本文包括《文化苦旅》读后感（748字）、爱丽丝漫游奇境记读后感（683字）、《长袜子皮皮》读后感（709字）、最美的善举读后感（705字）、《天堂里的孩子》观后感（730字）、《纸牌屋》读后感（722字）、没有与生俱来的天才—读《天才书》有感（692字）、亮—剑读后感（710字）等700字左右的初二优秀读后感10篇，供您参阅。

《文化苦旅》读后感_700字

在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。

在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。

凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步？另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道"背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼"？外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗？类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。

我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文史上占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对"健全文化人格"的呼唤。

成语一席之地：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。如：《旧唐书·后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”又如：那占着玻璃柜一席之地的彩塑泥人，却比什么都吸引我。——邓炬云《漫步南京路》

成语先声夺人：先声夺人[xiān shēng duó rén]，意指谓先张大声威，以挫败敌人士气。◎语本《左传·宣公十二年》。[源]《左传·宣公十二年》晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣！”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之！宁我薄人，无人薄我。《诗》云：『元戎十乘，以先启行。』先人也。《军志》曰：『先人有夺人之心。』薄之也！”遂疾进师，车驰、卒奔，乘晋军。《左传·文公七年》秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也，无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立而外求君，将焉寘此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首於宣子，曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：『此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。』今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之。荀林父佐上军，先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。『先人有夺人之心』，军之善谋也；『逐寇如追逃』，军之善政也。”训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。戎子，败秦师于令狐，至于刳首。《左传·昭公二十一年》冬十月，华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：“《军志》有之：『先人有夺人之心，後人有待其衰。』盍及其劳且未定也，伐诸？……”[典故]“先声夺人”指先张大自己的声威，藉以挫败敌人的士气。这是两军对阵时，常用的战术。它的语源出於《左传》所引的《军志》。《左传·宣公十二年》载：“《军志》曰：『先人有夺人之心。』”《左传·文公七年》也说：“『先人有夺人之心』，军之善谋也。”《左传·昭公二十一年》又引《军志》：“先人有夺人之心，後人有待其衰。”“先人有夺人之心”是说：“抢在敌人之前动手，可以劫夺敌人的战斗意志。”据《左传》，宣公十二年春，楚庄王围郑，郑襄公肉袒牵羊请降。夏，六月，晋师救郑，与楚对阵，诸将和、战主张不一。晋魏錡曾向晋君请求担任公族大夫而未得，赵旃请求担任公卿也未得，两人都怀恨在心，想要晋师打个败仗。所以请求派他们去向楚军挑战，但晋君不允许；又请求去邀请楚人来同盟，晋君接受，派二人一起前去。这时侯，晋、楚之君事实上都有意和解，晋君深怕二人怀恨前往，也许会滋生事端，为求有备无患，所以派出兵车前往接应。楚营将领潘党看见兵车扬起的尘土，立刻向中军告急，孙叔敖就说：“宁可我们先侵犯敌人，不要让敌人侵犯我们。《诗》说：『元戎十辆，在前面开道。』就是要抢先攻击敌人。《军志》也说：『抢在敌人前面，可以劫夺敌人的战斗意志。』我们冲过去吧！”於是就疾速进军，战车飞驰，士兵奔跑，掩杀晋军，获得胜利。“先声夺人”这句成语，就从这里演变出来。

爱丽丝漫游奇境记读后感_700字

一个神奇莫测的境中世界，一个充满幻想的奇妙天堂，领略它幽默风趣的故事吧——《爱丽丝漫游奇境记》让你感受到前所未有的神奇、梦幻，让你在它的自由空间中自由遐想。

这部小说描写了一个叫爱丽丝的小女孩在梦中掉到兔子洞里，在一个神奇的王国里旅行的故事。它也成了路易斯·卡洛尔作为儿童小说家享誉世界的作品。主人公爱丽丝是根据他的朋友，奥克斯普大学神学院院长海里·理德的小女儿创作的，是个现实当中存在的人物。1862年4月，卡洛尔和理德一家沿坦姆斯江乘船旅行，当时10岁的爱丽丝每天晚上都会和她的两个姐姐即兴讲故事。3年以后，这些故事被编成了《爱丽丝漫游仙境》出版发行了。

