( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 15:08:16作者:百科知识库
文章包含笑容女王的小秘密读后感(258字)、给我三天光明读后感(347字)、三年级寒假读后感(292字)、孟母教子的读后感(260字)、一只想飞的猫读后感(271字)、读草房子有感(294字)、《不做小马虎》故事读后感(318字)、《圆明园的毁灭》读后感(340字)等300字左右的四年级读后感作文15篇,供您参阅。
这是一本能激起小朋友动力的书,书中的蔡波波总爱帮助人,她也爱探险。
有一次,蔡波波听了美女警花的报告,她心里有一个梦想在发芽,她想除暴安良,她想成为正义的化身,有福尔摩斯加上柯南的智慧,她还想有高强的武艺等。
蔡波波可不是空想家,她可是行动派的笑容女王!为了给梦想插上飞向现实的翅膀,她开始了一系列的秘密行动。
我感受到了蔡波波的机智与勇敢,我好强的妹妹有点像她,也很爱帮助人,也爱探险,有一次我和她一起去小山洞玩,我心惊胆战的害怕急了,她却一本正经地向前走,手拿手电筒,看看这看看那,一点也不怕危险!
成语除暴安良:暴:暴徒;良:善良的人。铲除强暴,安抚善良的人民。如:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”又如:俺闻剑客行为莫不至公无私,倘心存偏袒,未有不遭恶报;至除暴安良,尤为切要。——清·李汝珍《镜花缘》第六十回
成语至公无私:非常公正,不存私心。如:《管子·形势解》:“风漂物者也,风之所漂,不避贵贱恶美;雨濡物者也,雨之所堕,不避小大强弱。风雨至公而无私。”又如:昔尧治天下,至公无私,不赏而民劝,不罚而民畏。——三国·魏·嵇康《高士传》
假如给我三天光明》这本书,让我懂得了很多。
《假如给我三天光明》主要是写了美国作家海伦·凯勒,在生命的87年无光、无声、无语的孤独岁月,对有光、有声、有语的生活的渴望,她哪怕有三天光明,她都那样的珍惜,不让一分一秒从她身边流过,她是那么坚强,这让我敬佩。
如果我和海伦·凯勒一比较,我无地自容,我一个身体健全的人,有些小事还需要爸妈来帮忙,洗衣服,叠被子,打扫卫生,这都让爸妈来做,我成了家里的小皇帝,爸妈事事让着我,依着我,如果我和海伦·凯勒一样的命运的人,我会成什么样,我无法想象,所以我要向她学习,学习自己干自己能做的事,不让爸爸妈妈替我操心,不让他们再为我疲惫,让我自己来。
海伦·凯勒让我知道了我身上的缺点,我要努力改正,为我加油吧,我要向他们学习,使自己更棒更有出息。
成语无地自容:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。如:《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”又如:大娘搜捉以出。女乃指福唾骂,福渐汗无地自容。——清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》
今天,我们学了《桂花雨》这一课,课文是我很受感动,特别是母亲常说的话,“桂花再香,还是比不得家乡旧宅院里的金桂。”
老人家的这一番话,深深地表达除了她对过去时光的一种思念,对儿女的一种牵挂。作者小时候一直陪伴在父母身边,陪着父母摇桂花,做桂花卤,做桂花糕,如今长大出国留学网成人,外出工作,不能陪在父母身边,使老人家失去了子女在生变得乐趣。桂花再香,也不急子女在身边的好,老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后,对亲情的渴望,对子女的思念和牵挂。
读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护,我暗暗下定决心,从此以后要听爸爸妈妈的话,再也不和爸爸妈妈顶嘴了,做个听话的孩子。
在我上一年级的时候,爸爸给我买了一本书叫《弟子规》。其中有一个故事叫:孟母教子。
故事讲了孟子小时候非常贪玩,常常不上学而去和小朋友们玩游戏。为了教育孟子,母亲把他领到织布机前,说:“织布必须一寸一寸地累积,才能织成一匹布。假如织到一半就剪断,怎么能织好布匹呢?”看了这个故事,我想到了自己,每次写作业的时候总想写写玩玩,看一本书总是看到一半就不再想看,对好多事情地喜爱也总是只有两三天的热度。
孟子听了母亲的教诲之后,能发愤苦读,我也希望自己今后不管做什么事情,都不要半途而废,要坚持到底。因为坚持就是胜利!
