( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:09:48作者:百科知识库
文章有拯救大兵瑞恩读后感(560字)、读《大富翁和鞋匠》有感(559字)、读后感(635字)、西游记读后感(566字)、老人与海读后感(594字)、两个人的梦想秀读后感(631字)、读伊索寓言读后感(637字)、陪孩子长大读后感(593字)等600字左右的初中一年级精选读后感10篇,供您参阅。
《拯救大兵瑞恩》是一部战争片,一直以来我都很少看战争片,因为总有那么几个片断,太残酷、太血腥,使人无法直视。所以,久而久之遇到这种画面总是会下意识的把头别开,但是这部影片使我真正感受到战争的残酷和对生命价值的重新认识。
电影开头就是,老瑞恩带着自己的家人来到米勒上校的坟前,向他的灵魂祈祷。自从俄马哈抢滩成功后,总部就接到了瑞恩一家三兄弟都牺牲的消息,便下令让米勒一行人去救他。在半途中,他们几个都慢慢的走向死亡,但是经过艰苦的努力,皇天不负有心人,他们终于找到了瑞恩。但是,让人疑惑的是,米勒一行人没有立刻走开,而是他们决定和瑞恩留下来共同守卫桥,不过最终米勒上校还是死了,但是临死前还不忘叮嘱瑞恩要好好活地下去。
是啊!战争永远是最残酷的,它往往使平凡的百姓也被无辜的牵连。在烛光下,当几个大汉露出他们的柔情的一面时,我忽然发现,他们也只是普普通通的人啊,也有自己的家室、自己的生活;他们也会聊八卦、开玩笑,他们谈论的事情和我们平常谈论得是那么相似。没有人天生就是英雄,而只是为了某些人的野心,却让大批大批的无辜者牵扯进来一起受害。
从这部电影中,我们可以看到,战争不光是政治的延续,它也会给我们所有的人留下不同的记忆,有的惊栗,有的惨烈,有的悲痛,有的……但有一点是相同的:它给人们带来最多的是难过。
成语久而久之:经过了相当长的时间。如:清·李汝珍《镜花缘》第十三回:“因置大缸一口,内中贮水,日日伏其中,习其水性,久而久之,竟能在水一日之久。”又如:久而久之,凡在上海来来往往的人开口便讲应酬,闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
成语来来往往:指多次来和去交往。如:明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。”又如:只见街坊上来来往往,许多人挤在间壁一个庵院门首,尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回
最近,我读了一则寓言,名叫《大富翁和鞋匠》,读了这则寓言,我深有所感。
这篇文章大体内容是这样的:在一座豪宅里有个富有的大富翁,什么东西应有尽有。但却担心自己破产加上隔壁邻居太吵,他根本睡不着觉。于是,他给穷鞋匠一口袋金元,请求穷鞋匠不要再唱歌了。穷鞋匠答应了。可穷鞋匠也因为怕钱被偷走而担惊受怕,以前的生活无忧无虑而现在变得糟糕透了。于是,他把钱还给了大富翁,声称幸福不是金钱,是自由自在的生活。
穷鞋匠终于明白了幸福不是金钱,是自由自在的生活。的确,金钱买不来所有东西,例如,友情、诚实、幸福……三年级时我们学过一则故事:一位大富翁躺在马路上,警察看见了,对他说:“我带你回家吧!”“家?不,我根本没有家。”“噢?那,那边是什么东西?”“那仅是我冷冰冰的房屋而已。”的确,在大富翁的理解下,有亲人,才是真正、温暖的家。
同学们,如果你有正常的饮水,饭菜的话,你已经比世界上25%左右的人幸福了;如果你有正常的衣食住行的话,你已经比世界上40%左右的人更幸福了;如果你能正常的上学,没有战争和灾难的话,你已经比世界上80%的人更幸福了;如果你的爸爸妈妈工资收入稳定,那么,你就是世界上仅7%的超级富有的人!幸福,其实就是因为你的快乐而悄然而生!金钱是冷冰冰的东西,而那东西换不来暖意洋洋的东西——幸福。
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语衣食住行:泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如:孙中山《民生主义》第三讲:“大家都能各尽各的义务,大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如:前后相继约两个世纪,衣食住行相互影响,极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》
