文章包括后母的三巴掌读后感（284字）、读《白雪公主》读后感作文（340字）、糖果屋读后感（258字）、鲁迅狂人日记读后感（347字）、《绿野仙踪》读后感（269字）、伊索寓言读后感10篇（268字）、《游子吟》读后感（349字）、《鸟奴》读后感（274字）等300字左右的五年级读后感精选15篇，供您参阅。

后母的三巴掌读后感_300字

今天，我读了一篇文章，叫后母的三巴掌。这本书让我看到了一名母亲对孩子的爱和希望，也让我知道那位后母对作者的严厉和爱。

这本书主要讲了一位后母给一个孩子的三巴掌，第1个巴掌是因为孩子偷瓜吃，第2个巴掌是因为孩子把后母借给别人生孩子的钱藏了起来，第三个是因为我考上了重点大学可家里负担不起，所以不想上学了。

这三巴掌可能在别人看来不会怎样，可是这三巴掌对作者来说是三次教育，更是一个母亲对孩子的爱，后母的三巴掌教会了作者很多东西。

着为后母非常爱哪个孩子，可她爱的方式不同，她不是宠爱，她是让人刻骨铭心的爱，是一种不宠爱不溺爱的大爱，我想说“可怜天下父母心”

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语席不暇暖：席不暇暖[xí bù xiá nuǎn]，意指席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。语本《淮南子·修务》。[源]《淮南子·修务》且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无煖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。汉·班固〈答宾戏〉（据《文选·卷四五·设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不 （暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。另可参考：《文子·自然》[典故]《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”，并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由於战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子於是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。後来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。

读《白雪公主》读后感作文_300字

我爱好看书，换书行动我换来的是一本童话书。

换来的是《格林童话》，许多故事中印象最深的是《白雪公主》，王后生下女儿就去世了。过了不久国王娶了一个新王后，这个王后很骄傲，总认为自己是最美丽的，白雪公主渐渐地长大了。她比新王后还美丽，王后心里嫉妒他让猎人杀了公主，猎人看公主很美丽，不忍心杀她，杀了一头猪，把它的心交给了皇后。王后看到信后很开心，并吃了它。公主在森林里看到一个木屋，并走了进去，看到里面的东西是七个七种七杯七张等。白雪公主饿了吃了一点东西睡着了。七个小矮人回来了，看见公主问：“你是谁啊，为什么来我们家？”她说：“我是白雪公主，我继母要杀了我。”后来王后用苹果杀死白雪公主，最后王子救了她。

王后太狠毒了，但最后王子和公主终于在一起了，结局很美满，我很喜欢。

糖果屋读后感_300字

《糖果屋》讲的是一个农村里的小屋，住着男孩儿和女孩儿，他们很饿很饿，只好靠跳舞和唱歌来忘记饥饿。妈妈回来了，让他们到森林里去，说：“森林里有很多好吃的东西，你们就住在那儿吧！”于是他们走进森林，森林里有个巫婆叫点心巫婆，巫婆用很多姜饼来诱骗小孩，当然那些姜饼也是用小孩做的。巫婆自己做了很多点心来诱骗小孩，男孩和女孩差点也上了巫婆的当，但是他们很聪明，及时发现了巫婆的秘密，最后打败了她，并且把巫婆变成了姜饼，拯救了所有变成姜饼的小孩。

故事里的男孩和女孩很聪明，也很勇敢，以后要是我碰上坏人，也要像他们一样。

鲁迅狂人日记读后感_300字

《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

《狂人日记》中的狂人所患的病是“迫害狂”，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

《绿野仙踪》读后感_300字

《绿野仙踪》读后感

前段时间，我读了《绿野仙踪》这本书。

这本书的主人公是一位叫多萝西的女孩，有只小狗，叫托托。它们被一阵龙卷风卷到了一个不知名的村庄，刚落下，就见到了善良的北方女巫。多萝西想回家，她就把这个愿望告诉了北方女巫，可北方女巫也无能为力。她让多萝西去翡翠城找伟大的奥芝。在路上，她遇到了没有脑子的稻草人，无心的铁皮人、胆小的狮子。这几个伙伴都有各自的心愿，它们都想让奥芝了却它们的心愿。在路上，他们遇到许多危险，可是乐观的他们仍然坚持不懈。最后，他们都实现了自己的愿望。

我打心底佩服这个乐观的小姑娘——多萝西。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

伊索寓言读后感10篇_300字

《伊索寓言》是通过那些简短的小故事来体现生活中的那些真理。这些小故事简短，有趣，任何人都可以从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：“龟兔赛跑”，“狼来了”，“鹬蚌相争，渔翁得利”，“卖牛奶的小女孩”等。

