( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:03:52作者:百科知识库
本文包含追随一种虚无的生命本身优秀作文(1980字)、吴军《态度》读后感(2018字)、红岩读后感(2019字)、2018开学第一课创造向未来观后感(1974字)、教育智慧读后感(2007字)等2000字左右的高三读后感5篇,供您参阅。
——读《影的告别》有感
“人睡到不知道时候的时候,就会有影来告别,说出那些话——”或许,总有那么一个不知道时候的时候,我们看见了,或者忘记了;或者,就这么上了天堂,下了地狱。天堂也罢,地狱也罢。既然已经忘记,已经逃离,又何必苛求。但至少,影曾经追随过,在那浮浮沉沉之中,总有那么一抹倩影成为心中拂之不去的美丽。听说灵魂是个个体,再无影的陪伴,这道路,终是伶仃一人,那么,可曾设想,有多少时光,留给那抹倩影,做最后的告别。
打开书的扉页,已不知是谁用狂草写下“劲草之美”,也不知何时曾认真读过。细想来,年少不经事的心看着那苍白的字眼,只觉一丝枯燥。我承认,我不是一个合格的读者,以至于我平淡的读完此书,再无勇气打开。现如今,若不是某些偶然和必然,它早已成为尘封已久的秘密了。打开书,看到的是别样的风景,想必这就是经典。在不同的年龄,不同的阅历下,看到的是不一样作者,听到的是灵魂深处潜藏已久的心。我不知道,下次启程是何时,只是如今,我准备延续这份丢失已久的冷静。
很多人和我一样,认识鲁迅却不了解鲁迅,欣赏鲁迅却不认同鲁迅。诚然,一个时代的背离,下一代的新生,使我们再无法真切的了解他。而我只是想,再多了解他一点,哪怕我所谓的了解只是浮烟。
他说:“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一种荷戟独彷徨的毅然,哪怕再苦闷,再无助也仍然选择欢笑。在那“彷徨于无地”之中,也曾有多少决然,那种与生俱来的坚强,让我看到哪怕是哭也不虚无的他。强颜欢笑,独自远行,终是选择了黑暗。确乎如是,黑暗给予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠,又将启程。
也许现时的率真不允许我们伪装坚强,不由,鲁迅文字中的假装,引起我们的不屑。可又曾想过,骄傲独立如他,又怎会用懦弱掩饰自己,只是我们不懂,我们永远承载不了他背后的重压。
那声“朋友,我不想跟随你了,我不愿往。”道出了心事,是谁追随者谁,又是谁独自承受,以至于锋芒尽显真情思。又是谁像谁在告别,告别你,灵魂深处孤独的人儿。那一刻,才是真正承担毁灭与虚无。
不过我想,所谓的虚无,也不过是似有却实无的假象,黑暗的代名词而已。“我愿意只是黑暗,或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空,决不占你的心地。”这是难懂的话。姑且让我认为是一种回应,一种拒绝现有和将有,而毅然选择黑暗和虚无的过程吧!只是面对这世界,那些拒绝变得如此微弱。若不是一颗坚强的心坚守着,谁能设想结局如何。他是一个成功者,发出无从逃避的生命的声音。
最终还是,“我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于自己。”还是一个人远行,这份选择需要多少的勇气。独自承担,是失去了所有,却也收获了全部。这生命中,所谓的“有”“无”,也不过是一瞬的遐想,或许只是当一个人的时候,才是本我的最高点吧!我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情,许是落寞的,但只相信,有一种骄傲,那是在将要放弃时唯一的动力。
我读《影的告别》,竟再读不出影的虚无,许是鲁迅的文字有一种魔力,让我不知觉忘记事物表象。诉诸笔端的,已是那个充满灵魂的影。更觉得,鲁迅只是借这份虚无揭露事实罢了。这不仅仅是影的告别。有那么一些人,毅然选择离开这个肮脏的年代,用自己所及的去拒绝浑浊,那种奋斗,有人放开了富贵,有人甚至献出了生命,只有鲁迅,以笔作战。而这一战,打得太久太久,以至于今,再无法忘记。
说他救赎了世界。不然,世界也救赎了他。
鲁迅自己也说:“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗,爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”鲁迅便是这般爱夜的人。黑暗中的身影,高傲如笔杆挺立着,即使肉体倒下了,脊梁也不会倒。他很成功,毅立在黑暗之上,掀开了一丝光明。当这份光袭下时,一切黑暗安息了。那个爱夜的人,终是光明的使者,而这份光明,便是黑暗的救赎。顾城“说黑暗给了我黑暗的眼睛,而我用他看到了光明”,也许便是这等意味吧!
