文章有圣经故事读后感（573字）、鲁迅作品读后感（605字）、《明朝的那些事儿》读后感（641字）、交通事故的读后感（602字）、写读后感的书（620字）、水浒传读后感（638字）、三国演义读后感（567字）、小猪唏哩呼噜读后感（633字）等600字左右的高中二年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

圣经故事读后感_600字

最近，我看了一本名叫《圣经》的故事书，这本书深受我的喜爱。

因为这本书讲的是西方国家的一些神话，一开始我就怀着好奇心翻开这本书，“嗯！看上去真和我们的书不同。”我惊讶地说。首先，这本书的主人公是上帝，他创造了世间万物，在我的眼中上帝就是一个仁慈的神，而且无所不能、宽容、公平、助人为乐。

书中有一章就是讲上帝领着以色列人逃出埃及的故事。其间，有一件非常让人烦恼的事：因为以色列人要逃出埃及，所以要先甩掉追兵，但意想不到的事情发生了，以色列人来到了一片咆哮的红海前，根本过不去，后面又是埃及的追兵，怎么办？好像只有死路一条了。终于在千钧一发的时候上帝出现了，上帝轻而易举地把红海劈成两半，中间一条宽敞的大道出现了，以色列人踏上这条大道，到了红海对岸；等到埃及追兵全部走到这条大道上来时，上帝又把这条大道变得越来越窄，再加上红海里有泥浆，埃及人便陷了下去，被咆哮的红海吞没了。以色列人得以逃出埃及。可见上帝是多么助人为乐啊！

每当人们要东西吃或口渴的时候，上帝就会变东西出来，满足人们。可是人们呢，却整天埋怨上帝要求这么多。上帝可不一样了，他会一个一个的满足人们的要求，当人们遇到困难的时候还会帮助人们渡难。可见上帝是多么仁慈啊！

读完这本书，我明白：要做一个像上帝那样助人为乐、而且堂堂正正做人的人，让自己的每一天都更加光彩有力。

成语千钧一发：千钧一发[qiān jūn yī fǎ]，意指千钧重物用一根头发系着。比喻情况非常危险。语本《列子·仲尼》。[源]《列子·仲尼》乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦，不可胜言也。”公子牟曰：“子不谕至言而以为尤也，尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。[典故]“千钧一发”原作“发引千钧”。典源本於《列子·仲尼》。中山公子牟，是魏国公室的公子，爱好与贤人交游，不管国事，他很推崇赵国人公孙龙的学说。乐正子舆知道後，对着公子牟嘲笑公孙龙说：“公孙龙言辞荒诞，善於诡辩，像他说的发引千钧、白马非马等言论，根本是违背客观规律的谬论！”公子牟听了反驳乐正子舆说：“智者的话，本来就不是愚者所能了解的，你说那些言论不合理，其实是因为你不明白其中的道理。就拿『发引千钧』来说，一根头发之所以可以系着千钧重物，这是因为头发承受力量均衡的原因。』”以一根细发丝，拉引千钧之重物，在一般人的看法，本来就是随时会断，《列子》此处所说的“发引千钧，势至等”是一种逻辑推论，并不影响“发引千钧”代表危险状况的原义，所以在《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》里，“夫以一缕之任，系千钧之重”，这句话的意思是说：拿一根细线系着千钧的重物；另外在唐·韩愈〈与孟尚书书〉中，“其危如一发引千钧”，这句话的意思是：情势的危急，就像是在一根头发上，挂着千钧重的东西一样。这两处的说法都是危险的意思後来“千钧一发”这句成语就从这里演变而出，用来比喻非常危险。“千钧一发”较早的书证如宋·李曾伯〈水龙吟·吾皇神武中兴〉词：“中流孤艇，千钧一发，老夫何有？”

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

鲁迅作品读后感_600字

读了《鲁迅全集》，我对他敬佩得五体投地，他用他的笔墨诉说了阿Q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大胆等，他是一位战斗作者，他用笔在与不平的社会战斗着，为穷人打抱不平，打击恶官僚，贪官污吏。

