文章包含读《经济学》有感、魔鬼经济学读后感（314字）、牛奶可乐经济学读后感（429字）、西方经济学读后感（458字）、萨缪尔森经济学读后感（490字）等300字、400字、500字、600字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。

魔鬼经济学读后感_314字

《魔鬼经济学》——动机是人类社会的基石，主要来源有三：经济动机、社会动机和道德动机；欺骗无处不在，越是高层，越是懂得如何欺骗；父母对孩子影响，不在于你对孩子做什么，而在于你本身是什么；信息是一种资源，掌握更多的信息，你能有更高的社会地位、更大的影响力；普通民众并不会理性的考虑概率的问题，人们对风险的认识公式：风险=危险+愤怒；人们更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己对事物发展的控制力；事情不能想当然，一些似乎很合乎传统逻辑的，“传统智慧”的东西，不一定正确。下结论是需要谨慎，需要深思熟虑。因果关系的确定，往往需要大量的数据来证明和内在的联系或解释来说明；混杂因素无处不在，偏倚在各个学科中要做专门的考虑。

成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。

成语迷迷糊糊：使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。如：曾朴《孽海花》第12回：“车门已硼的关上了，弄得彩云迷迷糊糊，又惊又吓。”又如：我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的。

魔鬼经济学读后感_352字

周日花了一天时间把《魔鬼经济学》大概看了一遍，很就不看书了。没想到一天不到就能看完一本书，还是最近几个月来看完的唯一一本书，着实让自己意外。

看完后，首先说这本书还是挺不错的。列维特是个很有见地的经济学家。我觉着他才是一个牛逼的旁观者，有数学思维却不表面运用数学，能够洞察人性。

刚看完时，我还是挺有成就感的，可是我想着想着就觉得有点不对。我是学计算机，为什么我半年没看完一本计算机方面的书，却在一天之内兴致勃勃地看了一本经济学的书。难道我的兴趣不在计算机？再进一步想，我毕业这么久没有任何计算机方面的进修，也就是说我能保持我还行的技术能力靠的完全是大学里的基础。可怕了，我在吃老本，现在吃以前的，那以后吃什么呢？我该注意了，思考了。不过，目前还没有什么计划。不过，我好像是突然意识到了点什么……

成语兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”又如：全班同学早就集合好，兴致勃勃地向野游地进发了。

牛奶可乐经济学读后感_429字

为什么牛奶的盒子是方的，可乐的瓶子是圆的；为什么酒吧中不值钱的水要收费而花生米却免费；为什么单行道上谦让反而降低效率；为什么许多超市24小时营业等等。虽然提出的这些问题很有趣，但解释却很简单，我们平时也可以自己做出合理的解释，不过是作者用了一些经济学的概念。

这一系列的发问激发了读者的好奇心。然后作者通过一种 经济学看问题的角度来进行阐述。在不经意中导入经济学原理。马太效应、边际成本、时间成本、机会成本……解释问题的时候作者像是在讲一个个小故事，通过叙事的方式，他把略显枯燥乏味的经济学原理说的引人入胜，活灵活现。

仔细想想，这本书还是给我带来不少启发。

其一，主题和角度很重要，虽然都是生活中简单的例子，虽然解释起来也不见得有什么高明之处，但本书胜在接近性，和我们日常生活的接近，此外，就是以博物经济学来总括所有案例。

其二，我们往往在进入一个新领域的时候，总想学习的快些，但却忽略了一些基本的概念，而这些概念往往是一个学科成立的基础。

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

成语枯燥乏味：枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。如：路遥《平凡的世界》第四卷第48章：“一个人开车真是枯燥乏味。如果润生在旁边坐着，他们还能说点什么。”

西方经济学读后感_458字

学习这门专业课，特别是学习了微观经济学后，我意识到，学习这门课程，它不是简单地介绍西方经济学，不单简单地介绍微观经济学的，不但但分析消费者的效用最大化分析和生产者的成本最小化等，而是致力于培养学生的经济直觉，使学生通过本书的训练，逐渐形成经济通或者如书中所提到的经济自然主义者的思考方式，对人们日常生活的大小事件都能从经济学的角度来思考，或能够看出这些事件的经济含义。

然而这一点对初次学习经济学的我们来说，常常混淆教学的目的性。当我们要努力使自身所掌握的经济理论现代化的时候，往往过分强调学习的成绩，过去地关注课本上所描叙的知识，而忽略了学习的本质。学习经济学知识，学习西方经济学，乃至于今天学习的微观经济学，都旨在向我们介绍经济学知识，而透过微观经济学，透过书本，我们需要掌握的实际上是更深层次的东西。掌握经济学或能够称为经济学入门的重要标志就是，能够从现实生活的细节中产生经济的直觉，并能够把这种直觉升华成理论上的思想。学习微观经济学，目的就是要培养我们的这种经济直觉，让我们能“像经济学家一样思考问题”。

牛奶可乐经济学读后感_490字

花了三天的时间把这本书通读了一遍，这本书主要讲述了一些日常生活中通俗的经济学问题。个人觉得，越是能把深刻的知识讲得越通俗易懂，这个作者的水平一定很高，罗伯特弗兰克教授绝对是一个很牛逼的大学教授。

其实，生活中的很多现象和问题都可以用经济学来解释，只要能思考就并运用到生活中，你会发现很多有意思的事。写读后感，我不想再像嗄以前一样简单的把书中感觉比较重要的段落语句抄录下来，为什么呢？原因很简单，没用处。我虽记录下来，却从来不去背去理解，也从来都不去看，所以这次我一改往日的风格，仅写下一些随时能想到的内容。就像是买了很多书，买不来不看就是一种浪费；又如微信中收藏了许多文章，后来又没去看，一样是浪费。对于我这个懒人来说，到手中的就得有用处，否则等于没有。

