本文整理了含有自我的名言名段、长句子30个，作者有江疏影、关山月、沈石溪、姚晨、朗格朗、里根、朗格朗、张碧晨、蔡少芬等，每一段100字左右。

1、我觉得目前形势对于四十多岁的中国人最残酷，你差不多就剩了人生最后一口气，但你已明白你“以前的一切几乎都错了”，你用你最黄金的人生时间只是买来了这一昂贵信息——当你脑海中闪出“我不能”这一念头，你就会恨那些骗过你的人，是他们用极卑劣的手段令你产生这种与他们一样的自我限制的消极想法。

2、很多人，很多事，也只能选择性的听，选择性的选择，如果要满足所有人的愿望，那么就连自己的轮廓也找不到了。听的时候要再虚心一点，好的营养要机灵的吸收，不同的意见也不要抗拒，先存着。但结果，要忠于自我。

3、生来是个人，终免不得作几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产生了悲剧，松散时变成了讽刺。

4、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

5、我们在很年轻的时候都会觉得爱情就是占有，我要天天跟他在一起，我天天就要知道他在干什么，到后面你会发现爱情其实就是一种陪伴，你看着他幸福、开心，你就会觉得很幸福，这是一种转变，这也是一种成长与自我救赎。——江疏影

6、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

7、艺术家应该有积极的态度，正确的立场，革命的世界观、艺术观，也就是先进的社会主义思想。如果摒这些而不问，一味“自我化”、“自由化”，画花鸟还寄意于八哥反目，画山水还立意在满纸剩残……这样的作品，又怎能“为人民服务”呢？——关山月

8、动物为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼的，而人类何尝不是如此呢？？——沈石溪

9、我们总是在自我戕害，文明有文明的法则，愚昧有愚昧的枷锁；明的，暗的，先进的，落后的，人类自我制造悲剧的能力，和我们改造世界的能力一样发达。我不相信天堂，我相信地狱；也许人世就是个地狱，因为人类总是不相信眼泪。

10、大乘菩萨要有“智不住三有，悲不入涅盘”的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。

11、虽然我的个性当中也有活泼的成分，但是还是比较向往简单和宁静，在那种宁静里你可以跟自己交流，跟自己链接得非常好。我想这是一种寻找自我的过程，是每一个人的朝圣路，当你在路上，找到你自己的时候，啊，那种感觉无与伦比。

12、我们每个人一生中发展的局限和性格有关，我们的停滞不前和性格有关，我们所犯的人生错误的代价和性格有关，重复的人生代价和性格有关，我们无法突破的自我瓶颈和性格有关，我们自以为是以为我们全部都知道了其实什么都不知道和性格有关。

13、人们从老街可以找到的往日的东西真是太多了。故而，一个城市由于有了几条老街，便会有一种自我的历史之厚重、经验之独有，以及一种丰富感和深切的乡恋；它是个实实在在的巨大的历史存在，既是珍贵的物质存在，更是无以替代的精神情感的存在，这便是老街的意义。

14、放下而离开这是多么不容易，无论再多不如意，伴随的回忆，是深陷其中拉扯最主要的原因，失去力量的同时，自我祈求解脱又谈何容易，而事实出现的光，在黑暗中格外刺眼，但那也是唯一能救赎自己的光。

15、有时候我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

16、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

17、每个人都渴望被他人关注，孩子哭闹时，就是为了引起大人的关注。“关注”是把双刃剑。关注过多，自我空间越小。但“关注”越多，我们才会谨言慎行，自我约束。并渴望做得更好，来获得他人的认可。——姚晨

18、个人有了一定的知识和技能以后，便可以终身应付裕如，这种观念正在迅速过时并在消失之中。由于内部需要的压力，同时作为对外部需求的回答，教育正处于实现真正意义的过程之中，这种意义不在于获得一堆知识，而在于个人的发展，在于作为连续经验的结果得到越来越充分的自我实现。——朗格朗

19、我认为今天有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关心与照顾，以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利。——里根

20、从诗学角度看，不管话语是否具有对话的直观形态，只要话语自身不自足、有疑问，它不断地分解自身，不断地自我解释，这样一种话语就有了对话的含义，我们还需要把话题稍加展开，并且还得从对话的材料——语言入手。

21、可以把教育的当前责任确定如下：首先，组织适当的结构和方法，帮助人在一生中保持他学习和训练的持续性。其次，培养每个人通过多种形式的自我教育在真正的意义上和充分的程度上成为自己发展的对象和手段。——朗格朗

22、在或多或少的非议里不断自我怀疑再自我肯定，可能就是成长的过程。感谢那些在逆境里给予我鼓励的陌生人，也感谢那些看似有点刻薄却最最诚恳的质疑的声音，然后暗自茁壮。既然下决定的是自己，那么未来也只能在自己手里。——张碧晨

23、不必要看别人，一定要记住，这个世界，因你才与众不同，世界因你而精彩，你来到这个世界上，不必要去复制别人的精彩，也不必要去山寨别人的内容，一定要活出一个自我，快快乐乐，简简单单，让自己活出一个幸福的人生。早安~！

24、爱并不源于婚姻合约的签定，也不是基于双方满足的互换，或相互间的安全与舒适。所有这一切都是属于头脑的范围，这也就是为什么爱在我们的生活里只占据着极小地位的原因。爱与头脑无关，它完全不依赖思想及其狡猾的算计、自我保护的需求和反应。/p>

25、人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。……据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。而这方面，老师几乎没传授过我什么。

26、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）

27、方舟子？人类有短期利益与长期利益，为人类的长期利益而奋斗我认为才是省状元要自觉面对的挑战，省状元应有自己的自我要求，我不相信美国一个州状元会被高质量的学术机构遗漏掉，我也不相信美国州状元会轻意地自我放弃，而为什么中国的却要去干一个差等生都可以胜任的事情上去呢？真实答案是它是更轻松。

28、我曾经封闭自己，害怕别人发现我内里的软弱和缺少，误以为艺人必须在人前展示最自信和最好的一面，回到教会，方明白自己只是个以“明星”自居的骄傲女人，我开始学懂放下自我，眼见各弟兄姊妹(教友)善待和鼓励别人，我被他们感动了，愿意和他们分享自己的感受，放过自己、放过别人。——蔡少芬

29、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。

30、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。