( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:09:54作者:百科知识库
搜集整理了阿甘正传小说读后感(828字)、勤奋与意志(818字)、伊索寓言读书笔记优秀作文(760字)、《开学第一课》观后感(807字)、《龙族》读后感(844字)、万卡读后感(769字)、《野草》读后感(844字)、与爱同行读后感(769字)等800字左右的初一读书笔记优秀作文8篇,供您参阅。
阿甘从未讨厌过谁,嫉妒过谁,甚至于报复过谁。当他伤心时,失去时,他总是一个人,把自己藏起来缩成一团,吸吮着手指,呆在角落哭泣。可他最后成功了。他从未想过自己要有什么计划,他只知道要跑,快跑,千万别停下。而成功之后的他,却又果断的选择了离开,带着自己那只心爱的猿猴,吹着口琴,洒脱的在世界各地游走。
这是一种多么超脱的生活方式,生于自然,回归自然。
从阿甘的经历,我们更可以看出,生命就像空中那白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘扬,或翱翔蓝天,或坠入深渊。
透过战争的硝烟与仇恨,我看到的是一颗真诚的心,一双单纯的眼睛,不管是怎样的坏事,在阿甘眼中,世界依旧像往常一样简单美好。从厚德载物到自强不息,一个人,拥有了高尚的品格,学会宽恕,学会忍耐,学会明了,便是一个有道德的人了。面对困难,不退缩,勇敢向前,这,便是自强。有些时候,你不得不承认,很多事情是有偶然因素的,事情的成功不会因为你的处心积虑而接近终点。而我们的阿甘他真诚,他守信,他宽恕,他坚定而又不任性执着,所以他从不去想自己想要得到什么,他只知道要跑,要不停地跑,没有要求结果,但却收获颇多。
"人生就像巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。"的确,人生就像是那琳琅满目的巧克力,如果不去品尝,你永远也不会知道它的味道。在你遇到困难不前时,有没有想过,地球不会因为你的不前而停止转动,有没有想过,时间不会因为你的懦弱而停止前进。生活中什么都会发生,我们无法预知未来,给无法去对未来的一切做出选择,我们能够选择的,就是脚踏实地的做好一切,真心的对待自己身边的人。
书里还有一句话我很喜欢:Always try to do the right thing,unless your conscience tells you otherwise.(务必做该做的事,除非你的良心叫你别做)。
爸爸说的没错,这是一本好书。虽然书里许多感情方面的内容我还是不太懂,但的确是一本好书。
成语处心积虑:处心:存心;积虑:经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。如:《谷梁传·隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。”又如:如此者处心积虑,已非一日。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回
成语脚踏实地:脚踏实地[jiǎo tà shí dì],意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云:“半记不记梦觉後,似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起,帘外落花撩乱飞。”公爱之,请书纸帘上,字画奇古,某家世宝之。公与康节唱酬甚多,具载《击壤集》。公尝问康节曰:“某何如人?”曰:“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆,公作挽诗二章,其一曰:“慕德闻风久,论交倾盖新。何须半面旧,不待一言亲。讲道切磋直,忘怀笑语真。重言蒙跖实,佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰:“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故,遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时,他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》,由他主编。编写这部史书时,司马光每天凌晨就开始工作,直到半夜才休息,丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久,耽误了工作,还特地制作了一个“警枕”,好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格,他先广泛的收集资料,然後串连、剪裁,加以润色,反覆修改,直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子,原有六百多卷,等到最後定稿时只剩下八十卷,可见其要求之精简。等到编成後,全书共有二百九十四卷,全都用正楷工整地写好,一笔不苟。这种认真踏实的治学态度,受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》,表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度,可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍,说:“你认为我是一个怎麽样的人?”邵雍便回答:“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
