本文整理了含有表达的名言名段、长句子30个，作者有冯仑、六小龄童等，每一段100字左右。

1、当年那些时髦话语都表达了一个意思，那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密，那个年月提倡的就是“忠”字当头。但是同样的话，有人讲起来觉得害臊，有人讲起来却不觉得害臊，这就有点深奥。害臊的人不见得不忠、不顺。

2、一般说来，讨论消费时代的文学观，表征着一种相当严重但是缺乏根据的焦虑，它暗示着应该有某种元文学、元理想的状况，进而它表达一个最基本的判断：曾经有某种文学最理想的应然状况，非常不幸的是，在它被市场、消费之类的“怪物”无情地劫掠之后余下一片狼藉。

3、当理想不再成为财富/身上又没有可卖给明天的时候/一堆时代的果核/被准时从桌上清除/这是最后一种滋味/心脏已无力承担的营养/失意者的胃口从盘边撤退/遗传的因素很多/即使是一个完整的果子/皱起的脸面以及岁月削过的地方/已不是鲜血的泉眼/还有一次表达遗憾的机会/那就是一旦闭眼就不必再沉默了。

4、信中的每一处删改或替换，不管是多少微不足道，也不管是多么复杂，都是因为我在试图表达出我的真实印象，为我的情绪找到一个确切的对应词。无论什么，只要是以感情为主的，形式上往往是最糟糕的。

5、我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。

6、我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或“移我情”。

7、任何一个人，一种文化，要得到人们的认可和尊重，首要的就是包容！反观自己年少时的偏激与桀骜，其实是狭隘的表现，却还自认为是个性，在包容的基础上本色表达，在尊重的基础上真实演绎，三省吾身！

8、总有一些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。许多感情疏远淡漠，都只源于一念之差；许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生的遗憾。有谁知，这一世的缘，是经过了多少次的深情的回眸？

9、沟通：1、少用，慎用，（我觉得，我认为）的字眼，多使用，您。你们，我们的字眼。2、表达不同意见时，请你保留对方的立场，在沟通上没有对与错，只是立场不同，观念不同而已，我发现你讲的很有道理，同时，一开始我也是这样认为的，让我从另外一个角度来看一下，多同时，少说但是。

10、是不是两条平行线相交以后就会是渐行渐远？似水流年，与你相遇，与你共同演绎一段爱恨情愁，已是最美的奇迹你与别人总有说不完的话，而在我身边却只是沉默，是我们熟悉的不需要用言语来表达，还是我们之间无法消除的距离

11、“迁徙”在这里不仅是作为一个社会学意义上的题材来处理的，同时它还是被当作人的一种命运来理解的，作为艺术的表达来说，历史本来就有多种讲述方法，整部片子的构思着眼于以人的命运来揭示历史的复杂性，而不是喋喋不休地解释历史。

12、“快乐的日子使人睿智。”第一次读到英国桂冠诗人梅斯菲尔德的这行诗时，我感到十分震惊。他想表达什么意思呢？我以前从未对此仔细考虑过，总是认定这行诗反过来才正确。但他冷静而又胸有成竹的表达引人入胜，令我无法忘怀。

13、我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

14、你总是天真地以为，你把我看得很透彻。其实，我把快乐挂在脸上，把伤痛藏在心里，我的表情可以表达千种心情，但那最伤最痛的部分，不是你轻易就能看得到的。你说的无心的一句话，做的不经意的一件事，或许就是致我伤痛的利刃。因为在乎，所以受伤。

15、你要不真诚严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通。双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。

16、世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。如果因为你的沉默，而错过一份美好的爱情，你就可能会一生耿耿于怀。心里有爱就要大声说出来，只有你勇敢地表达自己的爱，爱情才不会有遗憾。

17、什么是理想？我想它包括两方面，第一，理想是心中的愿景，也叫梦想、规划、憧憬，总之是对美好未来的描述。现在MBA课堂上把这叫愿景，而之前我们叫它梦想，或者用最朴素的表达方式：长大以后干什么。——冯仑

