( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 16:42:51作者:百科知识库
文章含读《公德》有感、《感恩自然》读后感(793字)、学会感恩——读《红豺》有感(803字)、奉献与回报(809字)、《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》读后感(821字)、节约是一种美德——《学习LeiF做个节约的人》读后感(825字)、感恩之歌(826字)等800字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
我还记得,头顶上的这片蓝色的天空,曾给予我无限的遐想;脚下这篇浑厚的土地,你和伙伴曾尽情地奔跑其上;那朵在路边静静绽放的黄色小花,让我感受到了生命的美妙;幼时的那只小狗,曾给我带来了友谊和欢乐。因为有了自然,因为有了其他生命的存在,我们才得以存在,生活也因此变得更加丰富多彩。
我们应该抱着一颗感恩的心去面对自然,面对与我们同在一个地球上的其他生命。可是我们在自然之中,同时作为自然的一部分,却常常忽略了自然多带给我们的那些神奇的经历和美妙的感受。我们尽情地享用着自然所给予的无私的馈赠,却常常用冷漠的态度去对待它,甚至去伤害和破坏它,而今社会及人们都认识到了这一点,所以我们身为新一代的中学生,更要去保护它、爱护它、关心它。
文中的一位位作者,一篇篇风格迥异却又优美的文章,带领我们进入到他们的视野之中,通过阅读,回到那些神奇的事件中,看到他们眼中的自然,了解他们与动物之间的不解之缘。
神奇的海豚奥利娜、海子爷与老雪狼、女孩和海豹的友谊,让我们体会到的是动物与人类之间完全可以和谐相处;恐龙慈母心、狗娘、最勇敢的妈妈,使我们被动物的护犊之情所深深的感动;骆驼泪、美国“黑风暴”、高原上的窟窿,让我们为人类破坏自然的行径感到羞愧、后悔与惋惜……
最为打动我的是令人陶醉的自然美景、是让人不能不喜爱的可爱的动物、是因为人类而失去家园的动物和遭到破坏的地然、是为了保护自然和动物而积极奔走的人们。但有一点是他们共有的:他们给了我们种种益处,从中可以得到快乐,可以得到美。我们要去了解他们,动物们所表现出的情感与我们有许多相似之处,有的甚至比我们的情感更为强烈、更为美好。与他们相比,我们所显现出的一些人性的弱点,更值得我们思考、反思。
怀着感恩的心去对待自然吧!怀着感恩的心对待天空、大地、阳光,一棵矮小的树,一朵无名的花,怀着一颗真诚的心去感谢生活中能有他们存在着。
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。如:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;着以长相思,缘以结不解。”又如:好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹,和农村孩子结了不解之缘似的。——何为《两姊妹》
爱,是各种动物都有的一种情感,它每分每秒都在以不同的形式体现着。朋友之间、师生之间、亲人之间……都会有爱,可我们又何曾想过去感激和报答对我们付出这些爱的人或动物呢?
《红豺》讲述的是一只母豺与一只狼崽的故事。听到这儿,你们一定会想:人们经常用豺狼来形容凶恶、贪得无厌的人,豺和狼应该是非常冷血无情的,它们岂会有爱,懂得知恩图报呢?如果这样想,你们就大错特错了!这本书里讲述的是母豺“火烧云”为了保护狼崽“甜点心”与野兽搏斗,痛失前腿;放弃了精心挑选的伴侣。“甜点心”为了养活不能行走的“火烧云”,獾口夺食;赶走丈夫……
读了这本书后,我不禁心头一震!这只母豺只因为母爱二字,收养仇敌遗孤;这只狼崽长大后,也不因为养母是狼的敌人—豺,就将它赶走,反而多次挽救它的生命!这比我们许多人,都强!
我们人类的母爱也很伟大,想必大家都深有体会。但是,像狼崽“甜点心”这样知恩图报、孝敬长辈的人,少之又少!
