本文整理了开学第一课观后感优秀作文（793字）、收获温情与感动—《变形记》观后感优秀作文（844字）、羊皮卷之一读后感（796字）、红船精神读后感（824字）、神鞭读后感（810字）、十八岁有多长读后感（789字）、说岳飞传优秀作文（845字）、放松生命之弦—读丁立梅《风会记得一朵花的香》有感（767字）等800字左右的小学五年级读后感范文8篇，供您参阅。

开学第一课观后感_800字

京剧是中国的国粹，已有200年历史。京剧的大师有很多，如：叶盛兰、谭鑫培、言菊朋……但最著名的要算梅兰芳了。

梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，出生于京剧世家，8岁开始学京剧，10岁登台演出，1911年梅兰芳名列北京第三名探花。后来他到上海演出，风靡江南，当时有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。回京后，他继续排演了许多新戏，形成独具一格的梅派，被称为梅派大师。1927年被举为京剧四大名旦。

“九·一八”事变后，梅兰芳迁居上海。他宣扬爱国主义，并把京剧表演艺术和优良品质介绍给了各国人民，因此他成为上世纪中国京剧艺术的文化使节。抗战爆发后，日本想借梅兰芳收买人心，几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日本演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。

抗战胜利后，梅兰芳曾当选为全国政协常委和人大代表，并任京剧院院长、戏曲研究院院长等职。1961年8月8日在北京去世。他为中国京剧事业做出了巨大贡献。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

成语各色各样：色：种类。各种类别，各种式样。如：清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，各色各样，形容的一个详而且尽。”又如：那天楼底下坐着许多老百姓，男女老少，各色各样的人物都有。——冯玉祥《我的生活》第34章

收获温情与感动—《变形记》观后感_800字

今天，我打开电视，本打算看湖南台的娱乐节目，可令人失望的是湖南台播出的没有播娱乐节目，我本打算换台，可无意中却看到了《变形记》。《变形记》是城里孩子同乡下孩子互换生活角色的“真人秀”节目，我被节目的内容深深吸引，不知不觉便看了进去。

这一期《变形记》讲述的是一位被母亲称之为“魔鬼”的城市少爷与山村朴实无华的兄妹互换家庭，在互换过程中发生了一些事情，这些事情都是让人为之动容的情节。

这位城市少年到达了山村后，以“蜘蛛侠”的造型降临学校，受到了老师和同学们的热烈欢迎。可第二天中午，他便在学校里大发雷霆，不懂得分享，在回家的路上，也显现出了不耐烦。而在城里那边生活的农村兄妹又是怎样呢？在新父母的陪伴下他们获得了时常的新

衣服。哥哥很懂事，新妈妈给他买衣服，一直不要，留下了眼泪，我为他的真诚感动。

城市少年意外地知道了自己的新爸爸很有可能得了白血病，一直问摄像叔叔病能不能治好，想到自己以前说过自己爸爸是“猪”便留下了眼泪。第二天一直在为这件事闷闷不乐，没有吃饭，后来，同学们过来了，对他说：“你吃一点饭吧，你吃一口我们就吃一口。”可能是同学们的真诚打动了他，他一口一口地吃起来，同学们也跟着吃了起来……

城市少年认识到自己的错误，便在自己的送别会上向全班同学和自己的农村父母道歉，而农村父母就在门外，听见了少年的忏悔。也被少年的真诚所感动，而落泪。

在城里少年的要求下，他农村的爸爸同意去北京检查，检查的结果让少年心里的一块石头落地了，因为检查的结果是——贫血。看到这，我仿佛也成了那个城里少年，跟着着急，生怕农村爸爸有个三长两短，因为对于那个贫困的家庭来说真的不能再有什么闪失了。

看完《变形记》，让我的心情久久不能平静，通过城里孩子与农村孩子的生活角色互换让我明白了：要做一个孝顺的孩子，对父母、长辈、师长，都要尽自己的孝心；要对我们周围的人有一颗感恩的心；更要有一颗与人为善，处处为人着想的爱心，要和同学们互敬互爱永远在一起，保护我们的亲情和友情！