成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语半涂而废:半路上终止。比喻做事情有始无终。如:参见“半途而废”。又如:臣等查该三厂开采,虽尚未见成效,然总须该地方官激励厂民,奋勉从事,不可任其半涂而废。——清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》
《一只想飞的猫》这本很好看,他的作者是陈伯吹。这本书的讲的是一只猫,他很爱吹牛,但是他想抓到蝴蝶,却一心想飞。它的梦想最终还是没有实现。
这本书上的好词好句特别多,每个都有一些意思。比如:“我是猫!我一伸爪子就逮住了十三只耗子!”就表现出了这只猫很骄傲。我们不要学这只猫骄傲。“袋鼠听了,惊得目瞪口呆,料不到一个小女孩脑子里的诗烂熟,真是了不起。这句话的意思是,袋鼠被这个小女孩的才艺惊呆了,而且称赞这个小女孩很了不起。优美的词有:焦灼、和善、苦力、怠慢、笔直、发抖、气愤愤、蓬松杂乱等等,都很美。
这本书内容写的很精彩,非常喜欢!
成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语目瞪口呆:目瞪:睁大眼睛直视;口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如:元·无名氏《赚蒯通》第一折:“吓得项王目瞪口呆,动弹不得。”又如:殷、雷二将见众官激变,不复朝仪,吓得目瞪口呆,不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
读了《草房子》这本书,我最欣赏的是秦大奶奶。
那是油麻地最大的心思就是办学,让孩子们学到有用的知识。地方政府想到了秦大奶奶那四面环水的宝地,就派人让秦大奶奶搬家,搬到政府在另处为她准备的房子里去。可是秦大奶奶不愿意,只好派人把她硬拖到那里去,那个学校名叫“油麻地”。
秦大奶奶在油麻地闹了一番后,越来越能理解孩子们了。在油麻地,她也常来看看,在这里发生了两件事,一件事秦大奶奶为了救一个孩子掉到了河里,而另一件是为了一个南瓜她不顾自己跳进了河里,仅仅是为了一个南瓜牺牲了自己的生命。我们要学习她的这种精神!要学习她时刻想着农民是多么的辛苦,一个南瓜也是农民伯伯精心培育出来的呀。
今天,我读了一本名叫《不做小马虎》的书。上面写了一个名叫小马虎的人,他十分马虎,总是沉迷于打游戏,一点儿也不学习。就连去买东西,也能把钱忘在家里。
一天,奶奶叫马小虎去买盐。当时,马小虎正在打游戏,根本没有听到奶奶在说什么,只是随便说声知道啦。过得好大一晌,盐还没有买回来,奶奶又问,盐买回来没有,马小虎还正在打游戏呢。于是,奶奶只好让爷爷跑一趟,去买一包盐。
过了一会儿,奶奶要给马小虎洗衣服。可是,奶奶在卧室里就是找不到马小虎的脏衣服。奶奶问马小虎:“你的脏衣服在哪?”马小虎说:“我不知道,您自己找吧!”奶奶一看,脏衣服还在马小虎身上呢!于是,他只好帮马小虎脱了下来。
这就是马虎的马小虎,我们一定不要像他那样马虎。
今天语文课上我们学习了《圆明园的毁灭》,让我感到无比的愤怒与惋惜,并痛恨那些如冷血动物般的侵略者——英法联军。中华民族的智慧结晶——圆明园,用了一百五十年才建成,并在那时可以谌称是举世无双的建筑奇迹。1860年那把冷酷无情的大火,三天就将这一切美好的奇迹变成了几根摇摇晃晃的残柱;将这一艺术瑰宝灰飞烟灭……难道这把火仅仅只是烧掉一个园林吗?不,不是!而是践踏了中国人民的生命与梦想。就像那首诗说的一样“侵略者的野心,焚去了一卷诗章”。是我们让进来的吗?不!他们是硬闯的!是我们让拿走的吗?不!他们是硬抢的!这群英法强盗蛮横无理的掠走了我们的财产,我们该怎么做?“好好学习,振兴中华!”对!好好学习,振兴中华!让别的国家都知道:落后就要挨打,让世界的人都知道:中国人不是好欺负的!
成语蛮横无理:态度粗暴,不讲道理。如:刘操南《武松演义》第六回:“武松在旁边说话不得,恼恨县主得了贿银,这样蛮横无理。”又如:将政府负责人士尽皆列入,更要求政府先行逮捕,其蛮横无理,显而易见。——毛泽东《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》
成语摇摇晃晃:左右摇摆,不稳定。如:路遥《平凡的世界》第一卷第45章:“他说完这些话,就站起来,打开家门,摇摇晃晃地向外面的黑暗中走去……”又如:这张椅子摇摇晃晃的,不能再坐了。
《昆虫记》是昆虫学家法布尔在观察种种昆虫时写下的观察日记。在书中记载了许多昆虫的习惯,习性……有聪明的石蚕、受唱歌的蝉……每一种昆虫都有不同的特点,下面就让我来介绍一下我最关注的昆虫吧!
