( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 16:33:17作者:百科知识库
文章包括夏洛的网读后感(603字)、观《起跑线》有感(610字)、梁晓声母亲读后感(586字)、爱国人物事迹读后感(589字)、《时代广场上的蟋蟀》—读后感(567字)、《没有秘密长不大》读后感(646字)、《碎瓷片》读后感(592字)、鲁迅无常读后感(615字)等600字左右的初一读后感10篇,供您参阅。
夏洛的网读后感500字
今天,我看了一本书,叫《夏洛的网》,读了这本书,我有许多感悟。
故事主要写:一天,有一个对于小猪威尔伯来说是个恐怖的消息:威尔伯未来的命运竟是人们口中美味的熏肉火腿。作为一只猪,只能任人们宰割。然而,看似渺小的蜘蛛夏洛却说:“我救你”。这句话似乎让威尔伯看到了希望。
一天,夏洛的网上出现了字——“王牌猪”。这让朱克曼一家都很震惊。很快,这个消息在全县传开了;很快,也无人不知晓这只小猪威尔伯了。又有一天,夏洛的网上又出现了字——“了不起”。这些字彻底逆转了威尔伯的命运,让它在集市上获得了特别奖。集市结束后,集市上空无一人。在来过集市的数以千计人中,没有一个知道,一只蜘蛛曾经起过最重要的作用。在夏洛死的时候,没有任何一个谁陪在它的身边。
我觉得这本书隐隐有些感动,这从正面是感觉不到的,是要从侧面才感觉得到的。你想,夏洛为什么还在临死前还不辞辛苦得帮威尔伯织字呢?我想,一定是那最真挚的友谊。有谁会像夏洛一样,在朋友最困难的时候去帮助它?
夏洛只是一只不起眼的蜘蛛,但它让我知道了什么是最真挚的友谊;威尔伯只是只春猪,一只落脚猪,威尔伯让我明白了不是任何一种动物都是任人们宰割的;费恩只是个普通的小女孩,但她也让我知道了任何一种动物,我们都要关爱它,爱惜它,不是任何动物都认我们宰割的。
我很喜欢这本书,它让我懂得许多道理,希望你们有机会也去读这本书。
成语无人不知:到尽人皆知的地步。如:高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“‘卖朝报’的人为广招徕,必然大声吆喝,以至于大街小巷,无人不知。”又如:他的臭事到了无人不知的地步。
成语尽人皆知:尽:全部,所有。人人都知道。如:清·曹雪芹《红楼梦》第51回 :“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”又如:称八路军为‘奸军’等等事实,更是尽人皆知。——毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》
周末,我和爸爸在天汉长街散步,不知不觉就走到了尽头。看了看表,时间还早。“噢,去看场电影吧!”就这样,我们走进了电影院。
我们看的是一步发人深省的电影《起跑线》,讲的是一对很有钱的夫妇,他们为了让女儿上好的幼儿园,就买了一套全国最好的幼儿园的学区房。那里住的人都是社会上层的人,都用英语对话。虽然主人公吉拉的妻子会说英语,但吉拉不会。因此大家认为吉拉一家只是土豪。所以他们一家在当地很受排挤。终于,学校开始招生了,但是学校认为吉拉是是商人,不会过分关注孩子的学习。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,学校会留百分之二十五的学位给贫民。吉拉就想到一个好办法,他们一家住进了贫民区。最后以假乱真进入了学校。可是,在贫民区一个多次帮助过他们的朋友的儿子,却因此没被选上。吉拉认为他冒充穷人,将真正穷人的孩子上学的机会抢走了。于是他带着他的女儿离开了那个学校。吉拉真是个值得敬佩的人,为他的正义感点赞。
在电影开始时,吉拉正在和一个顾客谈生意时,他的妻子给他打了一个电话,他便开车接她,说明他很爱他的妻子。而在开派对时,女儿要和他跳舞,他不顾形象,疯狂地跳起舞来。为了让女儿进好学校,绞尽脑汁,想尽办法,表现了他对女儿的爱。
同时,这个电影也形象地反映出现实生活中的择校问题。在电影中,有一幕,报名排起的长龙似的队,刻画出了择校的残酷。表达了大家对择校的不满。我认为应该改变这种现状,为孩子们的未来增添光明。
成语发人深省:发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。如:唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”又如:以当清夜闻钟,发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
“淫雨在户外哭泣,瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子,我想念我的母亲。有三只眼睛隔窗瞅我,都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我,我觉得那是一种凝视。”文章以这样的形式开头。
梁晓声的母亲是一个伟大的女性,无论她在任何场合任何地点任何时期都深深的爱着她的孩子们,给予他们鼓励,给予他们帮助,给予他们一个母亲对自己孩子的爱……