成语一块石头落地：比喻放了心，再没有顾虑。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“赵温听说大人不见，如同一块石头落地，把心放下，赶忙到承差屋里，将亲供恭恭敬敬的填好，交代明白。”

成语大发雷霆：大发雷霆[dà fā léi tíng]，意指盛怒时大声斥责，声如雷霆，令人惊恐。形容大发脾气，大声责骂。语本《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》。[源]《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》及公孙渊背盟，权欲往征，逊上疏曰：“渊凭险恃固，拘留大使，名马不献，实可雠忿。蛮夷猾夏，未染王化，鸟窜荒裔，拒逆王师，至令陛下爰赫斯怒，欲劳万乘泛轻越海，不虑其危而涉不测。方今天下云扰，群雄虎争，英豪踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方荡平华夏，总一大猷。今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。强寇在境，荒服未庭，陛下乘桴远征，必致闚 ，戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服；今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎？乞息六师，以威大虏，早定中夏，垂耀将来。”权用纳焉。[典故]据《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》载，汉献帝建安十年，曹操击杀袁绍长子袁谭，其弟袁熙、袁尚投奔辽东小国乌桓。曹操隔年又再追击，准备一举消灭袁氏残余势力，二人转而投奔辽东太守公孙康。但公孙康顾忌袁氏窃己位，便斩袁氏兄弟首级献给曹操，曹操封他为襄平侯。公孙康死後，弟公孙恭继任，但等公孙康次子渊长大後，夺其叔父之位。魏明帝曹叡封公孙渊为“扬烈将军辽东太守”，但公孙渊对魏其实早有反意，曾与吴国密商抗魏之事，吴主孙权故而亦遣使者赴辽东，欲封他为燕王。可是公孙渊害怕此举会马上引发魏国的攻击，於是斩了吴国来使，并将首级送予曹叡。孙权因使者迟迟未回而知公孙渊背盟，大怒，想即刻出兵征讨。当时他的手下有一大将陆逊，熟知兵法，富雄才大略，颇得孙权的赏识与信赖。他认为此时出兵大为不妥，故上书劝谏说：“公孙渊仗恃自己占有险要之地，便斗胆拘留本国使节，也不纳献以示忠诚，这样的行为确实可恨，才会使您在盛怒之下，完全忘了危险，不顾一切地想出兵征讨。然而，当天下纷扰如云，您在诡谲多变的局势当中，都还能把持英明的心智，先後击败曹操、刘备、关羽等当代豪杰，今日却因一点小事就发起这样大的脾气，犯了可能深陷危机的大忌，要知四周的强敌都在伺机而动。这种轻率的举动，实在令人疑惑。况且您向来有四海之志，何必为区区的公孙渊妨碍大业，只要按部就班，所战皆捷，难道小小的公孙渊会不自动归顺吗？当下实在无须为那蛮荒的辽东之地，而舍弃固守现有的大好江山啊！”孙权听了後便取消出兵的打算。但公孙渊终究叛魏，魏将司马懿带兵平乱，渊粮尽投降，与其子公孙修俱被杀害。当时陆逊劝谏孙权时就以“雷霆之怒”来比喻极度的愤怒，後来“大发雷霆”这句成语从这里演变而出，用来形容大发脾气，大声责骂。

羊皮卷之一读后感_800字

重头读了一遍羊皮卷之一今天，令我想起过去每天朗读它的时候一些感

想，然而温故而知新同时也给了点新的启发。可能你会嘲笑我想才有一点点启发，你也从中得到太小了吧！

没错我今天受到的启发的确是这么一点，但是这也不是那羊皮卷之一里“久而久之”的其中一天吗我们需要保持和养成尽量多的好习惯，栽种象征我们每个人生命意义的橄榄树。习惯的是怎样形成的呢我们对每一种事情、东西的认识都有一个过程：先是见闻到有这么的一会事；再是你学习研究它：最后你是学会理解它，但这也只是你会了并没有养成对他的习惯，当你每次做它的时候还是要在脑海里回忆组织。然而当你不断的重复的时候，久而久之你就会形成了科学研究上称之为的——条件反射，这时候你就养成了一个习惯，如那是好习惯，那么你就多了一个牛B的方面了。