18、你可以接住别人伸出的援手，但自己千万别卸了气，最好把伸来的手当作鼓励。你可以相信别人对你表达的喜欢，但千万别过于沉溺，这只是让你一个人上路具备些勇气。每个人都应该让自己成为可以被锦上添花的人，不要等待成为被雪中送炭的人。

19、纵观我的性格，我是，或可说“我以前是”（因为我现在必须用过去式来谈自己，这能使我更有勇气表达心迹）一个秉性温和、能自制、开朗、喜欢社交、性情愉快的人，能心怀友谊，但几乎不受敌意的影响，一切激情都节制有度。

20、我做音乐的初衷就是为了表达。人总要有个出口去表达自己，而我的表达方式就是音乐。有灵感就写，没有也不会勉强。一个艺术作品出来的效果有时会完全不同，所以除非人家问我这首歌你到底想表达什么，我一般都不愿意去解释我到底在写什么。

21、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。

22、当长久活在幻象里的生命突然苏醒过来，当你觉得一切的一切不再有任何意义，你觉得就好像在追逐黑暗的阴影，你一定会感到莫大的悲伤。但在悲哀的帘幕后面正在诞生出一股新的喜悦，某些东西在搅动——这喜悦是新的寻求、新的冒险、新生活和新的存在的表达方式。

23、让解构从根本上成为一种抒情，并且成为一种有助于拯救意义的事业，这显然不是异想天开。因为在反法则的意义上，在寻求一种鲜活的思想表达与生活发现方面，文学都是解构思想原则最可靠的同盟军和永不枯竭的丰富源泉。

24、一首伟大的诗歌，它所产生的意义场，除了让人在语言、叙述以及表达内容所带来的快感和震动之外，我认为更多地来自于一种对‘未来’经验的触摸——价值产生于人们的需要或是一种对未知经验的渴求。

25、猴王扮演的四个要素，就是猴、神、人、佛，猴的动物性，它的形体和它的状态；神的传奇性，像闹天宫闹龙宫，神的这种威力；人的社会性，就是被压无形山被唐僧救出来以后，广泛接触人间以后，它的这种人物情感，七情六欲，表达得就更完整更丰富。——六小龄童

26、人为什么高兴时击掌，击掌就是纪念与神立约并提醒守约。看到所有晚会观众已经不用手，而用代用品。手是权利的象征，是人生态度，是诚实信心的告诉！放弃手的作用；懒惰及恶就来了。我们再不能冷落手了；我们当举起手来相互祝福，用双手相击表达对别人的肯定，那时真的每天都象节日。

27、山寨文化是后威权社会的必然产物，是民众获得话语权之后的一种社会解构运动，旨在颠覆文化威权的中心地位。山寨版春晚是这方面的范例。它表达了民众对央视的轻蔑和挑战，并营造着一种更为多元的文化格局。在经历了漫长的威权主义时代之后，这种挑战正在成为转型中国的社会常态。

28、人是如此脆弱，而现实却是一个灼热的钢铁，人一不小心就会被擦伤或者烫伤。这种感觉在内心造成的阴影是如此的强烈，它让人越来越变得敏感。而作为个体的人，每时每刻都会置身其中，我希望我的文字能够敏锐地表达出这些感觉。

29、隐藏自己的疲倦，表达自己的狼狈，放纵自己的狂野，找寻自己的明天，向你要求的誓言，就算是你的谎言，我需要爱的慰借，就算那爱已如潮水，昨天太近明天太远，默默聆听那黑夜，晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边。

30、我觉得包括现在很多的我们演员转型做导演，可能更多是觉得演员这个职业相对于比较被动。我们通过角色可能没有办法完全表达出自己很多想表达的东西，那我们就通过另外一种方法，或者写，或者拍出来。