本文整理了沉默的告白读后感（1327字）、《平凡的世界》读后感（1286字）、三体读后感（1261字）、管理者的情商读后感（1284字）、书桌读后感（1345字）、责任与忠诚读后感（1315字）等1300字左右的高二优秀读后感6篇，供您参阅。

沉默的告白读后感_1300字

一个月前，去省图书馆了一趟，里面有好多书吸引了我的目光，无奈只能借一本书，伫足良久，最后挑了本余杰的《沉默的告白》。

对于作者，我是不熟悉的。虽然看过一些书，却从未真正地要去了解作者本人，总是固执地认为他们的生活和状态与我并无关，只是单纯地喜欢书中的文字和飞翔的思想。就象两三年之前单纯地喜欢上余秋雨的文字一样，并没有理会过外界对他的赞扬或者贬斥，尽管也看了本关于他的庭外审判，对我似乎也没有多少影响。可能是仅仅狭隘地喜欢上文字而已，却没有真正苦心经营文学的大师们心中深沉的忧虑和期待。

读余杰的这本书，花了将近一个月的时间，通常看书的速度是比较快的，一天就可以换上三四本。可是这里面真诚的文字让我不得不放慢我的眼睛，一边阅读一边欣赏。入夜，在只有我一人的教室里，竟然会情不自禁地朗读其中的某些段落来。很久，真的是很久，没有如此可以感动我心灵的文字。那些并不起眼的方块字，在他的手中，有了生命，即使是此刻，也在我的思绪里盘旋。

还记得上小学三年级的时候，语文老师就告诉刚开始写作文的我们有读后感这种文体，可是，对于感想，我有种与生俱来的恐惧，如果不是老师刻意安排的作业，我从来没有写感想的习惯。好象是害怕从那些文章、那些电影、那些目睹或者经历的事情当中去体会它们存在的理由、存在的道理和存在的必须。我害怕从中间看到世间的反面和丑恶，从安徒生和格林兄弟的童话故事中长大，本能地拒绝着那些血腥和暴力，甚至仅仅是童话反面而被人看作习以为常的一切。朋友说我的世界太美丽，美丽得让他不忍破坏，可是他必须要叫醒我，因为他要离开我，要在我还没有保护自己的能力和意识的时候离开我了，他要让我看到现实，让我看到我存在的世界，看到我所一直逃避的生活。

只是，当我还没有醒来的时候，他已经转身离开，去了他的世界。我很庆幸自己没有让他留下，即使有过挽留，也是那么地委婉和犹豫。他在他的世界里是那么地意气风发，虽然我从那之后再也没有想到要去获得他的信息，他是我一直觉得应该昂着头去看待的人，是我永远信任和要好的朋友，虽然我们一两年也见不到一次，虽然我们几乎没有打过电话交流，虽然我们都已经有了彼此的生活。在网络上偶然遇到的时候，他会很自然地问起我的生活是否还好之类。我们认识了将近十七年，仍然在关心着对方，我们曾在同一个离开了故乡的城市生活了三年，却一次会面也没有过，有时候觉得这种状态有点夸张，却又那么地真实。曾经住过心里的人，即使远离了自己现在的世界和生活，也会想要他生活得幸福，也想知道他生活得是不是很好，也想为他向上帝虔诚地祈祷，希望他健康并与快乐相伴。

余杰在序中说：文字其实就是某中神秘的呼唤，呼唤那些相似的灵魂前来聚集。妻子便是这样被我呼唤来的，妻子去公司上班了，我一个人在家中读书、思考和写作，每一天都象是上一天，底片的颜色相同，而冲洗出来的照片却不同。

他还写道：从某中意义上说，这本散文自选集，既是对过去的细心的总结，也是温暖的告别——告别之后，我要到更远的“远方”去。

走向远方，走向幸福。

希望我爱的人们和爱我的人们可以如此。

希望心中有爱或者曾经有爱的人们可以如此。

希望可以有更多这样真实的文字感动更多的人们。

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。如：梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。”又如：我们苦心经营这个公司十年了。

《平凡的世界》读后感_1300字

路遥以及他的《平凡的世界》根植于西北高原那厚实、朴实而又可爱的黄土地中，充满了泥土的芳香，又是那么辽远而广博。劳动是生命之源、生活之本，是故事的开始、故事的灵魂。那片不断发生着故事与传奇的西北黄土地和那农人劳动的生动与诗意，让人兴奋和难忘。

