( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 16:56:07作者:百科知识库
搜集整理了读《复兴之路》有感、复兴之路的读后感(439字)、复兴之路观后感(535字)、伟大的复兴之路读后感(581字)、《复兴之路》观后感(697字)、祖国复兴之路(763字)等400字、500字、600字、700字、800字、1300字左右的读后感8篇,供您参阅。
星期五,老师带我们看了一部电影,名为《复兴之路》,这部电影主要讲了中华人民共和国复兴的进程,看完之后,我掩卷沉思,感慨万千。
看了这部电影,我了解到了在过去,有多少战斗英雄们为了自己的子孙后代,抛头颅,洒热血呀!如果没有这些战斗英雄们,我们也许到现在还过着那种吃不饱、穿不暖、天天提心吊胆、躲躲藏藏的日子呢!
那些人民英雄穿得比我们差,却有着不一般的爱国之心;吃得没我们好,干得却样样都是大事。我们的条件与他们相比,简直是一个在天上,一个在地下。可是他们却勇敢地抵抗八国联军,参与抗日战争。如果换了我们,别说冒着生命危险打仗了,也许我们连战场也不敢上呢!
这些战士们立下的功劳不仅仅是打仗,还有着许许多,比如:中国共产党的成立是他们用鲜血换来的,中华人民共和国建国是他们用鲜血得来的,甚至连我们胸前高高飘扬的红领巾也是他们用鲜血染红的呢!
《复兴之路》告诉我们:有一种力量叫精神,叫理想。百年以来,这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着,会永远照亮我们前进的道路。
成语提心吊胆:形容十分担心或害怕。如:明·吴承恩《西游记》第十七回:“众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。”又如:但他们往往遭农会严厉拒绝,所以他们总是悬心吊胆地过日子。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
成语感慨万千:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如:路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”又如:面对波涛汹涌的大海,我感慨万千。
《复兴之路》一书围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题,反映自1840年以来,中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。
看完复兴之路的历程,使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。100多年来,民族复兴成为中国人民的执着追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。
变革的时代留下了一串串清晰可见的脚印:抗击非典,践行以人为本的执政理念,领袖和民众共赴危难,赢得了人民的爱戴和拥护。突飞猛进的中国经济,完善社会主义市经济体制苦干问题的重要决议,无一不是民族复兴的基石,让我领会到了国富民安的道理,认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程,同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望,我们要继承先辈的优良传统,为报效祖国做出更多的努。
我爱你祖国,我为你的过去感到骄傲,我为现代的你更感到骄傲。我们是祖国的希望,我们应该在自己的位置上努力实现自己的价值,把祖国建设的更加富饶。我要为国家的建设添砖加瓦,这样才能回报社会,才能对得起那些为中华复兴而牺牲的革命先辈们。
成语运筹帷幄:运筹帷幄[yùn chóu wéi wò],意指筹,计数的器具。帷幄,军旅中的帐幕。“运筹帷幄”指在军帐中出谋策划。语出《史记·卷一三〇·太史公自序》。後用“运筹帷幄”比喻谋划策略。[源]《史记·卷一三〇·太史公自序》运筹帷幄之中,制胜於无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难於易,为大於细。作〈留侯世家〉第二十五。《史记·卷八·高祖本纪》夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。《淮南子·兵略》凡用兵者,必先自庙战:主孰贤?将孰能?民孰附?国孰治?蓄积孰多?士卒孰精?甲兵孰利?器备孰便?故运筹於庙堂之上,而决胜乎千里之外矣。另可参考:《汉书·卷一·高帝纪下》[典故]“运筹帷幄”的“筹”,是计数的器具。“运筹”,计算、谋划之意。“帷幄”,军旅中的帐幕。“运筹帷幄”是指在军帐中出谋策划。《史记·卷八·高祖本纪》记载,秦朝末年,天下大乱,各地英雄四起,最後形成刘邦与项羽两人楚汉相争的局面。垓下一战,项羽兵败,後於乌江自刎而死,刘邦成为天下之主,因而开启汉朝的时代。局势稳定之後,汉高祖刘邦在雒阳南宫款宴群臣,向诸臣说:“今天我为什麽可以得到天下?而项羽却会失败呢?”大臣高起和王陵便回答说:“陛下您在部下建功後,能论功行赏,与人同利,不会藏私,项羽却不是如此。他嫉妒有能力的人,对待有功者不但不赏赐,反而伤害他们,不愿与人共享战果,所以不得人心而失败。”刘邦听了说:“你们只知其一,不知其二。要讲到坐在营帐中策划谋略,就能在千里外得到胜利,这点我不如张良;论镇国安民,保障物资的流通,这点我不如萧何;如果说到带兵打仗,能战无不胜,攻无不克,这点我又不如韩信。这三人都是人中豪杰,我能重用他们,才是我取得天下的真正原因啊!而项羽有一贤臣范增,却不好好重用,所以才成为我的手下败将。”因此《史记》的作者司马迁在自序中,说张良身在军营中便能掌握局势,策划谋略,使远方的军队赢得胜利,助高祖开邦定国,能够“运筹帷幄之中,制胜於无形”。後来“运筹帷幄”演变为成语,就被用来比喻谋划策略。
成语人中豪杰:指才智勇力出众的人。如:明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折:“三位将军,乃人中豪杰,志冲牛斗,气吐凌云。”又如:清·钱彩《说岳全传》第24回:“那岳统制真是个人中豪杰,盖世英雄。”
看完了电影大型歌舞史诗《复兴之路》,我的心中充满了无限感慨,我庆幸自己出生在这个幸福年代!