《鲁迅全集》告诉我，鲁迅年幼时家境尚好，家有一个二千余亩的百草园，相传里园里长满了野草，但却是鲁迅儿时的乐园，他在泥墙根上蹿下跳地捉蚱蜢，挖类人形的何首乌（相传吃它会长生不老），还不停地在井口上与小朋友跳上跳下。正是因为这一点，家人认为他不乖，就把他送入三味书屋学习。等鲁迅稍大一些时，家境开始渐渐地贫寒，有一次，鲁迅为了给父亲抓药而误了上课，而被老师用戒尺打了掌心，于是鲁迅在桌子上刻了一个“早”字，来提醒自己要早到。他在三味书屋读五年书，深受老师喜欢。

鲁迅对日本人深恶痛绝。他敢打，用笔墨通达日本人的“走狗”；他也敢骂，用文章来痛骂那些贪财爱荣的官僚，和狗仗人势的大恶人。因为他的弟弟娶了个日本女人，而且生活非常地奢侈，鲁迅大发雷霆，并与周作人断绝兄弟关系。

读了《鲁迅全集》，留给我的是对鲁迅无限的敬佩和怀念，他不仅是个文学家，更是一个伟大地思想家和革命家。我的耳边时常会响起鲁迅先生的话“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚……”

混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生——这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！

成语五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。如：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”又如：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语狗仗人势：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。如：明·李开元《宝剑记》第五出：“（丑白）他怕怎的？（净白）他怕我狗仗人势。”又如：你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回

《明朝的那些事儿》读后感_600字

《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。

在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部“通俗版的明朝通史”。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。

我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢？

成语艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。如：《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”又如：用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是。——章炳麟《诸子学略说》

交通事故的读后感_600字

最近，学校组织看了一部《交通安全教育片》，影片通过活生生的事例，警示我们要珍惜生命，遵守交通规则。回想起片中一幕幕惨不忍睹的场面，让人不寒而栗！司机超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作，人骑着自行车在马路上作秀，一群小孩在马路中间玩耍……一个个镜头令我不禁捏了一把冷汗。

如今，据统计，每年人类因交通事故死亡达到77万人，也就是说每5分钟都有人离开。中小学生的死亡也达到了33万。多么惊人的数字！竟有那么多人时时刻刻都在离开。中小学生盲视交通守则而发生惨剧的事例，在我们周围也经常发生。某中学生骑着自行车"疾驰"在放学路上，红灯亮了，在他眼里根本不存在。他飞速横穿马路，还在车上不断摆着各种姿势，甚至有时两手离开车头地骑车。这时，前面正有一辆大货车驶来，由于车速快而来不及刹车，这个学生"嘭"的医生迎面撞上了货车。从后面刚上来的一辆小汽车接着又撞上了货车，造成了三车连环撞得悲惨局面。后来这个学生被送往医院抢救无效死亡。真是一时放纵，忽视交通安全，才断送了可贵的生命！

人的生命只有一次，遵守交通规则的警钟正在敲响。从一件件血的事实中我们体会到：过马路时，应按交通灯的指示，走人行横道，注意车辆，靠右行走，不应在马路上追逐玩耍或横穿马路。

作为中学生，我们应该珍惜生命，重视交通安全，学习交通法规，更要自觉遵守交通规则。让交通安全的警钟在我们身边常鸣，让青春和交通灯一同闪光！

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

写读后感的书_600字

《神秘岛》这本书是妈妈推荐给我的，她说这本书是她小时候最喜欢的一本书。这本书的名字吸引了我，拿到书之后我迫不及待地看了起来，看着看着，我就被深深地吸引了。这本书写的太精彩了。

这本书是凡尔纳的四大科学幻想名著之一。它描写的是五个美国南北战争时南方的战俘。他们在一个风暴之夜偷偷乘坐热气球逃跑，被风吹到了大西洋的一个小岛上，他们给小岛起名叫林肯岛。林肯岛上荒无人烟，他们运用智慧和勇气，在岛上幸福生活。其中发生了很多不可思议的事情，比如：在遗物角发现了一大箱生活用品；海盗驾船来攻击他们时，突然被鱼雷炸死等等。最后他们才知道是尼莫船长一直在帮他们。可是，更大的灾难在等着他们。林肯岛上的火山喷发了，整个林肯岛被毁于一旦。他们在一块安全的小礁石上快饿死的时候，奇迹又发生了。格兰特船长去塔布岛接被流放在那里12年的埃尔顿，发现了尼莫船长留在那里的求救纸条，就赶来救了他们。他们回到了美国，用尼摩船长的遗产建造了一个大陆上的林肯岛。

