本文整理了朝花夕拾读后感（402字）、会飞的拥抱读后感（431字）、感悟母爱读后感（404字）、论美读后感（387字）、小鬼特种兵读后感（390字）、《窗边的小豆豆》读后感（358字）、红楼梦的读后感受（380字）、读《亲亲我的妈妈》有感（454字）等400字左右的初三优秀读后感作文10篇，供您参阅。

朝花夕拾读后感_400字

《朝花夕拾》这本书，是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅唯一的一本散文集。这本书生动形象地描述了鲁迅童年时代和青年时代的故事。

读完《朝花夕拾》，我对《从百草园到三味书屋》这篇文章印象很深刻。读这一篇文章很是享受，那不时从字里行间透露出的天真烂漫，让人眼前不时浮现出一幅幅令人神往的生动画面，写出了鲁迅向往自由、热爱自然的性格，更写出了鲁迅小时候快乐无忧的童年生活。

当然，书中也有“酸”。《父亲的病》反映出这个社会的阴暗，写出了当时庸医误人，草菅人命的现实，很多人为了得到钱不择手段，让人体会到人生的伤悲。人心都是肉做的，你们不会感到惭愧吗？父亲的病都已经这么严重了，庸医们还是只想着钱，打著名医的称号来骗百姓们的钱，不顾病人的安危，真是卑鄙之极，无耻之极！

鲁迅先生说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。”这本书让我明白了很多人生哲理，让我受益匪浅。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

会飞的拥抱读后感_400字

《会飞的抱抱》是一个非常温暖的故事，书的作者是美国的和宁，当我带着好奇心认真读过《会飞的抱抱》以后，感觉非常过瘾，那种人与人之间的互动，充满了创意与温馨。

小猪阿文突发奇想，想送一个“很大的抱抱”作为特别的生日礼物给千里之外的奶奶。而这个拥抱居然通过传统的邮局，将温情和亲密的接触一路传递过去。在帮助阿文传递“抱抱”的过程中，也给大家带来了快乐，一些从来不拥抱的陌生“人”开始拥抱了，心情不好的小曼“开心的笑了”，狐狸阿德甚至还得到了邀请心仪者跳舞的机会。这封信件带来了那么多的改变，真是没想到，更没想到的是当“抱抱”寄到奶奶家时，奶奶很高兴，决定让邮递员再寄一份特殊的礼物给阿文——一个又大又香的吻。

一个单纯的想法和一个实际的小小行动，把人们遗忘已久的人情味，一个一个的重拾回来，这不仅仅只在动物世界才出现，而在我们这个和谐的社会里也大大地增进了人与人之间的关系，暖暖的，很幸福。

让我们从现在做起，每个人都献出一点点爱，世界将会变得更加美好！

感悟母爱读后感_400字

“谁言寸草心，报得三春晖”，正如唐朝大诗人孟郊所说。我们最近的朋友、最好的老师便是我们的母亲，他们供我们衣、食、住，却不求回报，难道我们不应该好好学习，将来报答母亲吗？

12年了，这是12年里妈妈对我付出的爱不胜枚举，其中最具代表性的要数我6岁那年深夜。爸爸出差在外，爷爷奶奶都回老家去了，只有妈妈陪在我身边。正当我酣睡之时，突然我感觉身上像被开水浇了似的一样烫，脸也红成了一个熟透的大苹果，那时候的我哪知道什么是发烧，只知道一个劲儿的乱打乱蹬。妈妈连忙拿出温度计一量，吓了一大跳：41度！妈妈的眼睛紧紧地盯住温度计上的度数，手一抖，温度计摔在地上变成了碎片。妈妈不敢耽搁，马上爬起来，抱着我就往医院飞奔，在途中，无情的玻璃碎片划破了妈妈的大腿，鲜血直流。终于，因为及时的治疗，我的烧退去了。但每一次看到妈妈腿上的伤疤时，我的心就会隐隐作痛。

这更应验了孟郊的那句古话：“谁言寸草心，报得三春晖。”