这就是羊皮卷一教会我的一个智慧做事要养成好的习惯。但我们接着又会发现要培养出好的习惯并非易事，非一朝一夕可办到。那过程我用下面一个例子说明。

可能聪明的你会立刻想到“你不会又要给我说什么爱迪生的发明电灯的过程，什么愚翁移山的故事，老掉牙的说教了都”。那么我就和你分享一个现代点的：请上各大体育新闻网搜索我们的栏王刘翔的有关报道，他在大半年前下定了决心开始把已经习惯了的右腿8步上栏改成更有效左腿的7步上栏。然而连我们的成龙大哥都要叫一声大哥的刘翔，他只是为了养成一好习惯摒除一个坏习惯，到现在大半年了才开始初见成效。而且为了那么一个习惯的改进，知道刘翔背后付出了多小吗不说练习有多艰苦，就从他父亲告诉记者的，刘翔现在穿裤子度从右腿先穿改成左腿先穿的一个细节，看得到其中的付出。

明白到了吗这就是羊皮卷之一的另一给我的启迪，做任何事都要有坚毅的心，坚持到底。100%的天才出自与99%的努力。

以上的两点相信读过羊皮卷之一的大家都会领悟到，但问题是看上去简单的东西我们有实践了多小，运用了多小呢。

成语一朝一夕：一朝一夕[yī zhāo yī xì]，意指朝，早晨。夕，傍晚。“一朝一夕”形容时间短暂。语出《易经·坤卦·文言》。[源]《易经·坤卦·文言》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。[典故]“一朝一夕”这个成语是用来形容时间短暂。在《易经·坤卦·文言》中有提到：积善的人家，必定有多余的吉庆，积不善的人家，必定有多余的灾殃。臣下杀死君上，儿子杀死父亲，绝不是一朝一夕的偶发状况，而是逐渐累积成的结果。坤卦初六的爻辞说：“履霜，坚冰至”，就是说，当你踏在松散的霜上，就可知道严寒即将带来坚冰，这是顺序而来的必然结果。後来“一朝一夕”就被用来形容时间短暂。如《红楼梦·第一〇回》：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。”

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

红船精神读后感_800字

我愿随红船启航

石叶

当拿到《红船领航》一书时，我就感到它很不简单，因为我有神经质，一看到“红”字就会联想到人身上流淌而出的鲜血。然而我就会迫不及待想知道真相，了解故事情节。直到读完这本书时，我才渐渐读懂“红船”的意义，还有“红船精神”的内涵。

读《红船领航》一书，收获真的太大了，我知道了一条小船，诞生了一个伟大的党。58名共产党员把革命的火种带向了全国各地，中国的历史从此写出了一个又一个全新的篇章。“红船”启航，劈波斩浪，中国革命从一个胜利走向另一个胜利，“红船精神”也不断地从一个个“红船”英雄身上得到了体现。瞧，书本中一个个标志性的“红船”人物又一一浮现在我眼前：李大钊、陈独秀、李达、王会悟、毛泽东、陈望道、谢高华、中国女排姑娘们……说上三天三夜也说不完的英雄伟人，是他们用实际行动证明了创新路上、奋斗路上、奉献路上需要无私，需要团结，需要坚持，需要毅力，需要拼搏，需要吃苦耐劳，需要……是他们这些英雄伟人让我们见证了“红船精神”的伟大与了不起。其实在我们身边这样的人也无所不在，这让我想起我舅舅，他现在已经是当地比较有名的果蔬大王了。舅舅出生农民，他看到农田光靠种田收入甚少，一次偶然看电视受到启发，才想到了承包农田种植果蔬。听妈妈说舅舅第一年还亏了好几万呢？但舅舅没有放弃，坚持从技术上下功夫，聘请老师常来指导；坚持吸收好的水果和蔬菜品种，大力宣传绿色果蔬的价值。经过三年时间，舅舅的果蔬农场已经大有规模，一年能输送水果和蔬菜上千吨，订货的人越来越多。妈妈对我说，你舅舅终于熬出头了。当今天再听到“熬出头”三个字，我的心情完全不一样了。因为我终于明白舅舅这三年承受多大的压力，克服多少困难，才会有今天的光鲜亮丽。

