文章包含匆匆读后感（572字）、读《死亡圣器》有感（621字）、《林清玄散文集》读后感（585字）、《不老泉》观后感（595字）、寻梦幻游记观后感（628字）、读《福尔摩斯探案集》有感（630字）、饥饿游戏读后感（652字）、泰戈尔金色花的读后感（571字）等600字左右的初一读后感作文10篇，供您参阅。

匆匆读后感_600字

著名文学家高尔基说过这样一句话：有一样东西“世界上最快也最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的”，就是时间。《匆匆》这篇文章紧扣“匆匆”这两个字，细腻的刻画了时光流逝的踪迹，表达了作者朱自清对时光流逝的无奈和惋惜。

花有从开日，人无再少年。每个人的生命就是那么短暂，在短暂的人生中我们能做些什么呢？或平平庸庸地过一生？或像李白那样一直感叹怀才不遇而浑浑噩噩地过一生？日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝的是那么快。可即使是这样还是有许多人不珍惜时间。就像我们自己，每当我们打开电脑时，时间就随着指尖地跳动而流逝；看电视时，时间便从遥控器上一分一秒地闪过；在写作业时，时间就被笔尖一笔一划地封存在字里……我不禁想起了刚上四年级的那一段时间：因为我每天下午一放学回到家后，写作业时禁不住课外书的诱惑，没人时就想看一会儿，所以每天晚上都磨蹭到十二点导致睡眠不足，上课时老打哈欠。我一打哈欠老师就会让我站起来听课。天天被老师批评我的心里很不是滋味儿，我决心以后回家再也不浪费时间了，争取早点儿把作业写完。但我现在却没有做到，读了《匆匆》这篇文章我体会到：从现在开始珍惜时间，不要让“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲剧发生在我身上！

好好地把握人生，才不会使我们在人生的终点站后悔莫及。只有这样，我们的人生才会更精彩！

成语怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如：高曾祖考，俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回

成语浑浑噩噩：浑浑噩噩[hún hún è è]，意指深厚广大，严肃正直。语本汉·扬雄《法言·问神》。後用“浑浑噩噩”形容浑朴无知，也用来形容糊里糊涂，茫无目的。[源]汉·扬雄《法言·问神》或曰：“经可损益与？”曰：“《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作，而成於仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。”或曰：“《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知。惜乎！《书序》之不如《易》也。”曰：“彼数也，可数焉，故也。如《书序》，虽孔子末如之何矣。”昔之说《书》者，序以百，而〈酒诰〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！[典故]扬雄（西元前53～西元18），字子云，西汉成都人。口吃而博学深思，作《太玄》以拟《易》，作《法言》以拟《论语》。扬雄认为言语和书辞会表达出一个人真实的心情，而当时的政治民情亦会影响当时的文风。他在《法言》的〈问神〉篇中提及：“虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！”意思是指《尚书》中的虞、夏书给人深厚广大的感觉；商书给人广博浩大的感觉；周书给人严肃正直的感觉；但周以後的秦书就给人酷烈的感觉。这都是因为当时的政治民情，影响到文风。上古民情纯朴天真，政治清明，与秦时的苛政完全不同，所以产生文章当然也就迥异。“浑浑”、“噩噩”本来是形容深厚广大，严肃正直的意思。後来“浑浑噩噩”这句成语就从这里演变而出，用在形容人浑朴无知的样子；也用来形容人糊里糊涂，茫无目的的样子。

读《死亡圣器》有感_600字

两个人不能都活着，只有一个生存下来，我们中的一个将要永远离开……——题记

死亡圣器一书中，让我了解了魔法界的真善美。伏地魔，一个一心想得到最高权利的黑魔王，为了寻找哈利波特，他一次次进攻学院，一次次威胁人们告诉他哈利波特在哪儿，并且还让食死徒在一路上布下天罗地网，不就为了找到哈利波特吗？不就是想获得权利吗？掌握了魔法界会怎样，还不是因为伏地魔心中有一颗假、丑、恶的种子吗？哈利波特就不同，他勇敢、智慧，在朋友面前，他总能伸出援助之手。在最终的战斗中他战胜了——伏地魔——死亡，那是因为他的心底里栽下了一颗真善美的心，使他变得愈加勇敢。

