( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 13:33:03作者:百科知识库
搜集整理了读《风之王》有感、风之王读后感400(470字)、《风之王》读后感(644字)等500字、600字、700字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
我推荐大家读《风之王》这本书,它是由美国杰出儿童文学作家玛格丽特亨利写的。玛格丽特6岁时就爱上了马,而这份对马的热爱便融入了她以后的写作生涯。在她写的故事中,马、狗、及其它宠物都扮演着重要角色。为了让她的故事更加精彩迷人,她总会投入很大的精力去研究宠物。
《风之王》讲的是发生在200多年前的一个传奇:摩洛哥王国皇家马厩里的宠儿、迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”,意外的机遇使它来到法国,又辗转到英国,并埋没于嘈杂的市井之中。然而这一切都不能改变“闪”的高贵血统。在不断的抗争中,它最终成为英国有史以来最优秀的赛马。
这是励志的故事,也是一个关于爱与责任的故事,哑巴男孩阿格巴在“闪”出生时就许下诺言:“等你长大,你一定为成为风之王,大家都会对你鞠躬,我保证!”为了这个庄严地承诺,他和“闪”不离不弃,相互鼓励,终于使“闪”成为了“风之王”。
读完这本书,让我明白:无论面临什么困难,都不能自暴自弃;无论遇到什么命运不公,都要奋力抗争;只要活着,就会找到证明自己的机会。同时,信守承诺、忠诚能让朋友更坚强;执着、坚持才能最终走向成功。
成语自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。如:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”又如:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵! ——欧阳山《苦斗》五三
成语悲观失望:悲观:原为佛家语,五观之一。指消极失望。如:毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“我们决不悲观失望,我们是乐观的。”又如:遇到困难就不会看到光明和胜利,就没有不悲观失望的。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
这个月,我们班阅读了《风之王》这本书。它令我爱不释手,看了一遍又一遍,让我懂得了很多道理。
这是一个发生在两个多世纪前的一个传奇故事。在摩洛哥皇家马厩里,一匹母马生下了一匹小马,小马的右腿有一个白点 — 象征急速的的记号,还有着代表厄运的麦穗纹,它的马童阿格巴给小马取名“闪”,并许诺让“闪”成为受人尊敬的“风之王”。阿格巴认为“闪”就是一匹拉动太阳战车的金马。“闪”长大以后,一个意外的机会来到法国,又辗转到英国,然而命运却不全是公平的,一匹宝马在人的压迫下,埋没在了市井里。但阿格巴的诺言买没有实现,为此,他和“闪”不断向命运挑战,终于铸成了真正的辉煌,用血书写了一张自己的证明。“闪”和阿格巴及时在皇宫贵族们鄙夷的眼神中,也尽力证明自己;在嘈杂的市井里,“闪”也差点沦为一匹工作马,但在他们不屈不挠的抗争中,终于坚强地迎来了生命的春天。
看完这本书,我思绪万千。想到阿格巴为了让“闪”成为“风之王”,付出那么多。只有努力过的人,才能到达成功彼岸。这是一匹马的传奇。它告诉我,什么是都要坚持到底,只要坚持到底,无论结果如何,你总会成功的。
成语不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。如:《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”又如:教皇捉了他回,他在堂上不屈不挠,定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
自从读了《风之王》这本书后,我深受启发,对它念念不忘。
本书讲的是一匹马的故事,它是印度跑的最快的马?这匹小马在刚一出生时,她的母亲就去世了,所以它长的又瘦又小。很多人看了都说,它肯定干不成任何事情,所以小马在成长过程中受了很多的苦。可是它的自立能力非常的强,最后它完全遗传了他母亲的基因,长得非常壮,每次比赛都会获胜。