回顾以前,我们亲爱的祖国历经了多少风风雨雨,历经了多少磨难,这不是一条平坦之路。我们的祖国有过盛唐的自豪,也有过清末的伤感,体会到火烧圆明园的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地,今天终于迎来了春暖花开的日子。
1949年10月1日中华人民共和国成立了。毛主席庄严地宣布了中华人民共和国和中央人民政府成立了。中华民族彻底洗清了百年的耻辱。为实现了国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提,开辟了前进的道路。后来,邓小平和江泽民对中国进行了一系列的改革开放,把我国建设得更加繁荣和美好。
神五、神六的上天,北京奥运会的成功举办,都代表着中国的荣耀。虽然四川汶川受到了地震的威胁。但我们众志诚成,协手共进,这不更加体现了只有在社会主义这个和谐的国家里才会做到的吗?
我仰望着天空,回想着祖国伟大的复兴历程,风风雨雨。让我明白了,只有走中国特色的社会主义道路才是复兴之路,才是富国民强的道路,“少年智则国智,少年强则国强”,今天的幸福生活来之不易,我要加倍珍惜,好好学习,长大为祖国贡献自己的力量,不会再让耻辱的历史再次重演。我相信,我们祖国的明天会愈来愈好。
成语来之不易:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如:明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语来处不易:表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。如:清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:年轻人对于今天的美好生活当思来处不易。
最近我读了一本书叫做《伟大的复兴之路》。书中有一部分讲到了“高铁”,我不由自主地想起了回姥姥家的经历。
第一次去姥姥家,我还很小,是妈妈抱着我去的,我没有一点印象。听妈妈说,当时我们早晨出发,坐绿皮火车到郑州大概要4个小时,还要再坐2个小时的汽车到县城,到家时已经是傍晚了。整整花了一天的时间。
三四岁时去姥姥家,我已经开始记事了。绿皮火车换成了动车,到郑州的时间缩短到两个多小时,再转汽车到姥姥家,只需要大半天的时间。
去年我去姥姥家,郑徐高铁已经开通。到郑州后转机场专线,舅舅专门开车去新郑机场接我们。算了一下,从出发到姥姥家仅仅过去三个多小时。
从一整天到三个多小时,是多么大的变化啊!中国现在每时每刻都处在日新月异地发展中。正如书中所讲:“中国只用了不到七年的时间就建设运营了1.9万公里的高速铁路,超过世界其他国家高铁运营历程的总和。目前高铁产品已出口全球六大洲近百个国家和地区”。不仅是中国车,中国桥、中国路、中国港、中国网……一个个非凡的超级工程,都是向世界展现中国“新时代”的新标志。这一个又一个的“中国奇迹”“超级工程”同时也体现了中国人不畏艰辛、埋头苦干、开拓进取、锐意创新的美好情操。
今天我们享受着祖国发展带给我们的幸福生活,明天我们将会用自己的双手把祖国建设的更加美好,为祖国伟大复兴之路贡献应有的力量。加油吧少年!