最后，用作者罗伯特弗兰克教授的一句话来结个尾：请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，他们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说，不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极地去思考，并把思考用于生活。这样，我们每个人，都可以成为一名博物经济学家。

这句一点都没错！

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

萨缪尔森经济学读后感_490字

到家几天了，断断续续读完了萨缪尔森的《经济学》的第一章。这一章还只是绪论，没有我想象中难，甚至于比课本还简单。有已经学过了一遍的原因在内，但更主要的原因还是这本书本身。这本书本是针对大学生写的。越是大师，越能用简单的文字清楚的表达复杂的意思，反而无须借用那么多专业术语。而且，大师没有国内写课本的人的那种倨傲，不会轻易下结论，而是一点点推导出来。让我想起初看罗素论证世界是物质的时，感受到高中学的马克思主义哲学宣布世界是物质的区别。（7—8）今天被拖了去教表妹数学，她问的是一元二次方程和不等式的题目。我画图给她分析根的分布，再娴熟不过。其实我学数学那会不是这样的，这全是受经济学老师的影响。他本科读的是数学系，因此他对经济学的理解偏数理一些，讲起课来特喜欢用图来分析。这让我养成了碰到书上的经济学问题，清一色先画图。

我厉害时竟可以自己将两个图联系起来，本是挺为之得意的。但今天跟表妹讲题时，一遍遍跟她强调你要明白图形代表的意思，发现自己在理解经济学的图时做得太不够，因此将两个图联系起来时，或是老师点过的，或是?a href='http://www.baiven.com/baike/224/268586.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>局本酰茄芯客噶送夹嗡淼囊馑肌｀牛馐强梢耘Φ姆较颉?/p>

成语清一色：原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他［佘小观］赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”又如：至于经常的事务，她可以放心的由职员们代办，因为职员们都清一色的换上了她的娘家的人。——老舍《四世同堂》三七

《牛奶可乐经济学》读后感_592字

“农民以体力劳动从事耕耘，商人以其审时观变从事贸易，手工业者以其精工巧技制造器械。”这世界上无人不在追求着“利”。经济学是现代的一个独立学科，是关于经济发展规律的科学。从1776年亚当·斯密的《国富论》开始奠基，现代经济学经历了200多年的发展，已经有宏观经济学、微观经济学、政治经济学等众多专业方向，并应用于各垂直领域，指导人类财富积累与创造。

看到这些，你是否犹豫了呢？虽然经济对我们很重要，可碍于经济学对于我们来说无非就是一些复杂的公式图表和概念，所以我们都不约而同的略过了经济学。当然，我也是这样认知的。可是却有一本书彻底颠覆了我对经济学的认知。它就是《牛奶可乐经济学》。

为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里？为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边？为什么餐厅都为饮料提供免费续杯？为什么大学教授说话语焉不详？为什么……这就是那本书的导语，也就是这本书带我走进了经济学的另一个世界。

这本书分析的简明扼要，读完之后我也就顺理成章的知道了这一系列的设计方式问题，其实这些看似简单的问题都是蕴含着经济学的道理。产品的设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，这也就是说，产品设计必须在两者之间保持平衡。

看完之后，同学们是否都有了跃跃一试的打算呢？那么就行动起来吧！因为这本书是不会让你失望的！这就是我对这本书的一点小见解。

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

成语好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。如：宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”又如：你在人前夸大嘴，说我怎样的好大喜功。——郭沫若《屈原》第二幕

牛奶可乐经济学读后感_652字

寒假向图书馆借了一本由美国罗伯特·弗兰克写的《牛奶可乐经济学》。最初还怕因为对经济必修一内容理解不好会看不懂经济学的书，翻开书立刻消除我所有顾虑。我想就算是没学过经济学的人，只要识字，都能读懂书中大部分内容。这让我感觉好多了，还好没借一本枯燥的理论书。我还曾一度认为经济学那些死板的条条框框的内容没有用，这本书完全否认了我的观点，它具体细微地从生活中各个方面阐述经济学在生活中发挥着重要作用。但它并不是一直在空讲大道理。它都是举身边最普通但我们不常关注的例子给理论坚实的后盾。

看完这本书，虽然不理解为什么要取这个名字，但是有收获就好。走在大街上我也会下意识挑出一些东西侃侃而谈。书中有几个事例我觉得十分有趣。比如“为什么硬币上的人像是侧面像，但是纸币上的人像是正面像？”（当然是美元，人民币的硬币刻的是花）因为硬币上刻画出辨认度高的正面像是十分困难且成本高，而且在流通中容易磨损，所以没有这个必要。但是在纸币上画正面像，精致而复杂，成本低还可以辨别真假。另一个有意思的例子是“为什么鲸鱼濒临灭绝，而鸡却没有繁衍之忧？”我刚看到这个问题时就蒙了，等看完觉得是可爱的推理。书中说因为鲸鱼不被人拥有。捕鲸人知道，如果自己不捕鲸它们就会被其他捕鲸人捕走。但鸡大多是被人拥有的。如果鸡被人杀了一只，主人肯定会要求赔偿，然后再买进鸡维持平衡。虽然鲸鱼和鸡都有价值，但由于没有所有权，导致鲸鱼濒临灭绝。

看完这本书，我深刻了解对生活中的每个细节多问几个为什么的重要性，或许就在思考为什么的答案中找到许多乐趣。

成语侃侃而谈：侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán]，意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。[典故]在《论语·乡党》中，门人记载了孔子问政的情形，描述孔子在朝中与下大夫谈话，显得从容不迫；而和上大夫谈话，则表现得和悦直言的样子；若是国君在场，就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上，能视彼此地位的尊卑，而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语，用来形容说话从容不迫的样子。

成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。