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小学五年级读后感精选作文15篇300字

更新时间:2023-02-06 13:32:53作者:百科知识库

小学五年级读后感精选作文15篇300字

本文包含《木偶奇遇记》读后感(349字)、《动脑筋爷爷》读后感(281字)、坐井观天读后感(285字)、科技书籍读后感(354字)、笑猫日记读后感(260字)、笑猫小白的选择读后感(338字)、西游记读后感(337字)、傅雷家书读后感(347字)等300字左右的小学五年级读后感精选作文15篇,供您参阅。

《木偶奇遇记》读后感_300字

寒假里老师给同学们推荐了一本叫《木偶奇遇记》的好书。它是由意大利著名的儿童文学作家卡尔洛?科洛迪写的。这本书风靡世界各国,成为最受欢迎的儿童故事书。这个故事大概讲述了一个名叫杰比特的老头,他意外的得到了一块会说话的木头,他把它刻成了一个淘气、爱撒谎的小木偶。还给它取了个名字叫皮诺曹。大名鼎鼎的皮诺曹到处捣蛋,经历了许多遭遇,又闯了许多祸,最后遇到了善良的仙女,把它变成了一个诚实、善良、好学上进的好孩子。从文中我知道了一个淘气、爱捣蛋的木偶怎样变成了一个诚实、善良、好学上进的好孩子。还知道了他如何摆脱各种困境,逃脱险境,最后又如何变成了一个懂事的小男孩。

我看了这本书以后回味无穷。我以后也要做一个懂事、听话的孩子,遇到困难不能退缩,要努力得面对各种困境,长大成为一个坚强、勇敢的好孩子。

成语大名鼎鼎:鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。如:清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回:“你一到京打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的。”又如:当时有华灵毡士者,大名鼎鼎之学者。——清·梁启超《格致学沿革考略》

成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。

《动脑筋爷爷》读后感_300字

我现在就给大家介绍一本课外书,它的名字叫《动脑筋爷爷》。这本书可以告诉大家一些我们平常不太知道的问题,也可以让我们在知识的海洋中遨游,在书里寻找乐趣。

大家知道“为什么河水结冰了,鱼却不会冻死?”怎么样,不知道吧?还是让我来告诉你吧!因为在寒冷的冬天,水下的温度是比水面上的温度高的,河面上结了一层厚厚的冰,就像是在河水上盖了一层棉被,所以天气再冷水下气温都不是太低,都是不会结冰的。小鱼还是可以在水下自由自在地生活。怎么样,又让你长了点知识了吧?这是我读了《动脑筋爷爷》之后,才知道的!

如果你仔仔细细地把《动脑筋爷爷》看完。你一定会懂得更多的知识!

成语仔仔细细:指人处事认真细心,丝毫不马虎。如:明·伏雌教主《醋葫芦》第18回:“只见都氏慌忙的一把挈起,声也不做,仔仔细细的看上一回。”又如:我瞅见史良仔仔细细地把小红花一个个嵌入上衣的扣眼,嵌好后还左右端详。——章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》

成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

坐井观天读后感_300字

我读了语文书中的一篇文章——《坐井观天》。这个故事告诉我们不能以自己的观点片面地看问题。

故事是这样的,井底有一只青蛙问井沿的一只小鸟:“天大吗?”小鸟说:“天很大,我都飞不到边。”青蛙却说:“可是我看天只有井口那么大。”小鸟说:“你如果不相信,就跳出来看看吧。”

其实在生活中,我们也会像那只井底的青蛙一样,因为不了解全部的真实情况,就片面地看待别人和事。我经常看到大街上有乞讨的流浪人员,穿得破烂,吃的也是垃圾堆里捡来的剩饭剩菜,我就认为他们真的是乞丐。其实很多乞丐并不穷,他们家境富有,只是不想劳动干活,就情愿在大街上流浪,以乞讨为生,这种人不值得可怜。