原来“红船精神”在什么年代，什么时候都能看到，但真正实践起来很难。如果我们心中时刻装载《红船领航》一书，相信谁都可以做好自己喜欢的一件事。我愿随红船启航，完成好当下的学习任务，不求最好，只求越来越好！

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

神鞭读后感_800字

《神鞭》《神鞭》，听这名字我便对这本书产生了一股浓厚的兴趣。另有作者冯骥才这名儿，里面可有个“才”哩，想来文章也会更入我心。对这书，又多了几分兴趣。

《神鞭》里世俗世奇人为我最爱。

治病的，粉刷的，买酒的，伺候鸟儿的，捏泥人儿的，看假画儿的，口才好的，力如牛的，钓鱼儿的，偷东西的……可谓津门胜地，能人如林。这一个个个性鲜明的人物，一桩桩百怪离奇的事儿，在冯骥才夹着点儿幽默范儿的描写下，让人过目不忘，赞叹不已。

在天津卫，刷子李可谓是公认的能人一个。一身朴素黑衣，刷完一幢房子后，仍是一身黑衣，一个污点儿也找不出。在这年头，做工如此之细，如此之讲究，如此之负责的人，能有几个？不过，如不是此，何能称奇人？如不是刷子李一年又一年地积累经验，又何能称此奇人？因而我觉得，学习若也是如此，估计次次考必会有次次进步者。

再看看“绝盗”。何为“绝盗”？“绝盗”便为偷的人光天化日之下理直壮气地大胆窃取，竟无一人阻拦；被偷的人心情苦闷之余却犹如哑巴吃黄连——有苦说不出。到这时，我才发现原来小偷也能如此聪颖睿智。可是，如若将这些聪慧放在一些正事上，或许也能有一番作为。

再瞧那治牙的华大夫，居然是个“费猜”的主儿。何谓“费猜”？“费猜”竟为认牙，不认人。不过，人家是治牙的，自然是只认牙的。如此对号入座，方显华大夫之医术高明。其实，学习有何不为此？对号入座乃学习之一大技巧也。

看着这本奇书，体会着里面奇人的各显神通。莫不是语言如此之精炼幽默，内容如此之惟妙惟肖，恐怕知奇人之名，而不会知奇人之人。奇书自有其奇之处。奇人，奇事，奇写。莫不是书内描写如此之精湛，其奇人奇事方不会突显其奇。

如此说来，书之作者冯骥才，又何不为奇人一个呢？

这是学生姚雪的读后感，我觉得写《神鞭》读后感这应是比较好的一篇了，真正能欣赏到文章的美，并且能把这种美付诸于笔端。尤其是结尾一句，这是别的孩子怎么也想不到的呢。

成语惟妙惟肖：肖：相似。描写或模仿的非常逼真。如：清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容维妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”又如：这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》

成语光天化日：光天化日[guāng tiān huà rì]，意指“光天”，指阳光普照之天。语出《书经·益稷》。“化日”，指承平无事之日。语本汉·王符〈爱日篇〉。“光天化日”指政治清明的太平盛世。後亦用“光天化日”比喻在大白天里，人人都看得清楚的场合。[源]《书经·益稷》禹曰：“俞哉，帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？……” 汉·王符〈爱日篇〉（据《後汉书·卷四九·王充王符仲长统列传·王符》引）国之所以为国者，以有民也。民之所以为民者，以有谷也。谷之所以丰殖者，以有民功也。功之所以能建者，以日力也。化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。舒长者，非谓羲和安行，乃君明民静而力有余也。促短者，非谓分度损减，乃上闇下乱，力不足也。孔子称：既庶则富之，既富乃教之。是故礼义生於富足，盗窃起於贫穷；富足生於宽暇，贫穷起於无日。圣人深知力者民之本，国之基也，故务省徭役，使之爱日。[典故]“光天化日”系由“光天”及“化日”二词组合而成。“光天”指阳光普照之天。这个词见於《书经·益稷》：“俞哉，帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。”禹称赞舜帝的德行如阳光普照天下，从天涯到海角的黎民百姓，万国的众多贤能的人，都是舜帝的臣子，为舜帝所用；这里的“光天之下”本指普天之下。“化日”，指太平盛世。这个词见於《後汉书·卷四九·王充王符仲长统列传·王符》里所收录王符《潜夫论·爱日》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。”意思是说在政治清明、有教化的国家，人民的生活过得安闲舒适，所以有余力的时间去做自己想做的事；在没有教化的乱国，人民的生活过得紧张急迫，人民忙於劳务而没有足够的力气去做自己想做的事；这里的“化国”在《潜夫论》中本作“治国”，唐人避高宗李治讳改。後来这两个词语被合成“光天化日”本指政治清明，承平无事的时代。《儒林外史·第一九回》：“广放私债，毒害良民，无所不为。如此恶棍，岂可一刻容留於光天化日之下！”後亦用“光天化日”指在大白天里，人人都看得清楚的场合。如《西游记·第三回》：“果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。”