读完《名人传》这本书我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人。这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,是他们勇敢的与困难作斗争。贝多芬出身贫寒。他很小就辍学。他的一生坎坷不平,他勇敢的与命运作斗争,他孤独地活着,他唯一的亲人辜负了他,他内心受到沉重的打击,可他还坚强活下来。他没有一个朋友,他就像与世隔绝。虽然这位伟大的音乐家一直痛苦地活着却创作了不朽的传世之作,大部分都是他耳聋后创作的。他最终战胜了命运,战胜疾病,战胜痛苦。战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功,是因为他不肯屈服于命运,他改变了命运,他的精神震惊全世界。米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,他受到别人的折磨,他的家族向他索要钱。他一生依附教皇,为教皇做事。教皇为自己立碑立传,使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持,为了自己的理想,他活到了70多岁。托尔斯泰出生于富贵家庭,他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功,但他藐视自己拥有的一切。他不肯享受生活,不肯虚度年华,他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神,对自由主义的藐视。作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中。
成语天下无敌:普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。如:《孟子·离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”又如:某闻许都曹操,扫荡中原,吕布、二袁皆为所灭,近又破马超,天下无敌矣。——明·罗贯中《三国演义》第六十回
成语普天之下:指整个天下;遍天下。如:《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”又如:普天之下,我当真拿不出的物事却也不多,你尽管狮子大开口便了。——金庸《天龙八部》第五十章
今天,我读完了《西游记》这本书,我很喜欢它,它给了我无限的乐趣。
说到这本书,给我感触最深的是孙悟空这个人物,他英勇顽强,作战勇猛,顽皮可爱,爱憎分明;尤其在“三打白骨精”这个故事中,当白骨精第三次变成了一个老公公时,当唐僧猛念紧箍咒时,他忍着剧痛,为师父打死白骨精,更体现了他对师傅无限的爱。
当然,说到孙悟空,不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色,贪吃贪财,却又无时无刻,不停地照顾师傅,当孙悟空身体不舒服时,他就细心地关照师兄。
师徒四人中,最朴实,最善良,最勤劳的,就谁是沙僧了,他当两个师兄身体不好时,照顾得也可以算是无微不至。当然,他也是师傅最好的徒弟(其实三个徒弟都是不错的!)
那么,说起唐僧这个人,他虽然有些固执,好坏不分,但他一心一意取经,不贪财,不贪色,善良体贴。
给我感触最深的故事,就要数“乌鸡国辨妖”了,尤其是后半部分,孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后,他已头痛不堪,但依然忍着疼痛,帮助两位师弟除妖。
“大战红孩儿”是我最喜欢的故事,当红孩儿用三昧真火把孙悟空烧得痛苦难堪时,又被龙王的凉雨水激了一下,激得他腰酸背痛,腿软筋麻,但他在被师弟救回时,仍是想着师傅,丝毫没有顾虑到自己的身体。
《西游记》是一部很好的书,推荐大家去看,看我国古典名著,传扬优秀文化!
