搜集整理了军人苦难辉煌读后感（1123字）、教师廉政读后感（1071字）、西游记读后感（1092字）、平凡的世界的不平凡感想（1104字）、中国少了一味药读后感（1113字）、艾青诗选读后感（1069字）、奔跑的女孩读后感（1094字）、开学第一课观后感优秀作文（1065字）等1100字左右的初三精选读后感作文8篇，供您参阅。

军人苦难辉煌读后感_1100字

战略问题专家金一南在他的新着《苦难辉煌》中感言，不能深刻感触过去，怎么能获得腾飞的翅膀？近期我仔细研读了这本书，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。中国革命史是一幅立体画，凝视其中的一部分都无法洞悉其原貌。

中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝？我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进？中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语崇山峻岭：连绵起伏的高山。如：《宣和画谱·赵令穰》：“使周览江、浙、荆、湘重山峻岭，江湘溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。”又如：周而复《白求恩大夫》二：“第二天，这一小队人马进入崇山峻岭的雁北。”

教师廉政读后感_1100字

最近，学校组织全体教师学习了廉洁从教的教育活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：

一、作为一名教师，肩负的是育人的重任，生活是却在平平淡淡中度过，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”已经成了教师的生动写照，说到反腐倡廉，似乎很难与教师联系到一起。但是仔细想想，作为一名教师，爱岗敬业，为人师表，热爱学生，真诚地、平等地对待每一位学生，教育好每一个学生，使他们能够从小就懂得崇尚洁身自爱，不就需要有一颗廉洁从教之心吗？

二、通过学习，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

三、通过学习，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

四、通过学习，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，坚定自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的今天，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使自身的廉洁自律意识提高。

五、孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

通过学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

成语侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。如：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”又如：却从来不曾见过象这位蛮子般的那末侃侃而谈，旁若无人的气概。——郑振铎《桂公塘·三》

西游记读后感_1100字

《西游记》是我国的四大名著之一，随着电视剧的播出，《西游记》已经是部老少皆知的作品了，里面是充满了离奇，精神的神话故事，每每读起《西游记》时，总是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中，那一字字描述出来的，是那样的生动形象，人物形象时那样栩栩如生。

我最喜欢《西游记》里的孙悟空，孙悟空是《西游记》里的主角，有天大的本事，天不怕地不怕，他敢和玉皇大帝对着干，就连玉皇大帝都拿他没折，便封了个弼马温，后来因为孙悟空不喜欢，又封了个齐天大圣。真给他的大闹天宫给折服了，但是孙悟空就怕唐僧念经箍咒，喜欢他对师父的惟命是从，他有大英雄的气概，也非常的顽皮，但也很机智勇敢。取经路上的孙悟空有着不屈不挠的斗争精神和他那大无畏的气概。

二师兄猪八戒，他贪财好色，爱偷吃爱偷懒，不过猪八戒的外貌形象，可以用“呆萌”来形容。想想那胖嘟嘟的脸，圆滚滚的大肚子，还有那猪一样的鼻子，想到就令人张口大笑，猪八戒是取经路上的笑点，没有他会缺少很多欢乐，他还经常在取经路上惦记他在高老庄的媳妇，只要师父一被妖怪抓去，他就说要分东各奔东西，他还经常让唐僧念经箍咒，伺机报复一下孙悟空，虽然他这样，但是人们还是比较喜欢他这样比较“呆萌”的猪八戒。喜欢猪八戒在危险来临的时候也会毅然舍命救师父，喜欢他们的勇敢和坚持，还有大无畏。

三师弟沙僧，他心地善良，任劳任怨，忠心耿耿，在取经路上的沙僧，则是一个踏踏实实，诚恳老实，做任何事情都任劳任怨，从不抱怨，而沙僧也视恶如仇，有面对困难的勇气，在“三打白骨精，真假美猴王，三借芭蕉扇”等情节中都可以看出沙僧的人物特点，但沙僧有个缺点，就是从来不知反抗。

最后要说的就是师傅唐僧，他不像孙悟空一样厉害，也不想猪八戒一样好吃懒惰，而唐僧是一个心地善良，不愿气妥的人，几次被妖怪抓去都不会屈服，唐僧曾被人说成软弱迂腐，但他并没有失去信心，由于他的不屈服，最后坚持不懈，经历了九九八十一难终于取得真经。

