不理解,但是,现在我明白了,我一个人的笑容也许不能让整个城市都灿烂,但我甜甜的微笑,一声热情的招呼,也许能让我周围的人心情变好甚至保持一整天,而这些人的好心情又会传递给他周围的人群,这样一波一波地传递,这个城市也会因为这么多人的笑脸而沸腾起来,人与人之间的隔阂就消融了,人情也就不再冷漠了。
微笑是个最简单的表情,是每个人最美的名片,也是世界上最动听的语言。当你的嘴角轻轻上扬,真诚的微笑就会为你打开一扇心门,打开了心门,你将拥有整个美丽的世界!微笑吧,用微笑传递我们的爱心,让爱遍布神州大地,遍布世界角落,让每个地方都常驻春天!
成语小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽。如:《汉书·霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过。”又如:杜兴到此多时,小心谨慎。——清·陈忱《水浒后传》第四回
成语谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。如:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”又如:他嘻嘻笑着,让酒让菜,谈笑风生,又谈起他的山林生活。——梁斌《播火记》十七
一直以来把毕淑敏和小说挂钩起来,她的小说有种不属于这个时代的淳朴,可是今天我突然发现她的散文如此细腻温暖,实在比小说值得一读。这本《北极光的微笑》我是从后往前翻阅的,道不尽生活点点滴滴,或者童年趣事,或者闺蜜私语,或者相夫教子,或者少女情怀,或者转行答惑。我用一个下午看完,回头思量,也只有那篇《抱着你走过安西》让我一直惦记。
《抱着你走过安西》是讲她父母的爱情故事,青梅竹马渐长成,父亲参军,20岁的母亲一个人新疆千里寻夫。母亲刚怀孕时候,生活条件恶劣,父亲远征不在,只得一个40岁的勤务兵用几千只鸽子汤把吃不下东西严重营养不良的母亲从生死线上拉回来。再后来1953年全家返京述职,母亲成了身边有保姆、穿着旗袍优雅的军官太太。文化大革命时候,一纸大字报又让父亲把母亲赶到了乡下田间劳作;再后来,十一岁时父亲派去戍边,母亲含辛茹苦工厂做工养育着三个小萝卜。我的文字很苍白,可是我感动于是父亲对母亲含蓄的爱,母亲回报的坚强和独立。那就是相濡以沫的爱情吧,不绚烂可是爱之深情之切不逊于任何一部爱情巨制。
我相信在文中结尾处毕淑敏说的写到最后眼泪把键盘打湿以至于手指打滑是真实的。父母一辈子所经历的跌宕起伏,童年时候的她感同身受,那时经历的辛酸苦痛回头看看不过是淡淡无关痛痒的回忆,因着毕淑敏的一支妙笔被记录下来,让我唏嘘不已。每一个平凡的家庭都有自己的起落和故事,我甚是无能,只能为着他人的精彩而鼓掌。她的母亲如此勇敢,一个人为着小时候的婚约千里迢迢追寻她父亲的脚步,如果当年那个山东小姑娘软弱一点不那么执着怕是我也看不到如今的好文章了。
生活真谛就在于无畏的走下去吧,遇贼剿匪,遇佛参禅。人生得意须尽欢,低潮时候那就“安静地等待。和知心的朋友谈天,基本上不发牢骚,主要是回忆快乐的时光,多读书,看一些传记,一来增长知识,顺带还可以瞧瞧别人倒霉的时候是怎么过去的。”没心没肺的等待,一如毕淑敏的教导。
成语感同身受:感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。如:清·藤谷古香《轰天雷》第二回:“再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。”又如:你如果能给我解决三分之一,我真是感同身受呢!(叶圣陶《感同身受》)
成语相濡以沫:相濡以沫[xiāng rú yǐ mò],意指泉水乾涸,鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境,互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖!”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助,就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样,为了存活,相互用口沫来润湿对方,虽然好像很亲密,却怎麽样也不如当初仍在水中,互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出,比喻同处於困境,互相以微力救助。
