( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 12:48:56作者:百科知识库
文章有大闹天宫读后感(871字)、读《夏洛的网》有感(864字)、婴宁读后感(933字)、读《天蓝色的彼岸》有感(885字)、八十天环游地球读后感(933字)、巴黎圣母院读后感悟(952字)、《钱学森》电影观后感(886字)、转动的风车—《驭风少年》读后感(882字)等900字左右的高中一年级读后感范文8篇,供您参阅。
来日诰日,我没有雅看了《大闹天宫》,里面的故事十分有趣,便让我来给您讲一讲吧!
猴天孙悟空在花果山水帘洞过着自由安闲的糊口生活生计。果拿了龙王的镇海之宝—如意金箍棒做为本人的兵器,被龙王告上天庭。太黑金星想了一计:将孙悟空骗上天庭。明为封了一个弼马温——一个挨面喂养天马的小官。暗中则压造他。孙悟空往到天庭,大黑了,挨烂了了御马监,出了南天门,回到花果山,自封“齐天大圣”。玉帝很愤慨,于是命李天王带发天兵天将捉拿孙悟空。然后,在花果山的上空,睁开了一场强烈的战争。孙悟做后感空奋怯杀敌,寡天神纷纭战败。哪吒出战费了九牛两虎之力也敌没有过他。天王没有体式格式,便逃回天庭,背玉帝请求增兵。于是,玉帝担负太黑金星的战略,假充封孙悟空为齐天大圣,并将蟠桃圆交他掌管,想把他骗来,困在天上。孙悟空据说蟠桃园中的仙桃十分奇怪,而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空没想,便自个儿选择个大的仙桃,饱餐了一顿。正值王母寿辰,七仙女奉命摘桃,来到桃园,轰动了正在生睡的孙悟空。经由究诘仙女,孙悟空才得知王母要设蟠桃宴,请了各路神仙,便是没请他他。孙悟空那才看透玉帝的阳谋,喜气冲发,没有光大闹蟠桃宴,借喝了仙酒,并将一切仙酒仙菜囊括一空,拆进乾坤袋,预备带回花果山给他的孩儿们。哪知酒醉,撞进太上老君的炼丹之天,将专供玉帝服用的金丹吃了个精光,那才返回花果山,与寡猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得喜气冲发,当即命李天王带发十万天兵天将,兴事问功。一场酣战起头了,孙悟空与神通恢弘的两郎神斗了几百回开,没有分胜背。最初,果遭到太上老君的暗算,没有幸被擒。天神们没有管用斧砍、水烧、箭射,都益伤没有了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空挨进太上老君的炼丹。未想孙悟空并未烧死,他跳出丹炉,挨上灵霄宝殿。一起上的天兵天将,看风披靡,玉帝捧首鼠窜。猴王成功了,回到花果山,重树齐天大圣旗幡,与猴孙们过着欢畅的糊口生活生计。
我最喜悲的片断是和两郎神交兵的时候,出格是孙悟空酿成一座寺庙的时候,十分有趣。您有没有喜悲的片断?
看了我的引睹您有没有对孙悟空多一面了解呢?