我认为,这本小说写得非常的好!让我感受最深的,是作者在虐马上进行了详细的描写,从而让我在阅读时感受到了那匹马的不容易和人类的那些恶毒的想法。而最令我感动的一段就是在它被别人打的时候,完全不敢反抗,有任何好的食物,也不会给它来吃,导致它骨瘦如柴,四条腿就宛如火柴一样。
看完整本小说后,我认为那匹马就是最坚强、最自信的、最有信念的那匹马。其实在生活中也有很多的有关于坚持的例子:在发烧时,同学们坚持上学;夏天烈日炎炎,坚持去上体育课;冬天坚持耐着寒冷,去做早操。
看过这本小说之后,我从中也悟出了一些道理,人在成长的过程中一定会摔倒,但是我们需要从哪摔倒,就从哪爬起来,这才是最重要的,坚持到底,我们就会获得胜利。
成语骨瘦如柴:形容消瘦到极点。如:宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”又如:刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴,神情恍惚,心里也就悲惨起来。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回
成语神情恍惚:神志不清,心神不定。如:《魏书·侯莫陈悦传》:“悦自杀岳后,神情恍惚,不复如常。”又如:清·曹雪芹《红楼梦》第113回:“刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴,神情恍惚,心里也就悲惨起来。”
这是一个身怀绝技者怀才不偶与忍辱重任的故事,者也是一个卧薪尝胆,用“血液来证明自己血统的故事”。这故事的主角不是人,而是以匹马。
这是发生在两百多年前的一个传说,一匹小马出生了一生下来就命运多么不幸。它身上的命运符纹,分别代表着吉兆和凶兆—胸部的麦穗纹,表明它的一生会很不幸;右后腿上的白色斑点,表明它长大后将是一匹快如疾风的阿拉伯骏马‘闪’是摩洛哥王国皇家马厮的宠儿,意外的机遇使它来到法国,又辗转到英国。然而命运一再捉弄它,它被埋没于嘈杂的市井之口。而这一切都不能改变‘闪’高贵的血统,在不断的抗争中,它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。
这是一个关于爱与责任的故事,哑巴阿格巴在‘闪’出生时许下诺言,“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发言差不多,我就是你的爸爸。闪,等你长大了,大家都会对你鞠躬,你会成为风之王。我保证。”为了这庄严地许诺,他和‘闪’亲如父子,不离不弃,互相鼓励,终于等到了辉煌的那一刻。
证明自己,无论以什么样的方式。即使是命运不公,也要抗争!逆境之中,更是没有自暴自弃的理由。这种对信念的执着,将使我们热泪盈盈。
成语卧薪尝胆:薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。如:《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”又如:中国足球要想冲出亚洲,必须卧薪尝胆,刻苦训练。
成语苦身焦思:焦:焦急。形容人为某事忧心苦思。如:《史记·越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”又如:况今天子神圣威武,苦身焦思,缩衣节食,以养战士,此志岂须臾忘天下哉! ——《资治通鉴·唐纪·元和十三年》
昨天,我看了一本《风之王》的书。我还没有看完。虽然,只是看了一部份,但是,里面有令人感动的情节,让我也迫不急待地写了来。
故事讲了,有一个孤儿,他是个哑巴,名字叫“阿格达”。他从小就被送去了“伊丝梅达”的皇宫里做马童。皇宫里一共有一万匹吗。其中,阿格达一共养了10匹马。在这10匹马中,阿格达最喜欢的是一匹枣红色的母马。有一天,那批母马剩下一匹小马,它叫“闪”。小马的交后跟有一个白点,胸前有麦穗纹,那是预示着这小马是一匹多灾难的,但有是跑得最快的。过了几天,那匹母马死了,小马没有从组的奶水,怎么办呢?阿格达想了想,他把骆驼奶和蜂蜜喂给闪喝。过了几个月,闪渐渐地长大了,身子强壮了,它比每匹马都跑的快。因为,山的有点,被国王选中了,送给法国的国王——。
让人悲伤的是闪的妈妈死,闪的妈妈死了。我觉得闪一定很伤心。如果,我是闪,我一定不会离开妈妈的,而且,还要成为一匹伟大的马,不辜负妈妈的期望。在故事情节里,有一个令人感动的地方,就是闪能顽强地长大。在闪小的时候,人人都说闪就快死了。阿格达不信,想办法把闪养得健康。阿格达是一个善良的孩子,他一心一意地照顾好闪,和闪一块吃,一块睡,不但像朋友,又像妈妈。
这一部分的情节写得非常好,希望你们也能看看!