对我印象最深的故事是“龟兔赛跑”，这个故事主要讲了：一个兔子嘲笑乌龟爬得很慢，于是声称要跟乌龟比赛，在比赛的时候，兔子不以为然，在中途睡着了，而乌龟坚持不懈地爬到了终点，兔子就很后悔了。这个故事让我明白了，做什么事都不要骄傲，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，不错的，我们应当虚心接受，不应该为那么一个小事就骄傲的。

成语鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。如：西汉·刘向《战国策·燕策二》：“而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽。又如：鹬蚌相争，渔翁得利留给我们的启示意义深刻。

成语两败俱伤：俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。如：《史记·张仪列传》：“有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”又如：这两种运动合起来便能够互收效益，分开来定要两败俱伤。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

《游子吟》读后感_300字

今天，我把《游子吟》背会了，我制定假期背会二年级上册全部课文的计划完成了，我很开心。但是，妈妈问我：你知道《游子吟》这首诗讲的是什么意思吗？我摇摇头说不太懂。

妈妈一句句给我解释：慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临出发前，老母亲一针一线，都是缝的很细密，是怕儿子迟迟难归，所以，要把衣衫缝制得更为结实一点，正像小草难以报答春天的阳光一样，做儿女的也报答不了母亲那似海的深重恩情！

听了妈妈讲解，我想起来妈妈五一带我去郑州方特乐园玩时，下了大雨，我和妈妈的衣服都湿了，晚上吃完饭到宾馆，妈妈让我躺在被窝里，妈妈去给我洗衣服，不一会儿，我就睡着了，等到半夜醒时，妈妈拿着吹风机在给我吹衣服……，我想：等我长大了，把自己挣得钱都给妈妈买好吃的，好好爱妈妈。

我爱我的妈妈。

成语一针一线：比喻极微小的东西。如：清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“一针一线，他们也没得收藏。”又如：人民解放军纪律严明，公买公卖，不许妄取民间一针一线。——毛泽东《中国人民解放军布告》

《鸟奴》读后感_300字

《鸟奴》这个故事，我体会到两只鹩哥的不容易，也体会到蛇雕的冷血与无情，鹩哥这么好的对待他们一家，而他们呢？它们是怎么对待鹩哥一家的？又是灭口，又是抄家，搞得鹩哥一家不得安宁，真是太可恶了。

在读这本书的时候，我都想上去抽那两只蛇雕和它们的宝宝，可惜我不在那里。从中还可以体会到，当什么动物也不容易，就连当人也不容易。因为人要面临世界上的抉择，也要面对不愉快，我感觉，做人比作动物还要难。动物死了就死了，死的时候还死得很痛快，没有疼死，只有被人杀死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被伤痛疼死。我认为，死亡是人活着的最开心的事情。

六十六道湾读后感_300字

这个暑假，我看了《六十六道弯》这本书，讲的是柳芽子、金小尊、王树魁看到别人玩滑板，他们买滑板，玩滑板的故事。

他们看见城里那些孩子玩滑板，他们也想买一个，他们就捡榛子，捉鱼来攒钱买滑板，柳芽子还把胳膊划伤了，好不容易攒够钱进城买滑板了，但是钱却被偷了，可是他们又在那公园的草地上捡到了一块蓝色的滑板，由于钱被偷了，所以他们只能走着回家了，他们从天黑走到天亮，回到家以后他们每天都在练习滑板，滑六十六道弯，终于功夫不负有心人，他们个个滑的都很棒。

马老师要选一个人到他的滑板队伍里面去参加大赛，他们三个人玩手心手背，柳芽子是手心，他们是手背，柳芽子去参加了比赛，他和以前一样先不发力，到第十道弯的时候发出了全力，追上了那些城里的孩子，获得了第一名。

通过这本书我知道不论做什么事情，都要团结、坚持。

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语世上无难事：天下没有难事。如：宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”又如：世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词

读《三国演义》有感_300字

《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。

孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝。

刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官。后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。

其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。

成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

观《地道战》_300字

今天班会课上老师让我们观看了《地道战》这部电影，感到无比的兴奋与激动。

《地道战》这部电影主要讲了：有一天，可恶、令人憎恶的小日本鬼子来到了一个村子里，无情地抓了居住在这里的所有村民，只有一位老师、老爷爷和其他几位孩子顺利逃脱。躲在了村庄的地道里，在这种险恶的地方，鬼子随时都有可能发现他们。但他们还要想尽一切办法营救生命难保的村民们，随后就展开了一场激烈而搞笑的地道战。

电影中的老爷爷和其他几位孩子可真是个足智多谋、有胆有识的小伙子呀！在一次次难关里以自己的聪明、勇敢战胜了他们。他们的老师也为这次战胜取得成功做了巨大的贡献。

我们要做个爱祖国、爱人民的好学生。要像电影中的老师、老爷爷和其他几位孩子学习在任何情况下，都不要退缩，要勇敢的面对一切。

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

成语能征惯战：征：征伐。形容作战经验丰富，很能打仗。如：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“左哨三千番兵能征惯战，右哨三千番兵猛烈雄骁。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

