整理了读《高三》有感、请理解我们吧（894字）、不忘国耻，振兴中华——读《圆明园的毁灭》有感（895字）、民族魂（898字）、读海子《面朝大海，春暖花开》（899字）、穷毕生之力，谋世界之福（908字）、剪不断，理还乱——读《雷雨》有感（911字）等900字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

请理解我们吧_894字

——读《乌塔》有感

今天，我学了一篇文章，题目是《乌塔》。文章主要写14岁的德国少女乌塔独自一人游欧洲，表现了乌塔的自立意识和独立生活的能力，还有对生活的热爱。

使我不明白的是：同是父母，他们的表现为何截然相反呢……一连串的问题使我迷惑不解！经过认真阅读，细心揣摩与体会，我终于解开了谜团：中国父母把孩子当成了旷世奇宝，像掌上明珠一般，一见不着孩子就心急如焚。中国有一句老话：捧在手里怕丢了，含在嘴里又怕化了，就特指家长对子女们的态度；而外国父母从小就培养孩子的自立能力和独立意识，所以孩子们才有这么强的独立生活能力。

由此，我想到了自己。在家里，我不知不觉地当了上“小公主”，洗碗、洗衣服、叠被子，一切事都由父母包了下来。就连我参加活动，家长也是一百个不放心，一千个不同意。我已经9岁了，你们还要包到什么时候呢？现在我干起家务真是笨手笨脚的，甚至火柴也不会划。有一次，我到李月家里去玩，一进门，就看见还有许多同学也在那儿，我们一起痛痛快快地玩了好久。最后，她留我们在她家吃中饭，我高高兴兴地答应了。吃着吃着，门铃响了，李月开门一看，居然是外婆！她笑着对我说：“怎么，还在这儿吃饭呀！饭菜香不香呀？”我真是十分尴尬，人家还以为我到哪儿也离不开家长呢。望着同学们个个抿着嘴的笑脸，我羞死了，真恨不得找个缝隙钻进去。

家长们为什么这么不放心我们？咱们还是先从自身找找原因吧！那天，我和同学一起去看望黄飞翔，谁知还没到黄飞翔的家就遇到了三个坏人，同学们吓得惊慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群无头苍蝇一般，最后，谁也没去成。通过这件事，更体现出我们的有勇无谋。与课文中那位胆大心细、有主见而不盲从的少女乌塔真是相差甚远。

读了这篇文章，我也应该学习乌塔的独立精神，要像乌塔一样胆大，细心，这里并不是说要我们也一人游历欧洲，而是要在学习与生话方面克服依赖思想，提高独立意识、生活经验和自立精神，不要让我们成为温室里的花草，经不起风吹雨打，更不要让我们成为饭来张口、衣来伸手的“小公主”、“小皇帝”。

家长们，请你们放开鸟笼，让您的儿女们也像海燕一样迎着风浪展翅飞翔吧！

成语迷惑不解：指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。如：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”又如：在这些个难以成眠的夏夜，他的脑子里纷乱如云，驰过这些往事和迷惑不解的疑团。——肖复兴《啊，老三届》一

成语大惑不解：惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。如：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”又如：母疑涉妄，然窥女无他，大惑不解。——清·蒲松龄《聊斋志异·土偶》

不忘国耻，振兴中华——读《圆明园的毁灭》有感_895字

它，是中华人民智慧的结晶；它，集世界名胜于一体；它，有金碧辉煌的殿堂；它，有玲珑剔透的亭台楼阁；它，有仿造古代诗人的诗情画意的建筑；它，闪耀着灿烂的光芒，它就是圆明园！前几天，我们学习了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心里只有愤怒和惋惜这两个词。

圆明园是一座富丽堂皇的宫殿，天下的奇珍异宝都集聚在园内，中外各地的名胜都在圆明园里，天下的瑰宝都云集在这里。

1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，掠走的不只是历史文物还是中国人民的辉煌历史。然而这群强盗还不罢休十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化作灰烬。这把火把耻辱落在每一个中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里落上了深深的仇恨。这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双眼泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁的看着这万园之园化为一片灰烬……

