搜集整理了冰心诗集读后感（427字）、青少年教育读后感（430字）、开学第一课观后感（366字）、让我们荡起双桨读后感（456字）、读《如果星星开满树》有感（415字）、假如给我三天光明读后感（423字）、读《货币战争》（394字）、三国演义第8回读后感（386字）等400字左右的小学四年级读后感10篇，供您参阅。

冰心诗集读后感_400字

读冰心的诗集，就需要有一颗平静的心。只有这样，才能无限的接近她的心灵，读到她的心里，读懂她的心，读懂这个五色世界的另一面。

其实并不是冰心所写的是一种虚幻，而是我们缺少一颗发觉世界安静一面的心，而造成这种的最重要的原因就是我们长时间生活在喧嚣的世界里。

随着我们的年龄的增大，我们忘记了友乐和以前的欢笑。而随着我们失去这些东西，我们得到的却也不是很多，得到了什么？我们无法言明。

冰心把我的心稳定下来，让我从一个新的方面认识这个崭新的世界，他开始变得多么的友好，多么的漂亮，多么的令人遐思。

那海，那海鸥，那海上冲浪的人……

她的《梦》她的《回忆》都让我漂浮起，有种静夜思的神感，那是多少年前已经随着年龄的增大而失去的感觉。

在灯红酒绿的环境中静了下来，在的士高的喧嚣中静了下来，在疯狂的网络游戏中静了下来，一种种寂寞、空乏、无助、无聊、孤寂，种种的负面情绪扑面而来，“谁还能就得了我”这是我心中所剩无几的几句话中最重要的一句。

成语所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。如：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”又如：除垫还他经手若干外，所剩无几，一齐打三折归还人家的本钱，以作了事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回

成语灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”又如：少数人过着灯红酒绿，醉生梦死的生活，人民不满。——老舍《鼓书艺人》十九

青少年教育读后感_400字

我在这个暑假读了一本书，书名叫：《中国梦·青少年读本》。读完后，我深有感触。

以前我小的时候，还不明白所谓的“梦想”，看见医生就想当医生，看见宇航员就想当宇航员……随着年龄的增长，我渐渐明白了，没有清晰而坚定的梦想，是不可能成就美好的人生的，而要实现梦想，需要我们付出无限的努力。从此，我开始寻找我真正的梦想。直到有一次，我看见电视上有一个阿姨在唱歌，唱得很动听，让人听得沉醉，于是我心想：决定了，我要当一名歌手！带给大家快乐的歌手！

于是我开始偷偷练习唱歌，当然，我在练的过程中也被人取笑过，但是我并不在意。我暗暗地想，等我成为了歌手后，我就要把自己的歌唱给大家听，让大家听了我的歌声，感到非常的快乐和满足，我还要把开演唱会挣来的钱捐给山区的小朋友们，让他们能够有条件去实现他们的梦想，那将会是多么让人感到幸福快乐啊！

中国梦就是我的梦，我的梦也是中国梦。我相信在中国梦的引导下，通过努力，我一定可以实现我的梦，一定可以让我的人生过得很有意义。

开学第一课观后感_400字

今天，我收看了中央电视台的开学第一课，第一课的主题是“中华骄傲”，让我印象最深的是深奥的汉字。

要说汉字的深奥，要从游戏二人组拼字说起。游戏规则是一共分成两个小组，每个小组一个组长，其他人用身体拼字，组长猜字，可怎么也猜不中，看似很好玩的游戏，实际上却展示了汉字笔画的奇妙，想想哪国的文字能比中国的汉字更加深奥呢？从甲骨文到我们今天的汉字，从繁到简都是我们中国文化的骄傲。就连96岁的北京大学教授许爷爷在说：“要把中国的传统文化经典传播到海外。”外国人也很欣赏我们中国的汉字，有的人一生研究中文，比如巴基斯坦的汉语老师，她说“坚持在巴基斯坦传播汉语，促进两国的教育交流，直到最后一口气。”不止是汉字，还有中国文学，中国武术，中国围棋……都让我感叹不已，我为我的祖国自豪。