“她的母亲是吉林人么?我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫”孟家岗“的地方么?好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧?父亲和母亲当年共同生活过的一个地方?”这段话虽然没有说出母亲想回家之类的字语,可是从后来母亲对“我们”讲述她的兄弟姐妹中看出其实母亲很渴望回到她的老家,哪怕只是站在家门口看看。可是她为了她的孩子,只能忍受着思乡之苦。
在一个年轻的警察没收了我最心爱的、如无价之宝似的三十几本小人书后,母亲毅然决然的带我到警察局去“索要”我的小人书,是母亲的那份坚忍不拔、为儿子的心打动了那位年轻的警察。那警察不但把小人书如数归还,而且还嘱咐一位司机把“我们”送到家门口,我猜想那警察说不定也有一位这样的母亲吧!
从古至今,母亲都是为人所歌颂的群体。孟母三迁,岳母刺字……
其实我们自己难道没有这样的母亲吗?母亲十月怀胎生下了我们,还要教我们做人的道理等等。其实母爱就在我们的身边,母爱随时随地散发着光芒!
成语孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。如:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”又如:他背熟的的班姬《四诫》从头学,不要得孟母三迁把气淘。——明·汤显祖《牡丹亭》第二十出
成语十月怀胎:比喻事情成熟需要足够的时间。如:毛泽东《反对本本主义》:“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”又如:我们要理解女性十月怀胎的辛苦。
2003年他是中国最具有标志性的人物,2003年他和中国最鲜明的亮色联系在一起。这位中国的首位“太空使者”,凭借自身超人的素质和勇气,成为浩瀚太空迎来的第一位中国访客,证明了人类第241次太空飞行属于中国,他就是杨利伟。
太空飞行的21个小时里,面对如振动、冲击、噪声、失重、超重、宇宙辐射、高真空、昼夜节律变化、剧烈的温度变化等恶劣的太空环境,杨利伟要承受的超负荷心理、工作压力可想而知。这些环境因素会导致心血管系统功能紊乱、骨骼与肌肉结构和功能变化、睡眠周期紊乱、航天运动病、情感抑郁等一系列生物医学和心理方面的问题。此外,杨利伟更需面对一旦发射失败可能会失去生命的危险。但是,载负着中华民族千年的“飞天梦想”,这位中国的首位“太空使者”,还是凭借自身超人的素质和勇气,最终出色地完成了自己的神圣使命。
当神舟五号作为辉煌留在我们记忆当中,神舟六号、神舟七号很快又会走进我们的视野,目前杨利伟和同事们也已经投入正常的训练,为下一步的任务做充分的准备,不再出席公众活动,据悉,节目组为了让杨利伟来现场进行节目录制颇费了一番周折。在节目录制现场,当他从巨幅五星红旗背景中健步走来时,许多现场观众激动得泪光闪闪。掌声和4个月前人们迎接他从太空归来时一样热烈,训练中的坚忍执着,飞天时的从容镇定,成功后的理智平和,已经使他超越了航天英雄的称号,变成中国人心中一个大写的人。
成语可想而知:不用说明就能想象得到。如:宋·王楙《野客丛书》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之壮,可想而知。”又如:你想日本人练陆军把东三省地图当作功课,其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
宁静的康涅狄格州草原,有一只小蟋蟀——柴斯特,它是一个热爱自由,活泼可爱的“音乐家”,它从大草原跳到了人家的篮子里,坐火车一直到了纽约。纽约是个繁华的大都市,街上人流如潮,处处洋溢着欢声笑语,柴斯特是被小男孩玛利欧收养的,柴斯特小蟋蟀天生就是一个音乐家,很快在纽约一举成名,成了纽约历史上第一个动物歌唱家。塔克鼠是柴斯特第一个好朋友,它是纽约最有钱的老鼠,食物应有尽有,可是它非常贪财,同时也非常小气、可爱。按说猫是吃老鼠的,可是亨利猫却不吃老鼠,反而成了塔克鼠的好伙伴,亨利猫不像塔克鼠那样小气,它非常大方,而且老实可爱,要是你在路上遇到这种猫,就可以对它说:“你是猫们的好榜样,我们都喜欢你。”玛利欧是柴斯特的主人,他相信柴斯特是幸运之物,他给了柴斯特温暖舒适的家和大大的床,玛利欧还特意去中国买了笼子给柴斯特住。冯塞是个地道的中国绅士,他这几年来提供桑叶个柴斯特小蟋蟀吃,他是柴斯特的饲养员。宁静的康涅狄格州草原,繁忙的纽约时代广场,柴斯特小蟋蟀,那里才是你心灵的家园。繁华的大都市,大家为你的音乐天才而疯狂,遥远的故乡里,也有倾听你演奏的乡间小伙伴。这就是我读的书——《时代广场上的蟋蟀》,它是一本百看不厌的好书,千千万万的人喜欢看这本书——它写出了纽约的新潮流,写出了音乐天才——柴斯特,写出了纽约繁华的大都市的时代广场。
成语应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。如:《宋书·江智渊传》:“人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!”又如:这家商场里的商品品种丰富,应有尽有。