我们现在的孩子大都是独生子女,从小养尊处优、娇生惯养,都是“小皇帝”、“小公主”,稍不留神撞着了头、扭着了脚,就会嚎啕大哭,弄得父母手忙脚乱。衣服脏了,父母洗;房间乱了,父母收拾……现在的孩子的心中从来都没有感恩二字。他们认为父母为他们做事都是理所当然的,而他们稍微做一点家务就必须受到夸奖,不然以后就再也不做家务了。我以前就是这样的。我洗碗时顺便把厨房打扫干净,如果妈妈不表扬我,我心里就特别不是滋味,但看了《红豺》这本书后,我明白了—父母辛苦地养育我们已经算是尽到了责任,而满足我们的种种愿望只是因为爱,不是理所当然,我们感激、报答他们是应该的。因此,我意识到了自己的不足,正在慢慢地改正。
“常回家看看,回家看看,哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗,哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩……”这首歌虽然描述的是成年人,但我们也应该从中得到启迪。“学会感恩”这四个字可以说是字字千钧,我正在慢慢做到,你们呢?
成语贪得无厌:厌:满足。贪心永远没有满足的时候。如:《左传·昭公二十八年》:“贪婪无厌,忿类无期。”又如:他贪得无厌的性子,随着年岁的增长,更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八
成语手忙脚乱:手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn],意指形容做事慌乱,失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意,莫空游州猎县,横担拄杖一千二千里走,趁这边经冬,那边过夏,好山水堪取性,多斋供易得衣钵,苦屈。图他一粒米,失却半年粮。如此行脚,有什麽利益?信心檀越把菜粒米作麽生消得?直须自看,时不待人。忽然一日眼光落地,前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹,手脚忙乱,无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事,莫据目前。俗子尚道“朝闻道,夕死可矣”,况我沙门,日夕合履践个什麽事。大须努力!努力!《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚,僧问:“除上去下,请师别道?”师曰:“开口即错。”曰:“真是学人师也。”师曰:“今日向弟子手里死。”问:“如何是和尚密作用?”师拈棒,僧转身受棒。师抛下棒曰:“不打这死汉。”问:“如何是谛实之言?”师曰:“舌拄上。”曰:“为甚麽如此?”师便打。问:“如何是大悲境?”师曰:“千眼都来一只收。”曰:“如何是境中人?”师曰:“手忙脚乱。”问:“不着圣凡,请师荅话。”师曰:“好。”僧拟议,师便喝。[典故]在所引典源中,禅师开示信众,开悟须要及时,不能耽误,切莫等到报应当头,才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张,即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》:“扑咚咚阶下升衙鼓,諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》:“众人不知有何用处,只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱,整整闹了一夜,方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词,此处有僧人问禅师,如何才是佛菩萨的大悲之境?禅师回答“手忙脚乱”,意思是佛菩萨为救度众生痛苦,因此十分忙碌,这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
“捧着一颗心来,不带半棵草去。”这是陶行知说的名言。读了《等你说谢谢》这篇文章,这句话就在我的脑海里闪过看,它让我明白了风险不需要回报。对小男孩的敬佩之情油然而生。
文章讲的是在一个度假村附近,一辆车又露出了问题的富贵人家焦急的询问有谁愿意帮他爬进车底拧一下螺丝。旁边打扮妖艳的女子说:“重赏之下必有勇夫。”那人便掏出100元钱。过了一会儿,一个小男孩站了出来,钻到车底下,很快就拧好了螺丝。那女人见是一个小男孩,连忙让男人换成了5元。男孩却摇摇头。那男人又加了5元,男孩还摇摇头。男人生气的嚷了起来。小男孩却说:“不,我没有嫌少。老师说过,帮人是不要报酬的!我在等你说谢谢!”一则很短的小故事,我看后却被深深地打动了。
“等你说谢谢!”读到这里,我心头不觉为之一颤!那时男人只给了他5元,他站在那一动不动。当男友拿出5元时,小男孩依然镇定的站在那,两只水灵灵的大眼睛一动不动的看着他。男人生气的说:“还嫌少?在嫌少,我10元也不给你。”小男孩淡定的说了一番话,让男人惭愧极了!啊!现在的世界上还有多少像男孩一样纯真、善良,奉献不求回报的人呀!有多少次,我们面对金钱的诱惑,做出了错误的决定;有多少次,我们为了所得报酬,而假装帮助别人。想到这里,我对小男孩很敬佩,也真正记住了奉献不求回报!
