文章含读《可爱的中国》有感、可爱的中国读后感（425字）、勿忘国耻，振兴中华——读《可爱的中国》有感（469字）、《可爱的中国》读后感（539字）等400字、500字、600字、800字左右的读书笔记8篇，供您参阅。

可爱的中国读后感_425字

读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和平年代，又不是打仗，何必那样努力？”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。

中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。

成语恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。如：清·曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”又如：这是‘恨铁不成钢’的恨，不是仇恨。——周立波《山乡巨变》

成语空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。如：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”又如：多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。——杨沫《青春之歌》第二部第三十八章

可爱的中国读后感_455字

我读了一篇深有意义的文章：《可爱的中国》。这篇文章用大量篇幅写了“母亲”的可爱，还写了“母亲”现在的贫穷，引起了我的深思。

这篇文章主要写了祖国母亲的气候、国土、物产、风景。母亲气候温和，国土辽阔，物产丰富，风景优美。但是却因受别人的压榨和剥削，变得贫穷至极。最后呼吁中国人民与残害、剥削母亲的敌人进行斗争。

文章把中国比作母亲，写出了母亲的可爱。然后用母亲的贫穷，衬托出敌人的可恶，并批评那些不为祖国贡献的人是多么可恨、可悲。

这让我想起了《圆明园的毁灭》这篇课文。圆明园就是被可恶的敌人抢掠得不成样子，许多属于祖国母亲的东西都被掠夺了。当时无能的清政府却任由敌人抢夺自己的东西而没有奋起抵抗。圆明园就在大火中只剩几根残柱了。后来，中国政府还要花高价才买回来了一部分宝贵的物品。但祖国母亲已变得贫穷无比。英法联军简直就是强盗。我对于清政府的***无能也十分痛恨。

我今后一定要努力，为保卫祖国母亲贡献力量。让母亲变得美丽，让敌人不敢入侵，让世人对母亲刮目相看，让母亲比欧洲、美洲的太太更华贵。

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。

成语刮目相待：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。如：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”又如：君举亦甚别，皆应刮目相待。——宋·陈亮《与吴益恭安抚书》

勿忘国耻，振兴中华——读《可爱的中国》有感_469字

我们都有一位和蔼可亲的妈妈，可你知道吗，我们还有一位共同的妈妈——亲爱的祖国！《可爱的祖国》，写了祖国妈妈十分可爱，是一个天姿玉质的美人。可却被人家压榨，剥削，变得贫穷已极，十分可怜。我想说又不想说，在圆明园烧焦的废墟上，我看到了侵略者的疯狂，野蛮，这件事给我划了一道伤痕，我心痛啊！但祖国并没有沉没，反而从世纪风雨中神奇地走过了！沿着黄河与长江的源头，我漂流而下，在这漫长的过程中，我看见祖国富饶而辽阔，看见祖国千里马般日夜兼程的超越，我的心里感到无比自豪！“朋友，祖国从帝国主义的魔爪中走了出来。”在这一个世纪的风雨兼程里，千千万万个革命战士为国光荣殉职了。他们用自己的生命和鲜血换来了祖国的解放。革命烈士对祖国申深情的爱打动了我。我做梦都在想：我一定要做出不懈的努力，为祖国做出更大的贡献！烈士啊，我和你一样爱祖国，尊敬祖国！你在苦难中奋斗，我在蜜一样的生活中快乐成长，你献给母亲的是鲜血与忠骨，我要把全部力量和智慧献给最敬爱的母亲！可爱的祖国啊！无论我走到哪里，您都是最温暖的港湾。无论我身居何方，我都不会忘记——我是一个中国人！

成语日夜兼程：不分白天黑夜拼命赶路。如：袁静《伏虎记》第四回：“第一批中国人民志愿军平山部，日夜兼程开到东北某地。”又如：我们日夜兼程，很快就到达目的地。

成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二

《可爱的中国》读后感_539字

世界上最亲近的人是谁？”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈。”妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷热，妈妈把我挂到了心尖上。我想：你的妈妈也是这样的吧！但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》，用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲！”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。方志敏烈士生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民起来保护母亲。“朋友，从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲！”千万个方志敏一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。六十年过去了，祖国有了很大的变化，实现了方志敏同志梦寐以求的愿望：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲吧，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！我为中国骄傲！我为中国自豪。

成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。

成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》

可爱的中国读后感_540字

我热爱我的祖国。犹如骄阳般的炽热，犹如渲染蓝天的白云那般纯洁，犹如热爱母亲般的真挚。相信很多人都知道有哪些爱国人士：特级英雄黄继光，视纪律重于生命的邱少云，坚贞不屈的方志敏。他们用鲜艳的鲜血洒在这片土地上，滋润了一代又一代。

读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了方志敏热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和平年代，又不是打仗，何必那样努力？”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。

中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章

成语千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：都则为一官半职，阻隔得千山万水。——元·王实甫《西厢记》第四本第四折

可爱的中国读后感_627字

亲爱的朋友，如果你问我：“世界上最亲近的人是谁？”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈。”妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷热，妈妈把我挂到了心尖上。我想：你的妈妈也是这样的吧！但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈DD亲爱的祖国。

革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》，用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲！”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。

方志敏烈士生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民起来保护母亲。“朋友，从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲！”。千万个方志敏一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。

六十年过去了，祖国有了很大的变化，实现了方志敏同志梦寐以求的愿望：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲吧，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！”但是我们在世界上还比较落后，我们想让祖国快快富强起来，还需要努力。可气的是有少数人一心向往外国。如果烈士知道了，该多么痛心！