身为中华少年，我要好好学习，为中华的文化做出贡献。

让我们荡起双桨读后感_400字

看到这篇课文名字的时候就让我想起了这首歌。

《让我们荡起双桨》是一首欢快的歌曲，秋高气爽的时节，孩子们外出郊游划船，划着双桨、迎着海风、唱呀、说呀，听着这快乐的旋律，我又仿佛回到了那池塘的水满了，雨也停了，大哥哥好不好咱们去捉泥鳅的暑假。

提着水桶、拿着网兜、扛着竹竿，伴着《捉泥鳅》我们向小溪出发。来到小溪边，脱下鞋子、卷起裤腿、挽起袖子、扑通、扑通，一个个蹦进小河里。铺上网兜、敲着竹竿把蝌蚪赶进网里，这时，蝌蚪也好似在和我们嬉戏呢，耍着小尾巴，时而河东，时而河西，游的可欢快了，有时，还引得在赶着蝌蚪的小朋友们的头碰朋友在一起，“哟！”我们相视一笑、摸摸自家的脑袋又继续赶蝌蚪了。

太阳快落山了，提起网兜，一个小朋友轻轻捧起兜里的蝌蚪，大家盯着在手里游来游去的小东西，轻声而争先恐后地说着“这是眼睛”“这是头”“这是尾巴”等等，然后才爱不释手地把它放进小桶里。

回家的路上，我们一路商量着如何饲养捅里可爱的精灵们。

多么快乐而有意义的假期呀，我希望我的每一个假期都是快乐而有意义的！！

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。如：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”又如：方拟秋高气爽，遣将西征。——清·梁晋竹《两般秋雨盦随笔·史阁部书》

读《如果星星开满树》有感_400字

大前天我叫爸爸网购了《如果星星开满树》这本书，寄来的时候，我还在抱怨呢，为了省5块钱，让我等了大半天。抱怨完后，我就开始看了。

这是一本关于青春和友情的故事。这本书主要讲了这样一个故事：四个舞蹈班的女孩，五个武术班的男孩，在十四岁那年的夏天相遇，一段最美好的时光就此展开了。小光和她的朋友们一起去菱角岛玩，度过了难忘的一天。后来因为豆豆龙，小光认识了小瞳。一天，小瞳带她到菱角岛去，告诉小光那个房子是他的。而这一切，都被豆豆龙看在眼里。后来，考舞蹈试了，大家也要分别了。在艺术学院的时候，小光受尽污蔑，这时车路平勇敢站出来，帮小光清除了绯言。而大明患上了一种病，大家送给他生命中最后的礼物，是大家帮他录的纪录片……

读完这本书以后，我懂得了很多很多：比如说，要懂得珍惜朋友，不要像豆豆龙一样，嫉妒小光就毁坏小光的名声。我们要学车路平，拥有一颗真诚、善良、热心助人的心去交朋友，去帮助朋友。只有这样，你才能拥有更多的朋友。

假如给我三天光明读后感_400字

文/赵佳慧

《假如给我三天光明》这本书说的是一个叫海伦凯勒的小女孩在一次高烧中失去了听力和视力后十分痛苦，她的父母为她找到了一位启蒙老师沙利文小姐，并在第二年的3月正式来到海伦的身边。沙利文小姐先教会了海伦水和杯子是不同的两种东西，还让海伦学会了说话，又让海伦考进了哈佛大学，并帮助她预习功课。沙利文小姐逐渐让海伦恢复了自信，最后海伦凯勒还想让上帝给她光明，哪怕只有三天时间。