书中的孙少平、孙少安等农家子弟，深受西北农村传统的劳动观念、劳动氛围的影响，深爱着那片土地、深爱着那平凡的劳作。他们把做农活当做营生、当做立身之本、当做光荣踏实的事情。他们身上流淌着农民特有的朴实、勤劳、本分和坚韧等品质。尽管他们的内心怀揣着改变生活、命运的憧憬，但是他们丝毫不会异想天开、好高骛远，而是踏踏实实地先做好自己的分内之事，然后才会去学习、琢磨、尝试，去寻求突破、改变……

双水村的乡亲们扎根在这片土地上。他们小小年纪就已经跟着家人下田劳作了，除了必要的读书学习外，劳动成为他们生活中最重要的内容，也几乎是生活中唯一的生存技能。年复一年，日复一日，他们面朝黄土背朝天，挥着镢头刨地，光着脊梁臂膀下种、灌溉、收割……他们在选种育苗里奔走，在挑担抬夯中唱着劳动号子，在收割打把中微笑，在麦场谷堆旁酣睡，他们终年都在诚实的庄稼地里做梦，朴实的庄稼人的梦……

他们在地里或唠嗑谈笑、插诨打趣，或分享自己日常琐事中的甜蜜，劳动中永远少不了欢声笑语。西北黄土高原上朔风劲吹，广阔的土地一望无垠，时有善歌的扎着白头巾、系着红腰带的农民对着天地高歌一曲信天游：“一个在那山上呀，一个在那呀沟，咱们拉不上那话儿招一招手……”嘹亮的嗓音回荡在寥廓的田野与天空之间，农作物似乎也被感染，一个劲儿地扭摆腰肢，与之应和。这片土地不算富饶甚至是贫瘠的，但是人们的生活劲头十足，对于土地的钟爱和精心侍弄却又那么地透露出农村土地的厚实与温度。从这些父老乡亲们身上，我们更能体会到劳动的朴实之美、生活的简单幸福。

劳动是人类进化史赋予我们的一项引以为傲的本领，是我们人类文明的重要组成部分。茅盾在《白杨礼赞》中写道：“黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字‘麦浪’，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。”看，这就是人类改天换地的力量，这就是劳动的神奇。双水村的乡亲深深懂得要靠双手去改变脚底下这沉默的土地，把土地牢牢地掌握在自己的手里，把改变生活的希望牢牢地掌控在自己手里。只有热爱劳动、擅于劳作，才能证明你是一个真正的人，是一个真正社会意义上的人，一个可以抬头挺胸骄傲地生活着的人。

这朴实的劳动、生活，这劳作中谱写出的别样的诗意，令人倍感亲切和温暖，令人欣喜呀！

永远记住路遥说的：永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。让我们每一个平凡人认识自己的平凡，认识自己平凡中所能迸发出的不平凡，一个平凡的普通人，只有经历了苦难，才会无比珍惜苦难后的微甜，才会无比热爱生活。

感谢路遥，感谢路遥的《平凡的世界》！怀念你，敬爱的路遥！

文|军子

成语好高骛远：好高骛远[hào gāo wù yuǎn]，意指骛，追求，从事。“好高骛远”指一味地向往高远的目标而不切实际。语本《宋史·卷四二七·道学列传一·程颢》。[源]《宋史·卷四二七·道学列传一·程颢》颢资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背，门人交友从之数十年，亦未尝见其忿厉之容。……教人自致知至於知止，诚意至於平天下，洒扫应对至於穷理尽性，循循有序。病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。[典故]宋朝理学家程颢，字伯淳，号明道先生，和弟弟程颐合称“二程”，开理学中之洛派。他教导人们追求知识学问要循序渐进，脚踏实地。一方面心中却也忧虑学者嫌弃低微浅显的知识，而致力於追求高远的目标，终究落得没有成就。後来“好高骛远”这句成语就从“厌卑近而骛高远”演变而出，用来指一味地向往高远的目标而不切实际。“好高骛远”完整的语形见於清人吕留良〈与钱孝直书〉，吕留良以“好高骛远，事事求出人头地”，直指钱孝直的缺点。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