最初买来《爷爷的微笑》这本书,是因为被它淡雅的封面吸引。在众多琳琅满目的书中,它的封面看起来那么朴素,又那么诗意:夕阳西下(也可能是刚升起而已),祖孙俩背对着我,坐在长椅上,享受着阳光的温暖。喜欢他们惬意的背影,更喜欢这本让人温暖的书名,于是便毫不犹豫地买下它,在空闲的时间里细细品读,品读爱,品读宽容。
萨瓦拓(或者叫罗果聂),一个从卡拉布里亚来到米兰的退伍老兵,一个古怪的老头和身患绝症的病人。和米兰,他是格格不入的,粗鲁而不知变通的,但是,这一切在见到他可爱的外孙布纳提诺时却发生了变化。尽管他仍不适应米兰的生活,但是他在学习着去爱别人,爱自己的外孙,宽容别人的错误。随着在米兰的生活,他不再是孤独的,因为米兰同样有理解他的人,玛德蕾娜、荷黛夏、凡勒力……他们在改变着老人,改变着他的余生。当疾病最终到来并夺走他的生命时,老人微笑着在感恩中死去,那一刻,宛若隆达尼尼的圣殇,他美丽得动人心魄……
在一个慵懒的午后,我一个人在阳台上读完了这本书,内心却无法平静。不得不说,我被老人深深的爱而感动了。就是这样一个顽固、自大的老顽童,最终却为了外孙而改变了自己。老人深沉的爱,平淡而真实,不经意间触动着我的心弦。也许它太过美好,以至于并不真实,但是这样的感动难道不够真实么?记得著名恐怖小说作家H·P·拉夫克罗夫特曾说过:“人类最古老最强烈的情绪,是对未知的恐惧。”那么,死亡对每个平常人来说也是再普通不过的了吧?但是,在这本书里,你能看见的只是死亡那一瞬间的壮美,丝毫没有一点儿恐惧。一直以来,总感觉西班牙的小说是带着魔幻现实主义色彩的,从萨菲的《风之影》,到这本小说,有时很神秘,有时又感觉一切都很明了,悲伤也许会有,但是却总不是长久的,死亡固然恐怖,但是生命逝去瞬间的壮美却留下了永恒。也许,明天的我们也会如老人一样走向死亡,走向那个未知的世界,但是,爱与宽容却能在世界上流传下来,为黑暗中的旅人指明方向!
成语琳琅满目:琳琅:精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉。”又如:这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中,琳琅满目。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
成语现实主义:注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。如:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第21章:“金俊山抱着现实主义态度说。”
你觉得真的有只微笑的鱼像像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情的鱼吗?几米让微笑的鱼与我们相遇了。我们微醺的进入这个故事,跟着鱼儿笑,随着主人起舞,跟着主人和鱼儿回归大海,让微笑的鱼滑入心底,然后我们和主人一样,都变成了微笑的鱼。
这是一出迷人的戏码,更是一本像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情的书。
《微笑的鱼》使我觉得比较可以反映都市生活的书,微笑的鱼这本书画的很漂亮,主要是讲中年男子遇见一只鱼,对他微笑的鱼,他想拥有她,带她回家,但关在鱼缸里的鱼却让他感到悲伤,中年男子内心深处对自由的渴望,在他终于拥有了这只鱼后再也无法隐藏,他将鱼儿送回海洋,也恍然大悟那其实是迷失已久的另一个自己……很普通的故事就引起了我的共鸣,细想身处城市中的我们何尝不是鱼缸里的鱼吗?我们那么的努力却还是被囚禁在这个鱼缸里,没有自由,无法呼吸。书中的男人的梦醒了,虽然还是好想回到过去无忧无虑的日子,可是不过梦罢了,我们肩上的责任很重。只能寄希望于鱼儿可以的自由快活了。
我想孩子们不会拒绝这样的好书,实际上,每个孩子天生就是作家。
我想穿睡衣的中年男人对鱼的喜爱并不单纯是因为鱼对他微笑,还有他从鱼的微笑中看到了自己的影子,身为一个大都市中的平凡人,只有每天笑脸相迎才能生存下去,就象那条鱼,只有像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情,才可能被一个陌生人去喜爱接受。对于一个在城市里的小人物来说,尤其希望被人重视,于是当他梦到鱼儿漂浮在空中,要离开时,他慌了…梦醒了,鱼儿没有回到海中,他看到的还是一条平凡无奇的鱼坐在他的对面。
喜欢几米,从他的第一本绘本开始就关注了,一直觉得他的绘本相对其他作者的绘本更加适合成人来阅读。他总是可以细腻的抓住每一个小小的细节,每一个平凡的故事。就像拥有了魔法一样,让那些平凡而渺小的事物变的令人眼前一亮。希望大家有时间可以去看看他画的绘本,或许可以给你带来点什么?
