文章包含物理学史的读后感（808字）、《骑车的阿米特夫人》读后感（776字）、《开学第一课》观后感优秀作文（849字）、读送东阳马生序后感（819字）、我最喜欢的一本书—《苦儿流浪记》（844字）、好书读后感（797字）、红岩读后感（828字）、《人性的枷锁》读书笔记感悟（815字）等800字左右的初三读后感优秀作文8篇，供您参阅。

物理学史的读后感_800字

书中介绍有关“折射定律”发现的历史故事，以及我从书中领悟到的一些道理。

折射定律是莱顿的力学教授斯涅耳发现的。他从未公布他的发现，但是，惠更斯和伊萨克。沃斯两人声称曾审查过斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律叙述如下：在相同的介质里，入射角和折射角的余割之比总是保持相同的值。由于余割和正弦成反比，这个叙述等价于现代形式就很明显了。迄今就我们所知，斯涅耳没有试图作这个定律的理论推导，但是他用实验验证了它。像在现代书本中看到的那种正弦定律，是笛卡儿于1637年在他的《屈光学》一书中作出的。他没有提到斯涅耳，可能是他自己独立地发现了这个定律。笛卡儿没有做实验，但他从如下的假定理论上推导了这个定律：（1）光速在较密的介质中较大（现在知道，这是错误的）；（2）在相同介质里，这些速度对各种入射角都有相同的比率；（3）在折射时，平行于折射面速度分量保持不变（现在知道，这也是错误的）。这些假定不大可能是正确的，这引起了数学家费玛和其他人着手去证明它。费玛从下述假定推出了这个定律，即光以最少的时间从一种介质的某一点传播到另一种介质的某一点，而且在较密的介质中光速较小。

科学就是这样，不断地有人提出质疑，又不断的推动理论的完善和进一步发展，人们总是走在趋近真理的道路上，在这条道路上会有曲折，但整个人类的步伐是不断向前的。折射定律最终的提出者笛卡儿在三个假定理论上推导出了折射定律，但是在他假设的理论里面已经出现了一些问题，虽然得出了符合事实的结论，但是推导过程还是有待商榷的。这个也告诉我们任何一项定律的得出，只有实打实的数学推导或者切身的实验观察、总结和推理得出的结论才更真实更可靠。总之，物理是门讲求严密和严谨的学科，不仅学习物理要如此，对待我们平时的工作和生活更需如此，要不停的鞭策自己认真把每项工作做好，不管是简单的工作还是复杂的工作，都不能掉以轻心、疏忽大意，时时刻刻保持严谨的生活和工作作风。

成语实打实：实实在在。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“内中也有游花僧人，只道成员外的小老婆出家，不知怎生丰彩，往往走来摩揣，又从人头讨着了个实打实的风声，都不来了。”又如：我们要实打实地干工作。

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

《骑车的阿米特夫人》读后感_800字

今天，我们学习了《骑车的阿米特夫人》这篇课文，它的主要内容是：阿米特夫人骑着她的自行车，当然也带着她心爱的小狗，突然看见一只刺猬横穿马路，阿米特夫人急忙打着车铃，但小刺猬依旧慢悠悠的走着，好像没听见一样，于是，阿米特夫人就买了三个大喇叭按在了自行车上，按好后，她又开始继续赶路，走到半路上，车链给坏了，于是阿米特夫人买了一个工具箱，因为他害怕到半路上，车又会出现了什么毛病，又走了一会儿，阿米特夫人又想吃东西了所以她觉得车子上得有一个装快餐的地方，所以她就买了一大篮食品绑在了车上继续赶路。又走了一会儿，她觉得小狗在后面追太辛苦了，所以就给自行车上装了一个小狗坐下休息的地方，后来又下雨了，阿米特夫人就给自行车上装了两把雨伞避雨，过了一会儿，他觉得这车上得有振奋人心的音乐，所以她就买了收录机和许多的音乐磁带，外加一把口琴，振奋人心的音乐有了，可是阿米特夫人又觉得光靠人力不行，这车还得有外来动力装置，所以，她又给车子撞上了帆，挂上了彩旗，现在车速越来越快了。可是最后却连人带车翻进了垃圾堆里。我的感受是我们做任何事情都要符合每个生物的特点，我们还要遵循这些特点，否则会事与愿违，我们还要遵循自然规律，不能违背它，也不能根据我们自己的主观愿望去改变它，否则好事也会铸成大错。比如拔苗助长这个故事，这个故事里的那个人为了让种下的幼苗快点长大，就把每一个幼苗往上拔，结果那些幼苗都给死了，还有比如，路和狼的故事，人们为了保护鹿不让狼吃掉，把所有的狼都杀死了，鹿虽然安全了，但是没有狼，一些体弱多病的鹿不过多久就都死了，有疾病的鹿，没有被狼吃掉，还会传染给同伴的，结果就都死了。所以我们要全面的，多角度、多方面的去看问题，不能把眼光停留在一个地方，要为大局着想，也要用联系的眼光去看待问题，因为地球上的任何一个食物和生物之间都是互相联系的，我们要记住这些。