成语不胜枚举：不胜枚举[bù shēng méi jǔ]，意指胜，尽。枚，一个一个的。“不胜枚举”指事物太多，不能一一举出。语本宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》。[源]宋·王楙《野客丛书·卷三九·俗语有所自》“积财千万，不如薄艺随身；教儿婴孩，教妇初来”，见《颜氏家训》；“生为人所咀嚼，死为人所懽快”，见左雄语；“举头三尺有神明”，见徐铉语；“龙生龙，凤生凤”，见丹霞语；“对牛弹琴”、“作死马医”、“冷灰豆爆”皆见禅录。似此等语，不可枚举。宋·蔡沈《书经集传·卷五·无逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚举之辞也。[典故]“不胜枚举”原作“不可枚举”。“枚”是计算物品的单位，相当於“个”，“枚举”即是一个个地列举出来。宋代王楙在《野客丛书》中，追溯一些俗语的可能来源。王楙举出古书中的相关资料，类似的说法很多，实在无法一一举出，也就是“不可枚举”。後来“不胜枚举”这句成语就从这里演变而出，指事物太多，不能一一举出。“不胜枚举”较早的书证如清·钱大昕《十驾斋养新录·卷七·艺文志脱漏》：“而宋人撰述，不见於志者，又复不胜枚举。”

成语作死马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱一丝希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。如：晋·干宝《搜神记》卷三：“赵固所乘马忽死，甚悲惜之。……于是如言，果得一物，似猿。持归，入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻。顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”又如：世俗无可奈何尚欲救之者，谓之作死马医。——宋·朱翌《猗觉寮杂记》下

论美读后感_400字

给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高……

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

成语举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。如：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”又如：给老幼妇孺让座是举手投足的事情。

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

小鬼特种兵读后感_400字

今天，我们看了一场电影，片名就是《小鬼特种兵》。

我们来到学校后，就惦记着下午的电影了，终于，熬到了上午放学，匆匆地吃完午饭我们便踏上了去电影院的征程。

电影开始放映了，影剧院里一片寂静，里面的主人公是一群小孩子，他们不怕死，很勇敢，而且他们的武器就是一个弹弓。我觉得最搞笑的部分是：有两个日本人，他们砸了别人的铺子，来到了一个鞭炮铺，他们抢了二大串鞭炮，后来那个卖鞭炮的人想让他们所鞭炮还给他，可只“要”是来了就是一顿毒打，其中的两个小孩生气了，他们先用弹弓打他们的眼睛，让他们看不见，又用筐扣住他们的头，他们在挣扎时鞭炮掉了，那一个小孩用火，把棍子点着，点燃了导火线，两个人被炸得嚎嚎直叫，我便大笑起来，并想，以后再让他们小日本欺负中国人，这就是你们的后果！

我非常喜欢这部片子，以后我一定要当一个科学家，发明出厉害的武器，让别人不敢再欺负我们中国人，我们中国！

《窗边的小豆豆》读后感_400字

暑假期间，我看了一本书，叫做《窗边的小豆豆》，令我印象十分深刻。

书中的小豆豆天真烂漫，调皮淘气。小豆豆的爸爸妈妈非常疼爱她，希望她有一个好的学习环境，还怕她因为退学而留下阴影。在新的学校里，她遇到了和和气气的校长先生和鬼灵精怪的同学们。我最喜欢书中的校长先生了，因为他懂得跟孩子们交朋友，甚至还愿意听调皮可爱的小豆豆说四个小时的话，他还知道怎么孩子交流，怎么让孩子在学习中感受到乐趣，不会厌倦学习。令我最深刻的是校长先生说的“山的味道和海的味道。”因为我觉得，可以在吃饭中学到知识，是一件很快乐的事。小豆豆在新学校不仅学到了知识，还交到了许多朋友，她曾帮助一个小儿麻痹症的同学克服自己内心的恐惧爬上高大的树。通过这一本书，我知道了：我们要好好孝敬父母、对待朋友要真诚。就在这个暑假，因为这本书，让我欢乐不已！

成语天真烂漫：天真烂漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真烂漫”之“烂漫”，典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真，毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗（据元·吴师道《吴礼部诗话》引）华骢料肥九分臕，童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧，春风去去人马骁。莫作寻常厮养看，沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈，胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息，人材自少当爱惜。如此小儿如此马，它日应须万人敌。老夫出无驴可骑，乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻，停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾，老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开，江苏淮阴人，为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗，风格奇特，但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一，此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马，画中并赋有一诗，述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜”，意思是说：画中骏马约才三岁，少年亦青涩未成年，他们的神态天真无邪，毫不矫饰，两者的组合惹人喜爱，似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出，用来形容性情率真，毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》：“长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。”长史即张长史，指的是盛唐时著名书法家张旭，他极好喝酒，酒後形骸放浪，意气洒脱，放荡不羁。而其字又如其人，挥洒之间，笔势奇特奔逸、连绵回绕，故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”，乃因其性格率真，不为传统规矩所拘束，故能创造出新的风格。

成语万人敌：指武艺高强，善于领兵以抵御万人。如：《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”又如：只大寿有一兄弟名叫大弼，曾官副总兵，有万夫不当之勇，军中称为万人敌。——蔡东藩《清史演义》第八回