十八岁有多长读后感_800字

当我阅读完《十八岁有多长》这本书时，整个人仿佛被清澈泉水荡涤了一番，掸落了身上原本的尘土，心灵出现了前所未有的空灵。我知道这是自己读完了这本书发生的蜕变，《十八岁有多长》让我感受颇深，令我更加深刻地理解到了人生的意义。

《十八岁有多长》讲述了20位美德少年的成长故事，他们仿佛是一个个折断了翅膀坠入凡尘的天使，在人间演绎着一场场动人心弦的活剧。王宇煊在五岁时患上了“重症肌无力”，双腿残废。医生说他只能活到18岁。他的奶奶为了治好他的病，四处寻医，每周四都会带他去针灸。王宇煊也是不甘落后，很要强，总是力争第一，他平时把手撑在地上努力使自己站立，王宇煊平时也很心疼奶奶，他总是尽力为奶奶减少负担，有一次，他还偷偷告诉奶奶自己想当一名警察，除恶扬善；李肖亚他小时候患上了世界性的疾病——渐冻人症，他的生命也因此被定格在了20岁。他最喜欢的事就是和天上的星星对话，这样的对话，让他知道，即使人死了又能怎么样，只要你来过，这个世界就会拥有你的气息与光芒。

这些美德少年有的不幸离开了这个世界，宛如昙花一现；有的则是用自己还没长结实的肩膀挑起家中的重担，在风雨中，他们挺立，在挫折中，他们傲然。但是，他们都有一个共同的特点——有着一颗坚定的心，在心底早已埋下了一颗情谊美德的种子。他们，阳光纯善，乐观积极，发人深省；他们，平凡的孩子却做出不平凡的事；他们，苦难时知温暖，绝境中有希望，坚持不懈。

再来想想我们吧，我们从小丰衣足食，过着小皇帝般的生活，衣来伸手，饭来张口，从来没有在刀尖上磨砺过，在逆境中奋斗过。我们现在吃不用愁，穿不用愁，从来不知父母的辛酸，也从来不知金钱的来之不易，不会感恩是我们最大的问题。这便是——差距！让我们向他们学习吧！

人生坎坷，我们如何面对？面对风雪，我们如何挺立？美德少年是我们的榜样。世界因美，而完整，因德，而正义。美德伴我们同行……

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

说岳飞传_800字

岳飞精忠报国大家都不陌生，在南宋的政权处在风雨飘扬之中，岳飞满怀爱国之心，以不怕死的精神，精忠报国，奋力杀敌，屡战屡赢，流芳百世，岳飞保护了祖国，保护了人们。

没有古代英雄的艰辛努力，哪有我们的今天明天？

古代英雄如此爱国，把国当成生命。作为一个新时代的小学生，面对在微风中缓缓飘扬的五星红旗，我们应该怎么做呢？我们不可能像岳飞一样带队奋勇杀敌，于金兵斗的你死我活，也没有能力像邹容一样废寝忘食的写《革命军》这本“雷霆之声”！这是不现实的。

