文章有游子吟读后感（496字）、中国古代神话读后感（481字）、航海旅行勇士（468字）、读一本好书读后感作文（553字）、《杜拉拉大结局》读后感（551字）、读送东阳马生序有感（555字）、《偶像活动》读后感（551字）、原野读后感（548字）等500字左右的初中一年级优秀读后感10篇，供您参阅。

游子吟读后感_500字

我很喜欢古诗，尤其是唐代孟郊写的那首《游子吟》。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”。这首诗描写了母亲为即将远行的儿子赶制衣衫，担心儿子常年不回来，针脚细密，缝的结结实实。还把母爱比喻像三春的阳光对小草（儿女）的哺育，是无穷无尽的。

诗歌语言生动，朴素，易懂，读起来朗朗上口。我每次读起来都有不同的感受，也有一些切身的体会。

记得这学期开学时的一天早上，妈妈让我把毛衣穿上，我很不高兴。妈妈见我不听话，便耐心的对我说。今天外面变天了，很冷，但我还是不愿意，跟妈妈顶起了嘴。最后在妈妈的命令下，才不得不穿上了毛衣，生气地走出了家门。一阵冷风吹过，我缩起了脖子，心想：“真冷啊！多亏多穿了一件毛衣，妈妈太好了”！刚才的怒气也没有了，妈妈对我的照顾真是无微不至呀！我以后要多听妈妈的话。

《游子吟》让我们知道了母亲对我们的爱是最伟大的，也是我们作为孩子无论如何也报答不完的。所以我们现在要多体谅父母，关心父母，向《弟子规》所要求的那样做到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承……”，来回报父母对我们伟大的爱。

成语结结实实：很稳健、牢固、严实。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又唤打竹家伙的，做一个结结实实的大竹篮。”又如：我们结结实实地把他绑到派出所。

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

中国古代神话读后感_500字

中国神话有着它独特的魅力，许多的神话故事，早就在民间一代一代地相传。

女娲补天的故事，由于女娲惊人的智慧与勇敢，人类才能从这次巨大的灾难中解脱出来，从此，天地又恢复了原来的样子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。读了本片故事感悟：不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，你们说对吗？

后羿取神药的故事，后羿被人挑拨与天帝的关系，泛到凡间，由于对妻子嫦娥的诺言，为了实现，战胜了种种困难。文中表达了后羿的智慧和情义，感悟：不管对周围的人，还是朋友亲人，都要遵守诺言，实现自己的梦想，做个有诚信的人，这样才会让自己胜过的有滋有味。

射月亮的故事，聪明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他们默契的配合，击败了天上凶恶的月亮，整篇故事显示出他们的勇气和智慧，情深。感悟：这篇故事告诉我们，同学之间要懂得相互讨论，多谈谈彼此的知识，珍惜同学之间的友情。

《中国古代神话》中的每一篇故事都精妙绝伦，使我对这本书爱不释手，也使我懂得了很多很多的道理，读书可以明智，读史使人明志。在书海中我尽情徜徉，遨游，学校这次组织的读书节活动，更让我懂得读书带给我们的巨大乐趣。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

航海旅行勇士_500字

格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触樵沉没了，格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。

他上岸后。小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝带领他的大臣们站在一座高塔上，瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看。皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛，最后，皇帝决定把格列佛暂时留下，派五百人给他当差，叫了三百个裁缝给他赶制了一件国内最时兴的衣服。

这个国家和邻国不来夫斯古发生战争，起因是小人国国王改变了吃鸡蛋的习惯，不先磕破大端，而是小端，不久，不来夫斯古新造了一批战舰，准备与小人国开战，格列佛跨过海面，用绳子把船舰全拉过来，为此，小人国国王赐给他尊贵的爵位，接着命令他消灭不来夫斯古国，格列佛不同意，最后国王密谋把他双眼刺瞎，格列佛知道后，逃到不来夫斯古，找到一只小船，搭乘英国商船平安回到了伦敦。

本书作者斯威夫特是18世纪英国讽刺作家，《格列佛游记》发表于1726年，是斯威夫特的代表作，也是一部杰出的讽刺作品，作家通过幻想旅行的故事。对18世纪英国社会进行了辛辣的讽刺。