红楼梦的读后感受_400字

在《红楼梦》一文众多的角色中，我最喜欢薛宝钗这一角色，深深地被她身上的性格所吸引。

也许会有人说，薛宝钗身上最突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。批判她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。认为她是一个虚伪和矫情的人。

可我认为她的性格特点也并非完全是奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。

最吸引我的还是宝钗的博学多识和她出众的才情。她能对艺术创作有着深刻的理解，精辟的见解，而这些正是因为她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识。

成语诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”又如：我们决不拘泥统属，我们只以会全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，诸子百家。——王西彦《古屋》第五部

成语三教九流：三教九流[sān jiào jiǔ liú]，意指“三教”指儒、佛、道。语或出《周书·卷五·武帝纪上》。“九流”指先秦至汉初的九大学术流派。语出《汉书·卷一〇〇·叙传下》。“三教九流”指宗教、学术的各种流派。亦用於指社会上各种行业或各色人物。[源]《周书·卷五·武帝纪上》十二月癸巳，集群臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先後，以儒教为先，道教为次，佛教为後。以大将军、乐川公赫连达为柱国。诏曰：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。朕嗣承弘业，君临万邦，驱此兆庶，寘诸仁寿。军民之间，年多耆耋，眷言衰暮，宜有优崇。可颁授老职，使荣沾邑里。”戊午，听讼於正武殿，自旦及夜，继之以烛。《汉书·卷一〇〇·叙传下》虙羲画卦，书契後作，虞、夏、商、周，孔纂其业，篹《书》删《诗》，缀《礼》正《乐》，彖系大《易》，因史立法。六学既登，遭世罔弘，群言纷乱，诸子相腾。秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。爰着目录，略序洪烈。述〈艺文志〉第十。[典故]“三教九流”系由“三教”及“九流”二语组合而成。“三教”指儒、佛、道。语或出自《周书·卷五·武帝纪上》。北周武帝宇文邕，鲜卑人。生活节俭朴实，勤政爱民。在位期间（西元560～578），改革鲜卑旧俗，释放奴隶。当时因为社会动乱不安，许多人投身佛、道，寻求精神上的寄托，武帝却认为僧道不事生产、又不用交税，影响国家财政，应该废除。於是在建德二年十二月癸巳这天，他召集大臣、沙门及道士等，讨论三教的好坏，结果儒教为先，道教第二，佛教最後。“九流”则是出自《汉书·卷一〇〇·叙传下》。叙传是作者自叙家世、生平，兼及编纂旨趣、体例的文章，典源所录是《汉书》中为何收录〈艺文志〉的编纂旨趣。其内容略谓：自《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经问世，没有被後人弘扬光大，反而是各种不同思想的理论学说相继出现。这些著作经过秦朝的焚书灾厄，到了汉朝重新加以收拾典藏，由刘向为这些典籍分门别类，写成《别录》一书，而有了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九流的分别。後来“三教”和“九流”这两个典源被合用成“三教九流”，用来指宗教、学术的各种流派。後亦用於指社会上各种行业或各色人物。

读《亲亲我的妈妈》有感_400字

我最近读了一本叫《亲亲我的妈妈》的书，有了许多感悟。作者是黄蓓佳，她的作品多数和家庭亲情相关，受到大家的喜爱。

主人公是一个11岁的小男孩，他被爸爸称为“赵宝宝”，被老师称为“赵安迪”，被妈妈称为“弟弟”。安迪在他刚出生的时候就被母亲抛弃了，和爸爸相依为命。在一次回家的路上，他爸爸问他：“想吃什么？”突然间一辆小汽车飞速开过来，就在这千钧一发的时刻，他爸爸一把将他推开，车子不幸撞倒了爸爸，爸爸因此去世了。在葬礼上，他见到了十年前抛弃他的人——他的母亲舒一眉。

从此以后，他就跟着母亲一起生活。他就像一个刺猬，时时刻刻远离着他的母亲，对她始终是冷漠。在他11岁生日时，他的妈妈轻轻地抱住他，含着眼泪对他说：“弟弟，11年前我抛弃了你，我不是一个好妈妈，能原谅我吗！”他躺在妈妈的怀里拼命地点头。