这时,一个同学跑来,不好意的说:“今天我有事,你能帮我做一下值日吗?”我心想:反正今天没事,在家闲着也是闲着,不如替她做值日。我便爽口答应了。他听后非常感激的对我说:“我这两周都有事,可能没法还你了。”“没事,没事。”我连忙说。“那谢谢你了!”他很高兴。但不一会儿,他好像忘记了什么,连忙跑过来。拿出了一块钱,说:“这一块钱就给你了!”“不不不,我不要。”我连忙推辞,他才罢休。我离开座位,坚定的往前走去。
《等你说谢谢》这篇文章至今还深深地印在我的脑海里。它蕴含的一句话还在时时提醒着我,那就是奉献不求回报!
成语油然而生:油然:很自然的。形容自然地产生(某种思想感情)。如:《礼记·乐记》:“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》:“观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。”又如:不敬之心油然而生,勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》是一本能让每位读者都感到幸福的“魔法书”。此书共有20多篇德育故事,篇篇都能让每个小学生克服生活中的困难、疑惑,令人能从生活中的点点滴滴中感到幸福。当然,还有有许多精彩的部分,如“幸福导航”、“幸福体验”、“幸福源泉”、“幸福之旅”等。让我印象最深的有很多,接下来,我就为大家简单的说3篇。
第一篇讲的是《克服粗心大意》。幸福导航中说东东有粗心的坏习惯,所以成绩总是不理想。另外讲粗心大意是不少孩子共有的缺点,是让自己会做的事情由于不仔细而造成的差错。如果粗心成了一种习惯那就会给我们的说带来巨大的障碍与损失。幸福体验中讲的是法国19世纪最杰出的化学家之一李比希在一次化学实验中无意间发现了少量的棕色液体,但他没有做认真的化学实验,而是直接断定这是“氯化碘”,并贴上标签放入柜子中。4年后,另一位科学家巴拉尔发现了新元素“溴”,这种元素介于“氯”和“碘”之间。这一发现,震惊了整个化学界。李比希看到巴拉尔的实验过程后,觉得似曾相识,顿时想起了4年前他放到柜子里的那瓶“氯化碘”,他赶紧翻箱倒柜,找出了那瓶棕色液体,又认真地做了分析。分析结果令他又激动又痛心。原来,那瓶棕色液体不是他所猜测的“氯化碘”,其成分正是巴拉尔发现的“溴”元素。如果4年前他细心一点,仔细分析那瓶棕色的液体,那么发现元素“溴”的将不是巴拉尔,而是他自己。
李比希懊悔极了,他恨自己粗心大意,于是用了很多方法来警戒自己和别人。
幸福源泉主要讲了如何去克服、改掉“粗心”这个坏习惯,让我们从粗心的陷坑中走出来,重新见到细心的光芒。
……
其实,粗心并不可怕,关键是你有没有注意要去克服他、有没有信心去克服他。做事情时多想想,这样才能做的更好。
《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》总得来说,的确是一本幸福书,能够帮小学生改掉许多坏习惯,教会许多道理。正如我开头所说的:它是能让每位小学生都能感到幸福的“魔法书”。
成语粗心大意:粗:粗蔬。指做事马虎,不细心。如:宋·朱熹《朱子语类·学四》:“去尽皮方见肉,去尽肉方见骨,终骨方见髓,使粗心大气不得。”又如:这是我粗心大意,我若不进去,他怎得出来?——清·文康《儿女英雄传》第四回
成语似曾相识:好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。如:宋·晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”又如:文淑忽然惊喜地想到,她看见了一张似曾相识的黑黑的脸。——巴金《火》第三部
节约是一种美德,节约是一种习惯,节约也是一种好品质,节约能改变我们大家的生活,节约能进化我们大家的心灵,节约能让我们大家的生活更加美好。在我们的身边就“埋藏”着许许多多的“节约小使者”他——徐楠,就是其中一位。
徐楠,出生在经济不怎么富裕的家庭里,使平凡的他,懂得了生活处处都要勤俭节约,懂得了学习的机会来之不易,懂得了理解别人。
生活中,徐楠在看见洗手池里的水龙头没有拧紧时,他会主动去拧紧;在看见桌子上还有子些菜饭,他会想起农民伯伯的辛苦,并把它们收集好;在看见有人乱扔垃圾他便会一边把垃圾立即捡起来,一边告诉那个人不能这么做;他的一块小小的橡皮擦要用到不能用止,因为他想到爸爸妈妈辛苦赚来的东西是那么来之不易……