写到这而,我不敢说我很了解。我想,他是一个大家,一个大家的魅力,在于他给我灵魂深处的震撼。
不仅是《影的告别》,整本《野草》,渗透出的思想境界,许是我一生都无法追逐的。本不需追逐,只是因为鲁迅,我开始思考有些人生,开始明白某些价值。说不上膜拜吧!
我永远无法明白,这个时代塑造的他有多坚强,读他的文字,想象着。不为什么,只为他是鲁迅,一个用生命在思考的革命者。他的记忆深处,有一种繁华落尽的苍凉,有一种乱世无争的坦然,一种不甘心。有时候到了不知道什么时候的时候,他依然抱着最初的理想。沉下去而又浮上来,这些,又怎是一个普通人做得到的。若是生在现代,必成大事,将是一代伟人。只是这一切又怎么能说,已是生于那个时代,他才是鲁迅,铮铮傲骨下一个不屈的灵魂。
成语少不经事:少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。如:清·张南庄《何典》第三回:“拦住说道:‘你们真是少不经事,只想抄近路!’”又如:所以在实际中,毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少,‘少不经事’的话不尽全对。——刘丰《后生可爱》
成语强颜欢笑:心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。如:清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》:“‘汝狡兔三窟,何归为?’柴俯不对。女肘之,柴始强颜为笑。”又如:难道我竟能随着大家,吃林师弟的饭,使林师弟的钱?再强颜欢笑,恭贺他和小师妹举案齐眉,白头偕老。——金庸《笑傲江湖》第十三回
文/王月
这几天读完了吴军态度这本书,这本书是他写给他的两个女儿的邮件整理成的,依然是一本畅销书,吴军博士的人生真是令人羡慕。正好他的女儿跟我现在也差不多,所以,我也特别想了解他会教女儿什么。看完了之后,不出所料,很温暖,很实用。像是全天下所有父母认为的那样,你的幸福最重要,你可以选择去做所有你自己想做的事情,孩子是自由的。在此处,记录一些我想要时时回顾的点。
态度这本书有6个主题。
取名态度是因态度决定命运。
撒切尔夫人的一段话+吴军
注意你的态度,因为他能影响你的想法(吴军)
注意你的想法,因为它能决定你的言辞和行动。(撒切尔)
注意你额言辞和行动,因为它能主导你的行为。(撒切尔)
注意你的行为,因为它能变成你的习惯。(撒切尔)
注意你的习惯,因为它能塑造你的性格。(撒切尔)
注意你的性格,因为它能决定你的命运。(撒切尔)
第一个主题是人生哲学。
第一封信的主题是:乐观的人生态度比什么都重要。
快乐来自人自然天性的释放,比如小朋友的玩耍。相比自然环境,人的环境可能更重要,一个人身处社会,总需要一些朋友。过去没有今天的各种社交活动,但是我们同龄人之间的互动往来比今天频繁的多。孤独的人是很难快乐的。
我的感想:
之前遇见过一个男生,他说他没有朋友,他不相信友谊的存子啊,他如此坚持,让我觉得,我一直以来都那么在意朋友是不是做的没那么对?但是现在看到吴军博士也这么认为,那我也觉得有朋友可以让自己的人生更有意义,我想,我更敢于不求回报的付出了。有的时候,有人肯定自己的想法,真的是让自己更敢于坚持下去了。
原文:
当然,除了外界因素,快乐更多的来自内心。一个人内心豁达、心胸宽广,自然容易快乐。如果一个人不能包容,锱铢必较,狭隘自私,那么即使遇到好事,也会怀疑是不是别人的阴谋。因此,世界上的贤哲都要修心,在这个过程中,快乐自然会从心里源源不断地被创造出来。
