整理了生命的价值读后感优秀作文（629字）、读《建设幸福中国》有感优秀作文（588字）、读赵一曼的事迹有感（595字）、渔夫和金鱼读后感（607字）、企业管理类书籍读后感（603字）、烽火戏诸侯读后感（567字）、无怨的青春读后感（627字）、《帝企鹅日记》观后感（601字）等600字左右的高一读书笔记作文10篇，供您参阅。

生命的价值读后感_600字

本文主要讲了：一个生长在孤儿院的儿童疑惑的问院长，人活着到底有什么意思。院长拿出一块石头让他分别去石头市场、黄金市场、宝石市场三个级别不同的地方去卖，从而一次又一次的提高了石头的价值。

试问：石头真的是“稀世珍宝”吗？当然不是，而是要看你如何珍视它，从而提升它的价值。如果你不珍惜，它再宝贵，又怎样？

其实人的生命也是一样的，你看重自己，发挥你的优势，在不同的环境下就会有不同的意义；如果你都不看重自己，整日碌碌无为，那你的生命还有什么意义？当然是一文不值了。

其实每个人的生命都是平等的，没有人生来就必定当总统，更没有人生来就要依靠乞讨度日，遭人白眼，但由于种种原因，生命的意义也就有差别。现实生活中我们看到的生命，更多的是平凡的生命，早起而作、日落而息之类的，但这些生命的价值却显得举足轻重了。

现呢所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

在我们的社会里有许多人就像石头那样，如：环卫工人，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，干着让一般人感觉恶心的活，可他们却很满足，认为很有价值，因为他们是真正的英雄。可见，生命的价值在于奉献，或如石头长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。如：毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”又如：魏紫一听，就知道他是自吹自擂，却也暗中后悔。——徐迟《牡丹》

读《建设幸福中国》有感_600字

开学了，那么多崭新的课本中有一本叫《建设幸福中国》的书吸引了我的目光。读完后，我感慨很多。

这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”等不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化。书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到了：——幸福是学生上学环境得到改善——幸福是人们的住房条件得到改善——幸福是国家为我们提供了基本医疗保障——幸福是维护劳动者的权益——幸福是小区里安装了健身器材……

幸福是什么？对父母来说，幸福是有个健康孝顺的孩子；对老师来说，幸福是自己的学生拿到好成绩；对社会来说，幸福是让每位成员生活的有保障。人们理解不同，对幸福的定义也不同，一千个人有一千种答案，其实幸福很简单，幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造的，“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”，只有你幸福了，国家才可以幸福。

人民是“幸福中国”的主人，建设“幸福中国”，就是要让“幸福中国”的主人——“老百姓”生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个人的幸福。中国人民已经感受到这种幸福，当然也包括我自己，作为一名少先队员应该树立远大理想，刻苦学习文化知识，善于思考，打好知识的根基，从自己身边做起，从小事做起，为建设“幸福中国”做出自己应有的贡献！

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

成语天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。如：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”又如：改革开放以来，我国农村发生了天翻地覆的变化。

读赵一曼的事迹有感_600字

今天我知道了赵一曼的抗日英雄事迹，让我知道了今天的幸福生活来之不易！

在赵一曼被捕的时候，日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。

面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛得几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日！”日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。她知道日军要将她枪毙了，此时，她想起了远在四川的儿子，她向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”

中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词。

通过这些让我知道了，现在我能够幸福的生活，是很多革命烈士的鲜血和无私的付出得来！我要好好珍惜今天的幸福生活，也要好好学习，为祖国的强大和富强做出贡献，不再有外国劣强侵占我们的领土！