成语络绎不绝：络绎不绝[luò yì bù jué]，意指“络绎不绝”之“络绎”，典源作“骆驿”、“络驿”。络绎，往来不绝、相连不断。“络绎不绝”形容连续不断的样子。◎语本《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》。[源]《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》郭汲字细侯，扶风茂陵人也。……後颍川盗贼群起，九年，徵拜颍川太守。召见辞谒，帝劳之曰：“贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙福也。君虽精於追捕，而山道险阸，自斗当一士耳，深宜慎之。”汲到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣汲降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。後宏、吴等党与闻汲威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。《後汉书·卷四二·光武十王列传·东海恭王强》永平元年，强病，显宗遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾，诏沛王辅、济南王康、淮阳王延诣鲁。及薨，临命上疏谢曰：“臣蒙恩得备蕃辅，特受二国，宫室礼乐，事事殊异，巍巍无量，讫无报称。而自修不谨，连年被疾，为朝廷忧念。皇太后、陛下哀怜臣强，感动发中，数遣使者太医令丞方伎道术，络驿不绝。臣伏惟厚恩，不知所言。《後汉书·卷八九·南匈奴列传》冯柱将虎牙营留屯五原，罢遣鲜卑、乌桓、羌胡兵，封苏拔廆为率众王，又赐金帛。邓鸿还京师，坐逗留失利，下狱死。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上书，以致反畔，皆徵下狱死，以鴈门太守庞奋行度辽将军。逢侯於塞外分为二部，自领右部屯涿邪山下。左部屯朔方西北，相去数百里。八年冬，左部胡自相疑畔，还入朔方塞，庞奋迎受慰纳之。其胜兵四千人，弱小万余口悉降，以分处北边诸郡。南单于以其右温禺犊王乌居战始与安国同谋，欲考问之。乌居战将数千人遂复反畔，出塞外山谷闲，为吏民害。秋，庞奋、冯柱与诸郡兵击乌居战，其众降，於是徙乌居战众及诸还降者二万余人於安定、北地。冯柱还，迁将作大匠。逢侯部众饥穷，又为鲜卑所击，无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。[典故]“络绎不绝”或作“骆驿不绝”、“络驿不绝”，连续不断的意思。在《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》中提到一段故事：郭汲是西汉末到东汉初期的人，东汉光武帝中兴後，他被任命为渔阳太守。渔阳一地经过西汉末期的变动，盗贼充斥。郭汲上任後，信赏必罚，惩奸除恶，盗贼便从此消散，地方逐渐归於平静。後来匈奴又不断地扰乱渔阳边境，郭汲整军待战，以致於匈奴不敢来犯，使人民得以安居乐业。由於他在此地的政绩极佳，颍川地区出现盗贼时，光武帝又将他派去做太守。郭汲到了颍川，招降山贼数百人，不将他们治罪，让他们回乡务农。所以除了颍川地区的盗贼外，其他地区的盗贼听说郭汲的德政，都纷纷前来归降。《後汉书》此处原文便用“骆驿不绝”来形容各地区的盗贼来降时，人与车马来往频繁，连续不断的样子。另外如《後汉书·卷八九·南匈奴列传》，内容则是表述东汉和帝时南匈奴的逢侯作乱，汉军联合乌桓、鲜卑等四万联军合剿，大破逢侯於满夷谷。逢侯便率余众出塞，分裂为二部，物资贫乏，加上被鲜卑攻击，兵困马疲，纷纷向塞外逃窜。其中也用“骆驿不绝”形容逢侯部属离开军队，向塞外逃亡的人数众多，连续不断。再如《後汉书·卷四二·光武十王传·东海恭王强传》，内容则是表述东汉东海恭王刘强临终前上书皇帝，感谢皇帝与太后的恩德。文中写自己没好好照顾身体，长年久病，让大家担心。太后和皇帝好几次派使者、太医提供方药或看病。其中也用这种说法表示使者、太医往来频繁，连续不断。後来“络绎不绝”就从这里演变而出，用来形容连续不断的样子。至於“络绎”一词也出现得相当早，《文选·马融·长笛赋》：“繁缛络绎，范蔡之说也。”李善注：“辞旨繁缛，又相连续也。”後世成语则以“络绎不绝”为主形，马字边的“骆驿”遂罕见。如《隋书·卷四一·高熲列传》：“其夫人贺拔氏寝疾，中使顾问，络绎不绝。”