成语齐天大圣:指神通广大的人。如:元·杨景贤《西游记》第三本第九出:“小圣弟兄、姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”又如:其实是主考的车子一过了卢沟桥,就送关节的送关节,交条子的交条子,一个个齐天大圣,大圣齐天了。——清·王濬卿《冷眼观》第十七回
成语神通广大:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。如:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”又如:这孽畜更做你这般神通广大,也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折
“一本好书,可以影响人的一生。”在我看来,《夏洛的网》应该算是好书一本。美国作家怀特借助小猪威尔伯与蜘蛛夏洛之间不凡的友情,讲述一个触动心灵的故事。
在朱克曼先生的谷仓里,生活着一群可爱的动物,其中小猪威尔伯与蜘蛛夏洛是故事的主人翁。有一天,一个晴天霹雳的坏消息却从农场传来:威尔伯的命运结局将成为熏肉火腿!这个消息一传十,十传百,最终传到了它的好朋友——夏洛的耳朵里。在威尔伯危在旦夕的时刻,这个看似渺小的蜘蛛,却勇敢地承诺:“我来救你。”于是,夏洛为营救威尔伯、昼夜不停地劳作,最终在人类面前为自己和朋友威尔伯创造并展示奇迹。随后,一个个荣誉向他们扑面而来,威尔伯竟然成了万众瞩目家户喻晓的大明星。不料,就在荣耀登顶的时刻,夏洛却突然变得气若游丝生命垂危。此时此刻,威尔伯动情地问夏洛:“你为什么要帮我,我不配得到你不惜生命的帮助,我也从没帮助过你。”夏洛回答道:“没有为什么,因为我是你的朋友,因为我喜欢你。蜘蛛的一生只不过是吐丝结网捉甲虫。我是想让我生命的意义更加丰富,更加充足。”这就是友情平凡而又伟大的真实写照。
记得,我曾经是一个不善言语的孩子。在幼儿园里,我的好朋友并不多,只有一个小女孩名叫童童与我亲如姊妹,几乎做什么事我们都一起。我们曾到滑滑梯里编故事,分享小点心,一起看书,说说心里话。不仅如此,由于我有时不够平易近人,所以有些孩子老是在背后悄悄议论我,说我的“坏话”。多多少少童童应该是听到了。但她却依然喜欢与我“谈天说地”,对那些“流言蜚语”置之不理。长大了,我也曾问过她为什么。她稍加思量,肯定地说:“因为我觉得你值得我信任。”小时候,我对友情的理解只有一个字“玩”,只要与别人玩得开心,玩得快乐,就算是收获到了真正的友情。童童的回答使我对友情有了更深的理解:友情源自信任。
朋友是怎么样的?怎么做才算是好朋友?好朋友应该互相信任、互相帮助、互相关心。有福同享,有难同担。纪伯伦爷爷说得好,“真正的友谊就是笑不一定陪你一起笑,但哭定同你一起哭”。这一点在《夏洛的网》中得到了充分的再现。
成语一传十,十传百:原指疾病传染,后形容消息传播极快。如:宋·陶彀《清异录·丧葬》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义闰。”又如:自从加克娶了姑娘,人人都道彩凤随鸦,不免纷纷议论,一传十,十传百,就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。——清·曾朴《孽海花》第十六回
成语危在旦夕:旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。如:《三国志·吴书·太史慈传》:“今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。”又如:现在桂林又危在旦夕,柳州也将不保。——闻一多《组织民众与保卫大西南》
最近我阅读学习了《聊斋志异》当中的《婴宁》这篇小说文章,感触良多。《婴宁》主要讲述了一个叫王生的男子为一个叫婴宁的女子所着迷,最终为婴宁完成了她的一些心愿的故事。读完这篇小说以后,我觉得这篇小说非常有隐喻,所传达出的道理在如今这个时代也有启示作用。
一,这篇小说文章反应出了封建社会对于女性的普遍压迫,让女性很难有实现报复的机会。小说讲述了婴宁的出生状况,恰恰隐喻她是一个贫苦农家少女,而这样的少女想要实现理想报复别无他法只能依靠勾引到王生这样的富家子弟来完成她的心愿。这样的一个情况往往是封建社会普遍存在的,而在当今社会当中对于一些弱势家庭也不可避免得存在。从这方面来说,我是比较同情婴宁的。我想任何一个有实力的高富帅或是富二代,当我们遇到如婴宁这样的有孝心又美貌的少女,不动心都是少数的。作为一个高富帅或是富二代,倘若能够为心爱的女人完成心愿也是一种幸福的事。从这一方面来说,又让我们心中念起一丝温暖。