看完这本书后，我一直有一个问题，为什么爱丽丝做梦都可以如此神奇的令人难以置信？我想，是不是爱丽丝的想象力很丰富，以致于做梦都充满了无限的想象空间。爱丽丝和我们一样，都是普普通通的孩子，她的想象力却超过了一般人，所以她十分快乐，做梦都能笑出声来。

从表面上看，《爱丽丝漫游仙境》只是写了爱丽丝的冒险经历，但实际上，它却对当时的英国社会做了辛辣的讽刺。这可以从书里出现的人物身上看得出来。时常看手表、飞快奔跑的兔子代表了胆小细心的小市民。整天叫嚷着把他的头砍下来的王后是独裁者的代表，为躲避王后的惩罚而把白玫瑰涂成红玫瑰的园丁，则是闭着眼睛喋喋不休的公务员的化身，而那个经常说话不着边际的公爵夫人，就成了鲁莽无知的人的象征了。

我喜欢爱丽丝，更喜欢这本书带给我的享受和欢乐，奇妙和幻境，让我可以在她的世界里畅所欲言，自由翱翔。

我爱读书，我爱读出它的韵味。悟出了道理，才是读书真正的快乐！

成语畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。如：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。又如：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。——鲁迅《而已集·读书杂谈》

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

《长袜子皮皮》读后感_700字

最近我读了一本书，名字叫《长袜子皮皮》。这本书是94岁高龄的童话外婆——阿斯特丽德·林格伦写的。

皮皮的名字可长呢，叫皮皮路达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃弗拉伊姆·长袜子。她九岁，住在瑞典的一座古老的房子，叫维拉·维洛古拉。她的妈妈很早就去世了，但她认为：她的妈妈如今生活在天上，从一个小小孔看她生活在人间的女儿。她的爸爸是位船长，后来遇到风暴，被吹下海失踪了，但皮皮怎么也不相信爸爸已经淹死，她认为：她爸爸已经在一个荒岛上，在做黑人的国王。她有个小猴子叫“纳尔逊先生”，还有一大箱金光闪闪的金币。

我眼中的皮皮可特别啦！她长着土豆一般的脸，头发是红萝卜色的，两个辫子向两边翘起，一个小鼻子下面有一个不折不扣的大嘴巴，两排牙齿既雪白又整齐。她的衣服非常奇特：一块红，一块绿，一定是皮皮自己做的。一只袜子绿，一只袜子红，一双鞋子比她的脚大一倍呢！

皮皮力气真大啊！记得有一个次杜米爬山坡，一不小心掉进水里。“扑通”，皮皮跳进水里，差不多和鲨鱼一起游到杜米身边，杜米这时觉得鲨鱼锋利的牙齿已经咬到了他的腿。皮皮把鲨鱼举了起来，鲨鱼觉得很不舒服，在空中摇来摇去。皮皮使出全身的力气把鲨鱼扔了出去，最后这条鲨鱼打算游到大西洋，永远都不回来了。

这就是我眼中的皮皮，我真想和她成为好朋友。

蒋老师点评：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，一千个小朋友眼中就有一千个长袜子皮皮，即使读了那么多篇《我眼中的皮皮》，但是读到我们小作者这篇的时候还是有不一样的感觉。文章的第四段写得尤为精彩，节奏紧张、画面感十足，幸亏皮皮的力气足够大，才让杜米从鲨鱼的口中逃出。希望你能多读书，在书中认识更多有趣的朋友！

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

最美的善举读后感_700字

在《最美的善举》故事中有一个大大咧咧，有着“络腮胡子”的中年人，他的行为举止让人感到厌恶，同“络腮胡子”形成鲜明对比的是一对母子，因为家境贫穷，所以他们总是觉得低人一等，默默无闻的呆在病房的角落里，这一切所有人都看在眼里，其他人也不少帮他们的忙，那个懂事的小男孩总不忘说声“谢谢”，而络腮胡子却用一种特别的方式来帮助他们，事情的起因是因为一小袋蝉蛹，就是这一小袋蝉蛹却换来了母子二人的温饱，“络腮胡子”这样说过“看那一家怪不容易的，大帮咱也帮不上，添个菜钱还是有的”，一句多么朴实的话，却让人感到温暖，这种方式的给予，不图回报，它是最美的善举。