成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。如:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”又如:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
七月,一年中最热的季节。骄阳似火,大地好像要被这毒辣的太阳烤熟了似的,不远处的柏油路上仿佛着了火般冒着热浪,看着让人心理不免烦躁。正在我百般无聊时,随手拿起一本书来打发心中的烦闷。
这本书叫《老人与海》,讲述的是一位名叫圣地亚哥的渔夫,他八十四天都没有捕到鱼,受尽了别人的冷眼,但他从不放弃,终于,第八十六天捕到了一条大鱼,正当他准备起航回来时,遇到了几条大鲨鱼,他与鲨鱼在茫茫大海中战斗了三天三夜,最终,在他的坚持下,圣地亚哥战胜了鲨鱼一次又一次的进功,他带着被鲨鱼吃得只剩下骨头的那条大鱼平安地回来了,回到了自己窝棚。
通过这本书,我觉得我们应该向圣地亚哥学习,学习他坚持不懈的精神,学习他勇于战胜困难的勇气和决心,学习他对人对事都怀有的平常心,学习他在遇到别人取笑时还能微笑、坦然面对。
生活中不也是这样吗?如果做什么事都不能做到坚持,遇到困难时就半途而废,那就会离成功越来越远。然而,生活中反面的人实在是太多了。就像有些人看不起农民,公车上、街道旁……,生活中本没有高低之分,只有分工不同。我们每天吃的饭菜不都是农民的劳动成果吗?正是他们战酷暑、耐严寒,坚持不懈努力,才解决了13亿人的吃饭问题,他们才是最值得尊敬的人。
不知不觉中已至正午时分,我合上书,从书的世界中来到餐桌前,回想着书中的圣地亚哥,和家人一起共度美好时光。我忽然觉得今天的饭菜特别可口、美味。
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线:比喻在某些问题上抱同样态度。如:毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。”又如:我们要结成统一战线。
这个故事讲的是关于双胞胎马一左和马一右的。这本书虽然是围绕着他们讲的,但是分为了许许多多的小故事,不是连起来的。我就挑几个印象最深的故事说说我的感想。
1、双胞胎放学回家,遇到了一个卖山楂的老奶奶。因为老奶奶的山楂卖不出去,他们召集全班同学还有班主任小乔老师一起来买,虽然还是有很多,可是余多多的妈妈要开工厂,想用老奶奶的山楂做罐头。但是双胞胎不知道电话,所以他们决定去老奶奶所住的“四方村”打听。
这个故事没有结局,但是让我们体会到:在我们生活中,有很多好人。他们会在别人绝望的时候伸出援手,虽然力量可能很微不足道,但是却会让别人很感激他们。我想:最后老奶奶的山楂一定全被余多多的妈妈收购走了,赚到了很多钱。正在安度晚年呢,老奶奶那时候,一定非常开心吧。
2、双胞胎的教室里来了个女的实习老师,姓林。原来一直听小乔老师的课,做什么事都跟着她。后来小乔老师去开会,她代管纪律。虽然同学们很闹,她也很气愤,但是她没有告诉小乔老师,因为她不想让同学们为难。同学们得知这件事的时候,觉得很对不起她,于是以后她再帮小乔老师管纪律的时候,同学们都安安静静地写作业或者看书。
我觉得这个故事告诉我的道理是:你怎么对待别人,别人就怎么对待你。假如故事中的实习老师把他们的事情告诉小乔老师,然后小乔老师大骂他们之后,你觉得以后自习课他们还会安分么?他们肯定会觉得:她这么爱打小报告,我们凭什么要对她好?我们凭什么要安静?所以,我们应该将心比心,多多为他人着想。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语打小报告:?a href='http://www.baiven.com/baike/220/251629.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>颍河肽承┒式岷铣晌桓龃剩硎窘械囊馑迹焕涔汗糯实郯咽С璧暮箦斫诶淦Ч凇1扔魅瞬槐恢厥踊虬咽虑楦橹靡槐摺H纾和跛贰端人刀嗌佟罚骸啊蛐”ǜ嫖腋保 疃ζ菩谛谒盗艘痪洌脱赵蒙刈隆!庇秩纾核丫淮蛉肜涔?/p>