二,色迷心窍要不得,色字头上一把刀。小说文章当中讲述婴宁喜欢恶作剧结果导致了一户人家的儿子色迷心窍而死。尽管婴宁是用了法术迷惑,但是那家的儿子倘若不那么好色也不会遭此下场。由此可见,贪恋美色是危险的,这个道理无论古代现代同样适用。对于现如今我们这些处于青春期的青少年来说,更是需要引起重视,提高警惕。
三,笑本无罪,只是要分时候。小说当中的婴宁明显是个懵懂少女,乡村土鳖气息浓郁,待人接物、思想觉悟水准都很欠缺,唯有靠着笑笑缓解一丝与人沟通时候的尴尬。原本她嘻嘻笑笑也没有什么,只是不可乱笑,也得知道什么场合该笑,什么场合不应该笑。这根本扯不上什么封建礼数迫害人,只是基本的做人规范。正如小说文章当中,婴宁恶作剧害死人,审判官询问事情时候她也笑,显得完全土鳖愚妄,叫人无语。因此,我们必须要懂得基本的为人处事技巧分寸,不能连把握情绪的基本分寸也没有。
最后,我想说蒲松龄绝对是朵奇葩,我虽然不是特别喜欢他的这部小说,但是我很尊重他的成就。我觉得一个人可以不那么高大威猛、英俊帅气,也可以没有万贯家财、有车有房,但是一个人不能没有思想,不能没有自己的觉悟。简单的说就是人不能无趣,活在世上一定要活出自己的精彩,有自己的故事,这样才不枉渡人生。
成语不可避免:指不能使不发生的事情。如:毛泽东《矛盾论》:“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的社会革命。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第16章:“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语恶作剧:捉弄人的使人难堪的行动。如:唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》:“僧初若不觉,凡五发中之,僧始扪中处,徐曰:‘郎君莫恶作剧。’”又如:观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!(清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》)
第一次听到这本书的名字你一定猜不到这本书在讲什么。我也一样,我本来还以为《天蓝色的彼岸》在讲一个天蓝色的地方发生的故事呢。看了才知道这本书讲的是一个叫哈里的小男孩由于一场车祸没了生命,那时他才8岁。哈里是多么可怜啊,一个连童年时光都没有享受完的孩子就这样,被车祸夺去了生命。太可怜了。他到了天堂后悔在前几分钟对姐姐所说的话,也舍不得爸爸妈妈、同学老师、邻居伙伴……他想念的事物太多了。所以他请求另一个寻找妈妈好几年的幽灵——阿瑟(他和哈里成了朋友)带他回一次人间。来到人间后和他想念的人告别了后就去天蓝色的彼岸了。这天蓝色的彼岸是每个幽灵的最后一站。这本书告诉了我生活是多么宝贵。人活着的时候不一定能很好得珍惜生活,利用生活。还可能会给他人造成较大或较小的误会甚至是伤害。虽然可能是一时的气话,但是你就可能会留下遗憾。所以想要拥有一个好的人生就要尽量把后悔缩的最小不要到最后后悔。虽然哈里,不是存心要和姐姐对着干可是没过几分钟就后悔了,可是那时候已经到了另外一个世界了。你想想看这该有多后悔呀!但是后悔来得及吗?来不及了。这本书告诉了我亲情是多么珍贵。平日父母是多么疼爱我们呀,可是我们到底为他们付出了多少呢?许多次在有机会报答他们时,我们失去了。在你的生日时那大蛋糕上插满了彩色的蜡烛,烛光中父母看到了你那灿烂的笑容他们的疲惫一下子减少了很多,当你得到礼物时那种惊喜,使他们也笑了。可是你还记得他们的生日吗,也许你还记得,但你又为他们过了几次生日呢?几件礼物是你精心准备的呢?少的可怜了吧。然而你的生日不是都过的快快乐乐的吗?可怜的哈里,他一定想念他的父母,想念父亲的关怀,母亲的慈爱。可是再怎么想都没用了,什么都在瞬间消失了。这本书告诉了我友情是多么可贵。学校里,有死党,但也免不了有死对头。如果有冲突,免不了要吵架,你不让我,我不让你,到了最后还没道歉的话那是得懊悔了。哈里在校园中和阿尔特纳蒂姆(他的同学)就是死对头。到了天国他才知道自己错过了多少回和他和好的机会。这本书告诉了我生命的宝贵;亲情的珍贵;友情的可贵。也在我心中更深刻的告诉我生命中的真、善、美!