爱有多种方式，这里“络腮胡子”爱的方式和我们的父母爱我们的方式一样，父母给予我们的是最美的，但同样不图回报。当你难过的时候，是谁写了满满几张带有鼓励话语的纸悄悄地放在你的书包里，让你感到欣慰，当你受欺负被冤枉的时候，又是谁帮助你在你第二天醒来的时候，一切矛盾与困难都迎刃而解的，当你受伤了受委屈了，还会有谁默默地躲在角落里抹泪却要假装严肃的教育你，你知道他们的心有多疼吗，这一切的一切都是我们的父母为我们做的。或许他们爱的方式不一样，但是在他们那张严肃的面具下却隐藏着最脆弱的一面，我们要学会理解父母，他们都是爱我们的，他们处处为我们着像，要的不是你怎样的回报，只要一个温暖的拥抱，一句“您们辛苦了”便可以融化他们的心，这是你给他们最美的礼物。

这个故事平凡却又能震撼人们的心灵，给我们上了一节有意义的课，同时也告诉我们爱和给予不仅仅只有一种方式，或许你小小的一个举动，会让身边许多人感到温暖与欣慰，同样，“络腮胡子”身上具有的品质与精神值得我们去学习。

成语大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。如：清·石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。”又如：他就是大大咧咧的性格。

成语满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。如：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”又如：交代了几句话，满不在乎地随苏沛霖到了朱家。——周而复《上海的早晨》第一部

《天堂里的孩子》观后感_700字

今天在作文班，老师给我们看了一部电影，名叫《天堂里的孩子》。这部电影讲了一个非常感人的故事——

阿里生活在一个贫穷的家庭，家里有生病的妈妈、每日操劳的爸爸，还有妹妹。有一天，妹妹的鞋破了，家里很穷，所以没法给莎丽买一双新鞋子。阿里把妹妹的鞋子拿去补好后，拎着鞋子去买土豆，没想到鞋子被捡东西的人拿走了，怎么找都找不到。阿里怕被爸爸打，就瞒着父母，让妹妹和自己换着穿同一双鞋。阿里想：爸爸发了工资才有钱，如果现在告诉爸爸，爸爸一定会向别人借钱的。

每天阿里都要等妹妹放学回来才能去上学，有一次迟到了，被学校的主任看到，严厉地批评了他。

学校所在的地区要举行运动会，跑到第二名就可以获得一双新球鞋。阿里央求体育老师让他参加马拉松比赛，可是老师告诉他报名时间已经结束，现在已经不能参加马拉松比赛了，阿里听了不禁流下了泪水。阿里的泪水打动了老师，老师让阿里围着操场跑三圈，阿里跑的时候老师的脸上露出了灿烂的笑容，他终于如愿以偿地参加了比赛。

比赛那天，阿里拼了命地向前跑，可是他想到只有第二名才能得到一双球鞋，所以速度渐渐慢了下来。等他跑到第二名的时候有一个同学故意绊了阿里一脚，阿里摔倒了。看到这，周围的人们都在底下喊：“阿里快站起来，站起来啊！”这时阿里终于站起来了，而这时他已经落后别人很长一段路程了。他不顾一切地往前跑，没想到昏头昏脑地居然冲到了第一名，他不能得到球鞋了。领奖的时候，阿里低着头哭了，泪水从他的脸上流下来。

看到这里，教室里可真安静了，有些同学忍不住跟着流下了眼泪。我想：阿里是多么懂事啊，贫穷的生活并没有让阿里变得懦弱，反而使他懂得担当。真是好样的！

这部电影的最后一个镜头是：阿里的爸爸从城里回来，带回了两双新鞋。

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语昏头昏脑：形容头脑发昏，晕头转向。如：明·吴承恩《西游记》第七十二回：“却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着疼，找回原路。”又如：一个新年里，弄得昏头昏脑，没些清楚。——清·禇人获《隋唐演义》第十一回

《纸牌屋》读后感_700字

天堂地狱都没法给你慰藉，只有我们自己，渺小，孤独，奋斗，与彼此抗争，我向自己祈祷，为自己祈祷。——纸牌屋

——题记

人，充满了欲望。对权力的渴望，对金钱的渴望，对异性的渴望。有的人，为了达成目标，不择手段。当一个成功者攀上权利的顶峰时，他的双手已经沾满了鲜血，而他的垫脚石，也许是他憎恨的敌人，但也可能是他昔日的旧友。“反目的朋友才是你最可怕的敌人。”

