本文包括读《从百草园到三味书屋》有感、悠悠童年——从百草园到三味书屋读后感（709字）等700字、800字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

从百草园到三味书屋读后感_674字

我读了《从百草园到三味书屋》之后，心里大有感触。

它的主要内容是：“我”家屋后的百草园是“我”儿时的乐园，“我”于此体验到了无限的欣悦，那里有各色植物及可爱的小动物，还隐藏有新奇动人的传说。到了冬天，百草园是捕鸟的理想天地，枯燥的学生生活并没有禁锢“我”纯真活泼的心灵，而是偷偷的玩耍及观察。这篇文章抒发了作者对儿时生活的无限向往及对封建私塾教育的批判。

可是看看现在的我们，一个个都被困在家中。要么玩儿那些对身体有害的电子游戏；要么看电视；要么就是在家长的监督下“认认真真”地学习。可就是没有在户外一边呼吸新鲜空气、一边和朋友们谈天说地或与朋友们快乐地在一起玩耍的时间。我们每天几乎除了学习还是学习，如果敢消停一刻的话，那么家长就又该发出让所有人听了都心烦意乱的唠叨“神功”了。比如：有一次，妈妈让我背书，而我正想着和朋友一起到哪儿疯。结果为了应付妈妈，我就像蚊子一样哼哼了起来。妈妈见了便说：“你声音不能大点儿吗？要是你到演讲大会上这样讲的话，大家都该睡着了；再说了，大声背书更容易记牢……”没办法，我只好乖乖地大声背了，怎么样，我妈的唠叨“神功”够厉害吧！再看看鲁迅，他小时候多自在，想怎么玩儿就怎么玩儿，他家屋后的百草园是他的乐园；不像我们现在住的楼房，一点玩乐的地方都没有，害得我们都像一只只笼里的小鸟一样，孤独无助。而且我们现在的辅导班也是一个接一个，跟鲁迅相比我们真是太悲催了！

读了《从百草园到三味书屋》后，我体会到鲁迅的童年是多么的美好，我希望现在的教育体制也能相应的改改，让现在的孩子们也有一个快乐而值得回忆的童年！

成语心烦意乱：心烦意乱[xīn fán yì luàn]，意指“心烦意乱”之“意”，典源作“虑”。“心烦意乱”指心情烦躁，思绪凌乱。语本战国楚·屈原〈卜居〉。[源]战国楚·屈原〈卜居〉（据《楚辞·卷六》引）屈原既放三年，不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣於谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”……[典故]“心烦意乱”原作“心烦虑乱”。战国时楚国人屈原秉性坚贞，他为国家竭尽了忠心智慧，却屡遭奸臣谗言毁谤，而被放逐在外三年都没能再见到君王一面。在“心烦虑乱”，不知如何在这污浊世界自处的情况之下，他只好去见太卜郑詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，结果却徒劳无功。後来“心烦意乱”这个成语就从“心烦虑乱”演变而出，用来指心情烦躁，思绪凌乱。

成语谈天说地：指随谈话机敏风趣如：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”又如：钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

从百草园到三味书屋读后感：亲历“从百草园到三味书屋”_676字

看了鲁迅爷爷写的《从百草园到三味书屋》的文章，我也很想去看看鲁迅爷爷小时候的乐园——百草园和他上课的学校——三味书屋。一个星期天的早晨，我和爸爸一起去鲁迅故里游玩，亲身经历了一次“从百草园到三味书屋”。

春寒料峭，天下着绵绵的细雨，我和爸爸打着伞，首先来到了百草园。一进门，最先映入我们眼帘的是一大片绿绿的菜畦，还有一堵长满野草的矮墙。我走到一口井边，咦，这就是光滑的石井栏吗？我用手摸了摸，嗬，还真有点光滑呢！园中点缀着几棵高高的大树，由于树上还没长出叶子，我就辨别不出它们是什么树，只有皂荚树上还挂满了一颗颗的果实，我还能认出来。爸爸帮我找到了那棵古老的桑树，可惜没有紫红的桑椹。鲁迅爷爷笔下的：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这样一个他儿时的乐园，可现在在我的眼中显得有些贫乏无味，令人失望。