读《假如给我三天光明》有感。在这大千世界里,有许多意志力坚强并且勤奋学习的人,值得我们钦佩与学习。然而令我和你对她不得折服的人,是一位聋哑人,她走过八十八回黑暗无声的春夏秋冬,度过了八十八圈的生命的年轮,最终使她走到了成功的终点。她就是海伦·凯勒。海伦出生时,聪明活泼,善解人意。赢得了街坊邻居的赞美,可是好景不长,在她一岁半时,突然发了一次高烧后。小海伦双目失明,双耳失聪,听不到世界上奇妙的声音,爸爸妈妈呼唤自己的声音;看不见爸爸妈妈的容貌;说不出自己的痛苦,也不能喊一声爸爸,妈妈。小海伦变得暴躁与任性。人们眼中的好孩子转眼间变成可怜的孩子,家人尽可能的包容小海伦,只到她六岁。一个人的出现点燃了小海伦的希望蜡烛,释放出迷人的火花,她就海伦心理上的导师莎莉文老师,她用爱心与责任心,感化了这匹“野马”。让小海伦对身边的事物感兴趣。她把小海伦领倒外面感受事物的奇妙,因为小海伦是盲童只能通过手来给予知识,因此老师叫得格外辛苦,但她并没有放弃小海伦。她在沙莉文老师和周围环境的熏陶下,开始如饥似渴的学习,以致小小的手指都摸出了血,莎莉文老师心疼地用布把她的手指一一包扎起来,就这样小海伦学会了用手指“说话”。人们不敢相信,一个又聋又哑人得人居然获得了巨大的成就,什么力量支持了她?海伦说了这样的一句话:我们用行动的意志,依我们行动次数的频繁和坚定的程度而增强,而努力则依意志的使用而增强。这样便真能产生信仰。我可以看海伦背后付出的艰辛换来了1900年考上哈佛德克利学院。确实,我们太幸运了,我们没有不幸福的家庭,没有战争的国家,没有像海伦那样不健全的身体。我们有照顾我们的爸妈,有关心我们的家长,有良好的学习环境。难道我们不应该抓住每一分每一秒来学习,我们应该学习海伦的不埋怨,不放弃,珍惜学习环境,我们应该砍断成功道路上的荆棘,如果你不砍断它,反而被它吞嗜,如果你一路劈砍荆棘,那你就可以抵达成功的终点,体现人生旅途上真正的价值!
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语如渴如饥:形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。如:三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“思我良朋,如渴如饥,愿言不获,怆矣其悲。”又如:我如渴如饥地读着各种文学书和理论书,也学了外科医药知识。——吴运铎《把一切献给党·永远前进》
读了《伊索寓言》这本书,使我爱不释手,有了许多感想,心里总是想着这本书的内容,里面的人物时时浮现在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物,他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是:狼想把小羊吃掉,用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言,结果大家都知道,是乌龟赢了。因为他不懈的努力,换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人,总认为自己最厉害,其实有自信心是好的,但不能太过于自信,因为那就不叫自信了,而叫骄傲。
《牧人和驴》的故事主要讲述了牧人、狼和狗的故事。告诉我们不能相信恶的东西,有句话说:江山易改,本性难移。的确是这样。
现在我再给大家讲一个《老雕、寒鸦和牧羊人》的故事吧:
老雕从高高的悬崖上扑下来,抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鸦看到后非常眼馋,想要效仿老雕的行为。它大喊一声,扑向一只公羊。不料它的爪子被羊毛缠住,再也飞不起来,只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事,立刻赶来抓住了寒鸦。他剪掉了寒鸦的翅膀,晚上带回家给孩子们玩。孩子们问,这是什么鸟,牧羊人答道:“这是一只寒鸦,可它自以为是一只老雕。”
这个故事告诉我们:同能人高手竞争毫无意义,失败只会引起嘲笑。
而《夜莺和苍鹰》的故事有不同了:
在一棵高高的橡树上,有一只夜莺在放声歌唱。肚子空空的苍鹰看到后,扑过来逮住了它。夜莺预感到末日来临,便央求苍鹰放了它。夜莺说,它还太小,填不饱苍鹰的肚子,要是苍鹰没东西可吃,可以去抓大一点的鸟。苍鹰反驳道:“要是我丢下到手的猎物,却去追逐没见到的猎物,那岂不成了疯子。”
这则寓言说明:指望得到更多而抛弃到手的东西的人是天下头号傻瓜。
成语自以为是:自以为是[zì yǐ wéi shì],意指自认观点与做法正确,不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人;孔子以为德之贼,何哉?”曰:“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉絜,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者,必自以为是而以人为非也。己诚是也,人诚非也,则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身,内以忘其亲,上以忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是,指自我主观认为自己是正确的,不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中,万章问孟子,为什麽被大家公认是忠厚老实的人,孔子认为是伤害道德的贼呢?孟子回答说:“这种人你举不出他哪里不对,即使觉得他可恶,却无从攻击起。随世浮沉,平时看起来忠厚老实、行为廉洁,大家都喜欢他,但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德,本质上却是无德,所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语,就用来指自认观点与做法正确,不肯虚心接受别人的意见。