成语日新月异:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。如:《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”又如:教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》
成语埋头苦干:专心一意地刻苦工作。如:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人。”又如:克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
一直期待中的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》于昨晚播出。观后,四个字:无比震撼!围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题的中华民族169年的复兴之路,浓缩到艺术舞台两个半小时。与银屏、文字相比,舞台艺术的表现和感染力,是对编导者最大的挑战。而《复兴之路》的巨大成功首先在于,把诺大的舞台与观众感官紧紧地融为一体。在历史的回顾中,一同经历曾经的惊心动魄、血与火的洗礼、艰苦卓绝的斗争、世世代代不能忘记的一幕幕尤其伴随毛主席庄严宣布:中华人民共和国成立了!一名头部还洇着鲜血的战士,手牵五星红旗,于空中回转舞缱绻的画面,令人心情久久不能平静真是太好看了!舞、歌、合唱、音乐、变幻莫测的视屏大背景、明暗交替的灯光、立体动感大气磅礴的舞美全民抗日那一幕,女主角脸颊上闪动的泪花,让我难抑心中的悲痛,一次又一次抽出纸巾……韩红领唱的《我们的田野》,甜美至极,倾情表达了亿万人民发自心底的热爱祖国的心声。纺织女工织布舞,在欢快的节奏中,生动地表现了纺织女工劳作的场景,她们舞动着灵巧的双手,在一排排织布机间穿梭忙碌。汶川地震,毛阿敏温婉至爱的咏叹,衬托着小女孩被救的大爱的无声传递。此刻的脑海,呈现了更多更多感人至深的画面……代表56个民族的少数民族舞蹈依次登场,呈献给我们的是民族大团结和睦幸福的景象。尤其欣赏蒙藏两段民族舞,青年男女们阳光、健康、活泼,舞姿优美得令人心醉。这些年,做的这些事虽说是唱出来的,但一股清新、自然、亲切、贴心的气息直入心脾,如喻祖国母亲在繁星满天的夜晚,与她的一大群孩子聊起如烟的往事,目光透出坚定,语速缓慢,如数家珍般地娓娓道来弥漫着温暖的感觉。
成语变幻莫测:变幻:变化不可测度。变化很多,不能预料。如:唐·韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷龙虎,变化不测,杰魁人也。”又如:吾“红水阵”内夺壬癸之精,藏天乙之妙,变幻莫测。——明·许仲琳《封神演义》第四十四回
成语融为一体:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。如:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”又如:路遥《平凡的世界》第三卷第23章:“尽管她仍然保持着自己的个性,但基本上和新的环境融为一体。”
看了电视政论片《复兴之路》后,感触颇深。
这部片子是从1840年鸦片战争,中国人在屈辱苦难中奋起抗争,为实现名族复兴进行的种种探索,中国国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放,到国家富强人民幸福的光辉历程。是用历史感悟未来的系列节目,很全面,很好。
这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的必看的巨片,作为初中生观看该片有助于我们了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路,对于进一步深入学习贯彻党的十七大精神具有重要意义;能够更好的培育我们的民族精神和爱国主义情怀。
重点表现鸦片战争以来中华民族的英勇斗争,辛亥革命、共和国的诞生、改革开放的成就。
以上是我看复兴之路后,发现它的优点。资料很齐,很震撼。但是不管是什么东西,它都会有缺点。
第一,我认为。《复兴之路》华丽、快捷,但“营养”不全。《复兴之路》和易中天“品三国”、于丹“〈论语〉心得”一样,都属于电视快餐文化的一种,能够满足部分观众概略了解历史和古代思想家作品的要求,但究竟了解得不多。
第二。《复兴之路》既然是电视政论片,就可以欣赏、赞同,也可以质疑、反驳。《复兴之路》应该是探讨中华腾飞百花园中的一枝花,而不是盖棺定论的一颗钉子。
第三。《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理,但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐等王朝都辉煌过,如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话,哪里还会有今天的新中国?
最后,我认为,《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉,激发全体公民探求中华腾飞的正确道路,而不是划定一条道路!