成语坐井观天:坐井观天[zuò jǐng guān tiān],意指坐在井底仰望天空。比喻人眼界狭小,见识不广。语出唐·韩愈〈原道〉。[源]唐·韩愈〈原道〉(据《全唐文·卷五五八·韩愈》引)博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道,足乎已无待於外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位,故道有君子、小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所为德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。[典故]唐代文学家韩愈曾经写了一篇〈原道〉的文章,来说明儒家道的原义,藉此来驳斥老子崇尚虚无的道。他在文章中首先就“仁、义、道、德”的内涵下个定义:仁就是博爱的精神;义就是对的行为;循一定原则去做就是道;充实於内心,不假外求的本性就是德。仁和义的标准是不变的,道和德的解说则会因角度不同而有所差异。就如老子也讲道德,但他所说的道德是抛弃仁和义的,这只是种个人的说法,不能像儒家的道德,能成为天下的公论。至於老子会对仁义有所轻视,倒也不是老子故意要去毁谤,那是因为老子像坐在井底,所看到的天自然就小了。後来就从这里演变成“坐井观天”这句成语,用来比喻人眼界狭小,见识不广。

成语煦煦为仁:煦煦:和悦、惠爱的样子。形容妇人之仁。如:唐·韩愈《原道》:“彼以煦煦为仁,孑孑为义。”又如:姚兴迷信释氏,煦煦为仁。关中臣民,颇免刑虐。——蔡东藩《两晋演义》第九十二回

科技书籍读后感_300字

看了一本人人都耳熟的科技书《十万个为什么—文化科技篇》,非常有意思。

在这本有强大吸引力的书中,我尽情的遨游了3天,有一个故事令我记得最清楚,那就是“为什么在浴室里唱歌特别好听?”我想大多数同学都会被这件问题所困扰,那就让我来给你讲讲吧,这是因为声波会反射的缘故。声音遇到障碍物时,会像皮球那样反弹回来,产生回声。比如:我们在山谷里大叫时,会听到从山壁上弹回来的声音。因为一般质地比较坚硬的物体吸收声音的能力差,反射回来的声音比较多;表面柔软的物体吸收能力较强,反射回来的声音较少。所以,在浴室里唱歌时,声音特别好听,特别洪亮。

明白了吧?看,这本书多有意思啊,当然有趣的还不只这一件,我就不一一举例了,总之,这本书让我知道了许多不知道的知识,我感受到这世界太奇妙了,它对我的作用很大,我爱这本书。

笑猫日记读后感_300字

最近,我在书中认识了一位名叫“麻花儿”的女鸭子。麻花儿是一只经常有幸福感的鸭子,而且她可以把坏事想成好事。她是笑猫、拖拖的好朋友。有一次,笑猫掉进了井里,麻花儿奋不顾身地跳进去,托起了笑猫,用她的体温温暖着笑猫。她为了让别人快乐,自己累点也没关系,让别人快乐就是她最大的幸福。

为什么麻花儿这么容易产生幸福感,因为她有一颗容易被感动的心,她虽然其貌不扬,但她并不在乎这一点。她只要能让别人过得快乐,自己就非常满足了。从她每天都坚持到张达的外公家陪他的外公就知道这是一只什么样的鸭子。一只鸭子都能如此,何况我们人呢?

成语奋不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如:部下弟子,虽不敢谓久经训练,有勇知方,惟大义所在,却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

成语其貌不扬:不扬:不好看。形容人容貌难看。如:《左传·昭公二十八年》:“今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。”杜预注:“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。”又如:别看他其貌不扬,可学习特别好。

笑猫小白的选择读后感_300字

我非常喜欢看《笑猫日记》,前一段时间我又看了《笑猫日记·小白的选择》,下面我来介绍一下里面的内容。

逃离了绿狗山庄的小白和地包天,在大家的帮助下,渐渐恢复了原来的摸样。贵妇犬菲娜把小白带到了这座城市最高档的别墅区——樱花巷,希望小白在这里找到一户好人家住下来。

在这个萧瑟的冬季,小白在樱花巷的经历竟然如同一场又一场噩梦……

阅人无数的球球老老鼠说,人是最复杂的动物,人通常只有一张脸,但有人却有两张脸,甚至好几张脸,所以知人知面不知心……

下了一场大雪后,梅园的腊梅在一夜之间盛开了。在蜡梅树下,小白遇见了一位谜一样的美丽女人。她会成为和小白相依为命的女主人吗?

