文章包含读《各自的朝圣路》有感、各自的朝圣路读后感（749字）等700字、800字、1200字左右的精选读后感3篇，供您参阅。

各自的朝圣路读后感_749字

温总理曾说过：“读书不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”周国平的这本《各自的朝圣路》便是给我带来巨大帮助的一本哲学书。这是我的第一本哲学启蒙书，在我还是一个内心苦闷、充满挫败感的高中生时，我第一次读到周国平的这本书，它充满智慧的思考让我深深地感触到灵魂的存在，让我的内心变得丰富、善良、高贵，读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个——朝圣者。

精神是周国平哲学的核心概念，他给精神下的定义是：精神不是一种知识，而是属于每个人内心的东西，是个人的灵魂生活。他的哲学所指向的精神可以说是一种生活方式，一种人生态度。是人在世俗生活之上更高一层次的灵魂生活。他说：“精神生活即是个人的最本质的内在。”他又提出“人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。”这深刻的表明了精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。

在一个精神衰落、物质至上的时代，人们都还在寻找的东西就是幸福，那真正意义上的幸福是什么？他给我们的回答是“无论是个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝对无幸福可言。”可见，幸福与否的发言权是在精神、信仰和哲学，物质、科技等等都永远不可能解决人生的幸福问题。《小王子》是周国平最推崇的一本童话作品，他最注重的精神价值只有在孩子身上才找得到，他指出：“少年人比成年人更具精神性，他们更加看重爱情、友谊、荣誉、志向等等精神价值，较少关注金钱、职位之类的物质利益。”

《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

各自的朝圣路读后感_806字

书中有这么一句：“世上有多少朝圣者，就有多少条路。……每个人正是靠自己的孤独追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”

人的一生，的确可谓是一段朝圣的旅程，而每一个人的心中，总会居住这一个独属自己的神灵，坚守着自己的一份信念与向往。

在朝圣路上，纷纷扰扰，或是诱惑，或是苦难，世间的妖魔总想动摇我们那颗朝圣的心。诱惑会使自我迷失，苦难会让我们退避。而在纷扰面前，决定我们能否继续走下去的，不是什么天地神灵，正是我们一颗经得起考验的孤独之心。

孤独并不可怕，而正因孤独，我们更向往内心灵魂的朝圣之地。因一丝执念，因一份渴求，我们总会击败过去的自我，超越如今的自己。使精神在磨砺中更为坚韧，使内心在洗涤中越为轻盈，这样的我们，是否又向心中的朝圣之地更进一步？因此，我们不轻言弃，不畏朝圣路上的风风雨雨，更不畏曾经让我们惶恐的那份孤独。我们都是独自启程，抱着不败的信念往目标踏出了一步。孑然一身的我们，经历了风雨，尝遍了霜雪，也终在一路的风景中，收获了心中的那份充实和安然。

诚然，一个精神充实的灵魂，它将不再孤独。览尽三千世界，芸芸众生，此时有哪一样，不在我们心中？只要精神越为强大，内心越为宽广，我们足以将微笑赠予苦难，将悲伤同时收藏。这时的我们，海纳百川，与万物作伴，也就不再畏惧孤独的模样。

一条条的朝圣路，引着我们走向内心的自我，收获的是一路的精神力量：勇气也好，坚韧也罢，而我们，也正以一个不断蜕变的状态，离心中的神灵越来越近。因此，在朝圣路上，我们毋需害怕。无论是苦难带来的毁灭，或是黑暗所携带的压抑，还是孤独中默然的失落，我们都能坦然面对。我们要铭记，这是上天给予我们的历练。正如玄奘西行，面对九九八十一难的那份坦然和坚信，也终使他拥抱了内心的神明。

最后，走内心的朝圣路。朝圣的我们，应永远记住：在平淡中追求，在坚韧中守望，不轻言一丝的放弃。

成语纷纷扰扰：凌乱的样子。也形容思绪纷乱。如：宋·司马光《与王安石书》：“使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其属。”又如：邸中纷纷扰扰。——清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》