成语一举成名:原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。如:《战国策·秦策》:“然则是一举而伯王之名可成也。” 唐·韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》:“公一举成名而东,遇其党必曰:‘非我之才,维吾舅之私。’”。”又如:十年窗下无人问,一举成名天下知。——金·刘祁《归潜志》卷七
我看过的书有许多许多,虽然每一本书都非常好看;但是,每本书给我的印象不是最深刻的,而给我印象最为深刻的却是那本名叫《没有秘密长不大》的书。这本书是我最喜欢的作家之一,她就是阳光姐姐伍美珍写的。
这本书主要是讲了:故事中的主人公张晓伟是一个“单翼天使”,由于很小的时候没有得到过父爱,心中缺乏着安全感,所以有时候他非常害怕自己的妈妈也会离开他。然而在学校里的时候,他是一位学习尖子,是大家公认的好学生,但是,他却与别的男同学不一样,性格也有些内向,总是喜欢独来独往的,下课时,别人在欢乐,他却在座位看书……
在一次“认亲大会”上,张晓伟认识了自己的表弟朱子同,并与他成为了好朋友。然而在一次偶然的机会让张晓伟住进了朱子同的家,当相处久了时,张小伟渐渐发现了朱子同非常爱玩游戏和与班长谈恋爱等其他不良现象。
有一次,“游戏狂”朱子同的同学狐狸,大头马,八爪鱼……将同学邀请到了家里。与张小伟玩“鱼儿扑食”的游戏,张小伟推荐给了班里的同学,令同学们和老师重新对张小伟新的认识以及赞赏,令张小伟高兴不已……并且在他与朱子同的友情下的中间藏有许许多多的秘密,如早恋,沉迷网络游戏等其他秘密,令张小伟在这些秘密当中得到了教训以及在成长中的一小部分,……
读完这本书时,我在心中有着许多的感叹。著名教育专家孙云晓先生说“没有秘密的孩子长不大”是啊!如果我们大家心中都没有秘密的话,就等于失去了我们孩子成长的一部分。当心中有了秘密时,我们可以把秘密当做一种动力,努力跟着心中的秘密向前走……
成语独来独往:独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。如:明·李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”又如:古怪,独来独往,爱抬杠,你说东来他偏西。——柳青《狠透铁》
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
俗话说得好:“好书重读。”今天,我便又读完了一本好书——《碎瓷片》。
碎瓷片的主要内容:本书的主人公树耳是一名孤儿,从小与坡脚的鹤人住在桥洞底下,过着相依为命的日子,物质生活虽然异常艰苦,但他们积极乐观,从不怨天尤人。树耳是个有追求的孩子,在艰苦谋生的同时,他一有空暇就到当地最著名明师傅家中去偷偷学艺……明师傅终于打破父职,收他学艺。在为明师傅执行一些特殊任务的过程中,他遇到劫匪,险些丧命,但仍然靠着毅力和智慧,替他师傅争取到一次终生的委任荣耀……
我为树耳的行为而感动:虽然家里贫困,但是仍然想方设法做“平生中的第一个花瓶”,世界上也没几个人有这样坚强的意志。我觉得一个路边的路人更没理由坐到这点。而且,他们不是乞丐,虽然鹤人缺了一条腿,家里贫困,但是他仍然维持自己的尊严,让自己做到不像路边可怜的乞丐一样的人。我认为这也是让人尊敬的一点。
最让我是明家的老夫老妻,他们打破了一个规矩,不把自己的艺传给自己的儿子,而传给树耳。最后,鹤人死了,是被一个农夫推着超载的车过桥时把桥压断而死的。最后,明家收留了树耳,并给他取了一个名字,叫韩壁,他们原来的儿子叫韩谷,但是因为一场车祸丧失了宝贵的生命,所以最后树耳,欧不,是韩壁也学会了如何制作“平生中的第一只花瓶”。
这是个令人感人至深的故事,这个故事虽然简单,可是里面包含着无数的精华,这个故事就是——《碎瓷片》。
成语怨天尤人:怨天尤人[yuàn tiān yóu rén],意指抱怨上天,责怪他人。比喻面对不如意时,一味地归咎客观环境,而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”[典故]孔子(西元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍,并开平民教育之先河,主张“有教无类”、“因材施教”,後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话,由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中,孔子感慨没有一个人可以了解他,人海茫茫,却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时,能不埋怨上天,也不责怪别人。学习身边平常的事物,进而深知自然生灭演变的道理,而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解,已经到达某个境界了,而这个境界一般人很难体会,也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天,不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语,用来比喻面对不如意时,一味地归咎客观环境,而不能自我检讨。