三体读后感_1300字

《三体》世界的前篇球状闪电是一个小段篇，它只是切入《三体》的一个小小的预热，还没有触及《三体》的时空观。接下来我要介绍一下《三体》的主要，也是核心的猜想。接下来也包含剧透，所以阅此文甚。

《三体》中的外星文明“三体”文明是一个拥有三颗恒星的文明，他们的生活条件十分恶劣。但是科技相较人类先进很多。《三体》的核心思想是贯穿一二部的主角，面壁者罗缉，根据第一位向外星文明“三体”发送信息的人，叶文洁，的启发：“每一个文明第一需要都是生存，但宇宙总物质一定”，而构建了一个宇宙社会的模型：整个宇宙就是一座“黑暗森林”每一个文明都是带枪的猎人，在发现另一个猎人后，因为总物质量是固定的，所以必须通过互相厮杀来获得更多的资源。因此只要一个文明的位置一旦被公布，就会立刻被攻击。罗缉依靠这个信息使得外星文明“三体”不敢轻举妄动。之后人类开始了与“三体”文明互相交流发展的历程。第一二部结束。

《三体》的第三部也是最后一部，虽然从剧情内容上来说，超越前两部，但是我认为作者还是收笔太心急，前两部的部分伏线来不及收。

《三体》的第三部讲述的是人类文明还是被其他高级文明发现了，太阳系受到未知文明的未知攻击，毫无反抗之力，攻击方式是使太阳系整个三维空间转换为二维空间，三维空间在二维中崩坏释放，最后整块三维空间消失为二维。只有达到光速的飞船才能逃逸成功，幸存的少数人类也逐渐的窥见宇宙残酷的真正面目：宇宙一开始是是高维的，可能是十维或者更高，而不同的文明之间战斗，最有效率的攻击方法便是维度攻击，将维度降低，为了使这种攻击不波及自身，使用这种技术的文明通常会把自身整个种族的维度降低。在这样不间断的战斗中，宇宙的维度不断降低，当维度回到0维时，宇宙将重新回归到十维。重新开始新一轮轮回。

《三体》这部科幻小说从第一部开始，一步一步的把一个完整的时空呈现在读者面前，当我看到书中的“黑暗森林”理论时，不禁想到，霍金曾经警告人类不要盲目的寻找外星文明，外星文明对人类文明将是一个灾难！也许当时我不理解，在看完《三体》后，我身怀恐惧的深刻的理解到了这个。我被作者严谨的罗缉思维所震撼，星空也许并不是人类想象的那么美好，人类文明还只是一个孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，过早的暴露人类文明的存在对人类文明将是灭顶之灾！

一部好的小说将影响人的一身，在这学期的课外阅读中，这本书给我的震撼十分大，作者环环相扣，并且会提及许多十分专业的知识，而流畅的叙事和浅显易懂的描述使得就算是大一的学生也能理解深奥的量子物理知识，天文学，等等十分专业的知识，并产生浓厚的兴趣，我就在看到关于量子态的剧情后，专门上网查了一些量子物理的基本定理。

《三体》每一部的主线并不同，但是我认为它的隐藏主线都是完全相同的，就是“科学”！科学改变世界，改变人类，改变命运！这种积极向上的精神便是作者希望传播一个核心思想，同时，我也希望把那份震撼传达给更多的人，使更多的人感受到《三体》给人心灵的洗涤与升华，所以，我在这里再次郑重推荐这本书！

成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七

成语轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。如：《韩非子·解老》：“众人之轻弃道理而易忘（妄）举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”又如：主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。——明·罗贯中《三国演义》第一百六回