我觉得球球老老鼠说的太对了,如果,人们善良一点,那么社会会更加美好,大自然也会更加美好。

成语相依为命:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。如:晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”又如:死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语知人知面不知心:旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。如:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“哥也,知人知面不知心,你道无二心呵,他怎生背了刘武周,投降了俺来。”又如:这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?”(清·曹雪芹《红楼梦》第十一回 ——凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道

西游记读后感_300字

文/林宸名

西游记是我国四大名著之一,讲的是以唐僧为首的四人,去西天取经,经历九九八十一难的过程,读完后给我印象最深的是孙悟空。

孙悟空是从石头里面蹦出来的,被称为“石猴”带领猴群进了“水帘洞”便成为了“美猴王”他当上了大王后就开始教猴子们习武,他去东海龙王宫取得了一件十分厉害的武器后,就去学习了法术,然后去大闹天宫,最后被如来佛祖压在五指山,等待唐僧解救,保护唐僧去取经,孙悟空这个人物之所以给留下的印象很深,是因为该爱该恨,十分活泼,聪明。他有着“十八般武艺”本领高强,所以我很佩服他,他的缺点是有时候欠缺一点“智”如果他有了这份“智”的话,一定会很厉害的。

我在日常生活中应该学习唐僧的‘淡定“学习孙悟空的勇气,学习沙老三的吃苦耐劳。学习八戒的冷静……

成语吃苦耐劳:耐:禁受得住。能过困苦的生活,也经得起劳累。如:朱自清《新中国在望中》:“新中国虽然已在望中,可是得吃苦耐劳,才能到我们手里。”又如:我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

成语十八般武艺:①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。如:元·杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”又如:假如有人以为我是老作家,必定十八般武艺样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。——老舍《学习当先》

傅雷家书读后感_300字

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

成语一气呵成:一气呵成[yī qì hē chéng],意指一口气完成。比喻文章的气势流畅,首尾贯通。语出明·胡应麟《诗薮·内编·近体中·七言》。後亦用“一气呵成”比喻事情进行得顺畅紧凑而不间断。[源]明·胡应麟《诗薮·内编·近体中·七言》〈黄鹤楼〉、〈郁金堂〉皆顺流直下,故世共推之,然二作兴会适超而体裁未密,丰神故美而结撰非艰,若“风急天高”,则一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。骤读之,首尾若未尝有对者,胸腹若无意於对者;细绎之,则锱铢钧两,毫发不差,而建瓴走阪之势,如百川东注於尾闾之窟。至用句、用字,又皆古今人必不敢道,决不能道者,真旷代之作也,然非初学士所当究心,亦匪浅识所能共赏。[典故]明代胡应麟所撰《诗薮》一书,是以个人观点评论周、汉以来,至於六朝、唐、宋、元、明的古体与近体诗,遍论历代作者的优劣。此篇所论及者,即唐代杜甫作的〈登高〉诗。此诗是一首七言律诗,内容为:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”此诗非但每一个句子都合於诗律,甚至是每一个字都不偏不倚地恰到好处,因此全诗首尾贯通,气势流畅。猛然读来,感受不到刻意作对的工巧,细细剖析之後,才会发现其实每一字都对得丝毫不差。胡应麟称此诗的用字与造句只有杜甫一人可作,不但前无古人,而且後无来者,故盛赞其为旷世之作。胡氏以为杜诗锻链字句,使其合律,故全诗得以“一意贯串,一气呵成”,即言此诗似乎是一口气写作完成的,不但写景抒情之情思贯串无隙,且由景转情亦顺流畅达。胡应麟文中的“一气呵成”就用来比喻文章的气势流畅,首尾贯通;後则又引申用来比喻事情进行得顺畅紧凑而不间断。

成语丝毫不差:丝毫:都是微小的计量单位,用来形容极小或很小。形容一点也不欠缺。如:《资治通鉴·陈纪·长城公下至德二年》:“于是以阳惠朗为太市令,暨慧景为尚书金、仓都令史,二人家本小吏,考校簿领,纤毫不差;然皆不达大体,督责苛碎,聚敛无厌,士民嗟怨。”又如:手指一起,作势往兄长腰中点去,姿式劲道,与师伯所传丝毫不差。——金庸《神雕侠侣》第十二回