成语死对头:指难以和解的仇敌。如:高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“现在他们怕我们防得厉害,犯不着为这点小事,做成个死对头。”又如:你已经成了他的死对头了。
在改良俱乐部里的一个不寻常的牌局中,菲利斯·福格先生与他的牌友们打了个赌——他要在八十天环游地球!他与他的仆人——万事通,收拾好行囊,立即踏上了他们环游地球的旅途……一段神奇的故事就这么开始了。
八十天环游地球这在常人眼中,似乎是不可能的,可菲利斯·福格不仅准时回到了英国,而且遇到了他未来的妻子——艾欧达夫人。
我为菲利斯福格的正直喝彩,也被他那处变不惊的性格而震惊,更赞扬他的坚定;我被欧艾欧达夫人的善良所感染;我也对万事通的忠诚而高兴;我更憎恨阴险的费克斯。但最重要的,还是要有一份坚持的信念。
菲利斯·福格先生能做到的事情我们也能做到吗?当然可以!只是我们需要一样东西——坚持,因为他坚持了,所以尝到了成功的滋味。因为我们忽略了坚持,所以没有成功。
在我读三年级时,我终于懵懵懂懂地尝到了成功的滋味,那味道有的甜、有的苦,更多的是酸:记得在我读三年级的时候,路过玩具店,看见里面陈列了许多琳琅满目的小汽车。火车。轮船……我一眼就看中了一架帅气的遥控飞机,它有着很酷的外形,我跑回家对妈妈说我很想要买这架“飞机”,妈妈假装思索了一下,“邪恶”地说“可以呀,不过你要自己从钱塘江边走到九堡大桥”,我瞪着眼睛看着妈妈,这分明是在刁难我嘛,想让我知难而退,“哼”,我可以完成任务,我大声的说。
我来到钱塘江边,钱塘江看上去一望无际,远方影影绰绰有个红色的影子,旁边偶尔有几辆汽车开过,但速度都很慢,这时,我有一丝后悔,觉得任务很艰巨,心里像是十五个吊桶打水——七上八下,但事已至此,我不能临阵退缩,我选择坚持。
一开始,我走得很轻松,一边欣赏钱塘江,一边摆POSS,假装有人给我拍照。一个多小时后,我有些力不从心了,炎热的太阳好像故意考验我似的,大地也被烤得火烫火烫的,路边的树叶也耷拉着,我真想放弃,想在软绵绵的草地上躺一会,就一会儿也好……我使劲甩甩脑袋,把这些念头抛开,继续向前走去。终于可以清楚地看到大桥了,我兴奋地跑了起来,只见老爸靠在车上,嘴里叼着香烟,车顶上还有一杯冰镇果汁,真是美极了,打开车门,一架“飞机”映入我的眼帘,这不就是我相中的那架吗?
不要害怕路上的各种困难,跌倒,再爬起来。只要你去坚持,胜利总会向你招手!
成语懵懵懂懂:糊里糊涂,什么也不知道。如:明·吴承恩《西游记》第28回:“呆子懵懵懂懂的,托着钵盂。”又如:那些李逵式的官长,看见弟兄们犯事,就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》
成语知难而退:知难而退[zhī nán ér tuì],意指作战时遇形势不利就先行退兵。◎语出《左传·僖公二十八年》。後用“知难而退”泛指行事遇到困难就退缩不前或伺机退却。[源]《左传·僖公二十八年》楚子入居于申,使申叔去谷,使子玉去宋,曰:“无从晋师!晋侯在外十九年矣,而果得晋国。险阻艰难,备尝之矣;民之情伪,尽知之矣。天假之年,而除其害,天之所置,其可废乎?《军志》曰:『允当则归。』又曰:『知难而退。』又曰:『有德不可敌。』此三志者,晋之谓矣。”《左传·宣公十二年》夏,六月,晋师救郑。荀林父将中军,先縠佐之;士会将上军,郤克佐之;赵朔将下军,栾书佐之。……及河,闻郑既及楚平,桓子欲还,曰:“无及於郑而剿民,焉用之?楚归而动,不後。”随武子曰:“善。会闻用师,观衅而动。德刑、政事、典礼不易,不可敌也,不为是征。……德立刑行,政成事时,典从礼顺,若之何敌之?见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎!犹有弱而昧者,何必楚?”[典故]“知难而退”原是古代兵书中的一个术语,意思是:作战时应随机应变,遇形势不利就先行退兵。在《左传·僖公二十八年》及《左传·宣公十二年》中都引录了这个术语。春秋时代,晋、楚为最两个最大的国家,彼此都无不想击败对方以争夺霸权,常藉其他小国之名向对方开战。根据《左传·僖公二十八年》记载,楚成王出兵包围宋国,宋国向晋国求援,晋文公於是准备向楚国开战。楚成王得知这个消息,便立刻命令军队撤离,他说:“千万不要和晋国军队交战!晋文公重耳登基前在外流亡十九年,嚐尽各种艰难险阻,也详知民情。而今上天赐予天命,我们怎麽能以人力违逆天意呢?《军志》里说:『如果对方是适当的人选,就应该退兵。』又说:『知道形势不利就应先行退却。』又说:『不要与有德者为敌。』这三者都针对晋国来说的啊!”楚成王话中的“知难而退”,即是引自兵书《军志》。另外,典源又见《左传·宣公十二年》,内容则是表述楚国攻打郑国,晋国派兵援郑,但晋军抵达前郑国就已投降,晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。当时,中军副将先縠不同意,主张追击楚军,上军主将士会劝他说:“一个国家若是德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备,那就不应与他为敌。楚国现在正是这样,我们如何能与他为敌?何况,看到有可乘之机就前进,看到形势不利就先退却,如此才是用兵之道啊!”士会的这番话,其中也用到“知难而退”一语,在《左传》的这两个篇章里,此语所表述的都是一种战略运用。後来“知难而退”则被用来泛指行事遇到困难退缩不前或应伺机退却。
