( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 15:06:19作者:百科知识库
文章包括读《云中歌》有感、云中歌读后感(1009字)等1000字、1100字、1300字、2000字左右的精选读后感作文4篇,供您参阅。
刚看完桐华大人的《云中歌》,心绞得都有点难以呼吸。
看之前就知道此文是一大虐文,看了前两部之后都毫无感觉,甚至还感觉有点温馨,原以为自己虐点高,却发现,所谓的悲剧就是把美好的东西撕破了给人看,那点让人念念不忘的美好结束之后,接下来就是无穷无尽的虐心。
看到刘弗陵去世前后的那些章节,我的眼泪抑制不住得一次次盈满眼眶。为一个那么美好的男子的早逝神伤,为那个如精灵般的女孩失去最爱的人心痛。耳边放的是陶喆的《寂寞的季节》,越听越是让人伤心。可是,越看到后来,心越是被揪成一团,为云歌,更是为孟珏心痛得无以复加。那种沉重的悲伤压迫得我不能呼吸,眼中却是没有眼泪了。原来,有些悲伤只郁结于心中,却无法用眼泪来释放。
原来是不怎么喜欢孟珏的,我看不懂这个男人。虽然知道他喜欢云歌,他那种喜欢似乎掺杂了很多利益因素在里面,让人生畏。而刘弗陵,这个男人虽然也是心机深厚、冷漠异常,作为帝王,他肯定有自己的非常手段,但至少他对云歌是完全纯粹的、包容的。也许是我的精神洁癖作怪吧,一个我爱的男人,你可以算计天下所有人,但决不能算计我!所以一开始在刘弗陵和孟珏之间,我毫不犹豫地选择喜欢刘。但是越看到后来,那个叫孟珏的男子却赚取了我更多的心痛和同情。那原是一个怎样骄傲冷酷的男人,却为了一个女子卑微到了尘埃里。他们之间有说不清扯不断的纠缠,为了保护她,他宁愿守口如瓶,让最爱的女子误会着他;为了让她活下去,他甚至不惜对方恨自己!小时候仅有的那点温暖,让他用劲了力气去追逐那只百灵鸟;近乎一生的守候,结果只是让她越走越远。“他一直盼望着她的释怀,她也终于准备遗忘过去、重新开始,可是他从没有想到,她的遗忘就是从他开始。”想象着看她离去时他煞白悲怆的脸,那种寒心的冷一点点从我的肌肤渗到骨子里。
孟珏最后是死了吧,被十几支羽箭射中并掉入冬日结冰的河中……
他会后悔吧,后悔当初那一刹那的犹豫,却让最爱的人形同陌路。后来,即使他放下江山、抛弃千金,却唤不回最初的那个她。如果人生还能够从来一次,我想他一定会在最初的重逢时就狠狠地抓紧她,避开那些伤害与误会,远离皇城的权力与纠纷,带着她逍遥于山水之间!可惜,没有如果!