成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四

成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回

渔夫和金鱼读后感_600字

这一本书是教育人不要贪婪、要知足的一本书。

书里的主人公有金鱼、渔夫、老太婆。渔夫去海边捞鱼的时候，捞到了一条不平凡的金鱼，金鱼说如果放了它，它就满足渔夫的一个心愿，渔夫拒绝了，把它放回了海里。回家他把这件事告诉了老太婆，不料老太婆熊了他一顿，并说让他回去跟金鱼说，她要一个好木盆，渔夫就去了，金鱼答应了他。回家后，老太婆又说他了一顿，说让他去，去跟小金鱼说，她要一个好木屋，小金鱼又答应了他。但老太婆还不满足，让他再回去跟金鱼说，她要当贵妇人，渔夫又去了，渔夫去的时候，浪花越来越猛，渔夫说了以后，金鱼也答应了他。渔夫又回家跟她说，但是他还责备渔夫，她说让他再次去海边，她不当贵妇人了，她竟然要当海底的女霸王，在路上，大浪滚滚，渔夫在一次恳求金鱼，金鱼拒绝了，并让他立刻回去，回去看看他的家。当他回家的时候，他看见以前的高楼不见了，又变成了他们以前住的小茅房，那个老太婆坐在门槛上，呆呆的看着渔夫，她前面摆着的，还是以前的那个破木盆。

书中的老太婆就是一个贪婪、不知足的人。他总是三番四次地让渔夫去请求小金鱼，还总是不知足，但是，由于他的贪婪和不知足，最后的下场就是，她又变回了以前的那个普通人。

这个故事诗里关于大海的描写很有特点，渔夫第一次去海边时“风浪平静”。第二次去海边时，“水起波纹”。随着老太婆的要求越来越多，海水也越来越不平静，最后“大浪滚滚”。海水的变化就反映出了小金鱼的情绪变化。

企业管理类书籍读后感_600字

今日拜读了闽派著名策划专家汪成业先生的《财智品牌营销全攻略》，我更坚信了这点。“我个人深感很多本土企业的成功和发展的偶然性因素太多，必然性因素太少。他们对于品牌的投入没有信心，于是东一榔头、西一棒子……总结最重要的一点，就是品牌营销不够系统，缺乏灵魂的武装和贯穿。”从这一点看来，我们的基本认识是一致的。而《财智品牌营销全攻略》则在对本土企业的深刻认识基础上，发展出了一套“品牌系统化与营销落地化”的品牌营销实战理论，解开了我对于本土企业如何系统地、从日常的各项工作中着手去打造品牌的迷思，读之令人清醒而振奋。

“做品牌不只是做产品，也不只是做广告、做销售，做品牌是一种企业战略，是构建企业发展价值链的运营模式。”“品牌系统化操作思维，就是从全局出发，优化品牌价值链上的每一个环节，使之形成整体的竞争优势。”本书作者从“系统化”的企业视角和基本观点出发，将品牌文化、品牌形象和品牌传播纳入了注重于指导企业操作的“营销落地化之MBI全攻略”、“实现品牌落地化的六个解码”中，对于还在品牌之路上摸索前进的本土企业具有较现实的参考价值。

其实，我们无论做什么事情，都需要大局观，才能明白自己在整个格局里面，处在什么位置，往哪个方向去，如何协调合力作战。否则，一切的动作都是盲目的。而盲目的摸索总是意味着还要付出很多的代价。正如作者在本书中提到的“方向大于方法，趋势成就优势”，企业打造品牌也须全局把握。

烽火戏诸侯读后感_600字

我看过这样一个故事，讲的是一个皇帝，为了自己的嫔妃一笑，而丢了自己的江山。

那就是周朝时期的周幽王，那时刚好是旱灾，都城镐京周边发生大地震，致使百姓们饥寒交迫，到处流亡，社会动荡，政局不稳，国力衰竭。面对这种局势，周幽王不但不思奋发图强，挽救周朝的颓势，反而重用只会阿谀奉承，贪好钱财的佞臣虢石父，推行“专利”，变本加厉地盘剥百姓，从而激化了阶级矛盾，引起国人的怨愤。

周幽王还荒淫无度，派人到处搜罗美女，大夫越叔劝谏幽王应勤于政事，周幽王那里听的进去，一声下令，竟将越叔带革职赶出宫。大臣褒珦见他如此荒唐，非常不满，力谏周幽王要他已国事为重，不想周幽王恼羞成怒，下令将褒珦囚禁起来，褒珦的儿子听说周幽王贪好美色，就广征美女，果然找到了一个貌若天仙的女子。她是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国长大，褒珦的儿子叫人把她打扮，取名叫褒姒，然后献给周幽王。