而且，海伦凯勒在文中说过，如果她有三天光明时间的话，她第一天要看人……；第二天要去日出、看自然史博物馆……；第三天她决定在现实生活中度过……。

我感觉海伦凯勒很可怜同时又很坚强和幸福，可怜的是，她在高烧中失去了听力和视力。坚强的是，她失去了听力和视力之后依然顽强，坚持不懈的学习，最后成为了著名的盲聋慈善家、作家和演讲家。幸福的是，她有一位很好的启蒙老师愿意一直帮助她。

从现在起，我要学习像海伦凯勒那样的坚持不懈的精神，不会轻易放弃，最终梦想成真。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

读《货币战争》_400字

《货币战争》的前两本分别介绍了美国货币发行权的反复争夺是如何影响美国的和欧洲各国围绕货币发生的搏弈，而本书介绍的是发生在中国近代史上，围绕着货币发生的搏弈。并由此影响了中国近百年的历史里程。本书中提出了“金融高边疆”的概念，使金融上升到与海疆，陆疆，空疆所定义的国防边疆相提并论的地位。

现代战争打的是消耗，打的是财力，只有有足够的物质储备才能掌握战争的进程，而这一切都是需要钱的。而有了造币权就有了主动权，就掌握了战争的进程，从中国近代的落沉中我们可以发现在列强用坚船利炮打开中国国门之前，列强其实早已经攻陷了中国的金融边疆，因为金融边疆的沦陷，使当时的清政府已经是无力回天了。最终使中国社会进入了半殖民地半封建的时代。而于此同时，有着于中国相同命运的日本，在一群“武士”的带领下牢牢守住了自己的金融边疆，为之后的“明治维新”奠定了基础，才会发生于中国“洋务运动”完全相后的结局。

成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》

三国演义第8回读后感_400字

王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

董卓听说孙坚已死，认为心腹大患已除，骄奢淫逸，横暴日炽。司徒王允痛恨其祸国殃民，残害百官，想要除掉他，而苦无良策，便和歌姬貂蝉定下连环计：先将许与吕布，后献于董卓，诱使董、吕父子反目。

王允将金冠密送给吕布，吕布亲到司徒府致谢。王允设宴殷勤款待，唤貂蝉陪酒。吕布对貂蝉一见钟情，王允当场将貂蝉许与吕布。

几日后，王允请董卓到府上宴饮，又将貂蝉送与董卓，命人用马车送到相府。吕布闻讯，前来质问，王允反说是董卓霸占了貂蝉。自此董卓、吕布二人嫌隙顿生。

吕布乘董卓上朝议事的机会，在相府后花园凤仪亭和貂蝉私会，互相倾诉爱慕之情。貂蝉说，奴家久闻吕将军大名，乃当世之英雄！想不到堂堂七尺男儿，竟听奸贼驱使，受制于人！吕布羞惭满面，搂住貂蝉安慰她。

董卓赶回相府，见此情景勃然大怒，手掷画戟刺向吕布，吕布身手敏捷，闪避躲过。

成语祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。如：章炳麟《正学报缘起·例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”又如：第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。——毛泽东《反对党八股》

成语勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。如：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒，甲乙之间，暴风三溱拔树折木。”又如：周瑜听罢，勃然大怒。——明·罗贯中《三国演义》第四十四回

读鲁滨逊漂流记有感_400字

在漫长的人生道路上，有着很多的困难险阻，也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，使自己不能前进，如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。

读着笛福的《鲁滨逊漂流记》，不知不觉中，眼前出现了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行…突然。狂风大作、波涛汹涌，船顷刻被掀翻，鲁滨逊挣扎着漂流到一座荒芜人烟的小岛上。有一种声音一直在他脑海里不停地回荡着："放弃吧，这样生活着有什么意义？不会有人来救你的。"但坚持的信念很快打败了这种想法。鲁滨逊坚持着，将面临的困难一个个消灭，最后终于得到了回到文明社会的机会。