可是,我还是会偷偷地幻想,玉中之王并没有死,那只狐狸并没有死。也许若干年以后,再也许,是十年二十年以后,他和她会在某一处山水绝胜处重逢,而那时的她应该也早就放下了吧。他可以挽起她的手,重续儿时的温暖……
成语无穷无尽:穷:完。没有止境,没有限度。如:宋·晏殊《踏莎行》:“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。”又如:那西天路无穷无尽,几时能到得! ——明·吴承恩《西游记》第四十回
成语念念不忘:念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。如:《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘。”又如:此吾所以感刻于心,而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三
云中歌,又还愁绪,又还寂寞。
“云歌,长安城内,我一切的刻意都不是为了‘认识’,而是为了‘重逢’。纠缠,在很多年前就已经开始,结束?永不。”——孟珏
谦谦君子,温润如玉——孟珏,是九爷给他起的名字,也寄托了九爷对玉儿的怀念之情。公子一直是孑立的一个人,他一个人,寂寞坚难的行走在这荒凉的人世;他是天下第一富商、是浪迹天涯的逍遥客。他一个人,不解释,不交待,做着他要做的一切;他一个人,单纯的想走入另一个人的生命,与她执手,看细水长流。别人来了又走,公子他一个人,仍在那里。
于云歌,虽在咫尺仍处天涯之远,你在她面前曾掩饰一切,她从来不曾了解你,不曾深入你的那个世界,你为他做的一切,你为她舍弃的一切,你为她放弃的那个信念,她,从未知晓。
昭帝薨,云歌先被刘询禁锢,后辗转落入同谋霍成君手中。得知云歌已有刘弗陵子嗣,贴出告示七日之内斩立决。为保云歌性命,孟珏不得已答应霍成君亲自扼杀云歌腹中胎儿。伤痕累累的云歌因痛失骨肉对孟珏绝望透顶、恨意深入骨髓,陷入昏迷。孟珏救治不醒,只对她说:“我等你醒来,等你的复仇……”
当时断送、而今领略,总负多情。
从大漠初遇到长安重逢,你所做的一切,只为了她。在雪山,当鸟叫声再次响起,云歌眼中泪花隐隐,立即追着鸟叫声而去。当她拨开密垂的藤萝时,孟珏正倚在山壁上朝她微笑,神情平静温暖,好似山花烂漫中,两人踏青重逢,竟无丝毫困顿萎靡。孟珏虽为云歌所救,但自知时日无多。弥留之际,他告诉云歌自己就是云歌另外一只绣鞋的拥有者。深情缱绻,云歌却未置可否。没有食物与伤药,孟珏徘徊于生死边缘。当云歌冷着脸说:“你因为我遭受此劫,我现在救你出去,我们两不相欠!”而孟珏只微笑着说:“好。”
孟府院中,竹林掩映下,孟珏静静而站,她窗前的烛火清晰可见,只要再走几步,他就可以跨入屋中,与她共坐,同剪夜烛,可这几步却成了天堑。她的每一滴泪,都打在了他心头,他却只能站在远处,若无其事的静看。她一面哭着,一面查看着刘弗陵的遗物,一卷画、一件衣袍、一方印章,她都能看半晌。很久后,她吹熄了灯,掩上了窗,将他关在了她的世界外面,漫漫黑夜,只余他一人痴立在她的窗外。
云歌于无意间发现了钩吻。她联想到了刘弗陵的病,于是怀疑是孟珏毒杀了他。来不及细思量,云歌在汤中放入钩吻欲毒死孟珏。孟珏发现了她的意图,但是,为了保护云歌的安全,他付诸了早就决定好了的打算:以一己之身换取他在乎的人的平安,他义无反顾的喝完了汤。他从没有在乎过自己的性命。在昏倒前的那一刻,他只告诉云歌,忘却仇恨,离
成语浪迹天涯:浪迹:到处流浪。到处流浪,足迹遍天下。如:宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》:“为同列者所谤,诏令归山,遂浪迹天下。”又如:我们做这体面憋脚生意,浪迹天涯,那社会上奇闻怪事,与此事相仿的,也说不尽许多。——清·壮者《扫迷帚》
成语细水长流:比喻节约使用财物,使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。如:清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》:“汝等常勤精进,譬如小水常流,则能穿石。”又如:告诉老王说,要多吃野菜树皮,少吃米面,细水长流呀! ——梁斌《红旗谱》四十六
看完了云中歌的最后一个字,内心有着止不住的哀伤,只想好好得大哭一场。
第三部,我几乎是流着泪看完的。本来看完步步惊心,后宫甄寰传,我以为不会再有让我流泪的了,可是云中歌却让我哭红了眼睛。
云歌,是可悲的。陵哥哥,是悲哀的,孟珏也是悲剧的。一双珍珠绣鞋,牵绊了三个人一生,也赋予了三人一生中最快乐的时光。有人说,也许云歌不出西域,三人可能没有那么痛苦。可是,他们同时也不会幸福。云歌也许会天天望着繁星在泼墨般的天空眨着眼睛,思念着她的陵哥哥。而陵哥哥可能会孤独的思念着那个绿色的身影,落寞的怀揣着绣花鞋死去。孟珏可能永远不会脱下脸上那层面具般的微笑。他们会幸福吗?