周幽王看了非常喜欢，就放了褒珦，可是褒姒不爱笑。

一天，周幽王出去游玩，看见了20多座烽火台，虢石父想了一个办法，就是点起狼烟让诸侯白跑一趟，果真褒姒哈哈大笑起来。诸侯知道被耍就不来了，一天西戎来到京城，周幽王命人点狼烟，可是诸侯没有来，最后周幽王被杀，褒姒被掳。

这个故事让我们知道了，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；近君子，离小人；做人要有诚信。

成语恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。如：清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”又如：那排长恼羞成怒，拿着枪头的刺刀，向哥哥的手臂上扎了一下。——冰心《去国·斯人独憔悴》

成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。

无怨的青春读后感_600字

在婉转动听的钢琴曲中，细细品味席慕容的诗集——《无怨的青春》，是一种无法言语的享受。尽管外面骄阳似火，席慕容的诗篇却犹如清风扑面，沐浴在如此优美的诗篇中，炎炎酷暑早已不复存在。也许这也真的验证了那句“心静自然凉”的经典名言。

青春是一个很美好的字眼，也是一种很绚丽的资本，庆幸的是我还依旧拥有。若干年后，我会站在青春的尾巴上，向它优雅地说“再见”，但愿那时的我也可以对自己曾经拥有的年轻岁月无怨无悔。

席慕容说，‘在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多段，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽’。看完后，我想起了内心深处的他。是的，我曾经很温柔地爱过他，我相信他当年的温柔也多半来源于他对我的爱。虽然，属于我们的时光并不是很久远，但是跟他在一起的点点滴滴，回忆起来都是美好。

有时候，爱是一个人的事情，因为另一个人你不能左右。分开后，我从没想过要忘记他，总仿佛他还在身边，他曾经给过的温暖会继续温暖我的未来。在我伤心绝望时，他会给我力量，告诉我一切都会雨过天晴，在我心生放弃时，他会给我坚持的勇气。我从来不去打探他现在的生活，也从不去追究他当年不辞而别的理由，我只知道我们确实做到了好聚好散。一直以来他在我心中还是完美如初，在岁月的流逝中，我也遇到了各种各样的人，好多人最终都成了朋友，我心中永远会有一块属于他的角落，但是其他更多的空间，我会留给将来的另一个他。

成语雨过天晴：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。如：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”又如：雨过天晴的早晨，空气清新极了。

成语雨过天青：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。如：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”又如：那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回

《帝企鹅日记》观后感_600字

我今天在学校 看了《帝企鹅日记》，我觉得在南极白茫茫一片，四处都是浮冰，但勇敢的企鹅们从不屈服，在如此恶劣的困境下傲然生存，它们可真顽强。在我们这个温暖的地方，有人还抱怨不好。

各种企鹅住在各个地方，不过为了使刚出生的小企鹅不受气候突变所带来的危险，它们会在同一天同一时刻出发，千里迢迢来到寒冷终年、冰雪覆盖，但环境相对稳定的南方大平原产蛋，每一组几百个，几天之内就会成为几千个或几万个。到了那个地方，企鹅妈妈就开始产蛋，蛋产完了，企鹅妈妈就回到海洋捕食。企鹅爸爸则依然坚守岗地，直到宝宝的妈妈回来。因为寒风的经常突袭，爸爸们必须把蛋藏在两腿之间，后脚掌着地又要坚持不吃三个月。要是企鹅妈妈知道自己的小宝宝遇难了，就会像疯了一样去抢别人的孩子，这也代表了他们对宝宝的爱之深呀！过几个月，小企鹅们再大一点就与伙伴一起玩耍了，妈妈们再也不让他们躲在那柔软的腹部下，要叫他们自立更生了。有趣的是，企鹅们也有“幼儿园”，“幼儿园”是由一个企鹅妈妈和很多企鹅孩子组成的，企鹅妈妈的工作就是不让秃鹰把小宝宝叼走，同时教会小企鹅独立成长。