魔界中真善吞并，假丑恶与现实中可谓是一模一样。

希特勒，第二次世界大战的引发人，他觉得德国的血统是最高级的，而犹太人是世界上最低贱的人，应该立马消失。正因为这个意头，一声声炮声与浓浓的硝烟，第二次世界大战打响了。希特勒虽说是一个政治家，但与伏地魔这样的黑魔王有什么区别，他就是一个大坏蛋。

清洁工，这个工作虽然很普通，也很辛苦。太阳升起时，总能看见他们在街道默默工作的身影，当我们醒来时，他们以不见了踪影，只留下了一片干净的环境。他们虽然没有哈利波特的那份勇气与智慧，但他们那颗默默无闻的心，化作了一颗善良的种子。

真善美，假丑恶，这些都是人性，并且在危机关头，他们便浮出水面。

一个善良的人，一定是一颗——

品质优质、价格昂贵的种子。

因为我相信光明一定会战胜黑暗的。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

《林清玄散文集》读后感_600字

放暑假了，我和妈妈顶着火辣辣的太阳，去博库书城买书。我在书店里精挑细选，买回来了一大堆我喜欢的书，这本《林清玄散文》就是我爱看的书。当我接过这本黄色封面的，不起眼的书时，觉得应该不怎么好看，随便翻几篇就可以了，但是当我翻到第一页时，就被里面的故事所牢牢吸引住了。第一页自序《还好，掉下来的不是西瓜》中的小朋友，既可爱又很有想象力，还悟出了大道理：万事万物各有其道，有它的优点和奥义，这个世界才会如此多娇而美好，人生也是这样，从不同处去观看智慧，才能认识更多元的价值；每个人都是不同的，独立的个体，应该得到最合适他的教育，培植和尊重。第一章是《从巴西来的乌龟》告诉我们，所有的事物没了生命，那还有什么价值。《枯萎的桃花心木》要我们知道，做事情不爱依赖别人，不然就办不成大事。《软枝杨桃》说；看事物不能只看外表，要看内心。《快乐的思想》讲的是每个人都用快乐的眼光看世界。其中，我最喜欢的一段是：在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愈之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。林清玄伯伯写的作品，有好笑的，生动的，感人的，每一个故事，都包含了一个大道理。《林清玄散文》使我百看不厌，我要多次去品味它，当然，我希望你们也喜欢上这本《林清玄散文》。

成语自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。如：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”又如：一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

《不老泉》观后感_600字

《不老泉》是一部用童话故事讲述生命哲学的电影。电影讲述了温妮一家是北美洲最有钱的人家。在夏天一个炎热的日子里，温妮由于无聊和闷热，独自悄悄走进森林中探险，看见了杰西在喝水。温妮就很好奇过去喝水。杰西千方百计阻止温妮喝。杰西的哥哥迈尔斯看见了，就把温妮带回家了。

杰西非常喜欢温妮，就带她亲近大自然。杰西忍不住把不老泉的秘密告诉了温妮。杰西的爸爸对温妮说：“其实我们过得不好，虽然我们可以长生不老，但是我们和路边的石头没什么区别，生命就像个轮子，死亡是轮子上的一部分，要是死亡掉了下来，生命就无法转动了。”

在我们的生活中，有些人害怕死亡，包括我自己。在我还小的时候，就听那些老奶奶说：“掉了牙齿，就预示你在死亡的边缘了。”在我开始换牙的年龄，一天吃午饭的时候，我的牙齿掉了，我的心里非常害怕，心里想，我要死了吗？看了《不老泉》这部电影后，我对死亡就不恐惧了，懂得了生命是短暂的，时间是宝贵的，懂得了要珍爱生命，珍惜时间，微笑活泼地迎接每一天。

可是有些同学不珍惜时间，天天睡懒觉，一天就在家里看电视、玩游戏，不爱学习，也不出来活动。我想对他们说：“不学习长大就没有出息，还有看电视多了对眼睛也有伤害，多到室外走一走，把每一天都活得快乐、精彩！”