我觉得最残忍的昆虫要属螳螂了!螳螂是个漂亮的昆虫,它有纤细而优雅的姿态,淡绿的体色,轻薄如纱的长翼,表现得十分温柔、文静。但是这美妙的外表下却隐藏许多武器和暗器,如针般锋利的硬勾,锯齿般的尖刺……它非常恶毒,把自己的丈夫作为美餐,抛弃自己的子女,任其自由闯荡。看完这个故事后我明白了一个道理,任何事物不要只看外表,更不要以貌取人!
这本书的内容十分丰富,希望大家有空就去看看这本书哦!
成语以貌取人:以貌取人[yǐ mào qǔ rén],意指容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。语本《韩非子·显学》。[源]《韩非子·显学》澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处而智不充其辩。故孔子曰:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。另可参考:《大戴礼记·五帝德》、《史记·卷六七·仲尼弟子列传·澹台灭明》[典故]“以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子·显学》的记载,春秋时孔子有弟子三千,其中澹台灭明长相不俗,孔子几乎因此而以为他是个好学生,但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡,孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生,但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈,下了与实际才能不相符合的误判,因而感叹道:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”意思就是说:如果以容貌来判断一个人的好坏,就会像对子羽一样,产生误判;如果以谈吐来衡量一个人的才华,就会像对宰予一样,产生误判。後来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出,用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。
成语以言取人:根据人的口才去判断其智能。如:《史记·仲尼弟子列传》:“孔子闻之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。’”又如:清·黄宗羲《子刘子行状》:“以言取人,失之宰予。”
看过了《南京!南京!》,我才从心底里感受到了悲痛和震撼。浓烈的硝烟中,日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门;断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区;令人不寒而栗的人头首级堆积起小山,布满路边河岸;机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧,无不用尽惨无人道之其极……德国纳粹还是建集中营,关着门秘密屠杀犹太人,而侵华日军完全是公开地、毫无人性地种族灭绝。我们今天的幸福生活来之不易,它来自无数革命先烈的不屈奋战,来自无数中华同胞的鲜红躯体,来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁,是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难,谱写了中华儿女的不朽篇章。铸就了民族崛起的盛世辉煌。
成语不寒而栗:不寒而栗[bù hán ér lì],意指“不寒而栗”之“栗”,典源作“栗”。“栗”通“栗”。虽不寒冷仍发抖。形容内心恐惧极至。语本《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》。[源]《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》义纵自河内迁为南阳太守,闻宁成家居南阳,及纵至关,宁成侧行送迎,然纵气盛,弗为礼。至郡,遂案宁氏,尽破碎其家。成坐有罪,及孔、暴之属皆犇(奔)亡,南阳吏民重足一迹。而平氏朱强、杜衍、杜周为纵牙爪之吏,任用,迁为廷史。军数出定襄,定襄吏民乱败,於是徙纵为定襄太守。纵至,掩定襄狱中重罪轻系二百余人,及宾客昆弟私入相视亦二百余人。纵一捕鞠,曰“为死罪解脱”。是日皆报杀四百余人。其後郡中不寒而栗,猾民佐吏为治。[典故]“不寒而栗”原作“不寒而栗”。据《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》载,义纵是西汉武帝时的一个官吏,他执法严厉,杀人无数,被司马迁列为“酷吏”。义纵的姊姊是个医生,她治好了太后的病,得到太后的宠幸,义纵也从此踏上仕途。因为义纵执法不讲情面,替朝廷铲除了不少地方势力,所以获得赏识,官运一帆风顺。义纵担任南阳太守时,都尉宁成掌握关税大权,所以为所欲为,没人敢得罪他。义纵知道宁成的恶行後,就决定从此人开始好好整治南阳。宁成也知道义纵的手段强硬,不想得罪他,於是在义纵上任之时,带领众人在路旁恭敬地迎接。义纵知道宁成只是想要拉拢自己,就对他不理不睬。上任之後,义纵着手收集宁成犯罪的证据,逮捕宁成,将他家的人全部杀掉,财产也充公,致使当地的两大富豪孔氏和暴氏,害怕自己的罪行也被义纵揭发,吓得搬离了南阳。後来义纵又升为定襄太守。该地治安不好,所以义纵一到定襄,先将牢中两百多名囚犯改判死刑,又将曾前往探监的亲友也抓起来,说这些人企图为犯人开脱,全部处死,一天之内就处死了四百多人。定襄的人民听到了这个消息後,即使天气并不冷,竟都害怕得发抖起来。後来“不寒而栗”这句成语就从这里演变而出,用来形容内心恐惧极至。
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
最近,我读了一本书,名叫《生命流泪的样子》。
这本书讲了一个在班上没有朋友的六年级女生盛欣怡,原本与家人很幸福的生活着。可是,她妈妈的食道里长了一个瘤子。这场灾难使她们家的幸福生活来了个180°的大旋转。从那时,她才明白人总会生老病死,她也学会了勇敢地面对生活。
读完这本书,我感动了好几天。其实幸福的生活就在我们身边,可我们却不懂得珍惜,只有快要失去的时候,才懂得珍惜。记住,别等到失去的时候才后悔!