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。如:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”又如:袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
最近读了一篇名为《不能流泪就微笑》的文章。文章讲述了一个叫辛蒂的女子因意外而患上了“多重化学物质过敏症”,目前尚无药可医。她只能过着与世隔绝的日子,她的生活中不能出现任何有化学成分的东西,在饱尝痛苦之余,她还不能放声大哭,因为她的眼泪可能成为威胁自己的毒素,而坚强的辛蒂并没有在痛苦中自暴自弃,她不仅为自己,也为所有化学污染的牺牲者争取权益而奋战。辛蒂于1986年创立了“环境接触研究网”,致力于此类病变的研究。读了这篇文章后,我感触颇深,我不禁佩服辛蒂的毅力与勇气以及乐观向上的人生态度。虽然她生活在寂静的无毒世界中,没有悠扬的声音,感觉不到阳光、流水,但她从未灰心丧气过。因为不能流泪的疾病,使她选择了微笑。由此使我想到了我们应该以微笑面对生活。生活中,不可能事事顺心,挫折是在所难免的,关键在于我们用什么样的态度去面对。正如一位作家所说的那样:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生活的长河是无止境。”因此,我们要鼓起勇气面对生活中各种各样的不幸。当我们不能拥有美好的人生时,最好能拥有美好的人生观;当我们遭遇不幸时,决不能自暴自弃,从此一蹶不振,而应化悲痛为力量,重新振作起来。福楼拜说过:“珍珠是牡丹病痛的直接的产物,作家精美文章是深沉痛苦的产物。”珍珠与精美文章都令人惊羡不已,但它们无一不是痛苦的产物。若非一夜寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?歌德因爱上朋友的妻子而陷入痛苦的感情深渊无法自拔,但他最终还是将这段感情升华,写下了《少年维持的烦恼》;张海迪身残志坚,她从未因自身残疾而放弃自己,对生活丧失信心,相反,她更坚强地生活着,在轮椅上学习外语,对社会做出了自己的贡献;文天祥在元兵进攻江南时,受命出使元兵,却被扣留,终于脱身逃走,在其四处流浪,颠沛流离之际,写下了诗集《指南录》,并留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句,传颂至今。他们在困境中仍然积极进取,乐观向上的精神,难道不值得我们去学习吗?朋友,假如生活捉弄了你,不要悲伤,也不要气馁,以“不能流泪就微笑”的态度来面对它吧!
成语颠沛流离:颠沛流离[diān pèi liú lí],意指“颠沛”,比喻世道衰乱或人事挫折。语出《论语·里仁》。“流离”,流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“颠沛流离”形容生活困迫不安,四处流浪。[源]《论语·里仁》子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”《汉书·卷二四·食货志上》末年,盗贼群起,发军击之,将吏放纵於外。北边及青徐地人相食,雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏,又分遣大夫谒者教民煮木为酪;酪不可食,重为烦扰。流民入关者数十万人,置养澹官以禀之,吏盗其禀,饥死者什七八。莽耻为政所致,乃下诏曰:“予遭阳九之阸,百六之会,枯旱霜蝗,饥馑荐臻,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,百姓流离。予甚悼之,害气将究矣。”岁为此言,以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受相人之术,相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。”信曰:“何谓也?”通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飘至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明,变异数见,岁比不登,食廪空虚,百姓饥馑,流离道路,疾疫死者以万数,人至相食,盗贼并兴,群职旷废,是朕之不德而股肱不良也。[典故]“颠沛流离”系由“颠沛”及“流离”二语组合而成。“颠沛”出自《论语·里仁》,内容记录孔子说过的一段话,他主张人们应该用正当的方法去取得富、贵,远离贫、贱。君子如果失去仁德,还能被称为是君子吗?一个真正的君子无论是在仓卒之间,或是在世道衰乱、人事挫折的环境中,都会守住仁德,不会做出违背仁德的事情。“流离”则是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年,王莽篡位,建立新朝。先是贬低外族,开启战端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,末年又遇到乾旱谷物歉收,一时间天下动乱,百姓生活陷入困境。王莽认为田地会没水灌溉,作物遇上霜害和蝗灾,导致连年灾荒,加上外族侵犯,盗贼群起,使得百姓流亡离散,都是因为他正遭到厄运。没多久之後,新朝就灭亡了。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势,说到刘邦和项羽相争多年,造成人民惨死,流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力,进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内,怠忽职守,导致国家谷仓空虚,使得百姓挨饿,流亡离散各地,几万人因此生病而死。後来“颠沛”和“流离”被合用成“颠沛流离”,用来形容生活困迫不安,四处流浪。
成语终食之间:终:完成。吃完一顿饭的时间。形容时间很短。如:《论语·里仁》:“贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必于是。”