确实，人生充满坎坷，怨天尤人、退缩不前，等待你的只有失败；迎着困难上，永不言弃，这样，将会使自己变得更坚强更勇敢，这样，才能获得光明的前程。

我相信，坚持到底，奋斗到底，胜利才会属于你。因为，成功的宝葫芦，只属于勇敢者。

成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。

成语随遇而安：随遇而安[suí yù ér ān]，意指指能安於所处的环境。语本《石门文字禅·卷二二·舫斋记》。後亦用“随遇而安”比喻安於现状，不思长进。[源]《石门文字禅·卷二二·舫斋记》宣城李德孚，有美才，善属文。宣和初，与余邂逅於长沙，年既相若，且同学又相好也。久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵。即官舍之东，辟室以观书，其室连数楹而户相重，东西而视，如在船中，乃以“舫斋”名之。有客聿至，视其榜揭而疑之，曰：“以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言。以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。”……德孚仰而笑，俯而应曰：“吾非放愁也，但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。昔冯夷得之以游大川，渔父语已缘苇而去，意窃慕之，如是而已矣。”客愕然无对。明年，复来长沙，理前事以语余，请书以为记，於是乎书之。[典故]“随遇而安”原作“随寓而安”。在六祖慧能的时代，禅宗传道重在以心传心，不立文字，但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行，参究公案的风气愈来愈盛，禅风由此转变，不立文字的参禅法变成不离文字，也就是所谓的“文字禅”。惠洪为北宋“文字禅”的主导者，他反对把禅与语言文字割裂开来，主张“借言以显无言”，即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅。《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等，其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事。李德孚是位很有才华的人，於金陵（即今南京市及江宁县地）任官职时，在官舍东边建造了数间相连书房，由两侧看来彷佛是在船中，故名曰“舫斋”。有个客人参观後说：“说你是个隐居之士，但却又讲究忠义，有功名之图；说不是呢，却又放情於山水，优游於典籍，不像一般作官的人。”德孚听了笑着回答：“我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波，把安身之处当成承载我的舟船。从前冯夷得道而能悠游大川，渔夫语毕便顺着芦苇离开，我想也是如此罢了！”德孚话中用了《庄子》中的两个典故，冯夷和渔夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本体，所以能安於所处的境遇，无入而不自得。德孚以此喻己，说明自己的行为并无矛盾，反而是反朴归真，以本真去应和环境的变化，再顺势表现在行为上，所以无法以一般“隐”与“不隐”的形式来作判断。也正因为他了解顺道而行的哲学，所以才能“随所寓而安之为舟舫”，即使在充满人为虚文的世界里，亦悠游无所累。後来“随遇而安”这句成语就从这里演变而出，用来比喻能安於所处的环境，後亦用来比喻安於现状，不思长进。出现“随遇而安”的书证如宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕於外，不以富贵而有动於中，随遇而安，无预於己，所性分定故也。”

橡皮膏大王读后感_400字

我听妈妈说：《橡皮膏大王》这本书十分好看。今年暑假，我迫不及待地把这一本书读完了，书中的主人公项宁宁给我留下了深刻的印象。

这本书讲的是项宁宁同学从小和橡皮膏打交道，所以对橡皮膏有所了解。有一次在电视台举办的关于橡皮膏的智力比赛中，项宁宁为自己的学校争取了三十分，他认为自己很了不起，上课时不认真听讲，逃学、旷课，和别人打架，还经常欺侮别人，最终，他的最终成绩一直下降。

看着这本书，我想起了我曾经的一件事：有一次我数学考了99分，可妈妈却说：“明天还要考试，快去复习！。”我想：我昨天没复习还考了99分，我不去复习了。那一天，我的成绩发下来了，我只考了七十多分，我真后悔啊！后悔我当初不应该那么骄傲，自大。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”我们要记住这句名言，不要像项宁宁那样，获得了成就，就自以为自己了不起，就不再认真上课，我们一向很谦虚，它不但让人学到更多知识，还能提高人的修养。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”