无论如何,至少他们曾经爱过,恨过。爱恨纠葛过后,一切才会归于平静。我永远忘不了陵哥哥说的“最快乐的事情是娶了个好妻子。”
“最想做的事情是能陪着她一日日变老。”
也忘不了“天之涯。海之角。山之巅。相随 相随”
当陵哥哥说出那句“早将君心换我心”时眼泪再也强忍不住,夺眶而出。都说最是冷漠帝王心,最难得到的亦是帝王心。可是最最珍贵的也是帝王的真心。因为在残酷黑暗的后宫中,他们逐渐丢失了信任人的能力,对每一个人都会有一层戒备,也就谈不上真心了。那在大漠中身着绿罗裙的云歌究竟给刘弗陵印下了多深得烙印?能让他耗尽大半生去等待,在惨淡的月光之下仰望天空?
云歌是最幸运的,得到了刘弗陵所有的完整的爱,一间世间最难得到屋子,却为她空关9年。
当历史的车轮滚滚而来,他们终究敌不过命运的安排,阴阳永隔。云歌抱着陵哥哥死去的时候我再次流泪,好像我所有的眼泪都是为了刘弗陵而流。为这个怀揣珍珠鞋在繁星之下落寞的帝皇而流。
也许是因为先入为主的观念吧,陵哥哥早就深深印在脑海中,所以对孟珏没什么好印想。总觉得他像是一个小偷,在偷走云歌的心。虽然在最后也被他小小的感动过,可是,却远远比不上陵哥哥给我的震撼。
书看完了,可是心头弥漫着的悲哀却久久不去。回想起书中的点点滴滴,云歌和孟珏的草地上的对话,陵哥哥和云歌的温馨生活,刘病已和许平君,刘询和许皇后,还有红衣和刘贺等等的点滴故事,都一次又一次冲击着我的泪腺,眼累一次又一次决堤。不懂为何当初在树下一同许愿的五人,死的死,伤的伤,分道扬镳是最后的结局。可是,当他们没有托盘而出自己的身份的时候,他们的结局已经注定。他们终究要变成几条平行线,没有交集。
当那幢琉璃小屋在她手上,门前站的人儿惟妙惟肖,也许云歌会发现其实陵哥哥一直就在她的身边,一直在她的心里。
当权利成为爱情的牵绊,刘弗陵选择爱情。不惜牺牲这世间至高无上的权利,在别宫与云歌做一对只羡鸳鸯不羡仙的平凡小夫妻,死在心爱的人的怀里。
当心爱的人对他说,她的遗忘就从他开始,孟珏才知道当初的自己失了什么,也许万箭穿心的结局他早已知道。
当回忆成为她的幸福,许平君才明白,刘询不等于刘病已,那个肯亲手为她儿子做木马的男人已经远去。
当亲情变成权利的代价,刘询毅然向前,狠辣的手段,终究让他变成孤家寡人,权利左边,荒无人烟。
以朴实的言语诉说着最悲哀的故事,独桐华一人可以。
如果让我选择,我一定想城为云歌。至少她被爱过,也爱过,恨过。
成语孤家寡人:古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。如:《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”又如:到了今日,云岫竟变了个孤家寡人了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回
成语先入为主:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。如:《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”又如:见长幼尊卑之节有一定不易之理,先入为主,故后起之私心,终有所顾忌而不敢逞。——清·阮葵生《茶余客话》卷七
每次看完一本长篇,当故事终结,合上书的那一刻,涌上心头的不是如释重负的轻快,反而是不知道何去何从的迷茫。
【关于桐华,关于云中歌】
很多人写爱,写得感人的不少,写得悲情的不少,写得缠绵的也不少,而平淡入笔逐层深入戳人心痛的,唯桐华一人。
她的每本书都透着灵气,纵然穿过尘封的岁月,依然可以在每一次翻阅的过程中找到怦然心动的感受。