生活就像是唐僧师徒四人的取经路，共遇到九九八十一难的关卡，这就是好像我们成长路上布满荆棘，最终，他们战胜难关，取得胜利，“功夫不负有心人”这句话用在他们身上再恰当不过，而我们只需要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得成功。

从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪无数，但他一根金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。西行途中的妖魔绝不仅仅是一般困难的化身，二大都是代表，随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇、曲折、梦幻的梦……

成语嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”又如：有万的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。——柳青《创业史》第一部第八章

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

平凡的世界的不平凡感想_1100字

——《平凡的世界》读后感路遥，以前我不是很熟悉的一个名字，如今深深地刻在了我的心里。读罢全书，我真切感受到：写作，不是空中楼阁，不是水中望月，而是需要真实的生活经历做积淀;写长篇小说更不是说写就写的。路遥写《平凡的世界》，用了四年的时间观察，体验，构思，整理，然而又岂止是四年所能完成的？若不是因为他是黄土地的儿子，又对生活有着执着深厚的感情，又怎能写出这些亲切淳朴的文字？正如他自己在后记中写到的"其间包含着青春的激情，痛苦和失误，包含着劳动的汗水、人生的辛酸和对这个冷暖世界的复杂体验。更重要的是，它也包含了我对生活从未淡薄的挚爱与深情。至此，我也就可以对我的青年时代投去最后一瞥，从而和它永远离别了"。他的作品真不愧是"用生命写出的作品"!《平凡的世界》讲述的是黄土高原上一个穷苦农村在1975—1985这十年所经历的风风雨雨，非凡是在改革这个大时代中各色人等的农民家庭的变化以及这许多家庭中的青年男女们的亲情，友情，爱情。作者以博大的胸襟和气势表现了众多家庭的酸甜苦辣，把每一家的故事都编排得有情有味，耐人寻味。当然这里面也相对的对主人公着墨较多，青年中我们熟知并深深喜爱着追求高昂人生的孙少平和田晓霞，立足物质生活的孙少安贺秀莲，执着爱情的田润叶李向前，看似小孩其实已会独立思考的田润生，还有虽然犯过错误受过重创却仍心地善良的郝红梅，对待朋友细致入微肝胆相照的金波，天资聪慧的兰香……老一辈中朴实敦厚的孙玉厚，为了革命不顾一切的孙玉亭，有头脑有干劲的田福军……还有的角色三言两语就勾勒出人物性格，如二流子王满银，跛女子侯玉英。作者笔下众多的人物形象都是很平凡的生活中小人物，他们的生活也都是很平凡的，种地，挖煤，建砖厂，挖鱼塘，都是农民从事的一些司空见惯的职业，然而正是通过这些平凡的人和事，让我们真切体会到农民的艰辛，书中的男主人公孙少平无疑代表了一个时代的有志青年脚踏实地的高昂的人生历程……与那个特定时代的许许多多农村青年一样，孙少平似乎应该安于现状。因为他没有机会上大学，又出身贫穷本分的农民人家。他注定要像他父亲那样，在这个祖祖辈辈都周而复始的土地上以同一种姿态旋转，跳不出这个圈子，——这就是中国的农村，中国的农民。但少平他究竟是读过许多书的知识分子。他了解农村，也了解自己，他从不惧怕劳动，决不同于他那个游手好闲的姐夫王满银。但也不愿和他哥哥少安一样，单纯追求一种物质生活上的富足。他决不鄙视农民，但却不想在土地里平淡一生，我敬佩他!读了平凡的世界后，我明白了80年代人们的艰苦与贫穷，更体会到了现代生活的来之不易，我也回更加珍惜现在的生活。并更加努力学习，争取更上一层楼!

