本文含读《人生》有感、季羡林谈人生读后感（709字）、人生的价值（710字）、人生第一课读后感（710字）、战胜挫折，成就人生——《假如给我三天光明》读后感（711字）、生命的奇迹人生的高潮（715字）、人生如书——观《风雨哈佛路》有感（716字）等700字左右的读后感精选作文6篇，供您参阅。

季羡林谈人生读后感_709字

谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。

在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。

在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。

在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。

正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。

成语无懈可击：懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。如：《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”又如：前后不过四五个钟头。却也办得细密周到，无懈可击。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二二回

成语沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。如：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。又如：然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。——鲁迅《呐喊·社戏》

人生的价值_710字

读完最后一行字，我静静地合上这本厚厚的《简爱》。刚才的波涛汹涌，刚才的喜怒哀乐，都随着这一动作而趋于平静，好似涟漪散去的湖面。但事实上，一切已经深深打上了烙印。

是的，这是一个安详而美满的结局。有些过于简单和完美的收尾，的确像许多评论家说的那样，比起前面一波三折的故事，有点不够真实。庄园毁了，罗切斯特残废了，简爱最终还是从容地选择和所爱的人一起生活。一切都是那么的不真实。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因为那是她对平等生活、美好未来的希冀，那是她对于人生价值的思索。

《简爱》是一本用第一人称叙述的自传体小说，书中写的虽不全是作者本人的生平，但其中许多情节和思想都来自于作者的亲身经历和内心感受。这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

《简爱》是一部经久不衰的名著，无疑有它的独到之处。作者很善于描写主人公的内心世界，让我们跟随着它清楚地看清当时的现实世界，也似乎置身于其中，随着开心，随着愤怒，也随着陷入沉思。我也才真正体会到名著的确是有它与众不同的地方。

细细回顾简爱所带给我的震撼，我似乎明白了什么才是一个人的真正价值。当她坚强地生活，维护着自己的尊严，追求着自己的梦想，尽心帮助身边的每一个人，认真地爱着所爱的人，并且也被爱着，那么我想，她的价值已经体现出来了，她的人生便已开始焕发出温暖而有力的光芒。

作者用真实而质朴的语言抓住读者内心深处最初的善良和美好，并引起了每个人不同的回想和思考。那么，我们的价值是否也应该这样来体现呢？

成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。

成语整整齐齐：保持整洁和有条不紊。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。”又如：请把座位排得整整齐齐。

人生第一课读后感_710字

放假前夕，园长和我们分享了一些好文章，如《人生第一课》、《你不能施舍给我翅膀》等等，读后感受颇深。开学初再次打开网页欣赏文章，还是那么的有意义。

在十年的一线教育工作中我感悟到，用赏识的眼光看孩子，孩子就充满自信，用赞许的语言鼓励孩子，孩子就充满朝气，用欣赏的态度和孩子交流，孩子就充满激情。现在班里孩子有36个，是一个大家庭，怎样让孩子们感受到家庭的温暖，在这里生活、学习很快乐，是我们老师应该思考的。开学第一天，小家伙们都来园了，很是亲热，纷纷来拥抱我，说“新年好，想你”之类的话让我倍受感动。孩子就是这样，你和他亲，他也和你亲。要走进他们的世界，先要走进她们的心里。

我现在既是一个5岁孩子的妈妈，又是全班36名孩子的“妈妈”，读完文章，让我感觉肩上的胆子更重。我想到自己曾经也打过自己的孩子，回想起打他时，他用失望的眼神看着我，现在想起来挺心酸的。孩子太需要鼓励了，我以自身举个小小的例子：我平常带儿子出去玩时，他经常走一会就让抱她他，以往要不我就抱他要不我就训他。有一次我就对他说，图图是最棒的、最能干的，不但不让妈妈抱，还要和妈妈赛跑呢！他一下子跳下来，使劲往前跑，我故意跑到他后面还说比不过他，这下他更有信心跑的更快了。

读完《人生第一课》这篇文章，再回过头来看孩子们，发现孩子们的优点多了起来，显得更加可爱了。象一块块精美的钻石，光鲜夺目，闪闪发光。同时，我也深深的体会到，这一个个闪光点能在孩子们身上得到聚集，不正是在其成长过程中一次次赏识、鼓励的结果吗！

这次学习很有意义，写这篇读后感，是一次自身心灵的触动。这是自我提高的一次教育，同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中。

战胜挫折，成就人生——《假如给我三天光明》读后感_711字

书籍是人类进步的阶梯；书籍是开启未知大门的钥匙；书籍是攀登知识高峰的阶梯……最近，我读了《假如给我三天光明》，这本书使我受益匪浅。

她，是一个在黑暗里生活了87年的人，是一个以自己的汗水考上了大学的盲人，她就是美国的著名作家——海伦·凯勒。在她还是一个无忧无虑的儿童时，命运便跟她开了个玩笑，让她双目失明，双耳失聪，从此生活在一个死一般沉寂的世界里。没有优美的景色，没有悦耳的声音，只有那无尽的黑暗与她相伴。但她没有放弃生命，而是用辛勤的汗水演绎了一个又一个传奇，这怎不叫人惊叹？

