整理了鲁迅《孔乙己》读后感（557字）、读《山羊不吃天堂草》有感（587字）、读《穷人》有感优秀作文（656字）、《最美孝心少年》观后感（603字）、抗日英雄王二小读后感（565字）、一生的财富读后感（583字）、高中读后感（619字）、读《巧克力味的暑假》有感优秀作文（651字）等600字左右的五年级读书笔记10篇，供您参阅。

鲁迅《孔乙己》读后感_600字

孔乙己是一个考不上科举的穷苦书生，通过作者对孔乙己的外貌描写“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”写出了孔乙己与别人不同的身份，是个读书人，而且非常贫穷，没钱去坐着喝。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。

《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的“脸色”，这些“脸色”的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。第一次 是“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”，这半句话突出了孔乙己的生活状况不佳，甚至连温饱都不能解决。第二次写“脸色”是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”这一动作企图维护读书人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已尔为之。第三次写孔乙己的“脸色”是在有人问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”的时候：孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。“这”灰色“脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。觉得只有捞到一个秀才才能算是一个读书人。殊不知他读的四书五经在当时的社会是一点用处都没有了。

成语四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。如：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹着有《四书集注》。又如：君子是只读四书五经，做八股，非常规矩的。——鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》

读《山羊不吃天堂草》有感_600字

文/董睿

这个暑假，我阅读了著名作家曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》。这篇文章生动又耐人寻味，文章的主人公明子，给我留下深刻的印象。

这本书主要讲了：主人公明子是一个很有个性的孩子，因为父亲养羊赔了钱，他只有跟人家学习木匠手艺，他心灵手巧，最后手艺超过师傅，自立门户。

明子是一个有同情心，又乐于助人的人。他总是主动帮助别人，从不计报酬，又敢爱敢恨；对于轻视自己的人，他也会使坏心眼儿来报复。

三和尚也是文中一个不可缺少的人物，他继承了祖传的木匠手艺，并且凭一手绝活儿娶了一个漂亮的媳妇。随着时代发展，他的手艺在农村不再吃香，婚姻也出现了变故。他一气之下背着行李来到了这所陌生的城市，带着两个徒弟（明子、黑罐）吃起了手艺饭。在这座城市中，他们所有人都很苦，住窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，靠互相压价来获得生路。他们都做着一个发财梦，默默地出卖自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，可是为了生活又不得不咬牙坚持。

文章的结尾告诉我们，一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草，却不肯低头，竟一只只壮烈地倒下了。仿佛在暗示我们，虽然贫穷，但要活得有尊严，不要轻易向命运低头。

读了这篇文章，让我明白：天下没有不劳而获的东西，做任何事都要有目标，有理想并努力向着目标奋斗，坚持不懈，不屈不挠，靠我们自己的双手和智慧，过上幸福美好的生活。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

读《穷人》有感_600字

我读了《穷人》一文，禁不住抚卷沉思起来。

且不说渔夫和桑娜有着五个孩子，一家过着贫困的生活。我先来谈谈她对待邻居和我们对待邻居的态度吧！

文中讲到，桑娜的丈夫迟迟不归，此时，她十分起牵挂丈夫，可当她迈出家门时，却先去看看自己的邻居――一个寡妇和两个孩子。从她的举动中，我们可以看到她那种关心别人的好品质。而我们现在，大多数人各扫各人门前雪还来不及，谁会理会他人瓦上霜呢？

当桑娜发现邻居西曼已经死去，两个熟睡的孩子将无人照顾时，桑娜冒着有可能被丈夫揍的危险，顶着本来就不小的生活压力，把两个孩子带回家和自己的五个孩子一同抚养。读到这里，我深有感触，我们现在生活好了，可有时给邻居帮个忙还要推三托四，计较自己的得失。跟桑娜比起来，未免也太过明显。

当我读到渔夫说的那句话“我们，我们总能熬过去的。”我受到了多大的感动：这对穷人有着多么美好的心灵啊！回想我们今天，生活比桑娜他们好多了，照理应有更多的桑娜涌现，但为什么我经常看到的是“XXX见死不救”“XXX袖手旁观”之类的消息？

如今，绝大多数人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高楼大厦仿佛成了人与人之间的一层浓浓的雾气，把一人有难众人相助的那颗心隔开。现在，有的邻居见了面连招呼都不打，这是不是说明他们的那颗新已经被隔开了呢？我们是否应该向桑娜学习，去挽救那颗心呢？答案是肯定的。如果我们能从我做起，积极除掉人与人之间那层隔阂，去找回那颗热心、爱心，让邻居之间洋溢着浓浓的亲情、友情。

同学们，请用我们的双手去创造一个真情满人间的社会！

成语袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。如：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”又如：荪老三的事就和我自己的事一样，我不能袖手旁观。——茅盾《子夜》四