这帮犯下了滔天大罪的强盗，侮辱了中国人用辛勤劳动换来的成就。“忘记过去，就等于背叛祖国”。听，圆明园里；荒野的风鸣声呜咽地讲述着一个古老的故事，残留的断壁痛苦的书写着一个国家的耻辱，圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。每一个炎黄子孙都要记住这段耻辱，记住这用血与泪换来的教训：贫穷就要受欺侮，落后就要挨打，只有万众一心，使国家强威、民族兴旺，历史的悲剧才不会重演。

清朝的梁启超说过：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年胜于地球则国胜于地球！”今天我们是21世纪的接班人，我们不要忘记国耻，要好好读书，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进！

一代名园圆明园，毁灭了。他毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。他的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后就要挨打的证明。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们要刻苦学习知识，让烈士用鲜血染成的国旗在空中高高飘扬！永不垂下！

成语玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。如：元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。”又如：走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，玲珑剔透，文采可观。——清·陈忱《水浒后传》第三十六回

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

民族魂_898字

什么是爱国？众志成城血战台儿庄是爱国，狼牙山五壮士英勇跳崖是爱国，放牛郎王二小舍身诱敌是爱国，梅兰芳蓄须明志不为侵略者演出也是爱国。

读了《民族魂》这本书，我心潮澎湃，思绪万千，仿佛回到了抗日战争那个硝烟弥漫的年代。当日本侵略者的铁蹄肆意践踏着中华大地，广大民众陷于水深火热的深重灾难之中，中华民族到了生死存亡的危急关头，我们伟大民族的优秀儿女们挺身而出，同仇敌忾，顽强抗敌，用生命和热血，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌。他们不分东西南北，不分男女老幼，有的在前线浴血奋战，为国捐躯，有的在后方奔走呐喊，支持抗战，有的在占领区不屈不挠，坚持斗争。虽然身份不同，但他们为了中华民族，无所畏惧地与日本侵略者开展了持续八年的殊死搏斗，他们心中都是想着让中国不再受欺凌啊！他们就是中国的脊梁，民族的灵魂。

在众多的爱国志士中，我最敬佩抗日女英雄赵一曼。她从一个封建地主家庭的叛逆者成长为一名坚强的共产主义战士，投身革命，战斗在东北的白山黑水上。为了掩护战友突出重围，她身负重伤，不幸被俘。日本侵略者对她严刑拷打，妄图从她嘴里套取一些机密，但赵一曼就是多次被打昏过去也不说一个字，始终坚贞不屈。我非常敬佩她这种大无畏的爱国情操。当读了赵一曼烈士被敌人杀害前写给儿子的遗书，我看到了英雄温情似水的母爱和坚定的革命信念交织在字里行间，为了千千万万的孩子不再失去母亲，她献出了自己宝贵的生命。

我们今天能在母亲的怀抱里过着幸福安宁的生活，就是因为无数像赵一曼这样的英雄先烈们用鲜血换来了中华民族的和平与繁荣！我们珍惜今天来之不易的和平与自由，就要警惕来自日本篡改历史的不和谐声音，更要警惕来自台湾台独分子分裂祖国的行径，今天爱国主义不需要我们像像赵一曼这样的英雄先烈们一样牺牲自己的生命，但爱国主义精神是不可缺少的。我们今天的爱国主义，就是通过缅怀无数像赵一曼这样的英雄先烈们的英雄壮举，继承和发扬像赵一曼这样的英雄先烈们爱国主义的民族精神，好好学习各种文化知识，努力掌握过硬的本领，为维护祖国的统一，为振兴中华民族贡献自己最大的力量，使中华民族永远远离忍受屈辱任人欺凌的岁月，屹立于世界民族的顶峰！

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章

成语为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。如：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”又如：为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。——清·钱彩《说岳全传》第三十九回