生命是一个轮回，有它自己的规律，我们要顺其自然，让生命的轮回不停地转动，有死才会有生。在短暂的生命历程里，珍爱生命，珍惜时间。

成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。

成语费尽心机：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。——明·王世贞《鸣凤记》第四出

寻梦幻游记观后感_600字

梦想与追梦

今天，我看了一部电影，名字是《寻梦环游记》。这部影片带给了我极大的震撼和感动！

在墨西哥的一个小镇上，有一个不热爱音乐的鞋匠家庭。但是米格却非常喜欢音乐，并立志成为音乐家。一次巧合，米格误入亡灵世界，与埃克托一起去寻找“歌神”德拉库斯。因为米格需要家人的祝福才能重返人间。最终，米格重返人间，消除了家人对曾曾爷爷和音乐的憎恨，并揭发了德拉库斯的罪行，让真正的音乐家埃克托大白于天下。

米格想成为音乐家的梦想，到了亡灵世界也没有忘记，所以打动了曾曾祖母伊梅尔达和。米格对梦想的执着追求精神让我很是敬佩。古今中外，这样的人有很多。比如：乔丹，他高中时的教练说他不适合打篮球，可他凭着执着的追求成为了NBA上的传奇人物。再说史泰龙，他原是无业游民，却梦想着拍电影，在被好莱坞公司拒绝了一千五百多次之后，才踏出了梦想的第一步。还有莱特兄弟，当时整个世界都认为只有疯子才会想要飞，可他们依靠执着的追求，造出了第一架飞机，改写了历史。这么多人为了自己的梦想不停地追求，我们怎么可以不去努力追求梦想呢？

我不由得想到了我小时候立下的志愿——当一位科学家。但是我从来都没有想过要怎么去实现它，从来没把梦想放在心里。这是一个有梦想的人会做的事吗？想到这，我很惭愧，因为我没有去追梦。

现在，我明白了任何的成功都要有明确的目标，有了目标就要奋斗。在向目标前进的道路上，从来不是一帆风顺的，只有坚持不懈的踏实走好脚下的每一步，才有可能获得成功！

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。

读《福尔摩斯探案集》有感_600字

如果有人问，世界上最著名的侦探家是谁，恐怕连几岁的小孩子都知道，他的名字就叫做——福尔摩斯。虽然他不是真实的，但是他的形象已经铭刻在人们的心中。

这几天我刚刚读完《福尔摩斯探案集》，它是由英国的侦探小说家柯南道尔所写，主要讲述了福尔摩斯判案的故事。他那神奇般的判案速度和锐利的目光，曾经让犯罪分子胆战心惊。他不顾生命危险和罪犯博斗，最终破获了一个又一个案件，因此赢得了“世界第一侦探”的称号。

我觉得书中的破案情节特别地惊险刺激。其中留给我印象最深刻的是一件《蓝宝石案》，讲述的是伯爵夫人住在世界酒店时，她的一颗珠宝“蓝宝石”被盗的过程。这个案子的线索只有一只鹅和一顶帽子，警方对此无能为力，于是他们只好请教福尔摩斯。

福尔摩斯通过了解整个案子的来龙去脉后，就从这个帽子着手，分析出帽子的主人身高、体重和年龄。帽子上有几根白头发，就可以推断出此人大概四、五十岁，从帽子的肮脏程度推断出该人没有妻子等等。于是福尔摩斯故意在报纸上登了一条新闻：兹于古奇街拾到大肥鹅一只和黑色毡帽一顶，为一位亨利·贝克先生所有。失主请于今晚6：30至贝克街坊221B号认领。

就是这样一个告示，引出了犯罪嫌疑人。福尔摩斯是如此机智、聪明。

看完这本书，我打心底里对福尔摩斯充满了崇敬，他教我看待一件事要学会分析、细细研究，这样才能正确处理好每一件事。比如做奥数题，碰到一道难题，先不要慌张，静下心来慢慢分析，总会找出最终的答案。