管理者的情商读后感_1300字

学习完余世维老师《管理者的情商》，使我从一、什么是三Q以及三者之间的关系（智商是对科学知识的理解，学习、逻辑、思考能力；情商是人际关系的运作激励信心，领导团队的作用力及热情；逆商是对逆境的反应，遇到困难怎么办）；二、高智商低情商的一般现象及存在的问题（改革开放后，经济体制改变，抗环境力差，不能适应环境；传统忠诚度瓦解，向心力低，不能委曲求全；传统的个体户时代已经过去，凡是要求团队效率，不能顾全大局；功利主义抬头，道德屈服于现实，不能领到群众）；三、怎样正确认识运用情商（情商不是情绪的发泄，是对情绪的察觉与利用；察觉自己的情绪，善用别人的情绪）；四，情商对管理者的重要性（领导者的三力：思考力、决策力、执行力）；五，情商的基本元素——诚实（认识自己，了解客户，投入工作）；六，情商的最高风范，负起责任，培养自信。（直接面对问题，迅速解决困难；鼓励他人冒险，积极给予支持）这六个方面全面、深刻、具体领会了管理者的情商的重要性。使我认清了自己的长处与不足，为今后的工作起到了指导性的作用。现就个人的实际情况及工作表现结合学习的具体内容谈几点感想。

一，认识自己。本人学历不高（高中毕业、湖北函授大学肄业），但一直虚心好学，从不墨守成规，出生于物资和文化生活都很匮乏的六十年代，踏入社会几十年，从事过多种行业，经历过工作、创业、婚姻感情等方面的失败，抗逆境的能力特别强，深感团结协作、勇于创新的团队精神的重要性，崇尚言行一致、雷厉风行的工作作风；与人交往真诚热情、直言不讳，不善于阿于奉承、溜须拍马，嫉恨两面三刀，阴奉阳违；做事竭尽全力，一丝不苟，力求完美，敢于付出，乐于奉献；以企业、团队利益为重，不在乎、不计较个人得失。敢于承担错误与责任。

二，了解他人。本人加入大北农已三年有余，为了融入集体和团队，我从没放松过学习，无论是企业文化还是专业知识方面的学习。俗话说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。也许是本人深知时间的宝贵与成功的机会不多的缘故，在工作中始终有一种使命感、紧迫感、危机感，把行动、立即行动、马上行动看得相当重要，虽没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，但是凡事都从大局出发，善于发现和思考问题，并尽自己的最大能力解决问题，所以在工作中难免得不到别人理解，加上沟通上的不到位，也难免与别人发生摩擦。这也与本人激进的血型与性格有很大的关系。

三，投入工作。我把工作当做自己生活的一部分，我热爱自己的工作。从没把工作与生活区分开来。工作中始终把争创第一作为自己的目标，我想过失败，想过成功，但是从来没想过放弃；虽然跌倒过、痛苦过，但是我把它们当做生活的试金石与历练，当做一种乐趣，在我眼中再大的困难都是可以战胜的！我不敢说自己是一个很有能力的人，但是我会竭尽所能用心去做好每一件事情；也许有时依然不很完美，但是我问心无愧；我也不祈求我的付出能得到他人的认可与赏识，但是我会一如既往地热爱自己的工作，不达目标誓不罢休！我会调整风帆，但是决不会改变人生的航向；我会纠正自己的错误与不足，控制自己的情绪，让情商管理助我成功！