读海子《面朝大海，春暖花开》_899字

先前已听老师进过此诗，可是那时是作为选读诗篇，老师只是简叙了一下海子生平，至于诗的内容，表达如何个感情，也许没进，也许进了被我忘却—……

《面朝大海，春暖花开》读起来让人亲切，温暖，即使不知其意，这或许是初味吧！

诗分三章。诗人开章就说：从明天起，做一个幸福的人。为什么从明天起才开始做一个幸福的人呢？难道先前就不幸福吗？

诗人“幸福”的内容很朴素：喂马，劈柴。也让人向往：周游世界。这里不难看出诗人追求简朴，自由的凡人生活。诗人从明天起要“关心粮食和蔬菜”，难道诗人“昨天”就不关心吗？还是他过着违心的生活，虚伪的浪费着“粮食和蔬菜”？从这里我似乎隐隐现现感觉到了海子那“面朝大海，春暖花开”的心了。

如果前一章在“对自己”，那下一章则是在“对他人”。“从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”；最后诗人还将“告诉没一个人”。这里我记起老师的话：这首诗是海子的“绝命诗”，诗毕后，他就走了。依此说，这是诗人的“遗书”，诗人从明天起才能与亲人通信，或许海子的“亲人“都在在另一片幸福的土地，又或许诗人生前是孤独的身影，世上没有人理解，他已经没有了”亲人“。诗人追求幸福的生活，他明天就要实现了，他”将告诉没一个人“，他是多么快乐啊！

最后一章时，诗人已沉醉在了幸福中。诗人要“给没一条河每一座山取一个温暖的名字”，不管是“陌生人”“我”都为你祝福，诗人祝福“让我不幸福的地方的每一个”，愿你前程灿烂，爱情完美。如果诗人有不中意的“亲人”在世，可见诗人并没有忘记“亲人”，还叫他们别“难过”，我很幸福；也祝福你。诗人虽然对这个“昨天的地方”充满“不幸福”，但诗人坚信：我虽然不能，但你能获得幸福。诗人只愿“面朝大海，春暖花开”。也只有“面朝大海，春暖花开”“我”才能获得幸福。可见海子也是“不凡中的凡人”；大海是“博大，深邃的”，诗人向往；诗人追求温暖的春天，在春天“我”才开放。

诗人也许有太多的情感需要表达，有太多的情思需要抒发。也许生活压累了诗人，或许诗人太向往幸福。但不管如何，除去所有的情感碰撞和艺术上不可言传的意，《面朝大海，春暖花开》只是诗人的理想或期望。

成语不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”又如：医者，意也，脉之深趣，不可言传。——宋·曾慥《类说》卷十五引《谈宾录》

成语春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。如：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。又如：春暖花开，我好引着孩子们园里做活。——清·李绿园《歧路灯》第40回

穷毕生之力，谋世界之福_908字

“2006感动中国人物评选”一如既往，感人事迹一幕幕地跳进我们的眼帘，多少催人泪下、震撼人心的故事让人唏嘘不已。但是他――或许他的故事并不吸引，甚至不能说成是“故事”，也或许他没有在一点一滴的生活中救助过其他人。但是他――他本身就是一个平淡朴素的故事，不需要“震撼”的封面来修饰；他没有在生活中做过救人这种大事，但他，却在大世界里救了全人类。

叶笃正――穷毕生之力，谋世界之福。

91岁高龄的叶老看上去仍然十分年轻，在那张严肃的脸下，其实一直隐藏着关注世界、拯救人类的热情。作为气象学家，他一生都认真谨慎地对待这个职业，关于全球变暖问题，他更是用了一生的精力去研究。

叶老的日常生活很简单：早上起床，漫步到学院工作，今天没有讨论到结果，明天继续。几乎每天都重复着普通人的生活，十分乏味。但是，研究的过程却从不令叶老感到乏味。我知道，那是十分艰辛却又充满喜悦的过程。怎样才能有效解决“温室效应”？哪种方法最可行？……一连串的问题等待着叶老去研究。或许这种没有大波澜或惊险情节的故事一点都不吸引，但是，这样的故事才是最真实的。他一生都踏踏实实地做研究，默默无闻地埋头苦干，一刻也没有停息过。