读了这本书我感觉回味无穷。我喜欢探险，喜欢非常刺激的情节，书中有很多这方面的描写。比如说他们进行全岛勘察的时候，去达布岛救埃尔顿的时候，海盗袭击他们的时候，写得都很惊险刺激。还有，书中的人物个个都栩栩如生，个性鲜明，缺一不可。书中绘声绘色的描写使我感觉人物和场景像活的一样，看书就像在看电影，好像自己也和他们在一起探险。

我非常喜欢《神秘岛》这本书。喜欢探险的同学们，我推荐你们赶快也来看这本书吧！

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

水浒传读后感_600字

文/周鹏

水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨著，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。

水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。

我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。

武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。

现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。

武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语一人做事一人当：当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。如：明·许仲琳《封神演义》第十二回：“我如今往乾元山上，问我师尊，必有主意。常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”又如：那谢逊与俺有杀兄之仇，大丈夫一人做事一人当，请少林众高僧将他牵将出来，老夫一刀将他杀了。——金庸《倚天屠龙记》第三十七回

三国演义读后感_600字

小时候起，我就读过很多版本的《三国演义》。这次寒假，我又重温了一遍。这本书真是太精彩了。它让我认识了魏蜀吴，它让我知道了什么是忠孝仁义爱，它让我看到了各种不同性格的历史人物。忠厚老实的刘备、忠肝义胆的关羽、粗中有细的张飞、智勇双全却心胸狭窄的周瑜……不过，我最喜欢的还是诸葛亮。

他身长八尺，面如冠玉，羽扇纶巾，身披鹤氅。我感觉他肯定很帅、很神气。封建统治时期，最讲究的就是忠诚。皇帝需要自己的臣子能对他誓死效忠。诸葛亮就是这样一个对刘备、对蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠臣。他草船借箭，他借东风火烧赤壁打败曹军，他智料华容道，他巧摆八阵图，他使出空城计击退司马懿，以木偶吓退司马懿，木牛流马运粮草建奇功……每个故事都是那么惊心动魄，扣人心弦。我觉得就是因为有了诸葛亮，这些故事才会那么精彩，因为故事里充满了智慧。

但是，我觉得诸葛亮并不是只靠聪明来打胜仗的，很多读者也许只看见了他的聪明，却没有看到他背后的努力。只有熟知气候，他才能借东风；只有实地考察地形，才能智料华容道；只有刻苦钻研战术，才能以一人之力镇定地守卫空城，掩护蜀国军民。所以，我佩服他，佩服他的忠诚，佩服他的智慧，佩服他的勤勉，佩服他的勇敢。

我还会继续读《三国演义》，因为每次读都会有不同的感受，像是在读新故事，在认识新的人物。好书，值得我细细品味。

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

成语鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。如：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”又如：臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。——欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

小猪唏哩呼噜读后感_600字

这本书是学校里推荐的一本书，是一位78岁的孙幼军老爷爷写的，我很喜欢。里面写了唏哩呼噜的许多有趣的事情，感觉很好笑、很幽默，特别适合我们小朋友看。

大体内容是这样的：

小猪妈妈生了十二个孩子，只有一个是男的，它是最小的，所以一开始他叫小十二，因为他吃饭声音很大，所以才又叫唏哩呼噜的。唏哩呼噜被大狼叼走过，小猪唏哩呼噜无意中又把打狼吓跑了。唏哩呼噜还和一只会说“你好、再见”的八哥一起吃果子的时候，碰到了月牙熊，他们俩用自己的聪明才智逃脱了。

唏哩呼噜回家的路上，还照顾了三个长尖尖耳朵的携物，他不知道这就是大狼的孩子。这能看出唏哩呼噜从很型喜欢帮助别人。

唏哩呼噜有一次看到小猴子皮皮骑自行车，他也想有一辆，就想卖桔子挣钱，结果批发来一些很酸的坏桔子，把马太太的牙都酸掉了，唏哩呼噜为了给马太太付药费，给象医生做了三个月的家务活才重获自由。他还开了技术咨询所，帮助鸭妈妈成功地生出了咸鸭蛋。