我们都应该学习盛欣怡,学习她勇敢面对生活,虽然她妈妈去世了,对于她来说这件事非常痛苦,但她仍然冷静对待这件事,这种精神,难道我们不应该学习她吗?
成语生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢着便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”又如:只是在家受不得那爱欲牵缠,生老病死,世态炎凉,人情险恶。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语事与愿违:事与愿违[shì yǔ yuàn wéi],意指事实和愿望相违背。语出三国魏·嵇康〈幽愤〉诗。[源]三国魏·嵇康〈幽愤〉诗(据《文选·卷二三·诗》引)嗟我愤叹,曾莫能俦!事与愿违,遘兹淹留。穷达有命,亦又何求!古人有言,善莫近名。奉时恭默,咎悔不生。《仁王护国般若波罗蜜经·卷下》昔有天罗国王有一太子,欲登王位,一名班足太子,为外道罗陀师受教,应取千王头以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王,即北行万里,即得一王,名普明王。其普明王白班足王,言:“愿听一日饭食沙门,顶礼三宝。”其班足王许之。一日时,普明王即依过去七佛法,请百法师,敷百高座,一日二时,讲《般若波罗蜜》八千亿偈竟,其第一法师为王即说偈,言:“……生老病死,轮转无际。事与愿违,忧悲为害。……”尔时,法师说此偈已,时普明王眷属得法眼空,王自证得虚空等定,闻法悟解,还至天罗国班足王所众中,即告九百九十九王,言:“就命时到,人人皆应诵过去七佛仁王,问《般若波罗蜜经》中偈句。”[典故]三国魏嵇康〈幽愤〉诗是他的好友吕安为其兄吕巽诬谄系狱,他仗义执言,却受到牵连,在狱中藉以抒发情绪之作。他生性不与世俗同流,志在守朴全真,对於自己无端被陷害入狱,心中的哀痛和愤慨,是谁也比不上的。他感叹身陷囹圄的残酷事实,和本想“嗈嗈鸣鴈,奋翼北游”──像雁一样翱翔天际自在悠游的愿望相违背。最後他和吕安全因此被杀了。後人就以“事与愿违”表示事实和愿望相违背。
最近看了由孙汁青老师主编的《不抱怨的职场》这本书,这本书主要是讲述了人在职场中不应该有抱怨的心态,因为这种心态不利于人在职场中的成长。抱怨就像是一种病毒,它会使人变得消极,不思进取,会让人陷入可悲的恶性循环,从而使更多的“糟糕”和“麻烦”找上门来,而且还是一种可怕的传染病毒,使更多的人陷入这种境界。
抱怨是职场通病,几乎每个人都或多或少地抱怨过工作中不顺心的事。要克服这个毛病,首先就是要去想办法解决问题,而不是一味地抱怨。找到解决问题的办法,既提升了自己的工作能力,又能让自己摆脱抱怨这个恶习,何乐而不为呢?而要从根本上去克服抱怨,还得从内心真正地去甩掉抱怨这种思想。
要想知道如何克服抱怨的思想请看孙老师主编的《不抱怨的职场》!
成语恶性循环:许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。如:《新华文摘》1981年11期:“戚祖胜无力还债,只好再去骗,拆东墙补西墙,骗的更大,债主更多,形成了恶性循环。”又如:人们破坏生态环境,自然就造成生态的恶性循环。
成语何乐而不为:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。如:清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”又如:这件事对国家对个人都有益处,何乐而不为?
今天,我读完了一本名叫《时代广场的蟋蟀》的书。《时代广场的蟋蟀》里到底讲了什么呢?就让我一五一十地告诉你吧!