成语因材施教:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。如:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”又如:教师应当注意学生各方面的差异,以便因材施教。
早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集,每日有书本陪伴的娴静下午。每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章,按照顺序,当时到了《无常》了吧。
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》,描写了迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明,先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常:“他不但活动而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中,除了装扮不甚吓人之外,无常还是个颇具有人情味的鬼,在戏中有唱到,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常,时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道:活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望!
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说,无常是生人走阴,故有些人情味,而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙,难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
成语置之弗论:之:代词,它;弗:不。放在一边,不理不睬。形容毫不关心。如:清·皮锡瑞《经学通论》上部:“论古文无师说二十九篇之古方说亦参差不合多不可据古文尚书之名旧矣,今止以今文二十九篇为断,古文置之不论,其说似乎骇俗,不知真古文之亡久矣。”又如:鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。(鲁迅《朝花夕拾·无常》)
成语不假思索:不假思索[bù jiǎ sī suǒ],意指假,借。“不假思索”指不经过思考探求,立即做出反应。语出宋·黄干〈复黄会卿书〉。[源]宋·黄干〈复黄会卿书〉(据《黄勉斋文集·卷四》引)一二年来,於《中庸》之旨,玩之殊有味。此乃子思子於其家学中备见本末源流,作为此书,尽发圣贤底蕴,虽非初学所能尽晓,而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独,次之以智仁勇之三德,终之以诚之一字。戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之闲,此意便在。初学岂可不以孜孜奉持?则天之所以予我者,便已浑然在此矣。然後加讲学力行之功,以尽其所谓智仁勇者,则理之浑然者,又灿然各有着落,而无毫厘之差矣。於是又进其所谓诚者,亦不过讲学力行,而实用其力焉,则天理流行无少闲断矣。[典故]宋人黄干在写给好友的一封回信中,提到他细读《中庸》一书的心得。大意是:《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之後才写成的一本书,书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独(心怀警戒恐惧谨守慎独之道)讲起,接着谈到智仁勇三达德,最後以“诚”字作结。所谓“戒惧谨独”,既不必勉强费力,也不用思考探求,一念之间,立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持,便得以完整保全上天赋与的本性。至於所谓“智仁勇”三德,以及“诚”之一字,只要加上讲学力行的功夫,也就不难融会贯通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一个成语,用於表示不经过思考探求,立即做出反应。
看了《天那边》这部电影,我感受到了乡村支教的不易与艰辛,看到了师范学校大学生毕业后,去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题,被村民们不信任的感觉,被农村教师欺骗,恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃,在大城市中享受着优越的环境,不适应艰苦的条件,而离开。