都说“父爱如山，母爱如水”，在生死关头，他爸爸用生命救了他，在和母亲的生活中，母亲水一样的温柔融化了他冰封的心。父爱母爱都是伟大的，我们都应该感激。

如果你读了这本书，相信你一定有更多的感悟。

成语千钧一发：千钧一发[qiān jūn yī fǎ]，意指千钧重物用一根头发系着。比喻情况非常危险。语本《列子·仲尼》。[源]《列子·仲尼》乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦，不可胜言也。”公子牟曰：“子不谕至言而以为尤也，尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。[典故]“千钧一发”原作“发引千钧”。典源本於《列子·仲尼》。中山公子牟，是魏国公室的公子，爱好与贤人交游，不管国事，他很推崇赵国人公孙龙的学说。乐正子舆知道後，对着公子牟嘲笑公孙龙说：“公孙龙言辞荒诞，善於诡辩，像他说的发引千钧、白马非马等言论，根本是违背客观规律的谬论！”公子牟听了反驳乐正子舆说：“智者的话，本来就不是愚者所能了解的，你说那些言论不合理，其实是因为你不明白其中的道理。就拿『发引千钧』来说，一根头发之所以可以系着千钧重物，这是因为头发承受力量均衡的原因。』”以一根细发丝，拉引千钧之重物，在一般人的看法，本来就是随时会断，《列子》此处所说的“发引千钧，势至等”是一种逻辑推论，并不影响“发引千钧”代表危险状况的原义，所以在《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》里，“夫以一缕之任，系千钧之重”，这句话的意思是说：拿一根细线系着千钧的重物；另外在唐·韩愈〈与孟尚书书〉中，“其危如一发引千钧”，这句话的意思是：情势的危急，就像是在一根头发上，挂着千钧重的东西一样。这两处的说法都是危险的意思後来“千钧一发”这句成语就从这里演变而出，用来比喻非常危险。“千钧一发”较早的书证如宋·李曾伯〈水龙吟·吾皇神武中兴〉词：“中流孤艇，千钧一发，老夫何有？”

成语负类反伦：和同类事物所具有的特性相悖逆。如：《列子·仲尼》：“龙诳魏王曰：‘有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，发引千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。”张湛注：“负，犹背也。类，同也。”又如：《山海经》有兽，以其尾飞；有鸟，以其须飞。则覆载之间，负类反伦，何所不有。——《埤雅·释虫》

童年读后感_400字

每个人都拥有一个炫彩，缤纷的童年。同样，苏联大文豪高尔基也有一个缤纷的童年，让我们一起去走近他的世界吧！

高尔基从三岁起就永远的失去了父亲，后来一家迁移到了外公家，外公是个染坊主，性格暴躁；外婆分外疼爱他，他和他妈妈在外婆的庇护下生活，而他的舅舅们却经常因为财产而闹起来，因此他们的孩子也跟着学坏；“小茨冈”是他的好朋友，每次他被打时“小茨冈”总是伸出手臂替他挨打，最后因为一次重击，失血过多而死去。外婆信佛，每一天都祈祷能过上幸福安康的日子……

他的童年，有悲伤，有喜悦，一次次的悲欢离合，使他一次次的长大，记录着一次次的过程，记到了十岁，他终于放下了笔，回想着过去的一点一滴，他不仅接受了身体上的成长，还接受了心灵上的成长，所以他珍惜他的童年。而过着幸福生活的我们则更应该如此。

《童年》是一本好书，为童年而烦恼的人赶紧找来读读它吧！

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

《沁园春雪》读后感_400字

《沁园春 雪》这首长词是毛泽东1936年2月在陕北清涧县袁家沟所创作的；以咏雪起兴，大气磅礴，在写景、纵横千万里；论史，上下几千年。而且这首长词使我领略到了一个伟大的领导者对江山的理解。

文章的内容上，大概分为二个层次。第一个层次：是作者描述雪景风光，着重渲染一种大自然的博大，从而让人感到作者的胸怀与大自然一样博大、宽广。又描写雪后江山如画，在阳光下勾画出绵延起伏的山峦，让人感觉作者的激动心情犹如起伏山峦一样不能平静。文章抒发作者对祖国山河的无比热爱。第二层次：描写作者对古往今来的各朝各代名君圣主的评判和与现代人的对比；让人能感受到作者的骄傲心情。作者以一种一览众山小的磅礴气势抒发文章最后两句“数风流人物，还看今朝”。从整体上来讲，我感觉作者是从现代和历史这两个阶段显示出伟人超越常人的胸怀。词中充盈着雄视天下的气魄，显示包纳天地的胸怀。

每当我消极时，便会想起毛主席这首词。它使我振奋，这振奋激起我心底的涟漪，激起我的爱国热情，鞭策我为中华之崛起而努力读书。

成语江山如画：山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。如：宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”又如：苍天无语，江山如画，一片残阳西挂。——梁启超《劫灰梦传奇·独啸》

成语风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”又如：数风流人物，还看今朝。——《毛泽东诗词·沁园春·雪》