《时代广场的蟋蟀》里讲了一只叫柴斯特的蟋蟀,因为贪吃跳进了野餐篮,被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在纽约,幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚,憨厚的亨利猫,还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。柴斯特经过塔克和亨利猫的帮助下,终于回到了故乡——康涅狄格州乡下的草场。
在我家里也发生过类似的事情。有一次,我考试考差了,坐在家门口哭了起来。妈妈看到了不仅没有骂我,还对我说:“只要你下次考好点就行了”。于是我努力学习,终于得到了好成绩。
成语一五一十:一五一十[yī wǔ yī shí][源]杨春受了一肚子闷气回去,仍去合狄员外商议。狄员外说:“你去了,我又寻思,百动不如一静的。叫他弄这官儿手里,没等见官,那差人先说你掘了银钱,掯你一个够。官说你得的不止这个,搯着一五一十的要。你没的给他,刑拷起来,也是有的。要不然,你出些麽给他也罢,难得只叫乡约堵着颡子不言语,别的旁人也不怕他再有闲话。那乡约为自己,他自然的照管你。可知得多少打发的下来。”杨春说:“刚才李云庵的口气,说要两个共指望四十两银子。”狄员外说:“这就有拇量了,看来三十两银子打发下他来了。要是这个,还得我到跟前替你处置。你家去,爽利狠狠的给他三十两,打发他个喜欢。你去拿了银子来,我着人去请他两个到我家里合他讲话。”杨春流水回去取银。狄员外还差了前日的觅汉李九强,去请二位乡约来家讲话。武大一病五日,不能彀起。更兼要汤不见,要水不见;每日叫那妇人不应;又见他浓妆艳抹了出去,归来时便面颜红色,武大几遍气得发昏,又没人来睬着。武大叫老婆来分付道:“你做的勾当,我亲手来捉着你奸,你到挑拨奸夫踢我心头,至今求生不生,求死不死,你们却自去快活!我死自不妨,得你们争不得了!我的兄弟武二,你须要知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提;你若不看觑我时,待他归来,却和你们说话!”这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。
成语求生不生,求死不死:想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。如:明·郎瑛《七修类稿》卷十七:“予以齐人非不贪生也,畏死而反忘其生;逵非不畏死也,以理之必至于死;一可谓求生不生,一可谓求死不死。”又如:你做的勾当,我亲手捉着你奸,你倒挑拨奸夫踢了我心。至今求生不生,求死不死,你们却自去快活。——明·施耐庵《水浒全传》第五回
暑假里我读了《希腊神话》这本书,书中主要讲述古希腊神与英雄的传说。
在这本书中让我认识了多英雄人物:众神之王宙斯,众神使者赫耳墨斯,太阳神阿波罗,智慧女神雅典娜等神,书中还讲述了许多神与人的后代,半人半神英雄的故事。
其中,我最喜欢《大英雄赫拉克勒斯》,赫拉克勒斯是宙斯与凡人生的儿子,他喝了天后赫拉的奶水后,有了神力和不死之身,长大后成为了希腊最强壮的勇士,他以超人的聪明才智和毅力,完成了国王给他布置的十项非常危险的任务。他还非常有正义感,冒着危险救出了为人类盗取火种而受到宙斯惩罚的普罗米修斯。
他参加了无数次战争,为人民做了许多好事,终于进入了天神的行列。
赫拉克勒斯敢于冒险,有勇有谋,永不放弃的精神值得我们去学习。
成语有勇有谋:既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。如:清·黄小配《洪秀全演义》第八回:“黄文金见秀全议论不凡,从行的又皆有勇有谋的人物,更自叹服。”又如:肖飞虽然是心灵腿快,有勇有谋,但是这个任务他总觉着有不小的困难。——刘流《烈火金钢》第十二回
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
以后3个星期里,绿山墙会格外的忙绿,原因是安妮要去女王学院读书,要做很多针线活,还有许许多多的事情要在商量完后才作出决定,安妮非常满意自己的行李,因为全部都是马修准备的,还有一件稀奇事,玛丽拉头一次没有多马修买的东西提出建议。
安妮还有许多漂亮的礼服,艾米丽也非常有品味的为礼服和裙子做一些装饰,艾米丽也是根据自己的眼光来判断的,按你穿上新礼服在厨房朗诵《少女的誓言》,玛丽拉被打动的哭了。
按你这个从小被寄养在玛丽拉和马修家的小孤女个性鲜明,富于幻想。她自尊自强,凭自己的刻苦勤奋,不但得到领养人的喜爱,也赢得老师和同学的敬重和友谊。
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”