成语江山易改,本性难移:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。如:元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的江山易改,本性难移。”又如:屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移。——巴金《家》
2014《开学第一课》的主题是“父母教会我”,共四讲,分别是孝、爱、礼、强。教育我们要孝顺父母、爱护大家,文明礼让,同时也要坚强。孝,善事父母者。记得小时候,爸爸和妈妈在为这里的生活奔忙着,除了时常给爷爷奶奶寄一些钱之外,就是偶尔给爷爷奶奶打个电话而已,也没有回老家去看看奶奶和爷爷,直到传来爷爷病危的消息,爸爸妈妈才带着我不顾一切的奔回了老家,却连爷爷最后一面都没见到……看着爸爸和爸爸的兄弟们默默流下眼泪的时候,好像突然就明白了老师口中的“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的含义,下意识地看了看爸爸和妈妈,才发现爸爸妈妈的额头上也有了皱纹,曾经的一头黑发也夹杂了几根白发,再看看奶奶,记忆中那乌黑的头发也成了银发,脸上平添了几分忧愁。当时我就决定:“孝”从当下做起,即使我能帮父母做的事情微乎其微,我也要尽自己的一份力,孝顺父母,孝顺长辈。爱,是最美的字。看完《开学第一课》,我的思绪开始飘远,我想起了爸爸告诉我要诚实时坚定的神情,想起了妈妈一天天教我做题时的耐心……爸爸妈妈在用他们的方式教会我做人的道理,他们用他们的方式表达对我的爱。我生命开始也就是父母爱的起点,可父母的爱却永远没有终点。礼,是立身之本。妈妈从我牙牙学语时,就在教我“谢谢”,“请”,“您好”等字眼。等我再大些,妈妈就跟我说“文明礼貌时一点一滴,一言一行,是做人的根本,是中华传统美德,一个人没有礼节便不成方圆。”虽然当时不太懂,但是现在我懂得了:礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一。做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人。强,是自立前提。强,可以是坚强,可以是顽强,也可以是能力。只有变强,才不会任人宰割;只有坚强,才可以在残酷的现实中生活;只要有能力,就可以独立。在人生漫长的道路上,孝、礼、爱、强就像钟表一样,催促着我、提醒着我要做一个孝顺父母、尊敬师长、讲究礼貌、关爱他人、自强不息的人。
成语不成方圆:方圆:借指规矩。形容言语行动没有规矩,不成样子。如:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”又如:这样做有不成方圆的感觉。
成语微乎其微:形容非常小或非常少。如:《尔雅·释训》:“式微式微者,微微微者也。”又如:富庶的河套,是黄河所给的一点点它口里所吐出的,和被它所吞没的比较起来,真是微乎其微了。——臧克家《毛主席向着黄河笑》
这是一个与孤独抗争的故事。孤独,那么的可怕。路明非,18岁,衰小孩一个。唯一的特长是打大型老式游戏星际争霸。可是这又有什么用呢?他还是一样的衰,没存在感,没人记得他。12岁时父母外出,至今未回。一直住在婶婶家,婶婶叔叔自私刻薄,他是那么的衰。直至在一天,他在一个细腰长腿的御姐的召唤下,变身李嘉图·M·路,来到了美国卡塞尔学院,他到了那里才知道,自己的父母是拥有龙族血统的混血种,而他也是,而且是S级的。他以为自己终于可以牛逼一回了,可是他还是一样的衰,高富帅的师兄凯撒·加图索,漂亮师姐诺诺,面瘫的帅气师兄楚子航,废材留级王芬格尔,他在这些人的辟护下生活。他也和可爱帅气的狡猾小恶魔路鸣泽签订了契约,每当他杀死一个龙王就要给路鸣泽四分之一的生命。“路明非,你没有感觉到绝望,是因为有人不敢让你绝望,总是施舍似的一点点给你些希望。一旦你绝望了,就会完完全全变成另外一副摸样。”路明泽侃侃而谈,坚定有力,像个出色的演说家,“可是总有一天你还是会绝望的,因为你一无所有。你是个废物,是多余的,没有人真的需要你。你是个笑话,你自始至终从来都没有摆脱过‘血之哀’,偏偏你无法觉察到。你不感到孤独,哈哈哈哈哈,”他突然狂笑起来,转过身,指着路明非的鼻子,“真有趣,没有听过比这更好笑的笑话了!”“他们给你的爱,就像是从饭碗里拨出来施舍给你的米粒。”他的声音嘶哑冷酷。说真的,读完这些,我仿佛置身于这种孤独之中。龙族1中明明是他用七宗罪杀死了青铜与火之龙王诺顿,却被凯撒抢去了功劳。龙族2中他背着七宗罪一刀一刀杀死了大地与山之龙王,说出审判圣言:我重临世界之日,诸逆臣皆当死去!可是却没有人看到,那时他是那么牛逼,那么帅,那么威严!可是他还是很衰,继续一如平常说烂话,继续隐藏着自己对自己喜欢的女孩的爱,虽然所有人都知道。他是一个衰小孩。他自己奋斗者,奔跑着,梦想着,可是却一直一样的衰。正如路鸣泽所说,总有一天,他会觉醒,他会变成令世人所恐怖的存在。谨以此书,献给所有有梦想的衰小孩!