这一学期班主任向我们推荐了不少好看的书,其中我认为趣味性最强,最有哲理的书就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由古希腊,古罗马时代流传下来的讽刺故事后来被搜集到了一起,并加入了一些印度,阿拉伯和基督教的故事,统一起来,汇总到古希腊时期一个聪明的奴隶伊索名下。
《伊索寓言》中的很多故事都给我留下了很深的印象。比如《乌龟和老鹰》的故事主要讲了乌龟很羡慕老鹰会飞翔,于是便让老鹰教它飞翔。最后乌龟飞行没学成,反而把自己的命弄丢了。各种事物都有自己的自然规律,不可违背自然,勉强做事。如果把金鱼从水中拿出来,过不了几分钟,金鱼必会死掉。《农夫与蛇》主要讲了农夫看见了一条将要冻僵的蝮蛇,觉得它很可怜,就把它放入自己的胸口,结果蝮蛇醒来后,不但没有感激他,反而咬了农夫一口,最后农夫因中毒死去。看了这则寓言后,我非常同情农夫,他是以给善良的人,可是他做好事并没有看对象呀!对于恶人我们不能心慈手软。在《狼和小羊》中,狼想吃掉小羊,试图以貌似公正的理由来掩饰自己的暴行,但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时,他便不加掩饰地露出固有本性,从而揭露了强者凌弱的丑恶现象。
《伊索寓言》是一本好书,我们从这本书中可以得到很多生活启迪。它教会我们要谦虚做人,不能狂妄自大;而生活中不是每一个人都值得你去信任,有的人是真心给你帮助,而有的人是想利用你,我们应当学会分辨善与恶;我们也不能只看见自己的优点,拿自己的优点去比别人的缺点……
《伊索寓言》虽然故事很短,但是智慧无穷。
成语心慈手软:心怀恻隐而不忍下手。如:金近《他叫“东郭先生”》:“他下定决心,往后不再心慈手软了。”又如:在这场斗争中,我们决不能心慈手软。——《人民日报》1976.11.4
成语狂妄自大:狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。如:《旧唐书·皇甫镈传》:“执谊,叔文乘时多僻,而欲斡运六合,斟酌万几;……何狂妄之甚也。”又如:我们要谦虚谨慎,不能狂妄自大。
《陪孩子长大》不仅是一本亲子读物,更是一本指导家长、老师如何运用心理学去教育孩子,解决孩子烦恼的良书。本书的作者李子勋凭着对家庭本质的非凡洞察力和健康而富于人性的语言表达能力,以孩子成长的各个阶段为线索,用一些贴切生动的个案展现孩子丰富的内心世界以及父母在其内心世界中所扮演的角色,进而用一种符合心理学规律的视角去解读家庭中的亲子关系。
它从心理学的角度告诉你,怎样理解孩子,怎样帮助孩子,怎样呵护孩子的心灵,怎样给孩子适当的爱,怎样给孩子自由,保护他的创造力,怎样呵护自己的心灵。
作为一名教师首先要懂得孩子的心理,当然还得给孩子爱,同时别忘给他们自由。以李子勋的说法就是让孩子建立依恋关系。关系重于教育,句句是真理。使我印象最深的是这么几句话:
“多提孩子的优点,他的优点就会被放大,孩子知道他有很多优点的话,会变得很优秀。如果总夸奖他是一个好孩子,他的行为越来越偏向于好孩子,如果一个孩子从小就被标定为坏孩子,他的行为就越来越偏向于坏孩子,这是语言的雕塑功能。”在这段话中,我们不难看出,李子勋提出的是一种赏识教育。赏识教育可让孩子变得更聪明,欣赏孩子我们就应当做到尊重孩子。
欣赏孩子可以发现孩子的优点和长处,激发孩子的内在动力,帮助孩子扬长避短,克服自卑、怯懦心理,树立自信心。因此,我们要学会欣赏孩子,给孩子更多的鼓励。让孩子在“我是好孩子”的心态中成长。
成语扬长避短:发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。如:秦牧《漫记端木蕻良》:“选择这样一个题材来写作,既扬长避短,也施展了抱负。”又如:因地制宜,扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》
看《井冈山》这部电影一事隔多年,但他具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。
看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响,当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地,开辟了农村包围城市的武装斗争,因此,毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象,每在电影上看到他们总有种说不出的激动。