我们现在做的本职工作就是学习，专心学习，掌握多点的有用的知识，将来把他们结合到建设祖国的大计当中，为哺育我们的祖国多做一点贡献，像岳飞一样有着爱国爱民之心。

现在回顾过去，我们真是太幸福了。我们有爱我们疼我们的亲人朋友，我们有循循善诱的老师长辈，我们有数不清的食物，有买不清的衣服。有时候我们会于父母吵架，在背后讨厌老师，会烦食物不好吃，会吵衣服不够漂亮。是的，如今的孩子在家中的做小公主小皇帝，衣来伸手饭来张口，冷了有人加衣，热了有人扇风，但是，你在空调房里休息时，想过古代时期的孩子吗？他们总是吃不饱，穿不暖，睡不好，有人还从小无父无母，是他们不幸吗？每天面对无穷无尽的战争，很可怜，但是他们却像岳飞一样从小有一颗忠厚的爱国之心。他们不会为了能够得到一些钱财，受坏人指使说祖国的坏话，给祖国的脸上抹黑，使祖国蒙受损失。

想小英雄雨来一样，不受任何东西的拆除诱惑，誓死也不说出秘密，像小兵张嘎一样，勇敢抗击日本鬼子等等这些事，早在我们心中生根发芽，开花结果……

也许，我们每天准时并认真的参加升旗仪式是一种爱国的标志。

也许，我们在清明节去扫墓悼念前辈烈士是一种爱国的标志。

也许，我们不做崇洋媚外的孩子是一种爱国的标志。

也许，我们不损坏公物不乱踏草坪是一种爱国的标志。

也许，我们在公交车上让一个座位是一种爱国的标志。

记住，我们要发愤图强，从小树立一个远大志向，为建立富强而又文明的国家而努力！

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

成语精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。如：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”又如：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回

放松生命之弦—读丁立梅《风会记得一朵花的香》有感_800字

“生命之弦，原有它承载的极限和底线，绷得过紧，势必弦断。”丁立梅那隽永的语言铭刻在我的心里。

在她的笔下，生命，是多么的美好、自在，却又不是那么坚不可摧，一旦超出了原本的负荷，宝贵的生命就会倒塌。唯有放松生命之弦，才能倾听到最美的乐音。

放松生命之弦，与自己和解。书中，一位才华横溢的女子，总是把自己的生活安排得滴水不漏，似乎不想有半点时间浪费，所有的精力都投于工作之中。最后不堪重重压力，结束了生命。一个人只有一次生命，只有一个一生。生命应该是充满着色彩与希望，对每一个昨天都深有感触，对每一个今天加倍珍惜，对每一个明天满怀憧憬，而不应为周围的压力而束缚。适当放松自己，与自己和解，兴许才能把世界看得更加广阔无边。

放松生命之弦，感受快乐与喜悦。“生活丢给我们两道选择题，一是快乐，一是不快乐。”对呀，与其选择不快乐，让生命的每一天都布满阴霾、昏暗，消磨着短暂的生命。倒不如选择快乐自在的生活，晨起时感受被阳光照耀的温暖，黄昏时享受着落日余晖的迷人景色。春天看花的绽放、草的重生，秋天静观落叶归到深处，享受永远的宁静。只要天空少一片阴霾，自然会多一块明亮。心灵，亦是如此。只有快乐，才能使凡来尘往中的生命，不孤寂。

放松生命之弦，住在自己的美好里。“你知道它时，它开着花，你不知道它时，它依然开着花。”“依然”二字，流露出的是野花的执着、自信。世界总是复杂的，自信，执着，必然应当是终生相伴我们左右的朋友。住在自己的美好里，不是孤芳自赏，而是不论他人知不知道，都把每一件事做到最好。哪怕没有人看得见，也要竭尽自己的能力，让生命之弦滑出乐音，让生命更有意义。

命运是握在自己手里的，生命的道路是由自己选择的。放松生命之弦，它奏出的每一个音符都饱满，丰富，意味深长，这是《风会记得一朵花的香》传递给我的生命的真谛。

成语孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。如：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”又如：然而忆到这孤芳自赏，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。——冰心《寄小读者·通讯九》

成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回