成语置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。如：清·李宝嘉《文明小史》第三十五回：“这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外。”又如：悲观的由来，是在置身事外不辩是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。——鲁迅《准风月谈·“中国文坛的悲观”》

《最美孝心少年》观后感_600字

百善孝为先！

观看这个电视后，我内心深受感触。一个女孩仅仅5岁，便用自己的双手撑起了整个家！她叫梁蓉。因为妈妈生病导致左半身瘫痪，只有右半身才可以自由活动。而她的爸爸却在危机紧要关头不辞而别，扔下了仅5岁的小梁蓉和半生不隧的妈妈。而她，一个乳牙还未掉的女孩就撑起了这个家！可爱的小梁蓉每天早晨起来帮妈妈做早饭，喂妈妈吃完饭之后，自己在到离家十几里路外的幼儿园上学。每到上学走的时候，她总是不放心她的妈妈，总对邻居的老奶奶说：“奶奶，帮忙照顾一下我妈！”放学回家后，小梁蓉给妈妈煮土豆，但是，妈妈不小心把土豆掉到了地上。小梁蓉捡起来拼命的往自己嘴里塞，因为他怕妈妈吃上泥！她还把妈妈的药上标上：a、b、c，因为妈妈的病情恶化，小梁荣为了照顾妈妈不去上学。看到这里我的泪不禁落了下来，在我们现实生活中，恐怕一个大人的孝心也不及一个这个小孩的吧！

颁奖的时刻到了，梁蓉上场了。当主持人问她为什么要把妈妈的药盒上标上：a、b、c、的时候，她说因为妈妈记性不好，怕妈妈吃错药。“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”这是梁蓉在颁奖台上献给妈妈的一首歌曲！有一直帮助梁蓉母女的李波先生为梁蓉颁奖！

看了这个最美孝心少年短片，我知道了，孝心是真，孝心是善，孝心是爱，孝心是美！我们现在要好好孝顺父母，不要等他们不在了，才知道后悔，才想为他们尽一份孝心。珍惜现在的生活，珍惜学习！

成语紧要关头：关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。如：清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”又如：在这紧要关头我们绝不能退却。

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

抗日英雄王二小读后感_600字

“牛儿还在山坡吃草……”每当响起这首歌曲，相信大家都会想起人们心中那个久久不能忘怀的抗日小英雄王二小。今天我怀着崇敬的心情再一次回顾了王二小的英雄事迹。

王二小出生在河北省沬源县上庄村，11岁那年，日本鬼子从张家口打到了王二小的家乡，他的爸爸妈妈都被鬼子害死了，哥哥也被抓去当了劳工，二小恨透了日本鬼子，他在八路军巩固区加入了抗日儿童团，并做了很多对抗日有益的事情。

1941年9月16日，是一个难忘的日子，这一天日本鬼子又一次沿着山沟扫荡，在他们迷路的时候，抓住了正在放牛的王二小让他带路，王二小毫不畏惧，巧妙的与鬼子周旋，把鬼子引进了八路军埋伏圈，鬼子被消灭了，可我们的小英雄王二小也被鬼子活活的摔死在了大山的深处，他的鲜血染红了祖国的大堤，染红了蓝蓝的天空。

读完了这篇作品，我被王二小的英雄事迹深深的打动，心情久久不能平静。我们今天的幸福生活是革命先烈用生命和鲜血换来的，虽然我们现在是和平时期，但我们仍然要学习王二小英勇顽强、不怕牺牲的精神，在生活和学习中遇到困难时不当逃兵，面对困难、解决困难。我们更要学习王二小爱国家，爱集体的精神，不能为了一些鸡毛蒜皮的小事跟同学吵架、闹矛盾，影响班级的荣誉，给班级抹黑。

抗日小英雄王二小牺牲70多年了，但他的英雄事迹将永远鼓励和激励我们，他将永远活在我们心中。

成语英勇顽强：勇敢出众，强硬不屈。如：毛泽东《论持久战》：“则是在他们面前表示中国军队和中国人民不可屈服的精神和英勇顽强的战斗力，这就是给以歼灭战的打击。”又如：王朔《给我顶住》：“你还得机智灵活，英勇顽强，屡战屡败，屡败屡战。”

成语鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。如：姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”又如：他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。——孙犁《白洋淀纪事·石猴》

一生的财富读后感_600字

有人认为，一生的财富是数不清的钞票。有人认为，一生的财富是价值昂贵的金银珠宝。都不是。钱乃身外之物，金银珠宝乃是一种象征着虚荣的物品。怎么可能是伴随人一生的财富呢？读了《一生的财富》让我真正体会到了，人一生的财富究竟是什么。