可爱的中国啊，我永远爱你！

成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

可爱的中国读后感_651字

《可爱的中国》这篇课文是方志敏的作品，文章是以和“朋友”，和那许许多多国人对话的语气写的。全篇情真意切，充满了对祖国的热爱之情。

文章先写了作者对祖国的担忧，以拟人的手法形象地写出了祖国母亲的伤心难过，哀痛无奈，批评了那些不热爱祖国的人。接着写了拯救祖国的方法，写出了作者的着急、迫切，很想亲身参与到战斗之中的心情。最后写了作者对祖国美好未来的无限憧憬，让我们看到了作者坚定的信念和远大的理想。

全文不管哪一处，写的都是作者对祖国的关心和热爱。想一想，身为一个狱中之人，方志敏没有抱怨祖国的弱小，以致他落到如此地步；他也没有任何对祖国不满的情绪；他更没有去做叛徒，离开中国！就凭这样一样的一颗心，这样一个人，我们就该为他骄傲、自豪！

同时，我甚至能够想象出，方志敏先生在牢中时的表情：时而伤心难过，一脸的忧愁，眉头紧锁；时而激动不已，悲愤之中带着一丝无奈，脸上挂着对日本鬼子的憎恨，对参加祖国抗日战争的迫切；时而又一脸的平静，嘴角是一丝淡淡的微笑，脸上充满了对胜利的向往和希望，眼中仿佛映着美丽的花，绿色的树，和谐的生活……是的，方志敏先生充满了信心，决心，他相信中国会有一个光明的、可赞美的未来。

“欢歌”，“笑脸”，“富裕”，“康健”，“智慧”，“友爱”，“快乐”……这些，就是作者当年的美好理想，这在当年几乎是不可能的事，然而，现在，这理想实现了！我们今天的幸福生活，无不包含着那数不尽的革命烈士的鲜血，生命，我的心里涌动着感动，感激，我真正感受到：我们的祖国太可爱了，太伟大了！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语情真意切：指情意十分真切。如：清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”又如：那一对影子已做了半截夫妻，如今情真意切，实是分拆不开。——清·李渔《合影楼》第二回

可爱的中国读后感_785字

方志敏同志在狱中每天都有被提出去枪毙的危险，然而文章《可爱的中国》中却丝毫未流露出他悲观、怯懦的一面，革命乐观主义精神一直贯穿文章的始终，它向我们呈现的是一名真正的共产主义战士面对生死的从容心态。

《可爱的中国》中没有矫揉造作的豪言壮语，处处是作者情感的自然流露，处处是晓之以理、动之以情。他决心要用这篇文章唤醒中国亿万同胞那爱国之情，教育那千千万万的青少年起来投入到拯救中国、振兴祖国的队伍中来。文中那感人的语言，哪人读了能不为之心动，哪人读了热血能不为之沸腾！

《可爱的中国》中方志敏最感人的一段话是他在监狱中描绘未来中国的图景时写到，“朋友，我相信，到那时，处处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！”方志敏的这段话饱含了他对可爱中国的热恋之情，让人们看到的是他的大爱无疆！

《可爱的中国》广为传颂，不是因为方志敏说了什么豪言壮语，不是因为他是一名牺牲的烈士，也不是因为他是一名共产主义战士，更不是因为中国共产党的传声筒——是因为他是一名中国人，是因为他对祖国强烈的爱恋之心，是因为他的革命乐观主义精神，是因为他的思想的高度，说他思想有高度，同样不是牵强附会的吹捧，是因为他对祖国未来前景的描绘正是我们现在所生活的中国！我们现在所生活的美好世界正是由像方志敏一样的革命先辈所描绘和铸就出来的……

我无法止住我的泪水，它是那样自然的流出了我的眼眶，我的思想已经不在这本书上，也无暇去想为写读后感而凑字数。我热爱我生活的世界，我热爱我的祖国，我要用我那火一样的心来描绘这个美好的世界，我要让像方志敏这样的烈士泉下有知，他们未来的子孙同样用一颗炽热的心热爱着自己的祖国！热爱着可爱的中国！

成语牵强附会：牵强附会[qiān qiǎng fù huì]，意指比喻生拉硬扯，勉强凑合。语本宋·郑樵〈通志总序〉。[源]宋·郑樵〈通志总序〉（据《通志》引）〈洪范五行传〉者，巫瞽之学也，历代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之间，灾祥万种，人间祸福，冥不可知，若之何一虫之妖，一物之戾，皆绳之以五行？又若之何晋厉公一视之远，周单公一言之徐，而能关於五行之沴乎？晋申生一衣之偏，郑子臧一冠之异，而能关於五行之沴乎？董仲舒以阴阳之学倡为此说，本於《春秋》，牵合附会。历世史官自愚其心目，俛首以受笼罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈灾祥略〉。[典故]“牵强附会”原作“牵合附会”，典故出自〈通志总序〉。《通志》是宋代郑樵所写的一部讲典章制度的政书，他在该书的序里提到：自然现象变化多端，人间的福祸也都难以测知，人如何能将某些纯属於自然现象的变异，与人世福祸连系起来？且必然视为是福祸降生的症兆呢？然後代史官却都好将此种自然现象与人事变化结合起来解读，西汉时候的董仲舒尤其是如此，如《汉书·卷二七·五行志下之下》：“（鲁襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以为礼义将大灭绝之象也。时吴子好勇，使刑人守门，……後阍戕吴子。”对於《左传·襄公二十七年》“日有食之”这条资料，董仲舒将“日食”这种自然现象，视为是“礼义将大灭绝之象也”，後来更举出襄公二十九年时，吴子余祭死於守门者之手来加以证明。像这种情形，郑樵即认为是“牵合附会”，没有道理的。後来“牵强附会”这句成语就从这里演变而出，用来指生拉硬扯，勉强凑合的情形。

成语豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。如：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”又如：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。——茅盾《老兵的希望》