相比之下,生活富裕的我们,又是怎样做的呢?一张白纸才画了几笔就扔掉了;一支刚刚买好的价钱昂贵的钢笔半天之内就弄坏了;要的东西只求漂亮不求实用;有了零花钱就随意乱换也不看价钱;买的饭菜、零食、水果吃了一点儿就扔掉了……
现在广告、新闻、报纸上都在宣传“光盘行动”,可是,曾有多少人做到过?假如我们在学校里按自己的食量打饭,在餐厅按自己的饭量点菜,在家里按自己的菜量做饭,这样不就做到了节约粮食,又做到了光盘行动,这不是一举两得吗?
同时,我爸爸也是一个“节约小使者”。爸爸在办公用纸上,都尽量无纸化,必须用纸,则一定是双面打印、书写。废纸统一放纸篓中,有时见到有未写完的白纸被丢进纸篓中,他非常心痛,会悄悄地把它捡出来再使用。他的办公桌上有一小叠写了一面或还留有一些空白的纸张,这都是他从废纸篓中捡出来或从一些废文件、书报中裁减下来的,平时他要写点东西打个草稿或记点临时性的事情都是用这些废纸,而不像其他一些人,从打印机上抽一张新的纸写上几个字,不要了之后就把纸摞成团,对准垃圾桶远远的抛过去。
节约,一个普通的词,但它能让我们的生活更加美好,让我们从自己做起,从小事做起,一起呼吁大家争做“节约小使者”吧!
成语一举两得:一举两得[yī jǔ liǎng dé],意指比喻做一件事,同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰:“王不如以地东解於齐,西讲於秦。”楚王使陈轸之秦,秦王谓轸曰:“子秦人也,寡人与子故也,寡人不佞,不能亲国事也,故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?”陈轸曰:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之,病,故使人问之,曰:『诚病乎?意亦思乎?』左右曰:『臣不知其思与不思,诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎?有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:『虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。』齐、楚今战,战必败。败,王起兵救之,有救齐之利,而无伐楚之害。计听知覆逆者,唯王可也。计者,事之本也;听者,存亡之机。计失而听过,能有国者寡也。故曰:『计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰:“……臣闻之,欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小民贫,故臣愿从事於易。夫蜀,西辟之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以广国也;得其财,足以富民;缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔一国,而天下不以为暴;利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两附,而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间,视西安城小而坚,蓝兵又精,未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居,人不专一,其声虽大而虚,易攻。弇内欲攻之,告命军中治攻具,後五日攻西安,复纵生口令归。蓝闻之,晨夜守城。至期日夜半,令军皆食,会明,求乞攻西安,临淄不能救也。弇曰:“然。吾故扬言欲攻西安,今方自忧治城具,而吾攻临淄,一日必拔,何救之有?吾得临淄,即西安孤,必复亡矣,所谓一举而两得者也。且西安城坚,精兵二万人,攻之,未可卒下,卒必多死伤。正使得其城,张蓝引兵突,临淄更强,勒兵凭城,观人虚实。吾深入重地,後无转输,旬日之间,不战而困,诸君不见是尔。”遂击临淄,至日中,破之。张蓝闻临淄破,果将其众亡。