成语铸成大错：铸成大错[zhù chéng dà cuò]，意指错，锉刀，即“鑢”。磋治骨角铜铁的工具。“铸成大错”指以铁铸出大的锉刀。以“错”亦有“错误”之意，因而双关比喻造成重大的错误。典出《资治通监·卷二六五·唐纪八一·昭宣帝天佑三年》。[源]《资治通监·卷二六五·唐纪八一·昭宣帝天佑三年》初，田承嗣镇魏博，选募六州骁勇之士五千人为牙军，厚其给赐以自卫，为腹心；自是父子相继，亲党胶固，岁久益骄横；小不如意，辄族旧帅而易之，自史宪诚以来皆立於其手。天雄节度使罗绍威心恶之，力不能制。朱全忠之围凤翔也，绍威遣军将杨利言密以情告全忠，欲借其兵以诛之。……秋，七月，朱全忠克相州。时魏之乱兵散据贝、博、澶、相、卫州，全忠分命诸将攻讨，至是悉平之，引兵南还。全忠留魏半岁，罗绍威供亿，所杀牛羊豕近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万；比去，蓄积为之一空。绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：“合六州四十三县铁，不能为此错也！” 宋·苏轼〈赠钱道人〉诗（据《苏东坡全集·前集·卷一四》引）书生苦信书，世事仍臆度。不量力所负，轻出千钧诺。当时一快意，事过有余作。不知几州铁，铸此一大错。我生涉忧患，常恐长罪恶。静观殊可喜，脚浅犹容却。而况钱夫子，万初事不作。相逢更何言，无病亦无药。另可参考：宋·孙光宪《北梦琐言·卷一四》[典故]唐末魏博节度使田承嗣拥兵自重，招募骁勇壮丁五千人，组成牙军（有如自卫队），父子相继，称雄割据，骄横难制。後魏博改为天雄，由罗绍威接任节度使，对於牙军的跋扈蛮横十分恨恶，却无力铲除。朱全忠时任宣武节度使，因讨伐黄巢有功，封为梁王，即後来的後梁太祖朱温。罗绍威引朱全忠的军队讨伐牙军，虽然大获全胜，但朱全忠却驻守在魏博，没有撤走。罗绍威被迫必须负担他们庞大的军需物资，朱全忠又时常要求贿赂，不到半年的时间，魏博府库为之一空。罗绍威後悔不已，感叹地说道︰“合六州四十三县铁，不能为此错也！”错，锉刀之意，就字面解之，本指聚合六州四十三县的铁，也不能铸成如此大的锉刀，但因“错”也有“错误”之意，乃隐含合六州四十三县的资源，也无法满足朱全忠的需索，也等于说求助於朱全忠，实为大错误。可谓一语双关，道尽无限悔意。後来这两句话被浓缩成“铸成大错”，用来比喻造成重大的错误。

成语事与愿违：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。如：三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”又如：不料后来事与愿违，现在这点局面小得很，应酬不开！ ——茅盾《子夜》十六