我爱读《福尔摩斯探案集》。

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回

饥饿游戏读后感_600字

今天阅读了一部名叫《饥饿游戏》的书籍。压抑不住心潮澎湃的感觉，促使我写了这篇读后感。

美国作家苏珊·柯林斯（Suzanne Collins）的青少年科幻小说《饥饿游戏》三部曲讲述了：北美洲在一场大战后被摧毁，在美国原来的废墟上，人们建立了新的家园，但新政权规定：管辖下的12个地区每年都必须进贡一对少年男女，贡品24人参加一档电视直播节目“饥饿游戏”。按着你死我活的游戏规则，最后只能有 一 个人活下来，要么杀人要么被杀。

女主角凯特尼斯·伊夫狄恩的妹妹不幸被选中，为了保护妹妹，凯特尼斯自告奋勇地替妹妹上场。尽管她从小就进行狩猎，拥有过人的射箭技术，对节目里的重重障碍能应付自如，但她在比赛中要与残忍强壮的他区选手周旋，想尽办法致对手于死地，还要面对来自同一地区的救命恩人的爱情。要想成为最后的赢家，她必须在人性和生存、爱情中做出选择，这对她是一个极大的考验。最后，当男女主角正准备同时吃下毒浆果同归于尽时，官方意外地改变规则，男女主角双双活着回来。

虽然《饥饿游戏》只是一部虚幻的科幻小说，但细细琢磨，它却是人类社会历史的一个缩影。人类社会的历史，又何尝不是一场饥饿游戏！想想看人类的历史，自古至今，人类社会的生存竞争，意识形态、价值观之争，财富、资源之争，社会纷争不断，战争不断，又让多少无辜的生灵丧失了生命。冤冤相报何时了？

我多么希望，饥饿游戏仅仅局限于是一场游戏，是一个虚构的科幻故事。在现实社会中永远消失，不在人类社会继续上演。可惜，这只是一个美好的愿望而已！

成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折

成语争长竞短：计较细小出入；争竞谁上谁下。如：宋·黄庭坚《书寄祝有道》：“人家兄弟无不义者，盖因娶妇入门，异姓相聚，争长竞短，渐渍日闻，以至背戾，分门割户。”又如：只因刘璞病势愈重，恐防不妥，单要哄媳妇到了家里，便是买卖了。故此将错就错，更不争长竞短。——明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷

泰戈尔金色花的读后感_600字

《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。

通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。

而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。

小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。

变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：

“我不告诉你，妈妈。”

他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！

没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。

成语洞幽烛微：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。如：明·吴承恩《赠郡伯愚邵公报政序》：“有洞幽烛远之明，有含茹翕张不疾不徐之度。”又如：谓能洞幽烛微，提纲挈领，非徒钻故纸者可比。——清·马建忠《上李伯相言出洋工课书》

成语不疾不徐：疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。如：宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”又如：自然地，不疾不徐地，这歌声好似一串明珠从她底口里不断地滚了出来。——《巴金传·震动文坛的初作》

汤姆索亚历险记读后感_600字

读一本书，就好像随着主人公一起经历一次旅行，看一些令人向往的风景。认识一些陌生的朋友。这，大概是看一本书的好处吧。它能让日复一日枯燥无味的生活变得多姿多彩，有所不同。

首先，本书的主人公汤姆是一个调皮捣蛋的精灵鬼，他的形象，也写出了世界男孩的童年时代的形象。每个人的童年都像他一样，调皮、肆无忌惮，充满着梦幻的理想，甚至有些超越现实的梦想，就像汤姆一样——当海盗。小汤姆虽然调皮，但他也是夜歌勇敢、善良的孩子。

当看到第14章时，我不禁羡慕起汤姆和他的小伙伴来。我羡慕他们可以无忧无虑的生活在小岛上，在那儿，没有人唠叨，也没有人命令，一切的一切都充满了新奇美妙的风景。

在岛上，没有什么文明的社会，只有无拘无束的生活；没有什么普通的生活，只有永无止境的意外

在岛上，不用遵照他人的旨意，不用拘束地做事。在岛上，只有温馨的大自然，只有可以任意放飞自己梦想和愿望的权利，在这里只有可以快乐地活着忘记一切人世间的烦恼的机会。如果让我选择，我想，我一定会选择在这座岛屿上快乐的生活。

