( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 12:11:18作者:百科知识库
文章包括读《鲸武士》有感、鲸武士读后感(427字)、打破成见,去改变世界——《鲸武士》读后感(663字)等400字、600字、700字、800字左右的读书笔记4篇,供您参阅。
今天,我读完了一本好书——《鲸武士》,故事的主人公是一位渔夫的孩子,14岁的日本少年万次郎,他跟随四位渔夫出海,遇到暴风雨,最终他们被一艘路过的美国捕鲸船所救。后来万次郎又跟随船长到了美国生活。他努力学习,接受西方文化的洗礼,踏上了一条充满冒险、挑战和寻找自我的旅程,万次郎坚持着自己的梦想,回到了故乡,成为了一名改变世界的武士。
故事中的主人公万次郎是一个有梦想、有礼貌聪明勇敢的人,他有自己的梦想,他不断向着自己的梦想前进,最终成为一名改变世界的武士。我认为每个人都应该拥有一个属于自己的梦想,并向着它勇敢前进,如果没有梦想,整个人生将如同虚度,毫无目标。
万次郎是一个有礼貌的人,不论大事小事他总是小心谨慎地体温、说话,不断鞠躬,我想看一个人单看他的言行举止就可以看出。所以让我们一起从礼貌做起,比起日本人,我们中国人在礼貌文明自律方面要狲色一些,请我们从自身做起,在文明上先不要输给别的国家。
我们每个人都应该有一个梦想,并为之奋斗。
成语小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽。如:《汉书·霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过。”又如:杜兴到此多时,小心谨慎。——清·陈忱《水浒后传》第四回
玛吉·普罗伊斯是美国儿童文学作家兼剧作家,《鲸武士》是她的第一部长篇小说,首次出版便一举夺得纽伯瑞儿童文学银奖。本书以作者偶然发现的日本万次郞的真实故事为原本,作者两度亲赴日本,到万次郞的家乡搜集第一手历史资料,完成此书。
《鲸武士》以真人真事改编,取材自中滨万次郞的真实经历,主人公万次郞,出身微寒,原本只有名字,没有姓氏,因是家中第二个男孩而取名“万次郞”,他幼年时期为日本江户时代,整个日本实行闭关锁国政策,不准本国人和外国人接触,不允许国人越过海岸线,违者一律处死,也不允许外国船只靠近日本。
万次郞14岁跟随四位渔夫出海,遇暴风雨漂流到一座荒岛上,挣扎着生存近半年后,终被一路过的美国船所救。万次郞带着强烈的好奇心和求知欲加入捕鲸的行列,以勇气和智慧赢得了尊重与信任,并跟随船长到了美国生活。他努力学习新文化、新知识,乘着捕鲸船漂洋过海,接受西方文化洗礼。最后,万次郞坚持梦想,回到故乡,成了一名改变世界的武士。万次郞以贫苦渔夫儿子的微寒身份,在当时日本闭关锁国政策的环境中,成为第一个发现美国的男孩,成为很多方面日本的先驱者,成为日美亲善条约的缔结促进者,成为日本破天荒从渔夫变为武士的成功者。
本书是一个个人成长的励志故事,励志是其核心价值。故事内容充满挑战、冒险和自我价值的追寻。读本书,不仅可以从中享受主人公成功的经历,而且还可从主人公的传奇人生中,去了解当时的历史环境、拓展自己的知识视野——本书值得一读!
成语闭关锁国:闭关:封闭关口;锁:封锁。闭关自守,不与外国往来。如:《周易·复》:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”又如:严复的“译事三难信达雅”为打破闭关锁国,西学东渐开了先河。——柯灵《<近代文学丛谈>序》
成语闭关自守:关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。如:《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”又如:而且厦大也太过于闭关自守,此后还应该与他大学往还。——鲁迅《两地书》五十八
文:酒衷豪
“外面的世界里都是野蛮人,他们有蓝眼睛,会腐蚀你的思想……”这便是当时日本对于外界的认知。
十九世纪,日本处于江户时代,整个国家实行闭关锁国政策,不准本国人和外国人接触,也不允许外国船只靠近日本。在这样的环境中,万次郎,一个普普通通的渔民小男孩,本是根本没有机会到外国去的。但是,因为一次暴风雨,小男孩不幸的和同伴一起被带到了一个荒岛上。万幸被美国捕鲸船所救,从此,在美国开始了自己新的冒险旅程……
十年后,小男孩学成归来,并用自己的努力,使日本不再闭关锁国,接受了世界。
可以说,万次郎是一个改变了日本的男孩。我想,这与他勇于打破成见,去接受这个世界是分不开的。
如果没有在捕鲸船上那个打破成见的决定,小男孩便永远不可能走入美国;如果没有打破成见,小男孩也不会去接受外国人,接受他们的生活方式。
正是因为打破了成见,万次郎才能荣归故里,为母亲带来了来自世界各地的贝壳。
其实,不仅仅是万次郎,世界上的许多事情,都告诉了我们这个道理。
如当火车第一次在中国出现的时候,却被清朝政府认为是“妖法”,会惊了龙脉,将铁轨拆除,火车没收。就这样,中国错过了一次跨时代的改革。
但,只需要打破成见,火车就能够成为运输的好工具,大大提高效率,节省了时间。
同样,当人体学刚刚兴于世间的时候,也是遭到了极多不公正的指责。研究人员被当作“巫师”。
可在现在,因为放下了成见,人体学已经成为了一门重要的学科,并在不断地为人类造福。
放下成见,去接受世界,改变世界,成为“世界的光”吧!