从百草园出来，我们来到了三味书屋，这是一座既古老又破旧的房子，白色的墙，乌黑的门，石板铺成的地。我们又找到了鲁迅读书的“教室”，“教室”中间的上方挂着一块“三味书屋”的木牌子，牌子的下面是一幅画，画着一只梅花鹿伏在一棵松树下。“教室”里只有八个座位，鲁迅的座位在左边的一个角落里，桌子的右下角还刻着一个“早”字呢！见证了鲁迅坚持早起不迟到的决心。

鲁迅儿时的乐园只不过是个普通的菜园，他读书的“学校”只是一座破旧、简陋的房子。然而，从百草园到三味书屋，却走出了一个伟大的文学家。我们现在有现代化的公园和学校，有一流的教学环境和教学设施，那么，从这里又会走出怎样的伟人呢……

成语春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。如：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。”又如：那是一个阴冷的漆黑之夜。春寒料峭，风雨凄凄。——何为《春夜的沉思和回忆》

从百草园到三味书屋读后感_694字

文/石雨新

读完《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》后，我发现鲁迅先生的童年和美好，都是每个人憧憬的世界，想：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上；轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”这些都是我们没有的，而这就是鲁迅先生童年时快乐地时光。

鲁迅先生的童年时光是我们梦寐以求的童年。我们的学习条件比鲁迅先生的好多了。每当读到鲁迅先生问老师“怪哉”什么意思的时候，老师的回答是那样的冷漠、脸上甚至还有些怒气。我还是刚不清鲁迅先生的老师为什么会生气呢？

我不能忘了，长妈妈给“我”说过的那个故事：先前有个书生在古庙里用功读书，晚上，在院子里休息时，突然听见有人叫他。他答应了，看见有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，便隐去了。他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能换人名，若一答应，夜间便来吃这人的肉的。书生自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，就可以高枕无忧了。他虽然照样办，却总是睡不着——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像风雨声。他正抖作一团时，却听得一个声音，一旦金光从枕边飞出，外面没有什么声音了，那金光也就飞回来了，敛在盒子里。后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。后来鲁迅先生因为听了这个故事，不敢往墙上去看。

鲁迅先生的年代是一个混乱的年代，但是鲁迅先生依然以笔作为武器，怀着一颗爱国心去打击黑暗。

让我们鼓励自己，向鲁迅先生学习，才不愧于自己的一生。

成语高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。如：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”又如：孔明已死，我等皆高枕无忧矣。——明·罗贯中《三国演义》第一百四回

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

悠悠童年——从百草园到三味书屋读后感_709字

每读完这篇文章，心中总要憧憬好一会儿，时间也似乎是停留了，停留在了那美好的童年时光……

这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心.

“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”，这些景色，不仅让鲁迅回味，更让我心动.我想鲁迅的童年，是多么快乐，多么幸福，甚至有点怀疑鲁迅童心未泯.而当鲁迅上学后，也并非不快乐，而让人觉得是另一种趣味.“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑.并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，再者是一思，那就是对“怪哉”的思虑了.能让人深入其境地去感受这篇文章，我觉得是最大的成功.

鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里.我想，这不只是因为实有其事，更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬.

扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年？课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢？可是，又有多少童年留在心底？又有多少童年被遗忘？童年，留不住，最后只洒落在记忆的长河上.

人生固然是美好的，可怎样去感受，怎么去理解这些美好呢？文章虽然没有提到任何的观念，可是却不禁让人深思，对童年的深思，对人生的深思.或是记忆，或是怀恋，总是美好的，就算是曾经瑕疵.悠悠童年，承载着太多的美好和思念，我们真应当去好好感受.