动物、昆虫都喜欢在大自然休闲的漫步，是因为在这里，有它们想要的生活和快乐，生活在这儿很自在。

人总是会长大的，即使你不愿意也一样。如果说，有一个人冒着生命危险在法庭上为一个无辜的人辩护而得罪一个强盗，而这个人却是个小孩子，你信吗？如果说有两个人在走投无路的时候，却还为对方着想，而这两个人却都是小孩子，你，信吗？

故事中孩子的坚定果敢、正义心和良知，恰恰与书中一些人的自私、贪婪，形成了对比。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

读《坚强的小蜗牛》有感_600字

今天，我读了一篇名叫《坚强的小蜗牛》，主要讲小作者在花园里散步时，发现了一只小蜗牛正在一棵树上爬，好像要想爬上树顶上去，小作者觉得蜗牛自不量力，可是过了一个月后，当小作者再来到树下时，蜗牛已经爬上30米以上了，小作者看着这一幕，被这个小生命的坚强所感动。

当我看完时，我也很惊奇，50米的树对于蜗牛来说就像千米长跑一样，但是蜗牛一步一步，还是爬上去了，真了不起。

文章中第三自然段使我久久难忘，小作者回家后，过了整整一个月，在这一个月中，蜗牛从未停脚，如果拿我们来比，走一个小时都很累了，如果再背着一个大壳，那几乎寸步难行，可是蜗牛没有放弃，我认为我们应该学习蜗牛这种坚强的意志。

蜗牛的举动又使我联想到了生活，生活中有许多意志坚强的人。在英国有一个下岗了的青年人，由于没有事，他决定周游世界，他的朋友都以为他疯了，因为周游世界不仅要大量的旅游费用，而且有的地方一般人还去不了，可是他没放弃，用了一年的时间准备完后，30岁就开始步行周游世界，50年后他终于走完了地球，实现了理想，真是“功夫不负有心人”呀！

生活中，也有意志不强的人，这种人被称为“眼高手低”的“聪明人”，很多人都有远大的理想，他们为了实现理想又制定了很多计划，可是干一两天就结束了，这些人算得上“眼高手低”吗？

朋友们，学学蜗牛，学学意志坚强的人，为了理想！

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语眼高手低：眼高手低[yǎn gāo shǒu dī]，意指“眼高”，眼光高。语出《宣和书谱·卷一九·草书七·南朝宋·锺离权》。“手低”，手艺低。语本明·王衡《郁轮袍·第三折》。“眼高手低”比喻要求标准高，而实行能力低。[源]《宣和书谱·卷一九·草书七·南朝宋·锺离权》神仙锺离先生，名权，……状其貌者，作伟岸丈夫，或峨冠绀衣，或虯髯蓬鬓，不冠巾而顶双髻，文身跣足，颀然而立，睥睨物表，真是眼高四海而游方之外者。自称天下都散汉，又称散人尝草。明·王衡《郁轮袍·第三折》〔生〕先生，试教小的们一曲咱。〔推〕好容易。我是读孔圣书的，你是沿门唱教的；我是锦墩上坐的，你是毡条上跪的。我到弹与你听，你要我教，你跪着听者。〔生背介〕好大话也，我便跪，你且弹。〔推弹介〕〔生背介〕呸！呸！呸！【倘秀才】动指儿没些下落，取调儿没些直拗。几曾见嶰谷篁中有饿枭！他直恁的手艺低，口气高，教人暗笑！[典故]眼高，是指一个人的眼光高。《宣和书谱·卷一九·草书七·南朝宋·锺离权》：“神仙锺离先生，名权，……状其貌者，作伟岸丈夫，或峨冠绀衣，或虯髯蓬鬓，不冠巾而顶双髻，文身跣足，颀然而立，睥睨物表，真是眼高四海而游方之外者。”这段文字是说锺离仙人道貌岸然，傲视一切，超脱於世俗之外，所以用“眼高四海”来形容。至於“手低”，则是指一个人的手艺低，能力差。《郁轮袍·第三折》：“他直恁的手艺低，口气高，教人暗笑。”是说一个人光会吹牛，但是技艺实在不太高明。所以如果把“眼高”和“手低”合起来用，就是眼光虽高，要求虽严，而实行能力却很低。这是一句用来批评他人眼光和能力不相称的成语。