成语抛砖引玉:抛砖引玉[pāo zhuān yǐn yù],意指将砖抛出,引回玉来。语或出《景德传灯录·卷一〇·赵州观音院从谂禅师》。後用“抛砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见,以引出别人的佳作或高论,多用作自谦之词。亦用於比喻以身作则,引发众人响应。[源]《景德传灯录·卷一〇·赵州观音院从谂禅师》有人与师游园,见兔子惊走。问云:“和尚是大善知识,为什麽兔子见惊?”师云:“为老僧好杀。”僧问:“觉华未发时,如何辨真实?”师云:“开也。”僧云:“是真是实?”师云:“真是实,实是真。”僧云:“什麽人分上事?”师云:“老僧有分,闍黎有分。”僧云:“某甲不招纳是如何?”师佯不闻,僧无语。师云:“去。”师院有石幢子被风吹折,僧问:“陀罗尼幢子作凡去?作圣去?”师云:“也不作凡,亦不作圣。”僧云:“毕竟作什麽?”师云:“落地去也。”师问一座主,讲什麽经?对云:“讲涅盘经。”师云:“问一段义得否?”云:“得。”师以脚踢空,吹一吹,云:“是什麽义?”座主云:“经中无此义。”师云:“五百力士揭石义,便道无。”大众晚参,师云:“今夜答话去也,有解问者出来。”时有一僧便出礼拜,师云:“比来抛砖引玉,却引得个墼子。”《谈徵·言部·抛砖引玉》赵嘏至吴。常建以有诗名,必游灵岩寺。建先题云:“馆娃宫畔十年寺,水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云:“闻说春来倍惆怅,百花深处一僧归。”人以建为抛砖引玉。[典故]砖头是低贱的东西,把砖头丢出去,引回来却是珍贵的玉。“抛砖引玉”这句成语较早的出处,见载於《景德传灯录·卷一〇·赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说:“今晚为大家回答问题,有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说:“我原来准备抛砖引玉,哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说,并不清楚,但此处确实引用了“抛砖引玉”的成语。“抛砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见,以引出别人的佳作或高论,多用作自谦之词。亦用於比喻以身作则,引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句:“勉为瓦砾投,幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”,一本作“珠玉”。这两句也是“抛砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗,希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上,和“抛砖引玉”这句成语相关的传说,最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州,心想赵嘏必然前去灵岩寺游览,於是先在寺里墙壁题上:“馆娃宫畔十年寺,水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句,留下後面两句,就是希望赵嘏看了以後能补上。等赵嘏前来游览时,果然在这两句诗後补了:“闻说春来倍惆怅,百花深处一僧归。”意致高妙,确是好诗。後人认为常建就是在“抛砖引玉”,这个故事见载於《谈徵·言部·抛砖引玉》。
成语以身作则:身:自身;则:准则,榜样。以自己的行动做出表率。如:《论语·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”又如:这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五
读书了这本书,我深受感悟。为了中华民族的伟大复兴,中国共产党在新的时代条件下带领人民进行新的伟大革命,开辟了中国特色主义道路,铸就了中华民族走向复兴的伟大丰碑。我们作为祖国的花朵,有责任来建设祖国,复兴中华。让我们的祖国不再受外国的欺负。
我作为祖国的花朵,我应该是个尊老爱幼、助人为乐的人。在学校里,我要好好学习、天天向上,不要浪费了最宝贵的时间,去做些没有用的事情。我要把这些基础的事做好,才能报效祖国啊。
在中国的古代,我们的祖先是多么的聪明,取得了令世界瞩目的辉煌成就。据历史记载,中华民族与世界其他国家和民族的经济、文化交流从很早以前就开始了,西汉时期丝绸之路的开通便是中国人民主动同亚欧民族最好来往的事例。丝绸之路以西安为起点,经过西亚、中亚,一直连接到地中海各国。经过这条道路,中国的丝绸、瓷器、茶叶等和先进文化传播到了世界各地。中国也汲取了西方的文化,使中国的舞蹈、绘画等艺术流入我国,使我国的文化更加多姿多彩。