成语一心一意:一心一意[yī xīn yī yì],意指同心同意。亦用於指心意专一,毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》(据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引)喜欲恕折节谢己,讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰:“况示委曲。夫法天下事,以善意相待,无不致快也;以不善意相待,无不致嫌隙也。而议者言,凡人天性皆不善,不当待以善意,更堕其调中。仆得此辈,便欲归蹈沧海乘桴耳,不能自谐在其间也。然以年五十二,不见废弃,颇亦遭明达君子亮其本心;若不见亮,使人刳心着地,正与数斤肉相似,何足有所明,故终不自解说。程征北功名宿着,在仆前甚多,有人出征北乎!若令下官事无大小,咨而後行,则非上司弹绳之意;若咨而不从,又非上下相顺之宜。故推一心,任一意,直而行之耳。杀胡之事,天下谓之是邪,是仆谐也;呼为非邪,仆自受之,无所怨咎。程征北明之亦善,不明之亦善,诸君子自共为其心耳,不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗(据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引)寄语天上弄机人,寄语河边值查客。乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载,三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到:“若令下官事无大小,咨而後行,则非上司弹绳之意;若咨而不从,又非上下相顺之宜。故推一心,任一意,直而行之耳。”意思是自己虽为下属,但如果做任何事都要先问过上司,那麽上司订定的原则就没有意义了;假使问了又不能按照上司的决定去做,也是不应该。所以在很多事上,就自己作主了。其中“推一心,任一意”是指揣测上司的想法,与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思,如《二刻拍案惊奇·卷三六》:“他不拘一文二文,常自喜不吝舍。他妻子见惯了的,况是女流,愈加信佛,也自与他一心一意,虽是生意浅薄,不多大事,没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思,因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗:“一心一意无穷已,投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一,无穷无尽,用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心,任一意”演变而出,被用来表示同心同意或心意专一,毫无他念的意思。
成语无穷无尽:穷:完。没有止境,没有限度。如:宋·晏殊《踏莎行》:“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。”又如:那西天路无穷无尽,几时能到得! ——明·吴承恩《西游记》第四十回
《风之王》中的“风之王”是指一匹马“闪”,可是内容却和题目不相符合。内容是讲的哑巴阿格巴与阿拉伯骏马“闪”流浪的遭遇及胜利成为风之王的过程。“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿,意外的机遇使它来到法国,双辗转到英国。然而命运再次的捉弄它,它被埋没于嘈杂的市井之中,而这一切都没能改变“闪”高贵的血统,在不断的抗争中,它最终成为了英国有史以来最优秀的赛马品种。
因为“我的名字叫阿格巴,巴和爸的发音差不多,我就是你的爸爸,闪,等你长大了,大家都会对你鞠躬;你会成为风之王,我保证。”这句话使得阿格巴对“闪”不离不弃,同舟共济,因此,有了后来的流浪,分离,团聚等感人的情节。如果在遭遇寄人篱下,被迫做工,遭人斥骂的情况下,阿格巴把马给卖了,也许会得到一笔可以安稳过上两天的钱财,但是两天过后,阿格巴又得要流浪,而且伯乐的美名,及后来的一切荣华富贵都会拱手让人。这样做,等于号的两边还等吗?!如果阿格巴把“闪”给杀了吃了,可能会充饥几天,但是几天过后,阿格巴又得挨饿,阿格巴还要背上对自己的诺言不忠之名,伪诺;后来的一切也会成为幻影,只要阿格巴稍有良心,也会对这件事愧疚一辈子。
正是因为阿格巴忠诚地对待马儿“闪”,正因为阿格巴坚守自己的承诺,所以阿格巴才会兑现承诺,让“闪”成为了风之王。
成语寄人篱下:寄:依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如:《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”又如:鲁想到自己从前在山东省里的时候,虽靠姊夫的光当了文案,然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回
成语同舟共济:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。如:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”又如:通常在林海里人与人相遇,和在远洋航海中同舟共济一样,为什么他竟这样势不两立。——曲波《林海雪原》二十七