成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

成语墨守成规：墨守成规[mò shǒu chéng guī]，意指“墨守”，坚持固守。语本《战国策·齐策六》。“成规”，前人制定的规矩办法。语出《三国志·卷四四·蜀书·蒋琬等传》。“墨守成规”指固守旧规不肯改变，形容行事保守。[源]《战国策·齐策六》今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊旤多，民心无所归。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。《墨子·公输》於是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。《三国志·卷四四·蜀书·蒋琬等传》评曰：“蒋琬方整有威重，费禕宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。”[典故]“墨守成规”系由“墨守”及“成规”二语组合而成。“墨守”见於《战国策·齐策六》。据载，战国时，燕国派兵攻打齐国，攻下齐国七十几个城池。其中一个叫“聊”的地方，也被燕军占领。此时燕国国内情势混乱，燕将害怕受到牵连，引来杀身之祸，便一直据守在聊城不敢回国。齐国大将田单想要将它收复，但努力一年多都没有成功。当时齐国有一位叫鲁仲连的人，写了一封信，将它绑在箭上射进城中给燕军的将领看。信里的大意是向燕将分析当前的情势，说有勇之人不应怕死，况且目前燕国情势混乱，又被赵国围攻，燕王没有忠心之臣可以信赖。而燕军以区区一城的兵力，便能抵挡齐国大军，固守聊城一年，实在了不起啊！但是齐国是绝对不会放弃聊城的，会坚持到收复为止，这样还能在这小城里撑多久呢？劝他不如将这些军力带回燕国，不但可以帮助祖国度过难关，又可以建立自己的功绩名声。燕将看了信後，觉得很有道理，便收兵回国了。这里的典源用了“墨翟之守”。《墨子》里记载：有一次，楚国要攻打宋国。当时有名的工匠鲁班特地为楚国造了一座云梯，做为攻城之用。墨子听了赶紧去找鲁班，跟他在楚王面前预演，要证明这座云梯没有用处，让楚王打消攻宋的念头。墨子用衣带圈起来当城池，用木板当武器，鲁班连用了九种方法进攻都没有成功，而墨子守御的方法还有余。这就是所谓的“墨翟之守”。鲁仲连便用这个故事来形容燕将的军队固守聊城，就如墨子守城一般，难以攻下。“成规”则见於《三国志·卷四四·蒋琬等传》。三国时，蜀汉国君刘备临终前将国家大事托付诸葛亮，辅佐後主刘禅。而诸葛亮也不付所托，鞠躬尽瘁，死於军中。诸葛亮的去世原本可能会为蜀汉带来危机，所幸大臣蒋琬和费褘执政得宜，循着诸葛亮留下来的旧制做事，稳定了国家的情势。所以《三国志》的作者陈寿在两人的传记之後说他们两人一个稳重有威，一个宽容博爱，“承诸葛之成规”，所以边境和平，社会安乐。後来分取这两个典源合用成“墨守成规”，用来指固守旧规不肯改变，形容行事保守。

书桌读后感_1300字

读完《闹市中摆下一张平静的书桌》这篇文章后，心中很不平静，大脑的思绪也在不停地转动。仔细想想，这种现象在我们的生活、工作中比比皆是，只是我们很少去理会它罢了。它给我们的哲理是：要做好一件事，必须心无旁迨，拚去各种杂念，认真坚持，才能取得成功。

联想公司今年的各项工作，我们都做了很多规划，想象中是很好的，但我们在实施过程中总有很多意外，总有许多不足，总有许多不是，总有许多遗憾，……，林林总总归结起来，我们还是没有抛弃原有的浮躁，没有突破纠缠各种理由的观念，对工作的开展仍是停留在表象，没有深化专注地做好自己的本份工作，使得我们的工作总是出现这样那样的问题。在这些问题中，有一些关键的问题是需要我们重新认识的。

怎样认识缺货问题。缺货是我们农药生产经营问题的集中表现，它有市场需求预测准确性的问题，也有采购计划匹配和及时性的问题，也有生产人员不足、设备完好率、以及生产调度的问题。影响缺货问题的因素很多，从本职岗位的角度着手解决自身的问题，就会减少影响问题的因素，如果纠缠跨位的影响因素，不但自身问题解决不了，还会使原有问题复杂化。现在有这样一种认识，认为断货一、两天不算缺货，观念还停留在责任归属的问题。现在我们要解决的是缺货属不属于正常的问题，而不是纠缠断货几天就算缺货的问题，缺货1天与缺货10天只不是以五十步笑百步而已。所以问题的关键是我们要找出缺货不正常的原因来解决它，从本部门自身上找原因，就容易解决问题，从而减少缺货的发生。如果不解决自身的主观问题，一味强调周边的客观因素，那就一个问题也解决不了，永远一事无成。

怎样认识计划问题。我们都知道计划很重要，计划是管理的首要职能和前提，没有计划，我们的工作就无从下手，企业的资源配置就不合理，就会造成浪费。因此，随着公司的发展壮大，对计划的管理就越来越重要。我们除了抓月度工作计划外还抓周度工作计划，在产品生产经营活动中我们还有七大计划。但我们对七大经营计划的理解还存在误区，发货计划没有完成就怪市场需求预测不准，采购计划跟不上就怪市场发货、回款计划变化大，生产计划执行不了就怪采购不到位，销售认为市场需求预测不可能做准确就对发货计划管理无所谓。由于对计划的管理产生误区，所以就会产生怪圈循环，就会产生越来越多的问题。现在我们的计划管理还停留在需求计划的层面上，没有深化，没有突破。为什么计划不准？为什么会出现那么多问题？关键在于我们的计划只是需求计划，没有实施执行计划。解决问题的关键在于从内部着手、从自身问题上着手，去解决可执行计划。比如：产品市场需求预测很难做准确，我们可以选择有代表性的上量品种做，把范围缩小准确性提高，一个月的预测不准可以做半个月，提高准确性；根据原辅材料需求计划可以做采购滚动计划，低于预警线的原辅材料动态日报表，紧急原辅材料的采购进展动态表；对产品生产计划的执行可分解为生产调度计划、日生产动态完成情况进行生产管理，找出生产计划执行偏差的原因进行解决。