成语信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。如：《韩非子·外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”又如：诸葛治蜀，赏信必罚，彭羕、李严，皆纵横之魁杰，故羕诛而严流。——章炳麟《诸子学略说》

读一本好书读后感作文_500字

我要向你推荐一本好书。这本书叫做《小猎狗》，因为这本书有些书店有的，所以值得推荐。

这本书有最基础的知识。里面的好词好句数不胜数，如：雪像茉莉花瓣似的落下来，全村都在雪的怀抱，变成了白亮亮的银世界。这些句子不仅生动还有趣，里面蕴含了丰富的感情，有些则是俏皮，让这些文章变得生动，变得更加吸引人，就让这些场景写得很逼真，让这篇文章更加生动更加有趣。

还有一些是别的书很少有的知识。那就是做人的道理，利用一些有趣的动物来教你做人的道理，让你牢牢记住。如：小猎狗经常被那些猎狗给抛弃，主人给东西的时候，它总是最后一个去吃的，吃的好的就是肉渣，吃不好的是一些发臭的骨渣，但是它有一天，变成主人的猎狗，是因为它在默默的努力，别的狗睡觉的时候，它在跑步，别的狗刚起床的时候它已经在锻炼了。这句话给我们的道理是，自己自强不息，要比别人付出的多才可以收获更多，一句话，就是付出多收获大。

这里面还有一些欣赏。就是抄一些好词好句，说出这好在哪里，这样就可以增强作文的能力，教你怎么运用。这样就可以让你变成“作文高手”！

还有最特别的地方就是有成长之路。这是干什么呢！是用来教你做人的道理的，人们常说：“学习不健全可以用品德来弥补，而品德难以用学习来弥补。！”

这就是我向你们推荐的理由，怎么样？不错吧！

成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

《杜拉拉大结局》读后感_500字

杜拉拉和大家说再见了，结束了！杜拉拉对我来说，是一个开始，我很喜欢读书，但是毕业之后种种原因，虽然不是理由，但的确终止了读书的步伐，大概07年吧，我走进泉城路新华书店，买了《杜拉拉升职记》和《圈子圈套》，买这些书的目的无非也就是想有更好的职业发展！也就从那时候开始，我的读书脚步再也没有停下！

杜拉拉结局了，作者也给了拉拉一个结局，创业，成为某种程度上的自由职业者！远离了职场的纷争和劳累，但是拉拉只是一个集大成的相对理想化的人物，她的很多现状很多人难以达到，比如财务自由！

大结局中，拉拉和陈丰的关系急转直下，似乎李可在告诉我们，在职场上，有利益冲突时，没有真正的朋友，人们只会站在自己的角度考虑，是现实？还是戏剧的冲突？好像更现实一些！

拉拉和王伟好歹没有成为一个所谓的开放式结局，虽然历经波折，但是生活中的互相理解和包容是婚姻生活成功的关键！

《杜拉拉升职记》，拉拉最后虽然没有坐上HR总监，但是确达到了自己的职业理想，自由的职业生活，精神的自由，职业的自由，当下的社会，很难！回头想想也很简单，踏实肯干，顺其自然，互相包容，还有很多不能说的东西，一切为了寻得内心的自由与幸福，人民币，不能衡量一切，当然，财务自由是很爽的！

《杜拉拉升职记》结束了，但是我们的脚部才刚开始！

成语急转直下：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。如：清·梁启超《论各国干涉中国财政之动机》：“事变之来，急转直下，其相煎迫者未知所纪极。”又如：由于迅速而顺利地取得了辽沈战役的胜利，就使全国战局急转直下，使原来预计的战争进程大为缩短。——叶剑英《伟大的战略决战》

读送东阳马生序有感_500字

文/王梓鸿

学乃乐事：学者乐，懂者乐，识者乐，用者乐。——题记

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”宋濂如是说。

宋濂的一生，是学习的一生，是不断追求着真理与智慧的一生。

宋濂小的时候，家里穷，没有多余的钱专门去买书来看，只好四处奔波。借书，看书，抄书，还书……长之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的时候，他更是为了拜师请教远赴千里，俯身倾耳而请，一请不得，还要二请、三请，直到老师解答，自己把问题弄懂为止。

这种韧性，这种坚持，比较之下令我惭愧不止，同时也暗自敬佩。

更令人敬佩的是他那种沉醉于学习中的心性。试问：在一群华服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有几个？