文/宋睿
今天,我拜读了大文豪雨果的经典之作《巴黎圣母院》。这本书讲了一个发生在18世纪的悲剧故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的弃儿,生来就畸形:独眼、驼背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了卡西莫多,在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟,他的耳朵又震聋了。一个节日的晚上,副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅拉达,被国王卫队撞上,队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。卡西莫多痛苦万分,要求喝水。副主教看见后悄悄溜走,吉卜塞少女却大胆地送水给受刑的卡西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他,约定相会。这事被副主教得知,跟踪法比,藏在他们幽会的地方,并在法比和爱斯梅拉达互诉爱慕时,用匕首刺伤法比,自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被逮捕,法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名,又用酷刑逼她认罪,从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅拉达表示,只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比,副主教恼羞成怒,宣布执行绞刑。后来,卡西莫多救下了她。卡西莫多把爱斯梅拉达藏在最高塔楼的小房间里,拿自己的食物、被褥送给她,每夜守卫在她的房门口,对她百般爱护。但不久就被发现了。爱斯梅拉达被带上了绞刑架绞死了。最后,卡西莫多看透了副主教的丑恶灵魂,把他从塔楼上推下去摔死后,找到爱斯梅拉达的尸体,紧紧地抱住它死去。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以18世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧。
在小说中“丑”的化身的卡西莫多,是丑陋的,但他的心灵是美的。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著,它使我明白了真善美与假恶丑是要靠我们的火眼金睛来识别的,而真善美是永恒的。
成语火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。如:元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出:“这厮瞒神唬鬼,铜筋铁骨,火眼金睛。”又如:只是风搅得烟来,把一双眼炒红了,弄做个老害眼病,故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回
成语永垂不朽:垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。如:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。”又如:小将军丹心忠义,为国捐躯,青史简篇,永垂不朽,亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回