龙潭口大捷给我留下了深刻的印象,大刀不断的舞动,枪声不断响起,炮火不断的轰鸣,不知是什么力量,让战士们在死神面前仍前赴后继?不知是什么信念,让战士们在炮火面前仍向前冲杀?更不知是什么勇气,让战士们在敌人面前挥动大刀,奋勇杀敌?是开辟从农村包围城市的力量;是夺取全国胜利的正确道路的信念,是一万多人凝聚一堂,共同抗战的勇气。我感动过,我敬畏过,也立誓过——心中树立永远的井冈山。
“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话,有了这句话,才有那大无畏的革命英雄主义精神。
我曾想过,作为当代少年,我应该以怎样的面貌来报答井冈山,回报井冈山千千万万的英雄,如果没有当时井冈山这个革命根据地,后边的压迫也许是无止境的,用血汗,用身躯,筑起保卫中华的“长城”,他们感动过亿万中华人民,登上井冈山,无论是谁都会体会到井冈山会师的精神,那里灵魂永驻。
星星之火,可以燎原。武装革命,包围中华。一团烈火,燃烧着中华大地,燃烧着我的心。
成语千千万万:形容为数极多。如:唐·杜牧《晚晴赋》:“千千万万之状容兮,不可得而状也。”又如:大爷,你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话! ——清·文康《儿女英雄传》第三回
成语星星之火,可以燎原:一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。如:《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”又如:你不轻视了。星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢! ——张鸿《续孽海花》第57回
《圆明园的毁灭》读后感
“可恶!”我放下书,叹息了一声,叹息着圆明园就这样毁于一旦,叹息着英法联军是多么无耻、残暴、贪婪!
圆明园是我国著名的皇家园林,不,应该说是世界著名的皇家园林,里面收藏着非常多的历史文物,且建筑也很宏伟。里面不仅有金碧辉煌的殿堂,还有美丽漂亮的田园风景,有仿照各地名胜而建造的,也有按古代诗人的诗情画意而建造的,不管怎么说,圆明园绝对是世界上最厉害的园林,而里面收集的历史文物,更是多不胜数,美丽漂亮了。
可是,就在1860年的10月1日,英法联军侵入了圆明园将院内凡是能拿走的,就一个不留的给你拿走,拿不走的,就任意的毁坏,之后,3000多名侵略者进入院内放火焚烧,3天后,圆明园就成了一片灰烬。
凭什么让英法在我国土地上胡作非为,凭什么我国的东西就要让他们拿走,凭什么我们非要听他们的话,凭什么我们要把土地割让给他们!因为,我们当时的中国太瘦小,太瘦小,而英法就以大欺小吗?想到这里,我就希望把英法联军剁成肉酱,杀了他们!
哼,英法来抢我们的土地,那我们也抢他们的土地,但是,又怎么可能。
哼,这些强盗,简直就是被贪婪蒙蔽了双眼,成了财富的走狗!
可是,清政府竟然置之不理,整天就知道吃喝玩乐,现在落得这样个下场,现在只能成为强盗的走狗,签订那个不平等条约,用严厉一点的词来说,就是汉奸!
圆明园,再怎么说都说不完我心中的痛惜,再怎么说都说不回来圆明园的辉煌,再怎么说都说不出那些强盗的贪婪、无耻、残暴!
成语胡作非为:胡:乱;非:不对。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。如:《旧五代史·张瓘传》:“汝车渡村百姓刘开道下贼惯作非为,今须改行,若故态不除,死无日矣。”又如:或诬好吃懒做,或诬胡作非为。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回
成语置之不理:之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。如:清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”又如:老师批评他,他置之不理。