成语普普通通:指平常的,一般的。如:路遥《平凡的世界》第一卷第十章:“他一个普普通通的庄稼人,能有多少本事呢!”又如:不老实,也不浮滑,普普通通,是不是呢?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语平步青云:平步青云[píng bù qīng yún],意指“平步”,像平常一样地举步,比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”,天上的云,比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步,就可以轻易走上青云,比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗(据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引)阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾於秦。范雎闻之,为微行,敝衣闲步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”范雎曰:“然。”须贾笑曰:“范叔有说於秦邪?”曰:“不也。雎前日得过於魏相,故亡逃至此,安敢说乎!”须贾曰:“今叔何事?”范雎曰:“臣为人庸赁。”须贾意哀之,留与坐饮食,曰:“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。府中望见,有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门,谓须贾曰:“待我,我为君先入通於相君。”须贾待门下,持车良久,问门下曰:“范叔不出,何也?”门下曰:“无范叔。”须贾曰:“乡者与我载而入者。”门下曰:“乃吾相张君也。”须贾大惊,自知见卖,乃肉袒 行,因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐,侍者甚众,见之。须贾顿首言死罪,曰:“贾不意君能自致於青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪,请自屏於胡貉之地,唯君死生之!”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易,字乐天,是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职,贬为江州司马,到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优,但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离,仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”,可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市,不禁感慨万千。“青云”,天上的云,比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客,曾随须贾使於齐,须贾怀疑他与齐国私通,归告魏相,魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国,改名换姓,自称张禄,被秦王重用,当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏,乃使须贾於秦。须贾到了秦国,得知丞相原来是范雎,谢罪,且说:“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”,用来比喻顺利晋升到显要的地位。
收到这本厚厚的书,看到封面,我想起了《海底两万里》,《鲁滨逊漂流记》,设想着这又一个在荒岛上生存的历险记。
翻开后,读到“真人真事改编”时,我大吃一惊,如此惊险竟是个真实的故事,真实的人物,还有那个时代,那时的日本,那时的美国,两个国家之间认识的巨大差异,这些都发生在一个男孩子的身上,真实而真切,却又事事让人不可思异……
其实抛开真人真事,这还真是个历险记,荒岛上奇遇生返记,但又远远不止这些。
湛蓝的天空,湛蓝的海,湛蓝的眼睛,黑云,黑色的条纹,黑压压的鱼群,咆哮的海风,鼓胀的船帆,折断的桅杆,滔天的巨浪……这些描述性的词语,活灵活现的给我们展示了海上那或惊险或平静的一幕。
岛上的生活,船上生活,详细而生动的描写,让我们感如身受,次次都为万次郎担心,最终,万次郎都用他的勇敢、机智一一化险为夷,这些都发生在他十四岁的时候,因他的年幼,总是受船员的欺负,同时,又因为他年幼,他的心态是积极向上的,他抱着开放的心态去学习、去适应周边的环境、生活,他自己有颗善良的心,所以抱着颗善良宽容而体谅的心情与人交往,最终深得船长的喜欢,成为船长的养子,在美国岸上拥有一个家,一农场,他像个自由奔放的牛仔一样,在农场上奔驰着……
然而,再幸福快乐的生活,也抵不消对于家乡、对于亲人的思念,为此再次受老朋友船员的骗,但强烈的思念之情,让他能忍受无偿雇佣,但不能忍受过港而不入,也是这种思念之情支撑着他,制伏了“船长”,但得到的别人的理解。
回家之路极其不顺畅,然而回家之后的生活也是极其不易,然而,因他坚强、学识都一一化解,最终为日美两国架起一座友谊之桥,自己为日本创造了N个第一,为日后日本的发展,作出了开创性的贡献。
这一位人物,他的故事、经历,影响着一代代,更激励着一代代人,学习是永远,激励是永恒的。
成语大吃一惊:形容对发生的事感到十分意外。如:明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“则一张那员外大吃一惊,回身便走,来到后边,望后倒了。”又如:那个朋友和他再次见面,不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》
成语化险为夷:化险为夷[huà xiǎn wéi yí],意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉(据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引)惟大历十二年,桂林象郡之外,有西原贼率潘长安,伪称安南王。诱胁夷蛮,连跨州邑,鼠伏蚁聚,贼害平人。南距雕题交趾,西控昆明夜郎,北洎黔巫衡湘,弥亘万里,人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞,持节招讨,斩首二百余级,擒获元恶并其下将率八十四人,生献阙下,其余逼逐俘虏二十余万,并给耕牛种粮,令还旧居。统外一十八州牧守,羁縻反覆,历代不宾,皆受首请罪,愿为臣妾。嘉其自新,俾守厥旧。商农渔樵,各复其业;悼耋鳏寡,各安其宅。变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。五岭之人,若出元泉而观白日,如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻,优诏嘉焉。公卿百辟,将校耆艾,咸愿歌颂勋烈,以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支,早就和中原的汉人有往来,唐朝时的接触亦颇为频繁,太宗贞观年间,更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後,唐的国际地位出现了变化,西南防务无暇顾及,自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年,吐蕃一度攻入长安,使代宗东逃至陕州,後在郭子仪的领兵抗御下,吐蕃虽然退兵,却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年,吐蕃又来犯,朝廷派崔宁应战,告捷,据史书载:“破吐蕃十万,斩首八千,生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当,使为恶者受到应有的惩处,自新者得到适合的嘉勉,“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途”,即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳,坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出,被用来形容转化危险为平安。