甲午中日战争读后感_300字

看了《甲午战争》这个故事,我的心久久不能平静下来。

《甲午战争》讲述了日本攻打北洋水师的基地——山东刘公岛军港。丢了魂似的李鸿章命令:“海军舰队不要远出,靠山巡走,略张声势……”

清晨,日本“吉野”号军舰要攻占小岛,北洋水师前去迎战,可是邓世昌他们船好、装备差、弹药少,抵不过日本的军舰。他们不放弃,炸船的要害,炮弹百炸不穿……有的船还升起了白旗,双手抱头,还有的跳水逃跑。看到这里,我非常生气,中华名族几千年来的历史,全部都给侮辱了。邓世昌没有退缩,对水手们说:“我们一定要打掉倭寇。”这时船开的越来越快赶上“吉野”,突然一声巨响,两艘军舰撞在一起,邓世昌和水手们都死了……

这个故事告诉我们:不要软弱,不要落后,落后必将挨打,要让国家强大起来,不受欺凌……

忽然七日读后感_300字

翻过这本书的最后一页,我长长地出了一口气,拿起桌上的水喝了一口,仿佛自己也随着主角经历了许许多多。

书名叫《忽然七日》,讲述了一个坏女孩——我认为是的——与她飚车的好友在周五的午夜除了车祸后,又一遍一遍地重复过这一天——没有明天。她从刚开始的放纵,到珍惜自己的家人,到学会欣赏世界,到学会为他人着想,最后救赎了自己。

全书无泪点,却给了我比这更大的震撼。我不禁陷入了沉思,我是否真的好好欣赏了这个世界?我又没有用心去好好珍惜身边的人?我又有没有在不经意间发脾气伤害了某人?

我想,并不是人人在死后都有七天的时间来反思,来改变,甚至也许我们连后悔的时间也不会有。

尽管意外的几率很小,但没有人可以万分肯定自己绝不会出意外,毕竟人的生命是那么的脆弱。所以,尽可能地珍惜每一天,珍惜身边每个人。

成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

忠实的流浪狗读后感_300字

这本书讲了马小跳他们迷上了最炫的越野平衡车,四个小朋友相约去“试驾”结果却看到了一场车祸:狗被一辆摩托车撞伤,摩托车司机逃跑了。四个小朋友把被遗弃在路边的狗送回家,结果却被狗主人认定他们是肇事者。虽然马小跳他们背负重重的嫌疑和深深的委屈,但他们还是勇敢地担负起救治狗狗责任。这只小狗终于恢复了健康。最后金子这条流浪狗被流浪狗收留队带走了。马小跳他们为了纪念金子,立了一个金子的雕像。

这本书让我知道了我们要关爱动物,更要会关爱他人。奉献爱心,不但能使别人获得帮助,也能使自己获得快乐。相信只要人人献出一点爱,世界将变得更加美好。

读《克雷洛夫寓言》有感_300字

《克雷洛夫寓言》是俄国著名寓言作家伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫的作品,在这本书中一书,收集了他一生创作的203篇寓言小故事。别看这些故事短小,但是语言优美、寓意深刻,还常常借助动物和植物的形象来说明大道理。

《克雷洛夫寓言》中有一个故事——《寡妇和下金蛋的母鸡》,我特别喜欢,并且从中受到了很大的启发。故事中寡妇收养了瘦骨伶仃没有主人的母鸡,母鸡为了报答寡妇,于是,生出了许多金蛋。寡妇希望得到更多的金蛋,就喂它很多高营养的饲料,可是,母鸡却再下不出金蛋了。由于她的贪心,寡妇的生活跟原来一样贫穷了。现实生活中,也有许多像寡妇一样得寸进尺的人,他们往往破坏自然规律贪小失大,所以,在以后的生活中我们可不能做这样贪心的人。