厄克特就是一个这样的人，他生活在面具下，他利用他能利用的一切：别人对他的爱情、朋友对他的信任、自己的权利以及敌人的弱点。他如同森林中的猎豹，潜伏在草丛中，悄无声息地观察猎物的弱点。然后一击必杀。

在首相连任竞选中功不可没的党鞭长弗朗西斯·厄克特本以为自己会入内阁任职，不料未能如愿。于是他暗中发誓要取代背叛自己的首相，搞垮所有的对手。他利用自己可以与闻内阁机密、掌握党内人士隐秘的优势，操控了一个又一个官员，并利用《每日纪事报》里想成为一线政治记者的玛蒂·斯多林，令她在媒体上大做文章。

初战告捷后，他旋即指派手下对内阁展开大规模围剿，紧紧咬住所有人的弱点，除掉了一个又一个对手，扫清了一个又一个障碍，然而他的阴谋也在慢慢地暴露。最后他杀死了知道真相的玛蒂·斯多林，登上了权利的顶峰。

《纸牌屋》为我们揭开了政治那光鲜的外表，下面黑暗而又腐败的内心，正如纸牌屋描述的那样，贪欲、金钱、权利这一切都是人们想要得到的。人类的本性即是黑暗，诚实善良的在这个世界上是生存不下去的，因为这个世界就不诚实善良。

但是，虽然故事中是这么描述的，我们在生活中却是害人之心不可有，防人之心不可无。我们不要忘记本心，世界还是充满希望的。我们要看清别人的真心，不要傻傻的被别人利用。

成语大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。如：鲁迅《书信集·致李秉中》：“前回的一封信，我见过几次转载，有些人还因此大做文章，或毁或誉。”又如：他拿此小事大做文章来对付你们。

成语借题发挥：借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。如：清·吴趼人《痛史》第七回：“我触动起来，顺口骂他两句。就是你们文人说的，甚么‘借题发挥’的意思呢。”又如：尽管是借题发挥，而且是借错了题，我对王芸生的手法，依然是佩服的。——郭沫若《摩登唐吉诃德的一种手法》

没有与生俱来的天才—读《天才书》有感_700字

《天才书》是我在一本书看到的一则小故事，这则小故事只有500字左右，但就是这么简短的小故事却让我深受启发。

魔幻城的“天才书”在一夜之间离奇失踪，神侦探小小，来到丢失现场查看情况，查看情况后他发现罪犯是有备而来的，他计上心来，第二天他在城里到处都张帖着大海报，说国王要将“天才书”的秘密告知天下。几分钟后偷书贼便浮出水面，因为他知道偷书贼比任何人都想知道“天才书”的秘密，后来，国王将“天才书”的秘密告知天下。

“天才书”单从这三个字来看，我想这本书肯定写的是如何变成天才的秘决，能让你迅速成为一个天才。可读完故事后我才知道了“天才书”秘密，竟然是一句简单的一句话，（只要肯付出艰苦的努力和汗水，白痴就可以变成天才；相反，如果不努力，天才也会变成白痴）真让我大跌眼睛！但仔细想想，这句话何常不是最朴素的真理呢？

这不由让我想起了我们班的王博文同学。从一至五年级，他一直都是我们班的尖子生，而且获得了很多荣誉：阅读天使、班级博婉、华杯赛奥数竞赛第四名等许多许多。同在一个教室，同是一个老师教，我和他的差别怎么那么大呢？我认为他就是个天才。可是反过来想想，当他在刻苦读书时，我在干什么？当他在趴在书桌上写卷子时，我在干什么；当他去上学习班的时候，我又在干什么？他的成绩与他的努力勤奋是分不开的。

一个人的聪明才智不是与生俱来的，天才的背后，往往付出了超过常人的几倍，几十倍，甚至几百倍的辛苦和努力。羡慕别人的成功，不如了解别人为此付出的辛苦，然后鼓励自己不断努力，用辛勤的汗水铸造出属于自己的成功！

这世上没有与生俱来的天才，今后我一定要努力，刻苦学习成为一名天才。

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

成语计上心来：计：计策、计谋。心里突然有了计策。如：元·马致远《汉宫秋》第一折：“眉头一纵，计上心来。”又如：因一沉思，计上心来，故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上只一推。——清·曹雪芹《红楼梦》第25回