成语空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。如：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”又如：实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。——清·李渔《闲情偶寄·结构第一》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

中国少了一味药读后感_1100字

这本书让人毛骨悚然，我们突然发现那些我们刻意无视的历史并未走远，它每天都在上演，一切都是那么相似。

群体压力，对自己权利的漠视，虚伪而崇高的口号，鼓吹仇恨，无谓吃苦画饼充饥，情感的泯灭。被骗到传销组织里的人在谎言里失去理性，在狂热里走向疯狂。他们变得虚伪、冷漠、自私，每天想着倾轧和算计。和几十年前的一样，人性被压榨出最丑陋的一面。一边翻书脑子里一边哗哗闪过上个世纪中国的影响，整风、三年“自然灾害”、反右、跃进、WG。想起法国大革命，想起奥威尔，想起大清洗，想起古拉格群岛，想起一片片铁青色的天空恐怖的年代。

中国不缺乏土壤，也不缺乏传销的土壤。我不认为这是什么“国民性”，人本质上是非理性的，理智在反复洗脑下溃崩，这就是人性，诚然脆弱，但不可耻。然而人并不是没有丝毫从蒙昧中走出来的能力，有人逃出了传销组织，即使在最疯狂的年代，仍不乏林昭、张志新、遇罗克等清醒的头脑。但是我们的教育能给人清醒的头脑吗？书里那个参加过物理竞赛的大学生居然没有分辨这种简陋骗局的能力，回想清华当年的七二七事件不觉怵目惊心。现行的教育本身就灌输的方式，自小熟悉认可了这种接受认知方式的学生很难抵制洗脑。急功近利的目的论，单一的价值取向让年轻人变得目光狭隘，无怪接受过高等教育的大学生在传销者眼里还是傻乎乎的肥羊。教育不能杜绝愚蠢和狂热，汉娜阿伦特正是在目击了纳粹德国军官艾希曼的审批之后写下了《责任与判断》。然而就像鲁迅所言，多喊醒一个“铁屋子里快要闷死的人”就不能说绝没有摧毁这个铁屋子的希望。

《狂热分子》的作者霍弗认为群众运动的追随者以失意者为多，他们通过认同一种神圣事业而获得自豪、信心、希望、目的感和价值感，他们宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施与救济的人。讽刺的是，传销组织里把脱离者叫做“懦夫”，而事实上他们才是真正没有勇气的人——不敢正视现实，自我麻醉。书里说“尽管现实很残酷，却是我们唯一的家乡。”

“卧底”传销组织的确是一件很惊险的事，撇开人身安全不谈，能否在强大的洗脑下坚守理智是件蛮难说的事。即便像慕容雪村这样抱着严防死守的心情，最后也惊觉斯德哥尔摩综合症已经随风潜入夜——理性不可靠，观众切勿模仿。精神鸦片的力量绝不下于真正的毒品，一旦沾上了只会越陷越深。人的认知能力残破到无法被说服，只能被煽动，真正重要的已经不是他所依附的大业的本质，而是他渴望有所依附的情感需要。

我们的时代虽然是无神的时代，却不是无信仰的时代。金钱和消费主义取代了上帝，“忠实信徒”无处不在，他们昂首阔步列队前进，要通过语言和激励手段按他们的形象塑造世界。也许我们就是他们，但是无论如何都应该尽量多的了解他们的特质与潜势。

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

成语怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。如：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”又如：你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见“龙凤”二字而不禁怵目惊心的苦衷了。——闻一多《龙凤》

艾青诗选读后感_1100字

夏日里，午后的太阳逐渐炎热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……

《艾青诗选》共集结了四辑，53篇，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次使用这个笔名，同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受，极为真实的反映历史，蕴含着诗人最深沉的情感。

雪

每一个寒冷的夜晚，被封锁的中国都显得特别寂静；每一场初冬的飘雪，大街小巷就被铺上一层崭新的棉被；每一位受压迫的人民，在一次又一次的艰辛困苦中度过。诗人强烈的呼吁着，希望人们能够站起来，在这严重的压迫中直起身板，而此时在囹圄充积的监狱中，有多少哀求着能够被释放的无辜百姓，同时漫天大雪也勾起了诗人艾青对家乡的的思念，对祖国的依恋，对中华千万同胞的无数期望。在想象中那“戴着皮帽，冒着大雪”赶马车的老农显得格外亲切又熟悉；那“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”、“无数的土地垦殖者”都拥挤在“生活的绝望的污巷里”；那在没有灯光的晚上所写的无力的诗句又能否给中国带来一些光明呢；那被黑夜所笼罩的中国又该如何找到前方的道路呢？