—江南
成语一无所有:一无所有[yī wú suǒ yǒu],意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》(据《敦煌变文集新书·卷六》引)相公问:“十类者何?”善庆曰:“第一、有形者,见泥龛塑像,便即虚心礼拜,直云佛如须弥山,见形发心,此即名为有形。第二、是无形者,不立性处不见性,如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有,此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中,善庆即是惠远,他为宰相崔相公解释何为“无形”:“佛法是无形的,就像映在水中的月亮,凭空生起的风,是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无,一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“逮旬日,钧异其事,驰往旧游访之,则向之花竹一无所有,但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不见了,看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”,也是指什麽都没有的意思。
成语侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。如:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”又如:却从来不曾见过象这位蛮子般的那末侃侃而谈,旁若无人的气概。——郑振铎《桂公塘·三》
读完契柯夫的《万卡》以后,我被生活在那个黑暗年代的万卡的悲惨命运所打动。
《万卡》是一篇由主人公万卡给爷爷康斯坦丁·马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成。九岁的男孩万卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿利亚兴的铺子里当学徒。与其说是当学徒,不如说是来受罪。每天吃不饱饭,老板打他,老板娘戳他,师傅们耍他,晚上还得哄老板的孩子入睡,而他自己不能睡觉。万卡每天过着非人的生活,觉得快活部不下去了,于是写信要爷爷带他回乡下去。
万卡可真是凄惨,他?a href='http://www.baiven.com/baike/221/244487.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>黄壤肟约何ㄒ坏那兹恕隼吹毖剑欧侨说纳睢C刻焱献派撕劾劾郏?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245649.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>营养不良的身体干着重活,晚上还不准睡觉。他生活在那么暗无天日的旧社会,在一个阴暗的角落里受着刽子手似的主人们的折磨。他的悲惨命运是值得每个人同情的。
了解了万卡的悲惨遭遇,我首先想到的是《三毛流浪记》里的三毛。三毛和万卡同是生活在旧社会底层的儿童,过的都是非人的生活。三毛也没有父母,孤苦伶仃,受尽那些达官贵人的欺负。他们同样吃不饱,睡不好,面黄肌瘦,整日无精打采。他们同样惧怕这地狱式的生活,同样面临着生存的威胁。看来,生活在旧社会底层劳动人民的子女的生活是同样悲惨的。他们看不见生活的希望和曙光,只能躲在阴暗的角落里尽力避免富人的欺打,以求生存下去。但是他们连活下去的希望也是很小的。当我们生活心腹的现代人读到关于他们的故事的时候,不免会怀着深切的同情。
说起现代,哦们生活多么幸福啊!我们大多数是独生子女,集家庭的宠爱与一身。我们有条件上学,生活衣食无忧。我们不用干重活,可以安心地玩耍,专心地学习。相比起我们的幸福生活,那生活在旧社会的与我们同龄的孩子,他们的命运是我们现代孩子难以想象的。那时侯的孩子都不能像我们这样快活地过日子,这是让我们感到遗憾和同情的。
《万卡》是一部人人看了都心酸的故事。
成语无精打采:采:兴致。形容精神不振,提不起劲头。如:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“小红待要过去,又不敢过去,只得悄悄向潇湘馆,取了喷壶而回,无精打采,自向房内躺着。”又如:这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐,瞧着眼热,自己一个人坐在那里,甚觉无精打采。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回
成语面黄肌瘦:脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。如:元·无名氏《独角牛》第一折:“哥也,你这般面黄肌廋,怎生赢的人也。”又如:寻到厨房后面一间小屋,见几个老和尚坐地,一个个面黄肌瘦。——明·施耐庵《水浒全传》第六回
深夜,一间旧屋,一盏小油灯,几缕轻烟,一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静,那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西,他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意,声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔,对着青油灯,习惯性地点燃了一支烟,看着眼前这悲壮的一幕,陷入了深思。