我认为，这样的朴实也是一种感动。

我始终相信“功夫不负有心人”这句话。叶老多年来的努力并没有白费，2015年，叶老荣获国家最高科学技术奖。他所作出的巨大贡献，在人类历史上是不可磨灭的。正如颁奖词所说，“风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。”叶老孜孜不倦的一生仍在继续着，现在的他已经满头白发了，但却还在学院里勤劳地工作，为全世界努力地工作着。

叶老嘴边经常挂着一句话：“要让外国人来同我们接轨。”这又给我另一个感触。不是我们跟外国人接轨，是外国人来同我们接轨。我们要立足于自己的国土上，放眼世界，代表自己的祖国在世界大舞台上发光发亮，为祖国争光，并且要让外国人来向我们学习，与我们接轨。

这样的一个人，我十分敬重。

叶老给人们的，是一种平静却又激奋人心的感动。虽然没有刺激惊险的波澜，也没有催人泪下的事迹，但却能让人从心底里发出感动的呐喊，深深地向他致敬。

叶老已经感动了全中国……

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

成语风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。如：毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”又如：你们正处风华正茂的时代，应该好好学好知识。

剪不断，理还乱——读《雷雨》有感_911字

文学艺术的魅力来源于“真”，莎翁的作品正是因为塑造了一个个有血有肉的形象，才使其具有永恒的生命力；而曹禺的《雷雨》也因为把人性表现得淋漓尽致，才让读者感到了强烈的共鸣。

《雷雨》对侍萍和周朴园形象的刻画，不是脸谱化、公式化的，而是把人物复杂的性格真实地表现了出来。

周朴园是老爷，又是资本家。在对待侍萍的事情上，他有怀念和内疚，又出于封建家长的尊严而不愿深刻反省。周朴园遇到无锡人便打听侍萍的事，听到讲侍萍投水时便“痛苦”，特别是“关窗户”两段前后照应，充分体现了周朴园对错误感到悔恨的人性。但是，美是由距离产生的。当周朴园得知面前就是鲁侍萍时，面对现实，他不得不怀疑侍萍来此的目的，同时为了自己的名誉、尊严以及他和侍萍的等级差别，他又变得冷酷无情—“你还是找到这儿来了”，“你可以冷静点儿”。在梦幻的想象中可以大敞心灵之门，但在坚硬的现实面前必须具有同样坚硬的思想。说周朴园虚伪，怕人揭出伤疤，可这本来就是人的本性！谁能做了错事不内疚，可谁又愿意被人揭开伤疤？正如莎翁笔下的麦克白夫人，梦游时常受着良心的谴责，醒来后却仍旧阴险、冷酷。这其实是人性“善”的一面与“恶”的一面相互影响，错综复杂的表现。对于鲁侍萍，她与周家既有难舍难分的亲缘关系，又有受周家凌辱的一层，所以她悲愤“三十年的苦”，又时刻不忘过去的周公馆；她既希望“一生也不要再见周朴园”，又被说中“侍萍，你回来了？我知道你会回来的”！她拒绝周朴园的金钱，可是又转弯抹角地“就在此地”，“老爷的绸衬衣绣着梅花”，还有一个“萍”来暗示自己的身份；她坚强地挺了三十年，欲与周家一刀两断，可她又那么软弱，一见周朴园便叹气悲伤。抽刀断水水更流，她不仅剪不断与周家千丝万缕的关系，还把它变得更加复杂。其实，“不是”是为了“是”，“不欲”是为了“欲”，“不爱”是为了“爱”，这也是人地地道道的“本性”。简爱不也愤然离开桑菲尔德庄园吗？可她的心底还怀着对罗切斯特先生最真挚的爱。

剪不断，理还乱。人性错综复杂，对立的两面相互渗透，相互作用，使人变化多端，但正是这样的人才称得上是真正的人，不完美的才是最完美的。了解这一点，才能在云迷雾涌的变化中懂得人性，认识人生。

成语抽刀断水：抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。如：唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

成语一刀两断：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。如：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”又如：文先生真是快人，贱性也是一刀两断的。——清·夏敬渠《野叟曝言》第十四回