这是一个关于两个世纪前的事,在摩洛哥皇家马厩里,产下了一匹小马,小马右后腿上有一个白点代表急速的记号,还有代表厄运的麦穗纹。它的马童给这名小马取名“闪”,并许诺要让他成为风之王,阿格巴认为闪是一匹拉动太阳战车的马。过了几天,母马死了,小马饿得奄奄一息,多亏了阿格巴即使带回了骆驼奶。瘦弱,皮肤棕黑的马童阿格巴成为了闪的“母亲”。他每天都细心照料闪,使闪的肌肤越来越健实了。它教自己旋转,冲刺,而且一直跑到自己飞起来为止,读到这里时,我似乎觉得闪已经是飞起来的“风之王”。但接下来的一切遭遇,使一切好运都消失了,但闪依旧是“风之王”。
俗话说得好,物极必反。正当遭受最残酷的虐待时,阿格巴被来自英国伦敦的退休商人柯杰若解救。我读到这时,为善良的柯杰若先生所感动了。现在我们社会上几乎没有一个人会这样,比如说街上有一个老奶奶倒了,在人群拥挤的潮流中,也没有一个人去扶,都怕老奶奶误会。其实我们应该学会做好事,即使他误会你,但我们没有做亏心事,我们不必害怕如果我们人人都学会帮助别人,社会该多么美好啊!记得那次,一直对我态度不好的戴晨思向我借钢笔,我与她平日里关系又不熟,加上她对我的态度不是特别好。我头发一甩,就应了一句﹕“我没有钢笔”事后,我阅读“风之王”这本书时后悔了。柯若杰竟愿意花15个金币买“闪”。天呐,这15个金币完全可以买一只上的马,不必来买当时瘦弱憔悴的“闪”。天啊,我真是太没爱心了,以后不管谁向我借文具我都会借。
我准备向柯杰若那样乐于助人,做一个有爱心的好孩子。
成语奄奄一息:奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如:明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”又如:他已被打得体无完肤,奄奄一息了。
成语物极必反:物极必反[wù jí bì fǎn],意指事物发展到极点,必然会转向发展。◎语本《文子·九守》。[源]《文子·九守》老子曰:“天道极即反,盈即损,日月是也。圣人日损而冲气,不敢自满,日进以牝,功德不衰,天道然也。人之情性,皆好高而恶下,好得而恶亡,好利而恶病,好尊而恶卑,好贵而恶贱,众人为之,故不能成,执之,故不能得。是以圣人法天,弗为而成,弗执而得。与人同情而异道,故能长久。故三皇、五帝有戒之器,命曰侑卮,其冲即正,其盈即覆。夫物盛则衰,日中则移,月满则亏,乐终而悲。是故聪明广智守以愚,多闻博辩守以俭,武力勇毅守以畏,富贵广大守以狭,德施天下守以让,此五者,先王所以守天下也。服此道者,不欲盈。夫唯不盈,是以弊不新成。”《文子·上礼》天地之道,极则反,益则损。故圣人治弊而改制,事终而更为。其美在和,其失在权。[典故]《文子》一书作者文子,据传为春秋时晋国人,大约和孔子同一时代,为老子弟子。《文子·九守》中讲述:天地运行的自然法则发展到极限,就会朝相反的另一方转化,过於自满则会招致损害,像日月盈亏一样,是不变的道理。古代圣明的天子待人谦冲和善不敢自满,像容纳百川汇注的谿谷,接受来自各方的批评及建言,功业和德行才能不衰退,这就是天道。另外在《文子·上礼》亦有相同的说法:天地万物循环的道理发展到了极限,就会朝相反的方向转化,过分盈满就会有所损害。後来“物极必反”这句成语就从这里演变而出,用来形容事物发展到极点,必然会转向发展。
我利用周一至周五读报课的时间阅读了由美国的一位大作家——玛格丽特·亨利所撰写的一部作品:《风之王》。这本书让我爱不释手、百看不厌。
它的主要内容是这样的:这是一部发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王国的宠儿,意外的机遇使它来到了法国,又辗转到英国,然而命运一再捉弄它,它被埋没于市井之中,而这一切都不能改变“闪”高贵的血统,在不断抗争中,它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。这是一个爱与责任的故事。哑巴男孩阿格巴与“闪”出生时许下诺言:“我的名字叫阿格巴,‘巴’与‘爸’的发音差不多,以后我就是你的爸爸,‘闪’等你长大了,大家都会对你鞠躬,你会成为风之王,我保证。”为了这句庄严的许诺,他和“闪”不离不弃,互相鼓励,终于得到了辉煌的那一刻。
读完这本书,我的心里久久不能平静。主人公阿格巴与“闪”之间的那种互相勉励、不屈不挠、迎着困难上,顶着风雨走、坚持不懈、不抛不弃的精神,值得我们学习。他们之间亲如父子,谁也不可能拆散他们。
这不禁让我想起我的一个故事:在我上小学三年级时,结交了一个志同道合的好朋友,我们每天形影不离,像阿格巴与“闪”一样有福同享有难同当。可意想不到事情发生了……那次,学校举行了一次活动,我和那个伙伴都想参加,可只剩下最后一个名格,于是我们开始较量谁能参加,最后我赢了。虽然我得了一个名格,但我失去了一个深厚的友谊……
如果我们每个人都像阿格巴与“闪”一样的话,我们结交的朋友会越来越多的,有时退一步未必不是好事。相信读过这本书后,人与人之间会多一份理解、多一份宽容,社会会因此而和谐。
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语形影不离:象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”又如:他们俩是一对形影不离的好朋友。