看完整部影片，我知道了什么叫顽强，帝企鹅在那么寒冷的南极，还能克服种种困难，难道生活中的小困难我们都克服不了吗？企鹅妈妈、企鹅爸爸为了保护自己的后代，与恶魔般的天气斗争，这样的爱难道不值得去赞叹吗？我的妈妈和企鹅妈妈一样爱孩子，我要报答妈妈爸爸，好好学习，天天向上。

成语千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。如：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”又如：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回

国王和医生读后感_600字

今天，我在家读了一篇《国王与医生》，这个故事讲的是：古罗马时期有一个国王，他得了一种皮肤病——疥疮，找了很多医生都治不好这个病。有一天，一个知识渊博的医生，在街上跟人看病，听到国王求医的事情。他就主动去求见国王，国王立刻派人去迎接。

医生见到国王，认真的检查他的病情说：“国王，你的病没什么大碍，以前治不好是没有对症下药。”医生说：“我给你这病，不用吃药，也不用贴膏药。”国王听了很高兴。医生去准备买了一根打球用的球杆和一些草药，医生把球杆里面的东西掏空，然后把草药粉末倒进球杆里，第二天，国王看见医生拿了一个球杆，医生让国王和官员们进行一场打球赛，这场球赛结束以后，国王洗了一个澡，睡了一个觉，国王的病就好了。

国王康复后重用了医生，一个大臣很妒忌，然后大臣就开始挑拨离间，说医生是一个奸细，然后国王就把医生抓了起来。后来医生就想了一个办法说他有一本奇书叫长生不老的书，国王赶紧让他先回家，然后医生把书涂上了毒药沾上了水，第二天，书拿来了，医生说：“在我行刑之后在把书打开。”国王答应了，后来国王拿着书对着医生的头开始翻，第一页空白，国王说；“怎么没有字。”医生说：“别着急，下一页就有字了。”国王有些着急，他用手放到嘴里蘸着口水翻书，连翻十几页都是空白，最后国王死了，医生也闭眼了，因为国王中毒了。

国王听信谗言，害了别人一而害了自己，在生活中，我们要学会辨别是非的能力。

成语长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。如：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”又如：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书着姓，长生不老人家。——明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》

成语逍遥自在：无拘无束，安闲自得。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”又如：倒不如院长，放下名心，逍遥自在。——清·陈忱《水浒后传》第十四回

爱的教育读后感_600字

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的名著，它是以日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的小故事。“爱”是多么闪亮，多么令人钟爱的字。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间的关系变得更好！我们要完全拥有它，必须去充实它，让我们携手，共创出人间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

读《爱的教育》，我走进了安利柯的生活，目睹了怎样学习，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现在他生活的周围有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。

在这本书里，我最喜欢的是《卖炭者与绅士》这一节写了一个父亲对他儿子诺皮斯的爱。诺皮斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺皮斯的父亲知道后，非要诺皮斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺皮斯的父亲还是坚持要让诺皮斯道歉。从这里可以知道，诺皮斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人、不取笑他人的人。

我看完这本书体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。这让我想起了我的老师们，他们对我很好，就像安利柯的班导师一样慈祥、温柔、用心的在教导我们，关心我们！读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也应该以身作则，在学校、家庭中学习这种关爱他人，用自己的爱来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语以身作则：以身作则[yǐ shēn zuò zé]，意指以自身行为作为他人的榜样。语本《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》。[源]《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在於此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：“其身不正，虽令不（行）〔从〕。”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。[典故]据《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》载，第五伦，东汉时人，字伯鱼，祖先是战国时代齐国的田氏。西汉初年，许多田氏族人共同迁徙，之後便以迁徙的次序作为姓氏。第五伦少年即有耿介之风，为人好义，其後为官时，一面表现出刚烈耿直的性格，一面又能体恤民情。章帝时，第五伦官任三公之位，见到许多官吏庸禄而苛刻，於是上疏给皇帝，痛斥这些官员只知用严刑竣法，而不知端正自己的行为以作为人民表率。他引《论语》中“其身不正，虽令不从”这句话，说明如果自己的行为不端正，人民便不会听从其所下之号令。故在上位的人，若以自身行为来教化人，受教者将心悦诚服；若只以言语来训诫人，则容易引发众人的议论。後来“以身作则”这句成语就从这里演变而出，用来形容以自身行为作为他人的榜样。