桐华平实而又富有魔力的文字让我们可以领略到历史不为人知的魅力。她笔下的爱情在厚重的历史卷轴上更显得美好和纯粹。
而她也确实当得起“古言天后”的赞誉,史书上对汉昭帝寥寥几笔语焉不详的模煳记载,竟能演绎成这样一阕催人泪下的《云中歌》。也许这就是好书,能够让我们的心跟着一起笑、一起流泪,哪怕时间流逝,只要手捧它们,久违的触动仍然会激荡着我们的心。【人生若只如初见,落子应无悔】【云歌】
她是天地间的精灵,是大漠中的绿树,她曾一袭绿罗裙坐在天山雪驼上低眉浅笑,天真烂漫间送出自己的珍珠绣鞋却牵绊了三人一生的缘。总希望那一天她没有去往长安,总希望她永远没有遇见他们,总希望她可以一直啰啰嗦嗦地独自笑下去,也好过泪眼相望只剩苦涩的恨意。分明是那样快乐的女子,为何要陷入皇室纠葛的深渊掉进四面楚歌的境地?她应该在大漠中踏沙成歌,在草原上策马扬鞭,她应该仰望满天星辰,与深爱的男子十指相扣携手百年。
绝望中那一抹轻扬的绿,她应该笑靥如花的。【孟珏】
他是朝堂之上的重臣,是富甲一方的商贾,是风度翩翩的公子,也曾是大漠中遇神杀神遇佛杀佛的饿狼。因为经历过生死所以更小心翼翼,因为目睹过爱恨所以更绝情绝望,因为品尝过背叛所以什么都无法相信,可是他爱她爱到自己都不愿意相信。他一句爱意都不愿意多说,却一次又一次地让她用仇恨来维系生命,大概是不愿意让她看见这个面目全非的世界,不愿意打破她单纯的相信,所以把她的恨全部背负到自己身上,却不言不语,只能怀抱着她的珍珠绣鞋站在她的世界外陪着她一点一点的把自己遗忘。
他是在身后保护着她的银狼,她却无法谅解他满身的刺与伤。【刘弗陵】
他是高高在上的皇帝,也只是巍巍大汉史册上的寥寥几笔。人生是一幕他从来都不想要的悲剧,却因为记忆里描摹百遍的容颜而值得珍惜。一辈子很短,太多太多都不由得我们去改变,他却用能够掌控的全部去爱那个女子,从未改变。他是一个睿智、沉稳、心怀天下又童真未泯的完美男子,他像风一样离开,却在两个女孩心里留下山般重的印记,一个带着有他的未来云游天下,一个守着有他的曾经地老天荒。
无论怎样,他还是当初那个眉目清朗、淡然笃定的拿过珍珠绣鞋的陵哥哥。【一曲云中尽悲歌,年华空余恨】
合上书,掩卷而思,想着绿萝裙的精灵,想着她俯身听着陵哥哥的心脏一点点停止,想着红衣死前未能系上的同心结,想着孟珏为她放下尊严血染紫箫然后转身离去,又快要流下泪来。
如果说读到陵哥哥死去的部分让人潸然泪下的话,那么当看到曾经月下对饮、相谈甚欢的五个人勾心斗角,看着他们彼此伤害,直到再也无法回头的时候,我连眼泪都流不出来,在揪心的痛后,剩下的只是深深的无奈。《云中歌》是一个太残酷的故事,可是又不仅仅是一个故事。
读完全部的三本,只觉得恍恍惚惚,去查汉史,对于这样一位21岁就逝世的皇帝,史料记载少之又少,只言片语,能说明什么?又有多少人还知道他,记得他?那个在未央宫中殚精竭虑了整整13年的人,从此长眠地下,不过是西安皇陵中毫不起眼的一个,从史料中语焉不详的语句里,刘询的想法,可以窥视一二,他再不愿世人忆起他们的先帝,而他,从阶下囚到大汉的天子,特殊的经历,让他有着怎样坚硬如铁的心,他只要让世人知道,他们的皇上是刘询。
血腥的宫廷斗争,谁是胜者?是刘询么?或许吧,他终是成为了九五之尊,君临天下,然而还有什么?什么都没有!是啊,他终于铲除了所有对他皇位构成威胁的人,直至连患难与共的平君都间接死于他手,直至他的儿子都恨他入骨——
刘询,终于变成了孤家寡人。
刘弗陵把皇位传给了这个谋害他的人,之后种种,清醒如陵,想必定能料到一二。然而他又怎能想到,云歌的执念如此之深,怎能想到,造化如此弄人?