我的感想:
我的豁达路线也是对的,太好了,我好像只对钱豁达,不会在意。以后,别人对不起我的,那么就忘记吧。我现在做到了全方位的豁达吗?没有,我很在意别人的看法。我目前只做到了对钱不在意而已。以及不会唯唯诺诺,不会太着急。
第二封信的主题是:幸福的来源
原文:先从比特纳的这本书说起,他的几个观点很有道理。首先,幸福是一种感受,并非是钱可以衡量的。当然,这种感受也不是虚无缥缈的,而是和一个人生活的环境相吻合的。这本书中描绘的哥斯达黎加人超乎常人的幸福感,来自生活本身的轻松、愉快,它不需要多少钱。如果一个人认同这样的想法并且生活在那个环境中,他就会感到幸福。相反,在新加坡,通过努力挣到很多钱的人感觉自己很幸福,因为那个国度崇尚这种价值观。显然,具有这样价值观的人来到哥斯达黎加就很难有幸福感了,因为他会和当地的文化、习俗格格不入。反之,一个无忧无虑的哥斯达黎加人在新加坡也不会幸福,因为那里的人会觉得这个不想努力工作、凡事无所谓的人实在是一个坏典型。
我的感受:
观念并没有绝对的好坏,最重要的是观念最好和他适宜的环境在一个地方,就比如说,大城市的青年男女估计在结婚的时候都不是处女/处子。但是大家互相是可以理解的,但是如果有的地方比较保守,那么可能会认为这些人不知羞耻。所以,这两个环境造就了大家的看法,甚至可以说,不同年代的人的想法都是不一样的,至少,8090后这一代的父母大概是不能接受的。
原文:
幸福需要基本保障。中国有句老话,叫做人穷志短,也就是说,当人吃不饱肚子时,很难有崇高的理想。我不会为你将来的生计发愁,不过,依然要提醒你,在任何时候都应该给自己留一笔应急的积蓄。
我的感想:
所以没有大学毕业以前,一直在花家里钱的我,理想才会那么崇高吗?就因为不愁吃喝?
这个应急的积蓄确实是应该的,就像我也被我妈逼着攒我妈万一生病住院的医药费呢。当然,我知道我妈是在为我好。是为了让我无后顾之忧。感谢出生在这么一个家庭。
我应该如何做?
应该更尊重别人一些。每个人都有不得已,不要对自己要求太高,放过自己,也不要对别人要求太高,人家可能没有你与生俱来的条件。
所以我想去丹麦体验一下那里共产主义的生活。
一些事实:
1、了解世界的发展本身就是一件幸福快乐的事。
2、有理想并努力实现自己的愿望,人无理想,就会厌倦当前的生活,快乐也就无从谈起;有理想却不行动,不去做,又会失望,苦闷,因此,有理想和身体力行相辅相成,同时兼备,就是快乐的源泉。
3、与人相处共事,尽可能相互尊重,互相包容。我对自己的要求是和谐少争,无争是不可能的,做到少争还是有可能的。在一个集体中,不要妄自尊大、看轻他人,这样就容易与人相处,减少矛盾,自然也就容易得到快乐。
4、哥斯达黎加和丹麦有点共产主义的意味,新加坡是典型的资本主义。
成语妄自尊大:妄自尊大[wàng zì zūn dà],意指狂妄地自尊自大。语出《後汉书·卷二四·马援列传》。[源]《後汉书·卷二四·马援列传》是时公孙述称帝於蜀,嚣使援往观之。援素与述同里椋嗌疲晕戎恋蔽帐只度缙缴鍪⒊卤菸溃匝釉搿=话堇癖希钩鼍凸荩贫疾嫉ヒ隆⒔蝗霉冢岚俟凫蹲诿碇校⒕山恢弧J鲳狡祆钙铮暇统担嗾鄱耄聍瞎偈羯跏ⅲ谠苑夂?a href='http://www.baiven.com/baike/222/322004.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>大将军位。宾客皆乐留,援晓之曰:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久?/div>