《开学第一课》观后感_800字

九月一日晚九点，我准时收看了央视播出的《开学第一课》，感动地我好几次情不自禁地掉眼泪。

这次《开学第一课》的主题是“中华骄傲”。

首先，讲得是“字的溯源”。其中一位叫理查德的美国人，讲了他对汉字的情感，太感人了。他研究汉字竟然有四十五年了，并用了全部精力和财产制作了一个网站，内容就是关于汉字的由来，这花费了他八年的时间。后来，他被迫要回美国了，其实他很舍不得离开，因为他对汉字已经产生了深厚的感情。他的一个朋友知道后，把网站宣传了出去，还讲述了理查德这些年的付出，感动了很多人，理查德先后收到五百多封信，有人还帮他找了一份工作，帮助他在中国定居了下来。现在，他仍然继续做着他喜欢的汉字研究工作。

后来又讲了“武以振魂”。还邀请了吴京，吴京说，他很小就习武，受过很多的伤，有一次差点没命，但他一直坚持，变得更加坚强！

接着讲了“棋以明智”。撒老师用一组特别形象的数据对比介绍了围棋的棋法难度，据说，围棋的棋法甚至比天上的星星多得多。其中，还邀请了世界围棋冠军柯洁，来给我们讲述他与“AlphaGo”围棋机器人博弈时的心路历程，他明明知道自己不可能斗过机器人，但他没有退缩，勇敢迎战，遗憾的是，他还是输了，当时他就哭了。我以为表面上虽然机器人赢了，但是机器人对围棋没有任何感情，就算赢一百次也不会笑，人是注入感情的。但这也说明，现在的科技发展很快。此外，我们还认识了能够完美弹奏钢琴拥有五十三根手指的机器人“特奥”。

然后讲了“丝绸新路”。请来了巴基斯坦的米斯巴教授，米斯巴说，她年轻时学的中文系，有一位老师让她终生难忘，就是她的中文老师杨老师。突然有一天杨老师病了，站都站不稳，学生们劝他回去好好休息，可是杨老师却说，快期末考试了，我不能耽误你们的功课。可是，第二天，杨老师就病倒了，急需换血，所有中文系的学生都去献血，一共献血20瓶，学生们轮流守护杨老师，可是最终还是没能挽救杨老师……

我感动哭了，真正的好老师，真正的好学生！

《开学第一课》，让我仿佛懂了许多……

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

读送东阳马生序后感_800字

文/童艺杭

学习了《选东阳马生序》，我被他的求学精神深深打动了。

每个人都羡慕于宋濂的名号，名垂千古的他不知被多少人所赞叹。但是又有几人能明白那光环背后的艰辛呢？他曾经背着书箱，拖着耐磨的草鞋，在呼啸的寒风中求学的记忆，为了读书，只得向别人借书来抄，在手指冻得僵硬的冬天，只为那油墨之香而不肯放松抄写。又为了能做到信守承诺而跑步去还书，就为能让别人以后仍借书给自己的时光，又有谁会来关注呢？为了能弄懂书里的知识，宁愿听老师的训斥仍“立侍左右”，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，但他并不放弃，等老师高兴了，“则又请焉”的精神又会有谁能体会呢？宋濂先生之所以写这篇序，就是为了告诫后人学习要靠自己努力却不取决于客观条件这一道理啊！

对比起宋濂先生的读书环境，吃穿不愁的我们还有什么好抱怨的呢？每天踏着朝阳去上学，嘴里咬着新鲜面包，中午揉揉有些肿胀的手后可以去品尝美味的午饭，傍晚踩着夕阳回家，桌上摆着早已做好的晚餐。晚上写作业如果有问题，旁边放着一摞工具书自然会帮你，学习累了，柔软的被子已向你张开了怀抱……

学习对于我们已毫无“辛苦”可言，对比起每天饥一顿饱一顿的宋先生来说，我们如今的学习环境不是他幼时所能享受到的，但他却艰辛求学，勤奋，最后成为了“明初诗文三大家”之一。他十年来所克服的种种困难不是我们所能想象的，可如今有些同学却天天抱怨这抱怨那，殊不知真正的困难还在后面，有些同学天天沉溺于电子产品所开创出的虚拟世界不可自拔，殊不知现实早已把他抛弃，有些同学以为努力了，殊不知别人早把他甩在了后面……古人的告诫早已被抛弃到了脑后，殊不知等待他们的将是前方残酷的现实。

