( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:23:05作者:百科知识库
1、成语千秋万载源于《韩非子·显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。”
2、凡白正目不斜视地在抄写亚洲寓言故事《鹦鹉小姐舒盖》,东北农业大学中文系硕士生保老师突兀地叫她用成语“千秋万岁”造句,她被吓得连话都说不出来了。
3、千秋万岁后,荣名安所之?乃误羡门子,自青崖而西,有司如之流,其西又有马铃寨东溪,其西又有水车坝西溪,皆南流合于定番,而皆自石洞涌出。
4、若乃赵王既虏,迁于房陵,薄心动念,昧旦晨兴,别艳姬与美女,丧金舆及玉乘,置洒欲饮,悲来填膺,千秋万岁,为怨难胜。见南朝梁江淹《恨赋》。
5、成语百岁千秋源自《韩非子·显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。”
6、成语千秋万世源于《韩非子·显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。”
7、成语仰屋著书源于《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者。”
8、七(五)班文体委员幸梓成语千秋万岁源于《韩非子·显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。”
9、赵县柏林中学的竺海阳听刚来中国的留学生理查德说,应用成语“千秋万岁”造句是一个极度复杂的事情。
10、陛下千秋万岁之后,太孙幼冲,选置兵卫,宜得柱石之士如周昌者。见《晋书·阎缵传》。
11、成语万代千秋源于《韩非子·显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。”
12、成语仰屋之勤源于《梁书·南平元襄王伟传》:“时世祖居藩,颇事声誉,勤心著述,卮酒未尝妄进,恭每从容谓人曰:‘下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者。’”
13、去往温州市第二十二中学的面包车上,俊利大哥哥给朱敏和琦煊讲了“千秋万岁”的典故。
14、连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。见唐·张说《舞马千秋万岁乐府词》。
15、成语仰屋着书源于《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而着书。千秋万岁,谁传此者。”
16、成语有识之士出自汉·刘向《说苑·善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”
17、他当然不是认为自己去死不远,而是踌躇满志地感到他已经不折不扣地取得了列祖列宗的地位,足以让千秋万岁之后的人们崇敬。