许久,皱一皱眉头,轻轻叹口气,缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空,看发白的月亮,听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书,必须也是在深夜,最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神,是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见,典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病,很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面,必须身临其境,和文字里的灵魂和为一体,才能感受文章的妙处。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩,有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑,才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去,反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着,你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识,但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后,你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。
有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华,确实品了些好滋味出来,看来果然名不虚传。
成语含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。如:唐·韩愈《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”又如:含英咀华,早预蓬莱道山之选。——宋·陆游《答建宁陈通判启》
成语名不虚传:名不虚传[míng bù xū chuán],意指名声与实际相符,而非徒有虚名。◎语或本《史记·卷七五·孟尝君列传》。[源]《史记·卷七五·孟尝君传》太史公曰:“吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:『孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中,盖六万余家矣。』世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。”《史记·卷一二四·游侠列传·序》自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义廉絜退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。[典故]“名不虚传”原作“名不虚”。战国时,齐国公子孟尝君爱好养士,门下食客多达三千人。在他担任上卿时,受封古代薛国之地,约在今山东省滕县附近。司马迁在撰写《史记》时,曾在孟尝君的传记後写下自己的看法。他说自己曾经到过薛地,发现这个地方的人比较凶悍、残暴,和附近邹、鲁地方的人不一样。问了人,才知道原来这是因为孟尝君喜欢养士,许多人慕名而来,移居的人数约有六万多户,结果使得薛地龙蛇杂处。可见他果真是与传说中爱好宾客的名声相符,司马迁因此说“名不虚矣”!典源又见《史记·卷一二四·游侠传·序》,内容则是表述自汉朝建立以来,有不少知名的侠义之士,像朱家、田仲、王公等人,他们虽然经常违背法律的规范,但因为廉节、有义气,又懂得谦让,因而赢得世人的称颂,绝非空有其名,所以值得为他们立传。文中也用了“名不虚立”之语。後来“名不虚传”这句成语就从这里演变而出,指名声与实际相符,而非徒有虚名。
有爱就有阳光
爱是有温度的,非常真实,一点也不虚伪。如果你深切地感受一下身边的人,你会觉得有许多人都在帮助你,你感到特别地幸福!爱无时无刻都存在,只是你没有及时发现她的美!
读完《与爱同行》这本书,我非常地感动,因为这里的每一个故事,都会让我有千言万语想对别人说。这本书吸引我的并不是文句的深奥与优美,而是让我懂得生活中处处有真爱。
在平凡的生活中有父母的呵护。在我们受到挫折,最难受、最伤心时,爸爸妈妈总是第一个来安慰、关心我们。无论我们对父母多么有偏见,父母永远都不会嫌弃我们,对我们深爱如故。在这里,我也要感谢普天下的父母,对自己孩子的不离不弃。爱是一盏神灯,照亮着全世界需要爱的人;父母就是那盏永不熄灭的神灯,永远照耀我们前行。
在班级里,老师和同学的关爱都是必不可少的。学习生活中,如果缺少了老师的呵护,我们就会生活在孤独的世界里;要是没有了同学们的帮助,我们就会在孤立无援中停步不前。就像这本书的一个故事说的一样,同学就像我的兄弟姐妹,这让我深刻体会到同学的关爱的珍贵。爱就像春天的一丝暖风,吹绿了山川,吹绽了桃李;爱就像夏日的一片绿荫,遮挡了烈日,荫蔽了万物。同学的关爱,就是暖风,就是绿荫,陪伴我们一天天成长,一天天进步。
社会也需要爱的温暖。读这章节中的故事,我懂得了“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”的美德名言,也让我知道社会也有大爱。最美司机吴斌、最美妈妈吴菊萍、最美教师陈霞、最美教师姜文等等,他们舍己为人的精神值得我们敬仰一生,受益一生。我暗暗下定决心,今后一定要做一个向美向善的小学生,用自己的实际行动,将爱心传递下去。
“只要人人献出一份爱,世界将变成美好人间”的歌声在耳边回响,心田变得宁静澄澈。是啊,只要我们都能伸出仁爱之手,这个世界将更加美好。
我相信,有爱就有阳光!
成语必不可少:绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。如:邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》:“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如:食品是人人必不可少的。
成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九