拥有如此幸福生活的我们，还有什么可抱怨的呢？

新时代的命运由我们掌控，那么，我们要从现在做起，脚踏实地，努力刻苦地去学习吧。切莫把大好年华丢弃了华丽却虚幻的梦境里。只有靠自己力量才能真正获得成功。

学习《选东阳马生序》，我受益颇深！

成语名垂千古：比喻好名声永远流传。如：唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”又如：六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。——余秋雨《文化苦旅·五城记》

成语六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。如：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”又如：香消了六朝金粉，清减了三楚精神。——元·王实甫《西厢记》第二本第一折

我最喜欢的一本书—《苦儿流浪记》_800字

古人对读书的好处颇有研究，刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”近代的人也十分重视读书，比如毛泽东曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”外国人对书有自己的看法，歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”闲来无事，目光扫视着书柜，《苦儿流浪记》映入我的眼帘。它是十九世纪著名的小说，是埃克多·马洛为他的女儿露西而写，是他最为家喻户晓的一部小说。趁着闲暇时间，我又翻阅起这本书。小雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。雷米天性善良，与妈妈相依为命。一天，养父巴伯兰把他卖给了一位神秘的流浪艺人，一路靠卖艺杂耍谋生。他的流浪生涯十分坎坷，却苦乐交织。流浪艺人遭冤入狱，可雷米邂逅了一位好心的贵妇人，过上了一段愉快的游艇生活；在风雪之夜，动物和流浪艺人相继离世，他却被一位花农所救，结识了一些伙伴；他与马西亚一同流浪，寻亲情急而误入假生父之手，却得到有关真实身世的线索。他与马西亚苦苦寻找，终于找到雷米的生母——那位贵妇人，过上幸福的生活。这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，蕴含了许多为人处世之道。它一直伴我成长，激励着我。在平常的学习、生活中，我们经常会遇到各种各样的困难，有人被困难吓倒，想逃避，甚至会哭鼻子；而有人则勇敢地面对，想方设法克服困难，战胜困难。而我在面对困难时，想到雷米就信心大增：雷米不怕困难，始终积极面对，毫不逃避地克服困难，战胜了那么多困难。与他相比，我眼前的这些算什么？难道我连这一点小麻烦都摆不平吗？想到这，我便鼓起勇气，与困难作斗争，最终战胜困难。《苦儿流浪记》使我面对困难时的必胜法宝，是我的杀手锏。因为它，我拥有了勇气，变得坚强，无所畏惧。这是我喜爱这本书的原因。“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”这是《苦儿流浪记》告诉我的，也是雷米告诉我的。雷米有健康的体魄和坚毅的人生品格，他的爱心、孝心、坚强、勇敢、有毅力、懂得感恩、对朋友真诚等优秀品质影响着我，也教育着一代又一代的读者。因此，《苦儿流浪记》是我最为喜爱的一本书。

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》

好书读后感_800字

绿野仙踪读后感

一提到“魔法”这个词，我就立刻想到了《绿野仙踪》这本书。

书中讲的是一个小女孩回家的故事。她叫多萝茜。多萝茜生活在堪萨斯州的大草原上，但有一天，一阵离奇的大旋风打乱了她的生活。她和她的房子以及小狗托托一起被吹到了一个陌生的国度。小女孩和托托遇到了北方女巫和三个芒金人。北方女巫告诉多萝茜只要走黄砖路就能找到翡翠城，里面的奥芝能帮她回家！小女孩便沿着黄砖路走，她先后遇到了没脑子的稻草人、没心的铁皮人和胆小的狮子。后来，他们还遇到了开力大，但开力大并不友善，还差点把五个小伙伴弄下悬崖！幸亏稻草人想了个主意，大家才脱险。接着，他们走到了罂粟花田，可美丽的罂粟花把小狗托托、多萝茜及狮子都弄晕了过去。这时多亏铁皮人找到了田鼠皇后，田鼠皇后召集田鼠们好不容易把三个伙伴运出了罂粟花田……等到五个小伙伴终于到了翡翠城，却听到奥芝说，必须要先杀死西方恶女巫才能满足他们的愿望。可当多萝茜他们想办法杀死西方恶女巫后，发现奥芝竟然是个小老头！