女主角则不一样,虽然江可可的离开给予了她沉重的打击,但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满,父母的疼爱、家庭的呵护,让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有,她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月,而后回到大城市中,一日,村长来城里看望她,当许晓萌问及罗老师的状况时,村长叹了一声:“罗老师正因修教室,到山上背黄泥,遇到泥石流而去世了。”
这部电影主要为叙事的手法,在罗老师操着一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段,而趣中带着对生活的感悟与明白,也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景,衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发,能够反应出许多中国大学生生活自立潜质的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。
环境描述上突出了边远农村建设的失败,破旧的土房,不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭,家长更是教导孩子们错误的理念,足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。
这部电影是一部教育类的影视作品,不仅仅是学生该看,国家建设者更就应关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材,个人认为是一部十分好的教育系列影视作品。
成语吃苦耐劳:耐:禁受得住。能过困苦的生活,也经得起劳累。如:朱自清《新中国在望中》:“新中国虽然已在望中,可是得吃苦耐劳,才能到我们手里。”又如:我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
成语不堪入目:指形象丑恶,使人看不下去。如:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。”又如:说着,早一屁股坐下,那种气极败坏的样子,实是不堪入目。——《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第三回
今天把毕淑敏的《预约死亡》看完了。很受振撼。那本书足以让我们真切的感受到濒临死亡的感觉。
我们每一个人都得面对死亡。但在我们生与死的一刹那我们应该得到什么。毕舒敏给了我们最好的答案。一个即将离开这个世界的人更应该被理解,被尊重。
当只剩下痛苦来证明生命存在的时候,生命对于我们也许没有意义了。当病痛让我们生不如死的时候,也许我们所期盼只有早点让通向天堂的列车快点开启了。
假如我真的离开。那么我要选择安详。不是充满各种药水味的病房,不是扎的像蜂窝一样的臂膀,不是一具进入临床试验的尸体。我选择阳光,选择绿地,选择新鲜的空气。这样或许我可以微笑着离开。应该有尊严的离开。
从我们呱呱坠地时起,我们无时不刻的面临着各种病魔的威胁。人活着的因素只有一种,但让人死亡的因素却有千百万种。从小到打针吃药大到手术化疗无一例外的折磨着我们的身体,摧残着我们心理。但我们宁可丢掉一切,只为了活着,哪怕余生只有痛苦。
临终关怀的话题我想已经不再新鲜。除了法律制度方面不够健全之外,也许还有我们中华民族根深蒂固的观念的原因。
对于临终的人多一些宽容,多一些理解。
甚至可以纵容他的不良嗜好。抽了一生的烟,还在乎生命尽头的最后一支吗。喝了一生的酒还在乎人生的最后一杯吗。
也许这一切只是因为他将不久人世。
成语根深蒂固:根深蒂固[gēn shēn dì gù],意指“根深蒂固”之“蒂”,典源作“蔕”,音义同。比喻根基坚固,不可动摇。语本《老子·第五九章》。[源]《老子·第五九章》治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服,谓之重积德。重积德,则无不克;无不克,则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固蔕、长生久视之道。[典故]“根深蒂固”原作“深根固蔕”。比喻根基坚固,不可动摇。这句成语出自《老子·第五九章》。老子认为:修身养性,最好的方法莫过於爱惜精神和智识而不耗散,将天早就赋与的德,再不断加以累积。德越积越厚,就没有事不能克服。事事都能克服,就无法测度他的极限,力量大到无法测量,就可以治理国家。掌握治国的根本,就能够使国家长治久安。这就是将根札深,稳固基础,持久长生的道理。後来“根深蒂固”这句成语就从这里演变而出,用来比喻根基坚固,不可动摇。出现“根深蒂固”的书证如《初刻拍案惊奇·卷二二》:“他们做得兴头的,都是有根基,有脚力,亲戚满朝,党羽四布,方能够根深蒂固。”
成语呱呱坠地:形容婴儿出生或事物问世。如:苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“尔呱呱坠地,无几月,即生父见背。”又如:欢迎呱呱坠地之新中华。——李大钊《<晨钟>之使命》