亮—剑读后感_700字

读完《亮—剑》后，我感受颇深，不觉为其中的亮—剑精神而翘起了大拇指。

文中讲述了一位叱咤风云、百战沙场的职业军人——李云龙，是一个一生都在血与火中拼搏的人。“两个剑客碰到一起，狭路相逢勇者胜，就算是对方是天下第一的剑客，你也要敢于亮—剑，比的不是生死，而是你亮—剑的勇气，你勇往无畏的精神。”这是李云龙经常挂在嘴边的一句话，也是他身上表现出来的一种军人的性格和气质，我很欣赏他那铁一般的性格。还有他那豪迈的豪爽之情。

二战时中国为什么战胜了无论是在军事武力，还是人力科技方面都比自己强的日本呢？我想，我们大家都能毫不犹豫地说：“是军魂！”

我们的士兵有着超越一切的毅力。就像作者所说的职业军人李云龙。面对再强大的对手，明知不敌也要毅然亮—剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”这便是“亮—剑”精神，也是中国—军人的军魂。

无论敌人如何之强悍，我们必须亮—剑，而一旦亮—剑，血溅七步，所向披靡。亮—剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊！一息尚存、战斗不止。令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。狭路相逢勇者胜，兵贵神速。豪气纵横，为民族自由而浴血百战；铁骨铮铮，为将军尊严而宁折不弯。

我无法想象片中李云龙是个怎样的人，那举手投足，透出的激—情与振奋，让我这个远离军事，远离历史的人不止一次想象着那是怎样一个时代，炮火纷飞，铁血柔情。

这个故事的爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。

历史已经逝去，但留下了不朽的精神！

成语狭路相逢：狭路相逢[xiá lù xiāng féng]，意指在狭窄的路上相遇，不易避让。语本乐府古辞〈相逢行〉。後用“狭路相逢”比喻仇人相遇。[源]乐府古辞〈相逢行〉（据《乐府诗集·卷三四·相和歌辞九》引）相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。宋·苏轼《艾子杂说》营丘士性不通慧。每多事，好折难，而不中理。一日，造艾子问曰：“凡大车之下，与橐驼之项，多缀铃铎，其何故也？”艾子曰：“车驼之为物，其大，且多夜行，忽狭路相逢，则难於回避。以藉鸣声相闻，使预得回避尔。”营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行而使相避耶？”艾子曰：“君不通事理乃至於此！凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所以警鸟鹊也。岂以车驼比耶？”[典故]“狭路”就是狭小的路，两车在此狭路相遇，避无所避，退无所退。在《乐府诗集》里收录了一篇古辞，诗中就描述到狭路上与一位陌生人相遇。对方车马迎面而来，由於道路狭窄，不容两辆车同时通过，两人的座车便挤在一起。宋·苏轼《艾子杂说》也有“车驼之为物，其大，且多夜行，忽狭路相逢，则难於回避”的说法。又因“狭路相逢”难以相让，故引申有仇对的意思，所以後来“狭路相逢”一语多转用来比喻仇人的相遇。

成语举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。如：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”又如：给老幼妇孺让座是举手投足的事情。

开学安全教育观后感_700字

今天开学第一天，我在家和妈妈一起观看了《开学安全教育第一课》。影片一开始就讲了该怎样与陌生人相处，不受陌生人的诱惑。我们小学生现在年龄还小，好奇心强，容易相信别人，易受诱惑，所以我们在面对与陌生人交往时要保持警惕性，与陌生人接触要保持距离。通过看了短片我学会了与陌生人的交往方法，还学会了一些遇到紧急情况的自救方法。

接下来看到的中小学生溺水身亡事件，影片告诉我们游泳要在正规的游泳池内游泳，不要独自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜发生溺水伤亡事故的地方去游泳。在游泳前要做热身准备活动，以防在水里时抽筋。在游泳中如果突然觉得身体不舒服要立即上岸休息或呼救。在游泳中遇到溺水事故时，要学会心肺复苏，我还要妈妈躺下来，照着视频教的方法，现场模拟怎样跟溺水者进行心肺复苏和人工呼吸。