当孟珏亲手给云歌灌下堕胎药,女子那无声的“我、恨、你”,字字如血。孟珏终于拥有味觉,尝到的只是他最爱的女子端上的毒药,他微笑地喝下,不解释,只因他不想让她看到更残酷的真—相。
云歌夜闯皇陵,侍卫们就这样在陵哥哥的坟冢前伤害他生前最爱的女子,这是怎样的悲哀?她重伤而归,生无他恋,高傲如珏,竟揣度着刘弗陵的心境,为她奏曲,不休不眠,血染紫箫,她转醒时,他已悄然离去。爱一个人,当真可以让人卑微到尘埃里去吗?最后的最后,孟珏早已不是孟珏,那跌跌撞撞的一声“云歌”,唤不回她的一次回头,万箭穿心的一刻有多痛?痛不过绿萝裙的女孩决然远去。
最后的最后,究竟谁还活着?是刘询么?他已成孤家寡人。是云歌么?身着绿萝裙的女孩早已死去,活着的,只是一具行尸走肉。
成语如释重负:如释重负[rú shì zhòng fù],意指像放下重担那样轻松。语出《谷梁传·昭公二十九年》。後亦用“如释重负”比喻责任已尽,身心轻松愉快。[源]《谷梁传·昭公二十九年》〔经〕冬十月,郓溃。〔传〕溃之为言上下不相得也。上下不相得则恶矣,亦讥公也。昭公出奔,民如释重负。[典故]春秋鲁国的国君昭公,是襄公的庶子,年纪轻轻的就即位了,但却整天嬉戏无度,没有把心思放在国事的治理上,昏庸无能。鲁国的实际权力,掌握在鲁公的家族三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏)手中,其中又以季孙氏的权力最大。昭公二十五年时,三桓联合出兵攻伐昭公,昭公逃奔到齐国。後来又到了晋国,晋君把他安置在乾侯这个地方,一直到三十二年死亡,鲁国几乎七年没有国君。当初昭公在出走时,先居於郓城,仍然不能改德修行,使得郓城上下的人也都因此溃乱。因此《谷梁传》形容昭公离开郓城出奔到晋国,对郓城的人民来说,好像放下了一个沉重的负担一样。後来“如释重负”被用来形容像放下重担那样轻松,亦用来比喻责任已尽,身心轻松愉快。
成语四面楚歌:四面楚歌[sì miàn chǔ gē],意指四面都是楚国的歌谣。典出《史记·卷七·项羽本纪》。後用“四面楚歌”比喻四面受敌,孤立无援。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。於是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。[典故]据《史记·卷七·项羽本纪》载:秦朝灭亡後,项羽和刘邦双方为了争夺天下,一直相持不下。後来约定以鸿沟为界,以东为项羽所有;以西则归於刘邦。後来刘邦听从谋士张良和陈平的建议破坏约定,一方面率领军队攻打已经撤退的楚军,一方面联合其他将领的军队,将楚军重重包围在垓下。这时候的楚军不但士兵死伤惨重,粮食也快用尽。夜里,竟然从汉军阵营中传来楚地的歌谣,楚营士兵听到故乡的歌谣後,不禁想起因为连年南征北讨,已经很久没有回去的故乡,而在营帐里的项羽,听到歌谣也吃惊地说:“难道汉军已经占领了楚地?不然为什麽汉军里的楚人会那麽多!”自认局势已经到了无法挽救的地步,於是连夜带着士兵突围而去。後来这个故事被浓缩成“四面楚歌”,用来比喻四面受敌,孤立无援。