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也许正是这种对学习的痴迷和热爱支持着他，成就了他“开国文臣之首”的美名吧。

也许因为时代不同，我们和宋濂各自要学习的东西和学习的方式相差许多，可他这种精神却绝对值得我们世世代代流传、借鉴。

对我而言，学习的过程有乐，学会了有乐，理解了有乐，懂得了有乐。当你可以自如地运用时，那更是一件乐事。

在读完全文的一瞬间，我的心中泛起了一丝奇异的明悟，我突然理解了学习这件乐事，理解了宋濂口中的：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

成语不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。如：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。又如：老张虽着急，可是龙树古不卑不亢的支应，使老张无可发作。——老舍《老张的哲学》

成语低声下气：低声下气[dī shēng xià qì]，意指轻柔，态度谦和。形容说话恭顺小心的样子。语出宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》。[源]宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》（据清·陈宏谟《养正遗规·卷上》引）凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言諠哄，浮言戏笑。父兄长上，有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默，久却徐徐细意条陈云：“此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。”或曰：“当是偶尔思省未至。”若尔则无伤忤，事理自明。至於朋友分上，亦当如此。[典故]朱熹论学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。他专为尚未启蒙的儿童编写了《童蒙须知》，对於学童日常生活的衣服冠履、语言步趋、洒扫清洁、读书写字等言行举止，都有严格的规范要求。其中在〈语言步趋〉篇中提到，为人子弟，要“低声下气，语言详缓，不可高言諠哄，浮言戏笑”。就是说：作人子弟，要尊敬长上，态度要恭顺，声音要柔和，说话要详细缓慢，不可以高声諠譁，夸张嘻笑。“低声下气”是直接摘自此处的成语，用来形容说话恭顺小心的样子。

《偶像活动》读后感_500字

以前的我并不喜欢偶像，因为我觉得他们太花哨了，但自从我发现“偶像活动“这个动画片后，我就决心要做一个——偶像。

“偶像活动”是日本新出的一部励志动漫，它讲述的是三位美丽的少女在成为顶尖偶像的路途上所经历的各种磨难。她们一路走来的艰辛见证了她们的友谊。嗯，可以这么说，她们的友情比爱情还要刻骨铭心。

我喜欢“偶像活动”的原因还不止这些，更重要的是，它让我明白了：偶像的生活不单单是做一些认为是世界潮流的事，他们也很不容易。其实他们做这些，只是为了让人们的业余生活更加丰富，更加快乐！

偶像的生活很辛苦，但3位女主角却在辛苦的同时享受着快乐。在自己的星途上，她们失败过，但那只是接下来更痛苦地训练的前奏，她们不曾想过要放弃，因为偶像可以给人带来快乐。

其实“偶像活动”的意思是作为偶像的活动，比如偶像是不能迟到的会有损形象，在表演前会努力地练习舞步、发声之类的，要把最好的一面展现在观众面前。最重要的是，要有自己鲜明的、独特的特点，并且要做到，哪怕和别人组队也要保持这一特点。这样你才有可能成为一名真正出色的偶像。

我的梦想就是要做一个像她们一样带给人快乐的偶像，虽然梦想离我也许遥远，不过，我一定会去努力的，我要进行着属于我自己的偶像活动，在属于我的舞台上尽情挥洒属于我的——魅力！

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语席不暇暖：席不暇暖[xí bù xiá nuǎn]，意指席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。语本《淮南子·修务》。[源]《淮南子·修务》且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无煖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。汉·班固〈答宾戏〉（据《文选·卷四五·设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不 （暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。另可参考：《文子·自然》[典故]《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”，并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由於战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子於是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。後来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。

原野读后感_500字

今天终于读完了《原野》，再一次重温曾经的经典，仍然喜欢的还是金子，可能是多年前初读时留在自己心中的烙印太深刻了吧，喜欢的人物，一直没变过！虽然是一部悲剧，可当时是把它当成一部爱情小说来看的，更喜欢故事的上部分，因为有纯真的爱情，相比后部份那种阴森和压抑的感觉，人物性格发生了较大变化，仇恨成了一条主线，结局很悲惨，但仍然感动。