我再次拿起了《朝花夕拾》，读起了《从百草园到三味书屋》，像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年……

从百草园到三味书屋读后感_817字

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这段经典的文字选自鲁迅先生那篇家喻户晓的文章《从百草园到三味书屋》。

给予鲁迅先生这种乐趣的，却是小小的百草园。“其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园。”一些野草，一个园子，便是鲁迅先生儿时的天堂。即使到了“全城中称为最严厉的书塾”——三味书屋，仍然也不乏乐趣：下课后和同学们溜到院子里玩耍，趁老先生读书入神偷乐，充满了童趣，充满了欢乐。

然而到了现在，随着科学技术的飞速发展，孩子们不必在荒地玩耍了，而这种乐趣却越来越少了。在学校，在办公室，在路上，在餐厅，人人都捧着一块方寸之屏，探索着虚拟的世界，沉溺于网络的快乐。QQ、微信、抖音……一个个新奇的应用，占用了人们太多的时间。当前，手机确实颠覆了传统的方式，给人们的生活、工作和学习带来了诸多便捷，使用手机也许是为了正事。可是，当人们在用手机点餐、打车、搜索资料的时候，又有几个能忍住诱惑，不去点击那一个个猎奇的标题，一个个朋友的动态呢？人们可能会在手机里得到片刻的欢愉，可是当你放下屏幕时，感到的是乐趣吗？不，是空虚。现在的人们有了更多的娱乐方式，却很少能感受到像鲁迅先生一样发自内心的快乐了。

许多人都明白这个道理，但真正能放下手机的很少。为什么？因为手机的信息对于人们吸引力太大了。打开网络，打开人们喜欢的内容，比如：看视频、听音乐、读新闻、购购物、聊聊天等，时间便在不知不觉间流失了。但只要你能放下手机，走出门外，去感受春夏秋冬的美丽，或者是静下心来，品读一本好书，即使环境像鲁迅先生小时候一样艰苦，相信你却能感受到比网络世界更真实、更充实的快乐。

手机方寸之屏，并非居心之所。放下手机，走向大自然，感受现实世界的美好，你也能收获像鲁迅先生一样单纯的快乐。

成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

从百草园到三味书屋读后感_840字

奇趣与枯燥

读了《从百草园到三味书屋》，我深深地陶醉其中。

《从百草园到三味书屋》，这篇文章出自我国著名作家周树人先生笔下。本文主要写了作者回忆童年的趣事，以及对童年生活的怀念。

阅读时，我仿佛置身于朴素的百草园内，与作者一起“折腊梅”，“捕鸟”……紧跟著作者的脚步，小心翼翼地溜进三味书屋。一进书屋，我仿佛听见了书屋中传出来的朗朗读书声，不时还传出教书先生讲课的声音，这正是鲁迅先生的先生。这位先生严厉中带着随和，鲁迅先生十分尊重先生。严厉的先生和认真读书的学生们，构成了一幅和谐的景象。三味书屋与百草园中，处处洋溢着书声与嬉笑声。

百草园，一个奇趣无穷的儿童乐园；三味书屋，一个枯燥无趣的私塾。这两个截然不同地方，却紧密相邻，给鲁迅先生的童年带来了无穷无尽的乐趣，并为鲁迅先生成为未来的大文豪打下了坚实的基础！

读了这篇文章，我深深体会到鲁迅先生所流露出的怀念、依恋的真挚情感。读者仿佛身临其境，让我们把三味书屋里的一草一木，看在眼里、刻在心里一般。他把我们带回到了他的童年，循着他的脚步慢慢再走了一遍。

细细品味鲁迅先生描写三味书屋的片段，让我不禁想起了我们的校园。早上的校园，到处充满着同学们的朗朗读书声以及老师们的耐心讲解声。瞧！我们四班的同学们正在全神贯注地听我们的老师讲课呢。

“捕鸟”、“斗蛐蛐”……这些都是鲁迅童年的趣事。少年鲁迅虽然享受了快乐的童年，但他在学习上也一点不马虎，相反还特别努力。鲁迅在三味书屋读书，几乎从来没有迟到早退过。就有一次，他父亲病重，鲁迅被叫去药店买药，等买药回家再赶去三味书屋时，先生已经开始讲课。那一次先生责备了鲁迅，并告诉他要做一个守时的人。自那一次之后，鲁迅就在自己的课桌上刻了一个“早”字，以此勉励自己做一个勤奋好学的学生！我想我们也应该向鲁迅先生学习，做一个遵守纪律，刻苦学习的学生。

鲁迅先生的事迹激励着我们，我不禁再次拿起鲁迅的名篇赏析，打开书，走进鲁迅先生，走进百草园，走进三味书屋……

成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》