一本好书能够教会我们许多知识和道理,《克雷洛夫寓言》就是这样的一本好书。

成语贪小失大:贪小失大[tān xiǎo shī dà],意指因贪图小利而造成重大损失。语本《吕氏春秋·慎大览·权勳》。[源]《吕氏春秋·慎大览·权勳》昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将,以迎天下之兵於济上。齐王欲战,使人赴触子,耻而訾之曰:“不战,必铲若类,掘若垄。”触子苦之,欲齐军之败。於是以天下兵战,战合,击金而却之,卒北,天下兵乘之,触子因以一乘去,莫知其所,不闻其声。达子又帅其余卒,以军於秦周,无以赏,使人请金於齐王。齐王怒曰:“若残竖子之类,恶能给若金?”与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金於美唐甚多。此贪於小利以失大利者也。北齐·刘昼《刘子·卷九·贪爱》昔蜀侯性贪,秦惠王闻而欲伐之。山涧峻嶮,兵路不通,乃琢石为牛,多与金,日置牛後,号牛粪金,言以遗蜀侯。蜀侯贪之,乃斩山填谷,使五丁力士以迎石牛,秦人帅师随後而至,灭国亡身,为天下所笑,以贪小利失其大利也。[典故]根据《吕氏春秋·慎大览·权勳》的记载:战国时代,燕将乐毅率领五国(燕、秦、韩、魏、赵)的军队攻打齐国,齐王派触子领军迎战於济水之上。在敌众我寡的情况下,触子深感为难,齐王却出言羞辱威胁以逼使他出战。结果触子虽然勉强出战,却故意使齐军败北,而他自己就乘机逃得无影无踪。後来齐国的另一将军达子又率领残兵,驻守在国都城门,为了激励士气,只好向齐王请求赏金,齐王不但不给,还把他怒骂一顿。这一来,达子与燕军交战,当然大败,不但达子阵亡,齐王也逃到莒邑。燕军追入城门,就趁势把齐国金库所藏的金子掠夺一空,这就是“贪於小利以失大利”的好例子。後来“贪小失大”这句成语就从这里演变而出,用於表示因贪图小利而造成重大损失的意思。

成语无影无踪:踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。如:元·吴昌龄《东坡梦》第三折:“你那里挨挨桚桚,闪闪藏藏,无影无踪。”又如:那贾芸早说了几个“不用费事”,去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

西游记第5章读后感_300字

西游记第五回第一句话:话表齐天大圣到底是个妖猴。非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为。本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差,但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了,那时蟠桃已成熟一半,少说也有三十多万个,都让他个人吃了吗?不可能,那就是让人给偷了,他却没发现你说他一天都在干什么?有一点责任心吗?几十万个蟠桃都给看丢了,这已经是大错,他却全然不知。当孙悟空听说蟠桃会没请他时,他便恼羞成怒破坏了蟠桃宴,偷了仙丹,事到这时才知道闯了祸才知道害怕,反天宫跑了。跑能解决问题吗?肯定要抓回来治罪的。

孙悟空自学艺归来后就自高自大,非常跋扈,老子天下第一,敢打敢干,遇事不加思索,暴力倾向严重。这一时期的孙悟空还没有形成自己成熟的个性,做事幼稚天真不计后果,我们大多数人在成长过程中或多或少会出现这样的过程。