自从“大秘密”被揭开后，小老头连续骗了狮子、铁皮人和稻草人，但他不想再骗善良的小女孩。于是，奥芝造了一只大大的热气球，可当热气球快要飞走时小狗托托突然不见了。等到多萝茜找到托托时热气球却飞走了，小女孩伤心极了。接着又有人告诉她，去南方见好心的南方女巫，她也许能帮多萝茜回家。五个小伙伴又只得往南走，路上他们遇到了射头人。射头人他老是把自己的脑袋射向五个小伙伴。多萝茜想起杀死恶女巫时得到的王冠能召唤飞猴。于是，她用王冠唤来了飞猴，飞猴把小伙伴们带到了南方女巫甘林达的宫殿里。多萝茜见到了好心的甘林达并请求她帮助自己回家。最后，多萝茜如愿地回到了家。

这个故事告诉我：要做到智慧、勇气双双齐全，要做一个十全十美的人！不能像《三国演义》中的张飞，他就因为有勇无谋而丢失了很多座城池。我要吸取教训，不做这样的人。

我爱《绿野仙踪》！

成语有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。如：唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”又如：毕丰有勇无谋，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。——清·陈忱《水浒后传》第五回

成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

红岩读后感_800字

夜深人静，繁星点点。我坐在灯下，手捧《红岩》，心潮起伏，久久不能平静。

书中那些英雄人物，带着他们的事迹，在我的脑海中反复放映。其中，给我印象最深的是英雄许云峰。这个令敌人心惊胆战的革命者，被丧心病狂的特务关在黑牢。那牢里没有窗户，是见不到希望的，孤寂的地狱。许云峰却在那样的地方，生生给同志们挖出了一条通道！却在自由前夕，英勇就义！我反复咀嚼着这段情节，差点抑制不住眼泪的脚步。

读到这儿，我的心中总是莫名升起一种近乎豪迈，又似悲壮的感情，让我激动的心愈发颤抖！许云峰，这个伟大的共产党员，他的精神怎能用我拙劣的语言去描摹！我忍不住去幻想：假若自己也被关在那样的地方，没有亲人，没有朋友，没有阳光，更没有生活的情趣。我会怎样呢？哭吧，对世界不再抱有希望吧，或者，一头撞死在地狱中吧。真的不敢想象。许云峰被关在黑牢里，他根本就没有考虑自己的生活状况，他想着的，是怎样战斗，是怎样迎合党的计划，他坚信最终的胜利是属于他的！他，最好地诠释了无畏的最高境界。

他，无畏没有战友的孤寂，独自一人，坚持战斗；他，无畏毫无光明可言的生活，不屈不挠；他，无畏四周的岩石，用自己的十指，为同志们打开了一条生命通道。

他，还由无畏延伸到了无私，自己身处绝境，濒临死亡，却还想着让同志们存活下去，赢得全中国的解放。他，用自己的毅力、谨慎创造了生存的奇迹。当一个人用自己全部的生命精力开创了希望，而自己却英勇就义，将生的希望留给更多的人，并且还能骄傲地说：“我挖通道并不是为了自己。”谁能说不被这种精神所震撼！

许云峰正是凭着无畏、无私，克服了一切阻碍，从容面对死亡。这是令所有华夏儿女都骄傲的英雄啊！许云峰，让我想起梅花那大无畏所展现的壮美，在他身上展现得淋漓尽致，永为世人传诵！