今天,老师要我们写一篇电影的观后感,我想来想去,我一直被一个人的故事感动着。他,是我国导弹、火箭以及航天事业的拓荒者和奠基人,是人们心目中的“科学圣人”,他就是为新中国的科学事业奋斗终生的伟大科学家——钱学森。他的一生充满神秘和传奇,虽然我看的不太懂,但看我看到钱学森的爱国之心、坚定信念和不怕吃苦的精神还是感动了我,特别是看到他在沙漠戈壁里的画面,那风吹起的沙子,连对面的人都看不见,看到那时侯的生活的艰苦,再想想我们现在美好的生活,我们是多麽的幸福,我们更应该好好学习,将来做一个对祖国有用的人。钱学森的身上有中华民族的传统美德,他的奉献精神,他的民族气节,他的坚强毅力,他的艰苦朴素,想想我们现在衣来伸手,饭来张口的生活是多麽幸福,跟那时的钱学深爷爷相比,我们更应该珍惜现在的学习机会。还有他对父母老师的彬彬有礼,有力地显示了他的品格,情操,令人景仰。看完了这部电影之后,作为爱国主义典范的钱学森,爱国主义是贯穿他整个生命的主旋律,作为一名小学生我的任务只有好好学习,将来作为有用的人报效祖国,钱学深爷爷在经历了长达五年的囚禁之后,终于踏上了祖国的热土,这位享有国际威望的大科学家,以一个普通的科学工作者的姿态,穿行在风沙弥漫的西北荒漠,默默地为祖国做着贡献,为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。钱学森爷爷的业绩对于我一个普通小学生来讲是可望而不可及的,爱国,就是要努的好好学习,奋发向上,为我们的祖国的将来贡献一点微薄的力量。钱学深这部电影向我们展示了一位科学家的创新的力量。不仅为中国人的科学创造留下闪光足迹,对人类科学事业的发展也作出重要贡献,这就是科学的力量和科学家的价值。进入新时代的今天,一个国家和民族真正实现崛起,主要表现在文明创造,反映在科技发展上。一个伟大的民族只有为人类文明提供了大量创新成果,方可证明自己、成就自己。所以,正在崛起的当代中国,弘扬钱学森的科学创新精神,对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。而对于我们新一代的小学生来讲,我们的学习可能没有什么高科技,但是我们也一样要好好学习,才能更好的为国家和人民服务。
成语可望而不可及:指只可仰望而不可接近。如:郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!”又如:我们不想那些可望而不可及的事情。
成语奋发向上:精神振作,情绪高昂。如:邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》:“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如:王朔《玩儿的就是心跳》:“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”
马拉维是一个非洲小国,饱受干旱、饥荒、瘟疫和艾滋病困扰。主人公坎宽巴就出生在这样一块贫穷的土地上。1997年,十四岁的坎宽巴因为家里出不起学费而辍学在家。无意中他得了一本书——《探究物理》,他爱不释手,并自学了书中的电学知识。经过无数次的试验,克服了许多困难,坎宽巴终于造出了自己梦想的风车,并用风车来发电。
坎宽巴是不幸的。巫术和饥荒差点要了他的命。饥荒最严重的时候,全家人一天只吃一顿饭,吃的是一种用玉米皮磨成的面做的食物,曾经是喂猪吃的;那时候,连一个香蕉皮都能成为难得的美餐;饿急了,坎宽巴还抢过狗食;他到菜市场拣来卖肉的丢掉的羊皮,拿回家煮煮吃都觉得美味无比……为了一家人明年的口粮,坎宽巴在上学之余还必须到地里帮父母干活,但是干两下就得歇一会儿,因为他太饿了,只有这样节省体力才不至于被饿昏。读到这儿,我感到有种说不出的惭愧。我们是吃零食长大的一代,我实在想像不出坎宽巴都饿成那样了,是怎么又学习又帮父母干活的,我也第一次从文字中这么近距离地感受到世界上还有这么贫瘠的地方,还有这么饥饿的人群。
坎宽巴也是幸运的。那本《探究物理》陪伴他度过了许多美好时光。坎宽巴从废品场里收集废铜烂铁,借来爸爸的收音机和自行车、村长家的胶管,运用从书本上学来的知识,把收音机的马达作为风车的发电机,叶片是破金属桶上裁下来的,电线也是从废品中淘来的,经过无数次的试验——失败——再试验——再失败……在一个有风的日子里,风车终于转动起来了。
我紧握着连接电线的小灯泡,等待奇迹发生。起初,我的掌心出现了一点微光,接着光亮突然绽放。所有人屏住呼吸,被眼前的景象所震惊。
“这东西真能发电!”有人说。
“是啊,”另一个人说,“他真的做到了。”
每个人都有自己的梦想,少年坎宽巴把自己的梦想变成了现实,这不是偶然的,是他对心中梦想的不懈坚守,对科学知识的执着探索。坎宽巴值得我学习!
新学期就要开始了,除了学好课内知识,我不会停止对梦想地追逐。我想成为一名建筑师,我要建造出既坚固抗震又美观实用,还不用花很多钱的房子,为我的祖国,为我的家乡做贡献!
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语儿女英雄:指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。如:清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄。一身兼备的,也只见得两个。”