他终于买了自行车，就去上学了，但唏哩呼噜只上了一天学，他的老师就是那只叼走过他的大狼。到了学校，他看见老师问候了另一个学生“早上好”，就觉得大狼真的很和气，不那么害怕了。

因为大狼的学校有很多地不合格，所以学校被封了，小猪唏哩呼噜就只上了一天学。以后又发生了很多有趣的事情，像猪大侠捉鬼、真侠斗假侠等，大家可以找到这本书看看，就知道了。

这位孙爷爷还为我们写了很多书，像小布头奇遇记，也很好看。

怎么样？小猪唏哩呼噜可爱吧，我喜欢这本书。

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

礼记学记读后感_600字

《礼记·学记》开篇说得好“建国君民，教学为先”。自汉武帝所制定的教育政策后，中国的教育哲学、教育理论在历史上很长一段时间都没有改变。汉武帝在诸子百家里选择儒家的教学思想为国家的教育思想。儒家教育我们什么？宋朝朱熹在“白鹿洞书院揭示”中云：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。教我们平常思维的方法有：博学、审问、慎思、明辨、笃行。处事待人接物的纲领有：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。

希望此书真正能帮助大家都获得一把“启迪心灵的钥匙”，能成为家庭、学校、社会和青少年教育的有益读本及参考教材，亦同时启迪我们父母师长们应从小注重培养儿童的德育。我们常说：“儿童是祖国的未来！教育是强国之本。”今天，我们给儿童最好的基础教育无过于我们中华民族几千年来的传统文化精髓——儒家圣贤文化，并希望得到各界共同来参与和大力推动。

以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。

姐妹重圆读书梦。在我们身边还有很多这样的典型事迹，“弘扬中华美德，引领幸福成长”，希望我们大家能携起手来，让美德世代相传。

成语长幼有序：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。如：丁寅生《孔子演义》第73回：“人类的大伦有五，故又称五伦，就是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”又如：长幼有序的风气自然而然地形成。

成语诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”又如：我们决不拘泥统属，我们只以会全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，诸子百家。——王西彦《古屋》第五部

开学第一课观后感_600字

当妈妈说要我去练武术的时候，我的心情异常激动，心里立刻联想到了李小龙，叶问……

到了青少年宫，这儿环境非常优美，我们的老师来了，他先向我们介绍了一下他自己。他姓严，一双炯炯有神的眼睛，似乎能看透一切奥妙。我对他第一印象就是和蔼，和他的姓一点儿也不匹配。

开始训练了，他先让我们蹲马步，要求可严格了，一丝也不让我们放松。我的腿渐渐的软了，脚收缩了一点，可是这也逃不过他的眼睛，他立马帮助我纠正，“休息5分钟。”老师总算是大发慈悲让我们休息了，此时我已经“瘫痪”了。我看了一下表，才10分钟过去了，在我眼中，似乎已经过了3年。

5分钟转瞬即逝。我们去了下面的操场，“先跑5圈，最后5名再跑5圈。”当我们乞求的眼光看着老师时，老师依然很冷酷的看着我们。我们只好开始，大家速度很快，谁都不敢慢下来。跑完后，我们气喘吁吁，本以为老师会饶了最后的5个人，谁知老师还是履行了承诺——跑了5圈。

大家都瘫倒在了地上，老师可能也心软了，一个人都不知道去了哪里。过了会儿，老师出现了，可是摆在我们面前的确是一个个杠铃。虽然说不重，但是不停地举30次，也让我们累得够呛。2个半小时的训练时间过去了。爸妈总算来“拯救”我了。我整个人像是刚刚洗过澡似的。全身都是汗水。

劳累过度的我在车上就睡着了。梦中依然浮现了那一幕幕的武打场景。

成语气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。如：明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”又如：廖二嫂气喘吁吁，脸色铁青，奔到他面前来了。——沙汀《呼嚎》

成语大发慈悲：慈悲：慈善和怜悯。比喻起善心，做好事。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十七：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”又如：他说三天之内，照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲，代他们打点打点！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回）