成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）

各自的朝圣路读后感_1223字

翻开《各自的朝圣路》这本书，在书中我结识了诸多的朝圣者，更让我感受到周国平先生文字之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，可以净化心灵，使我们的心灵变得丰富、善良、更高贵，着实令人感叹与钦佩。

当今，我们生活在一个物欲横流的现代社会里，而我?a href='http://www.baiven.com/baike/220/255459.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>潜热魏问贝硕几臃泵Γ蚕硎茏疟热魏问贝臃嵩５奈镏剩慈匀桓械绞洌馊糜行┤撕懿唤狻＜堑糜行┏け苍倒悄昵岬氖焙颍刻熳们欢啵枪换ǎ刻斐缘牟⒉皇呛芎茫浅缘糜凶逃形叮纯茨忝窍衷谟行┤耍ぷ什坏停氤陨冻陨叮苁蔷醯蒙钇降灰馑肌３け驳幕笆刮页了肌Ｈ绾问棺约旱纳罡映涫刀幸庖迥兀课蚁耄阂胧棺约旱纳畛涫刀幸庖澹枰屑岫ǖ男拍睿欣硐耄心勘辍２唤鼋鍪巧钤谖镏史岣坏慕裉欤挂棺约涸谡飧鑫镏史岣坏牡贝晌桓鼍裆罡蛔愕娜恕Ｒ蛭裆钍侨松凶钪匾拇嬖诤蜕罴壑怠?/p>

读着读着，我觉得我已经踏上了自己的朝圣路。这本书的篇幅虽短，但句句精悍，特别读到“精神生活的哲学”这篇文章时，让我深刻地体会到精神的高贵。其实读周国平的书，给我最大的裨益就是那种精神气质对我的感染，这些文字在充分显示着精神的力量，打开他的文字，你就会找到真正的自我。

周国平的《各自的朝圣路》这本书，理解时有一定的深度，但是，我总担心自己理解的是否有所偏差，不禁在学年组老师中经常的谈论，有时我们电话联系，有时微信沟通，有时QQ在线，有时还会聚在一起畅所欲言，在交谈中更深刻、更透彻的了解了书中的精神所在。特别是每每听到我们组长对某篇文章剖析之后，受益匪浅。记得她分析的这篇文章《苦难的精神价值》中，有这样一句话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”。听听，不是所有的苦难你都可以承受的，有时，你都不配承受苦难。一旦遭遇，它也的确提供了一种机会，唯有借此机会才能得到考验和提高。工作中遇到困难时，不能抱怨、退缩，要以积极的心态去面对，困难和压力对于我何尝不是历练。当你经历过压力和困难后，你会变得更加强大起来，这也是苦难的价值所在。就我个人来讲，我有深切的体会，我发现人经过一定的苦难磨练后会变强大起来。比如，上学期给我留下深刻印象的就是，诵诗会活动和在进修讲的一节微课程，当时压力特别大，虽然过程很痛苦，可是现在回想起来，这何尝不是一种收获。我发现自己强大起来了。如果现在再让我面对这样的困难，我就不会像起初那样感觉压力那么大，因为压力和苦难让我的精神世界强大起来。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，当带着这笔财富继续生活时，创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。其实，能承受苦难也是自身价值的体现，能承受苦难也是一种幸福！

读完周国平的《各自的朝圣路》之后，我确定我要做一个有信念、有理想、有目标的人，做一个精神世界强大的人。此时此刻的感觉，和这本书有种相见恨晚的感觉，但是，不怕，我会继续深入读下去，努力拉近我和周国平在精神生活的距离。

成语畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。如：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。又如：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。——鲁迅《而已集·读书杂谈》

成语相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。如：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”又如：女界伟人，久震耳鼓，真相见恨晚了。——清·萧山湘灵子《轩亭冤》第五出