成语恼羞成怒:恼羞成怒[nǎo xiū chéng nù],意指因羞愧到极点而恼恨发怒。语或本《儿女英雄传·第一六回》。[源]《儿女英雄传·第一六回》安老爷便研得墨浓,蘸得笔饱,手下一面写,口里一面说道:“九兄,你大家要知那十三妹的根底,须先知那十三妹的名姓。”因写了一行,给大家看,……安老爷又道:“你大家道他这仇人是谁?真算得个天大、地大、稀大,无大不大的大脚色。”因又写了几个字,指给众人看,道:“便是这个人!”邓九公道:“哟哎!他怎的会惹着这位太岁去,合他结起仇来?”安老爷道:“他父亲合那人,是个亲临上司,属员怎生敢去合他结仇?就为了这姑娘身上的事。”说着又写了两句,指道:“便是这等一个情节。无奈他父亲又是个明道理、尚气节的人,不同那趋炎附势的世俗庸流。见他那上司平日如此如此,更兼他那位贤郎又是如此如此,任他那上司的百般牢笼,这事他绝不吐口应许。那一个老羞成怒,就假公济私,把他参革,拿问在监,因此一口暗气而亡。那姑娘既痛他父亲的含冤,更痛那冤由自己而起,这便是他誓死报仇的根子。”[典故]“恼羞成怒”原作“老羞成怒”。每个人皆有羞耻之心,有的人感到难为情时,会设法改正错误,除去羞耻之处;有的人却硬着颈项不愿悔改,反而发怒来掩盖自己的羞耻,指责他人,这种情形便是“恼羞成怒”。《儿女英雄传·第一六回》叙述安老爷为众人解释十三妹为何要报父仇,十三妹的父亲原本在朝为官,他的上司想让自己的儿子娶十三妹为妻,但十三妹的父亲是个尚气节的人,平日不喜欢其上司趋炎附势的作法,因此不肯答应,上司见自己被拒绝,便老羞成怒,藉公务之便,弹劾十三妹之父,将他下狱害死。文中的“老羞成怒”,与“恼怒成怒”的意思相同,都是极为羞恼,转而发怒恨人。後来“恼羞成怒”这句成语就从这里演变而出,用来形容因羞愧到极点而恼恨发怒。出现“恼羞成怒”的书证如《三侠五义·第七回》:“当时被小妇人连嚷带骂,他才走了。谁知他恼羞成怒,在县告了,说他兄弟死的不明,要开棺检验。”

成语假公济私:假:借;济:帮助。假借公家的名义,谋取私人的利益。如:《汉书·杜业传》:“方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!”又如:现在那些招摇撞骗,假公济私的玩意儿太多了。——欧阳山《三家巷》二六

小学作文读后感_300字

暑假里我读了一本好书,书名是《时代广场的蟋蟀》作者是美国乔治:塞尔登。这本书曾获1961年纽伯瑞儿童文学奖银奖。

有一只名叫柴斯特的蟋蟀,因为贪吃跳进了野餐篮,被带到了纽约的时代广场的地铁站。有一个小男孩玛丽欧收下它做宠物。晚上它认识了小老鼠塔克,大猫咪亨利。柴斯特一次梦游吃掉了玛丽欧家的两元钱。还有一次被误解为防火贼。让玛丽欧的妈妈十分讨厌它。但是它模仿音乐的音调十分像。让很多人惊讶不已。但柴斯特出名后,却请求朋友塔特和亨利帮它回家……

一件很偶然的事情,有时候会改变人的一生。对于一只蟋蟀来说也是这样。我感到只有友谊才是最宝贵的。当你在困难的时候,是朋友帮助了你。就像塔克老鼠用自己积攒的两元钱给了柴斯特,还给了玛丽欧的妈妈,得到了她的原谅!

读《后悔有用》一文随感_300字

后悔,是心灵的一次净化。

我并不想倒苦水,可是我真的很后悔。

后悔,虽然无法改变过去的事实,但是现实与未来将在反省的这一产有所动荡。昔日的一切不再重来,然而命运将在此刻抉择。

时间原本只想冲淡回忆的气息,而我却固执的强留过往,因为那是我幻想时的唯一的真实的线索。

后悔,会让我一时无奈,可是我清楚那仅仅只是对伤口的一次消炎,并非一次死亡的脱变。在这之后,我将化后悔为动力。

人生的路盘桓曲折,我已走错了太多,现在,我不想再这么离谱的错下去,我只想证明我并不是一无是处,同时也想告诉世界,即使我的存在不是必须,但至少不会是多余的!

有人说过,对于旧爱,收藏是最好的态度,经过岁月的磨损,一切都将成为爱的标本,对于过往的一切,我们心中念念不忘的已不再是某个人,而是那永远无法重现的似水流年。

成语念念不忘:念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。如:《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘。”又如:此吾所以感刻于心,而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三

成语一无是处:是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。如:明·张岱《与胡季望》:“是犹三家村子,使之治山珍海错,烹饪燔炙,一无是处。明眼观之,只发一粲。”又如:我们看问题要全面、要一分为二,不要因为人家有缺点,就认为人家一无是处。