火灾也令我印象颇深，在火灾来临时，若是没有掌握科学有效的自救方法，很可能将生命白白葬送在火海之中。因此，在火灾逃生时应用湿毛巾捂住口鼻，俯下身贴近地面匍匐前进，因为近地面处浓烟较少，还能够呼吸到残余的氧气。因此火灾来临时只要掌握科学的自救方法，就不至于落入死神的手中。我们应该珍惜生命，掌握自救知识，树立安全意识。

让我印象最深刻的就是如何抵制毒品。从影片中我知道了毒品是个超级大恶魔，它对人类的危害极大，它会摧残人的健康，使人百病缠身、骨瘦如柴，最后走向死亡。我们作为二十一世纪的小学生，祖国未来建设的栋梁，我们一定要切记：生命是重要的，我们一定要远离毒品，不要让毒品侵蚀我们，不要让毒品毒害我们这一代以及整个社会。

今天看了《开学安全教育》，让我受益匪浅，学到了许多安全知识，同时也更加认识到生命的珍贵和脆弱。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语骨瘦如柴：骨瘦如柴[gǔ shòu rú chái]，意指人身骨架瘦得露出来，根根像木材一样。形容非常消瘦的样子。语出敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）才闻居士病荣（萦）身，凡是有灵皆怪讶，病卧只居方丈内，饥羸起坐甚艰难。国王王子尽奔波，居士宰官咸礼觐，一切天人皆到会，果然见一病维摩。多将汤药问因依，大照国师寻斩候，虽即怣[失 去]（至心）申体察，莫知来处辩其因。谢诸人者赐相哀，四大元知有此灾，旧日神情威似虎，今来体骨瘦如柴。深贵汝，倍忧怀，我此身形自叹裁，因有如斯萦病故，广陈妙法唱将来。[典故]“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学，由散文和韵文交替组成，内容以演绎佛经故事及民间传说、历史故事为主。〈维摩诘经讲经文〉是根据《维摩诘经》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段经文，然後边讲边唱，有时几十字的经文，可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰问他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後变得十分消瘦，骨架露出，像木柴一样。“骨瘦如柴”亦作“骨瘦如豺”，《埤雅·卷一八·释兽》︰“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”豺是一种骨架露出看起来像细瘦的动物。“骨瘦如豺”，也可用以形容人非常消瘦。

红气球不见了读后感_700字

《红气球不见了》是一个关于丢失和找回的故事，但是这样的“找回”，非常特殊哦！

小老鼠阿布有个漂亮的红气球，它的颜色非常漂亮，像阳光下的石榴一样红！它软软的，圆圆的，像个可以拥抱的宝贝，阿布喜欢趴在它的上面，亲吻它，它给阿布带来了很多很多的快乐。所以，阿布无论去哪儿，都要带上它，红气球成了阿布的精神寄托，给它单调乏味的生活增添了无限乐趣。

可是，有一天晚上，红气球不见了。阿布孤零零地开始在黑夜里到处寻找，途中他遇到了很多朋友，首先遇到了老猫头鹰当他得知阿布心爱的红气球不见了，感到很同情，老猫头鹰安慰他说：“阿布，阿布，你不要哭啦，我们一块儿去找找你的红气球。丢掉一个，我们就找十个回来！”。他们一块儿在黑夜里找阿找阿，又分别遇到了两只可爱的鸽子给它叼来了红色的玫瑰花，野草莓上遇见的三只蜗牛，红苹果里冒出的四条小虫，加上阿布！我们来数一数，现在有多少个伙伴啦？正好十个！所以老猫头鹰说得没错，我们一块儿去找找你的红气球。丢掉一个，我们就找十个回来！阿布有了十个朋友，他还怕黑夜吗？红气球，无论你在哪里，都可以过自己的生活了！阿布再也不怕黑夜了。

其实这个红气球有很多的寓意。你可以说它是你心爱的东西，可以说是心爱的人，也可以说是你的理想等等。不管它代表了什么，必定是你心爱的，很想实现的，在当时的环境下，你离不开的。万一哪天它离开了，你很悲伤，这都是能理解的。你一定会去寻找它回来。对的，寻找是一定要的，我非常赞同这种出发。等你寻找了就会发现，你会找十个回来，说不定比以前更好。所以，不要太害怕丢失，不要不敢去寻找，丢掉一个，我们就找十个回来！