海伦凯勒没有抱怨命运，而是以超乎想象的毅力和韧劲与命运抗争。她身残志坚，不断的挫折让她成长起来，走出了内心的阴霾。从她的经历中，我得到了许多启示：在人生的道路上，必定会有许多阻碍，我们要用自己的意志去战胜挫折。如果你在困难面前选择退却的话，你的人生永远不可能焕发出光彩。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？由此可见，挫折是激发潜能的“催化剂”；挫折是让人成长的“营养品”；挫折更是人生的财富……那些在困难面前退缩的人也终将被历史所遗忘。

记得有一次，我和同学们去爬山，一开始我还兴致勃勃，可爬到半山腰时，我就没力气了，呆坐在石阶上，大口大口的喘着气儿，脸都憋红了，忽然，一个念头在我的脑海中一闪而过——放弃，可想到海伦凯勒不屈不挠地与困难作斗争的情景时，坚定的想法牢牢的刻在了我的脑中——坚持！随后，我缓缓站起身来，一步步地朝山顶走去，终于，我爬到了山顶，虽然此时的我已汗流浃背，可心头还是泛上了一丝喜悦。

书籍是通向成功彼岸的桥梁；书籍是指引前进方向的灯塔；书籍是带你走向黎明的大道……热爱书吧，它将是你人生中不可或缺的伴侣！

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

生命的奇迹人生的高潮_715字

生命的奇迹 人生的高潮 我们刚学了一篇课文《海伦·凯勒》，使我有很大的感触。海伦是那么不幸，命运对她如此不公平，她的生活是那么悲惨，但是她在家庭教师沙利文和萨勒老师的帮助下，竟然可以考上著名的哈佛大学并毕业，而且写出了《假如给我三天光明》这一巨著，这真是一个奇迹！海伦·凯勒这个又聋又瞎的孩子，她脾气是那么暴躁。但是，在她接触到知识和感受到这个世界时，她是多么兴奋，她如饥似渴地学习。她多么热爱生活，热爱这个美丽的世界。她没有去埋怨命运对她的不公，而是对生活充满了信心，用心去感受着这个世界，尽力去过好生命中的每一天，然后充满期待地去迎接明天的到来。她心中充满了对光明的渴望。光明是我们习以为常，随时拥有的，但海伦·凯勒不曾拥有，她对光明的向往让我们震惊，她没有伤心和绝望，她心中装的是满满的自信和对美好未来的向往，并假设自己拥有三天光明，要看些什么，做些什么。学了这篇课文，我深深地被海伦·凯勒这种不屈不饶、勇敢奋斗的精神感动了。我们这些四肢健全的孩子是不是好好珍惜这宝贵的光阴了呢？是不是利用起了拥有光明的每一分每一秒了呢？我们是不是像海伦·凯勒一样热爱生活、珍惜时间、认真学习了呢？我们又能否有海伦·凯勒这样的成就呢？海伦让我想起来我曾经读过的一个小文章：在一个发生了特大洪涝灾害的山村学校里，校舍都被山上冲下的淤泥埋了半人高，学校花坛整个埋在淤泥里，在洪水缓缓退去的短短几天后，一株兰花从淤泥中挣扎出来，开出了洁白娇嫩的花朵。这一幕与发生洪灾后的残景形成了强烈对比。兰花虽然娇嫩，但它不屈不饶与恶劣环境斗争，终于开出了生命之花。海伦不正如这朵兰花吗？坚强不屈、清新美丽，顽强地创造了生命的奇迹，这奇迹将她推向了人生的高潮！

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

人生如书——观《风雨哈佛路》有感_716字

人生，像是一本厚厚的历史书，它记录了人的一生。不同的人有不同的经历，编织成了不同的人生书。有的书内容平平，有的书内容有序，但她却把这人生书演绎的淋淋漓尽致。她生活的家庭让任何人都心寒，母亲是一个“瘾君子”，艾滋病患者，同时还患有精神分裂。她没有为此而怨天忧人，在她心里一直有一个愿望——希望母亲可以像以前那样爱她，关心她，给她家的温暖。为了这个愿望，她不去上学，她讨厌学校，她不想离开妈妈。但直到母亲去世那天也没能再次给她家的温暖。母亲走了，去了另一个世界。她醒了，她意识到只有知识才可以改变她现在的生活状况。几经周折，她进入了一所学校，她下定决心要在两年内完成四年的课程。她拼命学习，终于，皇天不负有心人，她做到了。哈佛大学，每个学子梦寐以求的大学，她考上了。她通过自己的奋斗，改写了自己的人生书。由此，想想我们自己。我们自己的这本书编写的怎么样？一出生，便有伟大的母爱环绕着我们。父母给我们穿衣服，父母把饭菜端到我们的桌上，父母给我们收拾东西父母的体贴入微，简直到了极点。然而，我们都长大了，至今生活还不能完全自理，甚至离开父母便不知未来在何方。这时，你是否想起过那个十五岁就自己养活自己的坚强女孩。身处诶使得青少年们，受委屈时，可以向父母怀里扎，感受亲情的伟大，让亲情来抚平那受伤的心灵；感到疲倦时，可以听听音乐，躺在床上安静的进入梦乡，采用多种方式来放松自己的身心。可是，此时，你又曾想起，那个在洗盘子时，还要记单词，在坐公车时还要背公式的执着女孩。人生路，艰难路。人生书，需要我们自己编写内容。内容的精彩与否，看的不是家庭的显赫背景，不是父母的伟大成就，关键是自己的努力成果。让我们用心编写人生书，一本只属于自己的人生书。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。如：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》：“至于寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。”又如：这却全在美人心意上着想，倒也体贴入微。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十九回）