《送给未来的礼物》读后感_300字

《绝佳拍档：送给未来的礼物》是儿童文学作家商晓娜阿姨在对小学生进行长期观察和深入了解的基础上创作的最新儿童成长小说系列，这个系列将关注的目光仍然聚焦在她熟悉的当代小学生身上。主角是一对名叫马一左和马一右的双胞胎男孩，围绕着这两个长得一模一样的小孩，写出了他们迥异的性格和各自丰富的心理世界，描绘了他们在成长过程中的快乐和感动，甜蜜与忧伤。这个故事的起因是小乔老师的小孩出生了，牛尔老师把小乔老师的小孩用手机照了下来，给全班的同学看马一右想给宝宝准备一份礼物，可是他们的想法都达不成一致，只能去问马太太。马太太就又翻出了一个相册，帮双胞胎回忆。最后，马一左想出了主意，他要给小宝宝埋下一颗种子。

我觉得送给小宝宝最好的礼物是一本厚厚的相册，里面记录着小宝宝的一生。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

铁匠的儿子读后感_300字

我读完《铁匠的儿子》以后觉得非常伤心，下面让我来给你讲讲吧！

文中的主人公是泼来可西，他的爸爸是石匠，而且很爱喝酒，动不动就无原无故的打儿子。泼来可西问爸爸要买书的钱，爸爸把他从楼梯上踢了下来。可最让人伤心的是：泼来可西居然还强忍着，不把这件事告诉老师和同学们。

我觉得他的爸爸太不好了，买书又不是什么坏事，不给儿子钱就算了，居然还把人家从楼梯上踢下来了，太不象话了！可这篇文章最深的一点，而是泼来可西不把爸爸的事说出来。虽然自己受过许多委屈，但就算爸爸再怎么打“我”。“我”也强忍着，不给别人说。

读完了这个故事，我既伤心，又想看看泼来可西的笑脸，哪怕一次也行啊！我还要学习泼来可西孝敬父亲的精神。

核舟记读后感_300字

人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。

《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。

今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都 精益求精。

《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多 知识。

成语精益求精：精益求精[jīng yì qiú jīng]，意指言事情已处理得相当美好，但仍应设法使它更加美好，达到尽善尽美的极致。指好还要更好的意思。语本宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·学而》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·学而》《论语·学而》：“子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐、富而好礼者也。』子贡曰：『《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之谓与？』子曰：『赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。』” 朱熹·集注：“《诗·卫风·淇澳》之篇，言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷，虽有得焉，而未可遽自足也，故引是诗以明之。”[典故]《论语·学而》记录了子贡和老师孔子的一段对话。子贡问孔子说：一个人贫穷而不对人谄媚，富裕而却不以骄气待人是怎样的呢？孔子回答说，这样的人算是可以的，但仍比不上一个贫困却乐在其中，富裕却仍然好礼的人。子贡听了老师的回答後，便举《诗经》所说：『如切如磋，如琢如磨』来回应，进而领悟到无论精制器具也好，进德修业也好，都不可安於小成，应力求好上加好，以期尽善尽美的道理。後世宋代理学家朱熹在为《论语·学而》作注时，也针对“如切如磋，如琢如磨”这两句话加以注解：“精制骨、角、玉、石之器，已经很精致漂亮，再经过切、磋、琢、磨等方法加工修饰，就更精美了。”这正是“治之已精，而益求其精也”，力求精进的精神。後来“精益求精”这句成语就从这里演变而出，用来表达好还要更好的意思。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

青海高原一株柳读后感_300字

这篇课文描述的是在青海高原上生长的唯一的一株柳树，经历过多少不为人知的苦难，曾经有多少次想过放弃却又坚持下来，终于成为高原上一方壮丽的风景。这株柳树顽强的生命力和不畏艰险的精神令我折服，令我敬畏！

的确，我们在生活中也会遇到很多不顺利的事，但只要一想到青海高原上的柳树，就会觉得这些小事不算什么，比起那些虐杀生灵的高原风雪、铺天盖地的雷轰电击，我们经历过的又算什么呢？

读完这篇课文，我想说：不管再怎样困难的情况下，只要不向命运低头，勇于和命运做抗争，就一定可以在逆境中生存下来，做最好的自己。

青海高原上的一株柳树，不需要华丽的语句去形容，因为只要他伫立在那里，就能给人以生命威力的强大感召！

成语铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。如：宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”又如：它把大沙丘一下子卷上天空，然后又铺天盖地地撒下来。——杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌》

成语遮天盖地：形容数量多，占的面积大。如：严阵《竹矛·大旗歌》：“啊，团结的大旗，啊，我们遮天盖地的红云！”又如：洪水霎时遮天盖地而来，冲毁了整个村镇。