阳

打开窗，用囚犯第一次看见光明的眼看这黎明，是多么真实呀；在街边，各色各样的人在阳光照耀的大路上不停地忙碌着；忆昨天，曾狂奔在阴暗的天幕下，流着温热的眼泪，哭泣我们的世纪；看日出，温暖的阳光照出了海平面最美丽的日出。追着太阳奔跑，把昨日的伤痛和迎接今日黎明的欢喜交织在一起，虽然昨夜的创伤在身上仍然隐隐作痛，但心中的那股热流，在黎明时分顿时变得豁然开朗，使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出，就仿佛他第一次看到黎明时的光辉似的。那袒露着心胸迎向日出，追逐着太阳的脚步。

风

暖春，你是第一个给人们送来温暖和笑容，呼唤着人们赶忙春播的；初夏，你率领着雷雨来到了农田，锻炼着在八月即将成熟的水稻；金秋，你帮助人们整理麦场，催促人们更换屋脊上的茅草，因为你知道，对于他们来说更坏的日子还在后头；寒冬，你穿过旷野，越过山岭，不禁在山岩上啜泣。诗人就犹如四季的风，在不同的季节里有着不一样的表现，把现实与想象完美的结合起来，赞美风的精神和洒脱，愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。

每一辑，都有着诗人对祖国最真挚的爱，哪怕渺小成一片雪花，一缕阳光，一阵清风，也想为国家做出些贡献，表达自己最美好的感受。

黄昏慢慢到来，阳光也变得柔和，伴着微风，夹杂着花香，手拿着一本好书，准备起身回家了……

成语蓬头垢面：蓬头垢面[péng tóu gòu miàn]，意指形容人头发散乱、面容肮脏的样子。语本《汉书·卷九九·王莽传上》。[源]《汉书·卷九九·王莽传上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马，语在〈元后传〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。[典故]“蓬头垢面”原作“乱首垢面”。《汉书·卷九九·王莽传上》记载，汉成帝阳朔年间，王莽的伯父大将军王凤生病，他在一旁服侍时，药都是自己嚐过後才端给王凤喝，也无心整理容貌，任由头发散乱、脸面污秽，一连几个月都没脱衣服上床休息。後来“蓬头垢面”这句成语，就从这里原文的“乱首垢面”演变而出，用来形容人头发散乱、面容肮脏的样子。

成语各色各样：色：种类。各种类别，各种式样。如：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”又如：那天楼底下坐着许多老百姓，男女老少，各色各样的人物都有。——冯玉祥《我的生活》第34章

奔跑的女孩读后感_1100字

我看过许多书，但昰我最喜欢看的一本书，还昰那本《奔跑的女孩》，炎炎夏日，我躲在凉爽的空调房里津津有味的看着彭学军所着的《奔跑的女孩》。

这本书的主人公叫司同，小名叫驼驼。是一个可爱的女孩。她有一个很好的朋友——‘猫’。猫是一个女孩，叫刘子佩。因为她那又圆又大的褐色的眼睛像强光刺激的猫眼，所以叫猫。驼驼和猫是死党。和那些文文静静坐在教室里上课的女孩不同，不论严寒还是酷暑，她们多半挥泪如雨地在体育场奔跑。

有一天，驼驼从一个叫琸佳慧的女孩身上发现了独一无二的美感。晫佳慧是一个体操队员。她练跳马是犹如那飞翔的鸟。使驼驼十分羡慕。驼驼也想练习体操。目的是天天能看到晫佳慧。她是驼驼的偶像。可是，体操队最大的六岁，最小四岁。对她这个十一岁死亡女孩来说，她已经老了。

在全省青少年田径运动会上，猫以优异的成绩夺得了冠军，被省体校录取。晫佳慧却在训练时从高低杠上摔了下来。驼驼深深地为她感到遗憾。

中我印象最深的是《是谁扔了这两个馒头》，万校长说的话让我记忆犹新：这里面凝聚了多少人的心血和汗水，你们却一点都不懂得珍惜。无论你们的家庭是富裕还是不富裕，这种浪费粮食的行为都是不允许的，浪费粮食是可耻的，是犯罪！这又让我想起了一首耳熟能详的古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。也许没有几个人懂得麦子、米粒从播种到收获全过程的艰辛与漫长吧！吃完饭总有些人不吃干净，浪费粮食，而我的碗里总是干干净净，爸爸妈妈都为此夸奖我。弟弟就有这个坏习惯，于是我把这篇文章给他看，他的脸唰地一下就红了，从此他再也不浪费粮食了。