一个人能否成功，取决于他的态度；做一件事能否成功，取决于他的专注。用积极的心态去思考，用乐观的精神支配人生，他就能取得成功；拚去浮躁的杂念，专注地做好每件事，他就能取得成功。这就是我们学习《闹市中摆下一张平静的书桌》应有的感悟。

成语林林总总：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。如：唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”又如：在林林总总的这类故事中，也有一个是说鲁班学习海龙王宫殿的建筑艺术。——秦牧《鲁班的妙手》

成语五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。如：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”又如：比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。——清·陈忱《水浒后传》第二十五回

责任与忠诚读后感_1300字

爱默生说过：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”责任就是做好你被赋予的任何有意义的事情，家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱；社会需要责任，因为责任能够让社会和谐发展；企业也需要责任，因为责任让企业更有凝聚力、战斗力和竞争力。

责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感，是一种对职业的忠诚，是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感，我们即使面对逆境，也会鼓足勇气；面对诱惑，也会不为之所动。是企业养育了我们，是企业提供我们成长成才的舞台，是企业给予我们成功的机遇。当我们对企业怀有感恩之心，对企业的忠诚将变成自觉的行动。对企业的忠诚，也将唤醒我们的责任感、自信心，激发人格力量的迸发。我们会因为要担负的责任而变得更加勇敢和坚强，会调动起所有的潜能，发展自己的能力。责任保证了敬业、保证了企业的竞争力、保证了创造、也真正代表了一个员工对企业的忠诚度。

在当代社会，几乎每一个优秀企业都非常强调责任的力量。在IBM每名员工坚守和履行的价值观念之一就是：“在人际交往中永远保持诚信的品德，永远具有强烈的责任意识。”在微软“责任”贯穿于员工们的全部行动。责任在这里不仅仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏责任意识，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企业里，责任是胜于能力的。无论我们有多么优秀的能力，只有通过尽职尽责的工作才能完美地展现。最优秀的人才总是希望进入最优秀的企业。而每一个优秀的企业都在诠释、创造和践行着自己的企业文化、职业精神和价值观念。我们作为企业的一名员工，有些事情并不是需要很费力才能完成的，做与不做之间的差距就在于责任。

作为我们奋战在一线的员工来说，虽然不必像陈景润一样呕心沥血，攻克世界顶级的理论难题；不必像董存瑞一样头顶药包，顽强抗敌而壮烈的牺牲；而我们需要所拥有的是他们那种至死不渝的敬业精神，以及他们为了自己执着的事业而誓死报国的雄心壮志。在实际工作中，我们要以企业为家，带着一份高度的责任心和自信心与企业融为一体。我们要以同事为伴，用一份真诚的爱心去关怀身边的每一个人，我们要以团队为单元作战，增强集体的核心力量，把我们从事的工作做得最好。

有人说，假如你非常热爱自己的工作，那你的生活就是天堂；假如你非常厌恶自己的工作，你的生活就是地狱。在每个人的生活中，大部分的时间是和工作联系在一起的。如果我们放弃了对自己的责任，就背弃了对我们所负使命的忠诚和信守。清醒地意识到自己的责任，勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于企业都将是问心无愧的。人可以不伟大，也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛起自己生命的信念。

天地生人，有人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。通过对《责任与忠诚》一书的学习，我更加明白：责任是成果，责任是创新，责任是效率，责任是生存，责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华，责任更是企业的立命之本发展之基。当前，我国正处于基础设施建设高速发展期，作为一名石油工作者，我们的工作意味着责任，我们的工作呼唤责任。

成语用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。如：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”又如：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？——冰心《两个家庭》

成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》