身处于那样的社会环境，而金子的活泼、勇敢、乐观、敢爱敢恨、个性十足，努力追求自由的形象，让人钦佩，也许是身不由已，但从没放弃过对命运的抗争！当初的美好，无拘无束、自由绽放的爱情，瞬时间要被那黑暗的命运所笼罩，变成了永远也逃不离的原野！仇虎复仇的怒火，和对金子矢志不渝的爱，贯穿了下部主线，即使在最后的时刻，刀抵胸膛，用最刺耳的语言来伤金子，只是为让她保留生的希望而逼迫其离开，说着言不由衷的话，但内心的痛苦已溢于言表，生命在枪响的那一刻戛然而止，用自杀来诠释这份轰轰烈烈的爱情，让人忍不住潸然泪下，既使再多仇恨，再多压抑和迫害，也在这份感情面前也变得苍白无力！

浮现脑海最清晰的一幕，是蒸汽火车慢慢开动的车轮、缓缓冒出的白烟，随着车身的前行，不断的向后散去，散向无边的原野，车头冲破那黑暗的束缚，找到了她们一直梦想的铺满金子的路，莽向了光明和自由！然后重生！

成语苍白无力：苍白：灰白。形容贫弱无力。如：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。”又如：他的这种辩驳显得苍白无力。

成语矢志不渝：表示永远不变心。如：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”又如：她爱的是四敏！矢志不渝的爱着。——高云览《小城春秋》第17章

慈母情深读后感_500字

“母亲”是世界 上最美好的两个字，母亲是世界上最伟大的人，母爱也是最伟大无私的。

在这篇文章主要讲了这样一个故事。一个母亲辛苦地工作着，有一天，她的儿子想买书，她毫不犹豫地给了孩子钱。可儿子买了一听罐头给母亲，母亲训斥了儿子一顿，又给了他买书的钱。

故事中，母亲那样辛苦地工作着，用她的汗水、精力去赚钱。可是这些钱，都不是她用，而是给儿子花。这让我想到了我的母亲，她那么辛苦地工作，但赚来的钱都让我花。有时我以为妈妈 很轻松，因为她有时间陪我，但后来我才知道，她是等我睡了再工作的。

母亲在劳动着，我们能干什么呢？在文章中儿子看到妈妈那样辛苦，就去买了一听水果 罐头。虽然这不算什么，但他能想到体谅妈妈，为她买东西，这说明 他是一个会为妈妈着想的人。

我的妈妈就是这样的人。她一有时间就去看爷爷奶奶，就算很忙也要天天打电话给他们。忽然有一天，我对妈妈说：“你不会白养我的，我以后一定要很孝顺。”妈妈笑了，说：“有你这句话就够了。”对啊，父母只是希望孩子在自己老了的时候，能常常看看他们，和他们说说话。

父母把我们养大是多不容易，我们长大了一定要对他们好，对他们孝顺。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

《查理九世》读后感_500字

《查理九世》是一套探险类的书，我一开始并不知道查理九世是谁，也许你们跟我一样，以为查理九世是一位王子什么的，我看了这套书后，才知道：查理九世是一只神奇的小狗！这套书讲述了自从一只会说话、拥有纯正皇家血统的小狗——查理九世来到了墨多多的家里后，墨多多和他的伙伴们以及查理九世的身边就发生了一个又一个的奇异事件。

在查理九世的带领下，外号问题多多墨多多的墨小侠、班长尧婷婷、外号育林小霸王虎鲨的胡沙和小发明家扶幽组成了一个名为DODO的冒险队，并被世界冒险协会认可，颁发了迷境徽章。每次发生的奇异事件，DODO冒险队都能化险为夷。这些奇异事件有遇见拥有永生，身上却布满皱纹的无眼人鱼；在恐怖的白骨森林里意外地发现世外桃源；在豪华的别墅里有全身血红的吸血山蛭，并意外地碰见孟婆，闯进奇怪的“阴间”……

我最近也看了许多其他的冒险书籍，比如说绅士怪盗亚森·罗平、哈利·波特、名侦探夏洛克·福尔摩斯以及变身为江户川柯南的高中生名侦探工藤新一等。这些故事让人深深地融入到其中，似乎读者本身就是书中的一个人物，时而担心，时而惊讶；时而焦急，时而欢呼。

青少年都喜欢读冒险书籍，这说明冒险、探险是青少年成长过程中求新求变的天性使然。我们整天生活在学校的学习氛围中，也只能从冒险、探险的书籍中寻找那份刺激了。

成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》

成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章