我不想辜负梦想先生的期望，于是我努力学习，勤奋工作，我当上了学习委员，可我并不甘心，因为我还能做的更好。刚当上学习委员的那几年，我还不停的向上跑着，不放弃，也不退缩。但是，到四年级时，我厌倦了这种生活，对于梦想先生那熟悉的面孔也感到模糊。我开始慢慢地，情不自禁地向低处滑去。直到现在，我还是没有回到我的颠峰时代，我只能慢慢调整，直到我再次看到梦想先生。他轻声对我说：你跑起来真的很好看，奔放又轻盈，你要一直跑下去，像一只会飞又会跑的鸟儿那样……因为这句话，我再一次站在了跑道上。这次，是为了我的理想而跑。

这次，我会认真的，仔细的跑过每一步，为了梦想先生，也为了我自己。我会在每一处跑道上，留下我精彩的足迹。我也会让梦想先生看到我展翅飞翔！

这本书虽然如此淡然，却能让人激情满怀。读完之后，脑海里立刻呈现的是一本珍藏已久的女生日记。因此，绘画师吴雅帝用涂鸦的方式，模仿出小女孩稚拙的又认真的笔触。极力想在画面中表现出小女孩的那种可爱、纯真。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。如：王朔《永失我爱》：“‘你无聊不无聊？’石静看我兴高采烈喜不自禁的样儿嗔问。”又如：我已经喜不自禁了。

开学第一课观后感_1100字

2017年《开学第一课》以“中华骄傲”为主题，分为字以溯源、武以振魂、文以载道、棋以明智、丝绸新路五个篇章，旨在引导中小学生从博大精深的传统文化中寻找中国自信的源泉，培养他们爱党爱国爱人民，增强民族文化自信和价值观自信，树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。

穿越五千年时光，走进中华文明的古老源头，领略民族自强之魂的风采，品味字里行间的家国理想，开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源，鉴古知今……央视综合频道副总监许文广说：“今年的主题演绎，注重让传统文化和当下发生关联，而不是放在博物馆里成为仅仅能欣赏、背诵的对象。让孩子们感受到，传统文化就在他们身边，依然会影响他们当下的生活。”

是谁说，“文学如甘霖，滋润着我们的心灵”？是谁说，“文学若春风，温暖着我们的心田”？是的，“文学”，一个美丽的名词，一个动人的字眼，一段被传唱了几千年的传说，一个被演绎了几十世纪的神话！

我热爱着文学，正如小鸟热爱着蓝天。步入文学的殿堂，我们可以尽情地呼吸着新鲜的空气，可以尽情地欣赏一颗颗璀璨夺目的珠宝，可以尽情地品尝先哲们酝酿的一罐罐甜美的蜜，可以尽情地感受着清爽潇洒的文学风！

很早很早以前，我就已经与文学结下了不解之缘。每当双休日，我就会情不自禁地走到书柜前，捧起我最爱的《钢铁是怎样炼成的》，一边品着淡淡的清茶，一边畅游于文学的海洋中……记得那是一个寒冷的冬天。我正蜷缩在沙发的一角里，无奈的翻着一本杂志，这时爸爸如期地回来了，一见到他手中拿着本我一直想买，但始终都没买的《钢铁是怎样炼成的》，我身上的寒意顿时烟消云散了，随之代替的就只有那挥之不去的兴奋与喜悦了，仿佛寒冷的冬天也在瞬间回到了温暖的春天，于是我以迅雷不及掩耳之势像一只顽皮的猴子一样从沙发上跳了下来，欣喜若望地从爸爸手中夺过书，迫不及待地回到房间津津有味的读了起来。“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次……”这是奥斯特洛夫斯基对生命的感慨，他让我体会到了生命的意义，也让“文学”这个字眼从此深深地烙印在了我的心上……

整整一个星期，我都翱翔于文学的蓝天中，我很难想象，如果没有文学的陪伴，我的冬天会温暖吗？我也很难猜测，如果没有文学的陪伴，我的海洋还会辽阔吗？我更难想象，如果没有文学的陪伴，我的生活，将又会是哪一番景象……

此时的我懂得了……懂得了：没有文学，我怎会懂得人生的真谛？没有文学，我怎会体会到人间冷暖，没有文学，我怎会尝尽人生百味？……文学，就像一杯淡淡的茶，苦中带甜，甜中带涩，让我回味不已……

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章