《一生的财富》讲的是“我”在春节里用恶作剧撞到了一个老人，并且获得了一个有价值的道理。文中“我”用恶作剧撞倒了老人，并扶起了老人，正准备接 受老人的谩骂时，老人却说：“孩子，你很懂礼貌。”有些人可能会破口大骂：“你这个小兔崽子，敢撞我！你爸妈是谁？带我去见你爸妈！！”可是老人却不会这 么说，他是在维护孩子的自尊心，维护的同时，也让孩子意识到以后不能这么做了。

读了这篇文章，让我联想到了书本上的一篇课文：《唯一的听众》。文中，“我”的音乐天赋不是很好，被爸爸和妹妹嘲笑，无奈之下跑到家后面的小树林里 练小提琴。练琴时，偶然的碰到了一位聋老人。是她让我充满自信，是她让我勤奋练习，她，是我生命中的一个转折点。我原以为她是和我一样，需要别人的关怀，需要别人的爱抚。一次偶然的机会，听说昔日的聋老人既然是音乐学院最有声望的教授，还曾是乐团的首席小提琴手！后来，小提琴成了我无法割舍的爱好。

关心人，爱护人，帮助人，将是你一生的财富。

以一份爱心关爱人，以一份温情帮助人，不仅为自己增添了一份无价的财富，更为生命增添了一份美丽！

成语破口大骂：口出恶语大声骂人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“茶房未及开口，那女人已经破口大骂起来。”又如：沙龙破口大骂，所有十一家猎户俱是他一人承当。——清·石玉昆《三侠五义》第九十三回

成语身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。如：唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况生命之重，乃以博财物耶？’”又如：但功名到底是身外之物，德行是要紧的。——清·吴敬梓《儒林外史》第十七回

高中读后感_600字

《孔融让梨》这个故事，讲了孔融为家人让梨，自己吃小的，给人家吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱，尊敬长辈。

我的同桌王泽亮有个双胞胎哥哥叫王泽阳，他们在和父母吃早饭时，早饭不多，最后还剩一个生煎，父母要他们两兄弟吃，他们互相推辞后，最后给了父母。这样的家庭气氛，多让人感动呀，这两兄弟不就是现实生活中的孔融吗？他们尊敬长辈，因为父母要去工作，体力消耗大，容易饥饿。

我很喜欢看寓言故事，最近看了一个故事：有两只小羊，过独木桥，谁也不让谁，还互相斗殴，最终谁也没有好果子吃，纷纷落入水中。

这个故事与《孔融让梨》形成了对比，孔融为家人让梨的孝心让后人们一直流传至今，广为流颂，而这两只小羊过独木桥的故事，虽也被人们流传，但是却成为了人们心中的反面教材，人们经常用这个故事来讽刺那些不懂谦让的人。

在生活中，其实我也有过这样的经历：父母每次把好吃的东西留给我，小时候我将这些含“爱”的食物囫囵吞枣的吃进肚里，不会有一丝一毫的犹豫。而现在，有时还是这样，认为父母就是应该给我的。可是，读了《孔融让梨》这个故事，我实在是太羞愧难当了。从此之后，父母得我的食物，我也会让给父母。而且还感到，互相谦让，还能增加生活气氛，增强亲密感，其乐融融。

我们都应该让长辈与亲人得到快乐，自己随后。“百善孝为先”是中华人民的传统美德。人人都应该明白。

父母给了我们生命，他们是世界上最伟大的人。我们从点滴起，感恩父母，感恩长辈！

成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

读《巧克力味的暑假》有感_600字

《巧克力味的暑假》讲得是：毕业考好过关，但毕业时心理这道坎却难过关——对于小学毕业生项心仪来说，这个暑假她尝到了毕业的独特滋味。曾亲密相处了六年的四个好朋友，在毕业之后劳燕分飞，经常心中那无限的孤独和无奈，只有自己才能体会。所幸的是她又遇到了新的同学和朋友……友谊的滋味，对她来说，犹如巧克力一般苦涩而又甜美。

但我觉得“毕业”这个词语，是对别离的一种讲述，可是你如果认真的去品味它，你就会觉得“毕业”这个词语中有一丝的伤感在里面，然而项心仪正经历着和我相同的烦恼，也许吧！是因为我们女生比男生的感情更加细腻；对友情的依赖心更强一些吧。

对于马上要小学毕业的我们，心中的那一丝的苦涩有谁知晓。

我不喜欢巧克力一般苦涩，我喜欢棒棒糖的甜滋滋的味道。虽然我不知道我今年毕业时的暑假是什么样子，也不知道是什么味道的。But我希望是棒棒糖味的，因为每一次我把棒棒糖放到嘴里的时候总是甜的。所以我希望我的暑假是甜滋滋的棒棒糖味。可是这真的可以吗？我不的不去认认真真的去想想。