而我们，祖国的接班人，应做的是什么呢？当然是无畏一切困难，勇敢创新，正确、公正地看待自己的缺点，勇于改正，创造美好的未来！

相信自己，无私无畏，披荆斩棘，共创辉煌！

成语心惊胆战：心惊胆战[xīn jīng dǎn zhàn]，意指形容十分惊慌害怕。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）维摩发笼离垢之缯，手柱（拄）弱梨之仗（杖），谓我言道：“弥勒：汝久居圣位，已出烦（樊）笼，三僧只劫修行，百万生中精进。福惠具足，种性尊高，六度已圆，十身备历。所以世尊授仁者记，一生成佛。未委三生之中，何生得记，过去未来现在？若言过去，过去已灭；若言未来，未来未至；若言现在，现在不住。况生住异灭，念念迁移，云何弥勒得授记乎？又莫是无生得受记也？若是无生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。真如不属生灭，无去无来。又一切众生，皆有真如。若弥勒得授记者，一切众生，亦合得记。若过去得菩提，即是菩提无住相。若未来得菩提，未来之事有何凭，现在推穷又是无。”……弥勒告世尊：“世尊，维摩居士说尔许多来由，我於当日都无 （祗）对。会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获无生法忍。唯增惭 （赧），尚自忧惶，闻说便瞻（胆）战心惊，岂得交吾曹为使，伏乞世尊，特开惠镜，朗鉴卑情，会中菩萨极多，且望慈悲别请。”[典故]“心惊胆战”这个成语是用来形容十分惊慌害怕，典源出自〈维摩诘经讲经文〉。其中有一段叙述维摩诘假称身患疾病，藉着众人来探视他时，得以教化众生。释迦世尊也派他的弟子前去探视，但是大家都因为维摩诘的辩才太了得，没有人想要代表去探视。於是世尊要弥勒菩萨去探视维摩诘，弥勒菩萨回答世尊说：“世尊，我恐怕也不能胜任。因为我曾在兜率天宫为兜率天王及其眷属说修习到得不退转法时，维摩居士的对我的一段反论，现场的人听了後，都同时证入无生法忍的境界。当时，我觉得十分惭愧，忧虑惶恐，对自己的不足感到惊慌害怕。我与他的境界实在是差太远了，所以恐怕没有办法代表大家去探视维摩居士，希望世尊能够改派别人去。”原文的“胆战心惊”就是用来形容十分惊慌害怕。後来“心惊胆战”这句成语就从这里演变而出，用来形容十分惊慌害怕。如《西游记·第一〇回》：“龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然。”

成语披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。如：《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”又如：这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那披荆斩棘，也正是一个斗士的工作。——朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》

《人性的枷锁》读书笔记感悟_800字

这部《人性的枷锁》写于《月亮与六便士》之前，是毛姆半自传体小说，毛姆本人对这本小说看得及其重要，甚至说这是“一本不朽的小说”。

摆脱枷锁，寻找自由

我曾经看到有评论说“《月亮与六便士》是天才的简史，而《人性的枷锁》才是普通人的写照”我十分认同他的说法，我们无法像《月亮与六便士》的主人公一样抛却一切去追逐理想，我们无法不顾一切的追寻天上的月亮，那么我们就要像主人公菲利普一样去摆脱人性的枷锁，走出迷茫获得精神上的自由。

第一道枷锁：信仰的枷锁

菲利普自小失去双亲，被送到从事神职的伯父那里生活，伯父告诉他，我们要笃信上帝。但是他祈求上帝治好他的残疾无果，动摇了他对上帝的信任，后来他去到学校，接触了一些人，读了一些书后，他发现世界并不是他想象的样子。“他感觉自己就像一个拄杖多年的人突然有天被迫丢开拐杖独立行走。自此，他摆脱了信仰的枷锁。

我们许多人也如他一样被信仰的枷锁所束缚，尽管束缚我们不是上帝，可能是陈旧的观念等等，我们应该摆脱这一枷锁去自己思考、学习，了解，而不是永远被束缚在井底，看不到崭新而宽阔的蓝天。

第二道枷锁：性格枷锁

主人公从出生开始就有些身体上的不足——跛足，这一点缺陷使他有着自卑感并且性格上有一些敏感，但随着菲利普的不断长大逐渐摆脱了这一枷锁。

第三道枷锁：情感枷锁

情感分为三种情感：友情，爱情，亲情。由于菲利普从小父母双亡，跟随伯父一家生活，伯父是一个虚伪的人，直到伯父去世主人公才摆脱了这一枷锁。

友情：菲利普一生交了许多朋友，可是大部分都离他远去，但最终他的朋友阿西尔尼在他最困难的时候帮助了他，阿西尔尼的真诚让菲利普重燃了对友情的希望。

爱情：菲利普也经历了不同的爱情，经历了爱与被爱，最终找到了属于自己的爱情。

主人公所经历的最后一个枷锁是理想的枷锁，其实也可以叫做“对圆满人生的执念”但是最终他明白了珍惜现在，过好每一天才是最完美的模样。

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》