圆明园是我国古代的艺术瑰宝,却被侵略者毁掉,既使人愤怒,又让人感到惋惜。火烧圆明园更是我国历史上的耻辱,使我更加的愤怒。当时的中国是多么的衰败,抵挡不住侵略者的脚步,还任由侵略者欺负。英法联军简直就连禽兽不如,抢走了中华几千年的宝物,也破坏了中国几千年璀璨的文明。
中国现在的社会非常的混乱,没有上个世纪60、70年代那样美好,给我们这一代人留下了无限的遐想。在社会中,社会的败类到处都是,可是好人也不少啊。被称为“活LeiF”的郭明义,就是我们学习的楷模,郭明义无私无畏、助人为乐的崇高的精神使我们赞叹。他的精神像一缕强劲的春风,用奉献播散人间真情。
中国的人民一定要振作起来,为复兴中华而奋斗,不要再让我们的母亲受到外界的伤害。
“勿忘国耻,振兴中华!”复兴中华人人有责。
成语助人为乐:帮助人就是快乐。如:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”又如:他一向都是助人为乐。
成语禽兽不如:连禽兽不如。形容人格低下,品行极坏。如:《晋书·阮籍传》:“杀父,禽兽之类也。杀母,禽兽之不若。”又如:你干这种伤天害理的事,真是禽兽不如。
近来读完《复兴之路》,内容很是简单,主要论述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯以及美国的发展之路,以及探讨它们是如果走上强国之路又是如何没落的。
书中给我最大的感触两条:
一、“中国致力于民族的复兴,而不是向现有国际体系极其秩序的挑战”。
这是一句狗屁言论,不要说外国人不相信,我怀疑就连有最起码的思维的中国人都不会相信这一点。
崛起就是崛起,这个世界别得不多,就是理论多,什么竞合啊,双赢啊,不能说是瞎扯,但是基本上都是美化而已。中国的崛起和复兴必然是以破坏现有的国际体系而结果,这是任何人也否认不了的事实。如果如书中所说就不会出现这么多的威胁论了,不要因为别人的话语就在意,没有任何必要,因为这就是强权的世界,我没有看到有多少人批判完美国后,美国立刻温顺的辩解的,不需要辩解,只需要行动,中国的复兴和崛起是天命,是任何人也阻止不了的事实,因为我们有悠久的文化、雄厚的资本和众多的人口红利,就这些就已经足够了,再加上勤劳质朴的中国人民的支持,想不复兴都难,复兴之后想不动别人的地盘更难,因为我们现在发觉地盘都是别人的,你不动成吗,比如非洲,那是传统的英法地界,比如南美洲,那是传统的美国地盘,东南亚那是美日一直力图控制的,中亚更不用说了,所以说环顾四周,我们的发展必然是传统势力范围的让渡,但是这个让渡不是主动的和温顺的,一定是我们强大之后的异国被动的举措。因此,我们不需要温情脉脉的表白,祖国的强大是自己努力的结果,而不需要别人说三道四,我们更没有必要对于苍蝇的嗡嗡声进行辩解,惟一需要的就是快速的拿起苍蝇拍直接PASH掉!
二、通过九个国家的发展,抛开所有的事件之外,基本上可以总结一个国家的复兴有几个规律:
1、强力人物的出现:德国的俾斯麦,日本的丰臣秀吉,美国的华盛顿、俄罗斯的叶卡特琳娜等等无一不证明了,在一个国家的发展期间,必然需要强力人物的出现,我们的国家应该说自新中国见过以来,至今出现了四位首脑,三位是强力人物,因此通过强力人物整合国家的资源然后促进发展是完全有必要的,不要被什么民主、自由的字眼所迷惑。在一个一切依赖别人的国度生活的国家是没有自由和民主的,有的话那也是小资产阶级的享受;
2、机遇把握:天赋使命,必然具有较强的机遇性,机遇是随时降临到每个国家的头上,就看这些强力人物是否能够抓住,因此把握伟大国家的复兴机会是胡哥必须要重视的;
3、体制创新:美国、日本、俄罗斯、英国莫不是如此,体制创新是激发全民动力的一件大事,中国必须要抛弃一些传统的和过时的思想和言论,全民富裕才是社会主义,一部分人满意那才资本主义,而且体制创新是所有创新的真正核心;
4、科技发展:美国、日本是发展最近的两个国家,在这两个国家充分验证着现代国家复兴的必然之路,尤其是重视科技的创新才是正途,当然了基础是必须要扎实的,这一点中国是有很强的优势的,通过最近中国的神州和探月工程以及一些军事领域的内容完全可以证实我们的国家在科技创新能力以及转化这一块是不比任何国家落后的;
通过这本书,我们看到的是一个国家的缩影,作为一个企业人士而言,真是觉得“治大国若小烹”而已,我想一个企业也莫过于如此!
成语说三道四:形容不负责任地胡乱议论。如:清·崔灏《通俗编·言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。”又如:有的人工作不努力,别人有了成绩,却整天说三道四。
成语温情脉脉:脉脉:默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情,很想表露出来的样子。如:宋·辛弃疾《摸鱼儿》词:“千金曾买相如赋,脉脉此情谁诉。”又如:总之,资本主义制度把无数家庭的温情脉脉的气氛都给败坏了。——秦牧《衰老》