[典故]战国时候,因为楚国断绝与齐国的盟友关系,因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议:“可以割地给齐国,以求得调解;又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国,秦王对陈轸说:“你以前曾在秦国任职,说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能,所以你後来就离开秦国,到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐,我如果出兵相救,也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋,应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王:以前有两只老虎为了争食一个人而相斗,管庄子看到了,就要将牠们杀死,这时管与却阻止说:“两只老虎互相争斗,结果必定是大的受伤,而弱小的死亡。既然如此,你等老虎受了伤再杀牠们,就可以只做一个动作,而同时得到两只老虎;省了一次的力气,但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王,齐、楚两国如果开战,秦国派兵前往,不但有救齐国的好处,也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处,也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前,争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀,因为秦国如果出兵伐蜀,不但可以得其国,而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持,同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做一件事,同时有两方面的收获。
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
南京市琅琊路小学六(1)班 章尔菁
这是发生在弗里茨和103名重刑犯之间的故事。弗里茨因为私放犯人被定了罪,但是,那些被私放的犯人哼着《感恩之歌》又回到了监狱参加重建,大家都很惊讶。然而重犯的回归只因为弗里茨的信任和宽容以及生命第一的责任让他们铭记、感动。最后弗里茨得到了上级的原谅,因为他的举措是如此明智而伟大。可是,还有太多的问题牵绊着我,让我无法走进作者的心,弗里茨究竟做了什么工作,让犯人回头是岸?弗里茨又为什么要放走这么多重刑犯呢?希望可以读到全文,得到我想要的答案啊!
事情原来是这样:恩里克·····弗里茨是看管103位犯人的监狱长,而在2月26日,弗里茨像往常一样,清点囚犯,锁门,可是外面的事物,似乎都是那么不平静,一点不详的预感涌上心头,当他意识到的时刻,凶猛的海啸和8.8级的特大地震已经来了。弗里茨在灾难面前来不及多想,望着那些被惊醒、脸上充满恐惧的囚犯“朋友们”,虽然他知道法律的规定,同时助手们也在极力劝阻他,可他执意要救重刑犯,因为他真正想做的就是看守并改变他们,他们也要有改过的机会,在灾难即将来临的时候,弗里茨意识到它将会摧毁自己的一切,但面对这些犯人,弗里茨丝毫没有犹豫什么,更何况这是103条人命呀!他挣脱助手,不顾狂风暴雨冲向囚室。
他以比平时还要快一倍的速度打开了牢门,让大家快点跑出来。可是,他发现囚犯竟然在列队,他说:“现在不是半夜训练而是逃生!你们尽快离开这里!但我相信在灾难过去之后,你们还认识回来的路!”大家都安全离开了监狱,海啸与地震摧毁了这儿,而正是弗里茨的果断,挽救了这103人的人命。
这个故事让我很感动,弗里茨的勇于承担责任,抱着生命第一的态度,挽救了103个人,这种生命第一的精神,对待什么人都应该这样。而103名犯人的懂得感恩,让我们看到了犯人们经过改造,也有从善的那一面,希望这个故事能给我们一些正面的启迪,在生活中我们要多一些反思,既然犯人们都能这么做,何况我们呢?
成语回头是岸:佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。如:元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”又如:只要他们认破迷津,那便回头是岸。——郭沫若《南冠草》第一幕
成语狂风暴雨:指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如:《老子》第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”又如:却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》