这是我毕业前的感受。

可是为什么，毕业后的暑假就真的是巧克力味的，苦涩但又美好，在毕业之后的三个月里面好像我成长了。上初中的我，不再喜欢棒棒糖的那一丝丝甜味，反而喜欢上了巧克力，可能吧，在以后的道路上，我会多次尝到巧克力的味道，但是我不怕那一丝苦涩了，因为我知道我以后的道路很长，如果这点苦涩都怕的话，那么我就会是一个失败者，为了成功我必须要赢

加油，我看好我自己。我们应该珍惜自己有永远的一切，以免以后后悔。

成语劳燕分飞：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。如：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”又如：其谓他日劳燕分飞，各自西东，在天之涯地之角耶？（清·王韬《淞隐漫录·尹瑶仙》）

真美与真糟读后感_600字

今天，我读了语文课上的《“真美”与“真糟”》这篇文章后身有体会。

看着题目，我不禁疑惑起来：精彩极了和糟糕透了有什么联系呢？于是，我带着这个问题仔细阅读起来。在这篇文章里写到一个叫巴迪的孩子八岁时写下了第一首诗，母亲看了这首诗后说：“只有神童才能写出如此美妙的诗篇”，而专搞文学创作的父亲看后却说“糟糕透了”。两种不同评判也令巴迪深深疑惑。

巴迪带着这种疑惑不断创作并逐渐成长，多年来这两种评判声音一直在巴迪的脑海中浮现，它们就像两面镜子照亮了巴迪成功的道路，使巴迪最终成长为一名著名作家。我感到巴迪是幸运的，在成长的路上既有深爱着他、鼓励他的妈妈；又有深爱着他、批评他的爸爸。让他在灰心时拥有信心，在取得成绩高兴时不要得意忘形。是他们教会了巴迪如何对待形形色色的“肯定”与“否定”。一个人要想成功，有所作为，首现就得不惧怕批评，不管这批评否定的意见来自何方，也不管这样的“宣判”多么令人心碎，他决不能因别人的否定而丧失勇往直前的勇气；而另一方面，他也得在赞扬声中克服内心深处的自我陶醉和骄傲自满。

同时我也深深感到：如果当初巴迪的父母都说“真美”或都说“真糟”，那有可能巴迪就受不到鞭策启发，就不能很好的成长为一名著名作家。可见，一个人的成长中既需要有不断的鼓励，也需要有善意的批评和指责。这样我们才能不断提高自己、充实自己，才能让自己茁壮成长。

在今天的社会中，我们也希望所有的父母都像巴迪的父母那样，在孩子的成长道路上不断给以正确的引导，使孩子们都能够不断进步最终成为国家栋梁之材。

成语自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。如：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯……”又如：学习有了进步时，决不能沾沾自喜，自我陶醉。

成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

《别逗了，费曼先生》读后感_600字

文/文水煮青蛙

一直久仰费曼的大名，今天终于读完了他的自传《别逗了，费曼先生》，还不错，但不像想象得那么好看。费曼多才多艺，会打手鼓、绘画、开锁，而且都是专业水准，但是并没有觉得他特别逗，可能是我这个人比较古板，没有幽默感吧。

费曼性格率真，是一个比较纯粹的人。道德和社会责任感对他的束缚不像对一般人那么大，他居然花了不少篇幅描写他在酒吧泡妞的经历，估计别的诺奖得主不会这么坦率。

有两件事印象比较深刻：

一是关于学日语。比如对您的花园要尊陈“漂亮的”，我的则要谦卑地说成“破花园”，庙宇的必须是“高贵的”。同样一件事，不同的对象做，要用不同的说法，即使在严谨的科学领域也是这样，我做的研究一定是“破的”，别人的研究必须是“好的”。这让让费曼无法忍受，于是果断放弃学习日语。这也说明了语言的学习是不需要天赋的，你不必像费曼那么聪明，只需要努力即可。

另一件是他拒绝了另一所名校的高新聘请。给出的理由居然是：他一直有个梦想，要找个情人，假如有了这么多钱，他真的会么做，给她买房子，买衣服，还要哄她开心，烦恼会很多。也许这是真正的理由，也许是开玩笑，但是你能感觉到这的确是一个纯粹的人，从心所欲，率性而活，更遵从内心的感觉。

这本书之所以比较出名，和诺贝尔奖得主的名头有一定的关系，看看还是不错的。我最主要的体会就是不要把生活搞得那么严肃，开开玩笑、搞搞恶作剧，活跃一下氛围挺好的。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。如：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”又如：从此可以高枕而卧，从心所欲了。——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》