文章包括读《木偶的森林》有感、木偶的森林读后感（255字）、《木偶的森林》读后感（336字）等200字、300字、500字、700字左右的读后感7篇，供您参阅。

木偶的森林读后感_255字

我读了《木偶的森林》的读后感以后，它令我十分感动的童话故事。主要讲了在一个寒冷的冬天，一棵长在大森林中会说话的橡树皮被一个木匠砍下来做成了木偶人，来到了城市。日夜想念大森林的木偶人拥有一颗寒冷的心。他要报复人类肆意砍伐的行为，于是他招募各种动物成立了马戏团，企图把人类赶出城市……

我认为木偶这样的思想是错误的，我们应该要有一颗善良平常的心，更不要有那么强烈的报复思想。我觉得我们应该学习阿汤先生那热爱动物，保护动物的观点，学习阿灿温柔善良，乐于助人，善待，热爱每个人的行为，更要学习罗里知错就改的好习惯。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

木偶的森林读后感_257字

我读了《木偶的森林》这本书，我非常感动。

一个叫“白黑黑”的熊，他们一家过的很幸福。可是，有一个木偶，叫“罗里”，他唱了一曲歌让白黑黑失忆了，忘记了爸爸妈妈。然后，他不知不觉的来到了忙碌的城市……

白黑黑来到了一个马戏团，那里有大象班班、狮子毛毛，猴子丢三和落四。马戏团的主人正是那位木偶人罗里。

白黑黑在马戏团过得很艰苦，罗里常常教训白黑黑。有一个叫阿汤的大叔听说了这个消息，马上阻止罗里。

最后，木偶人罗里知错了，赶忙在唱恢复记忆的歌。

白黑黑恢复记忆之后，回到了家乡，和他的爸爸妈妈团聚。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。

《木偶的森林》读后感_336字

今天，我读了《木偶的森林》这一本书，我要给大家说一点。

木偶的森林主要内容：白黑黑的爸爸是一位养蜂专家，他一年中只有冬天才回到家休息，白黑黑爸爸还造出了叫作“黑熊”牌的蜂蜜，你可以买一瓶，尝尝，你就会体会到白先生和他蜜蜂所去过的地方是多么美丽和遥远，不过，白先生家的屋子紧紧的靠着大树，他们寒冷的时候，就到大树里面去冬眠，可是，白先生不想冬眠，于是，瞌睡虫就没有让白先生冬眠，然后，白先生就去做工作了。

我还要给大家讲一点，木偶罗里的故事，罗里是一个一个会魔法的橡胶树，不过，一个木匠把砍掉了，罗里的心变冰冷了，他为了报复人类给动物带来了影响，后来，阿汤、阿灿的温暖让他复仇的心平静了下来。

木偶的森林读后感：我看完这本书知道了我们要爱护森林，保护自己的家园。

木偶的森林读后感_479字

由于孩子们年纪小，所以它们总是不能深切地理解环境保护的重要性，无数次的提醒之后，我决定借助师生共读课为他们进行思想教育。

那节课与以往完全一样，我们大家都在静静的读书，因为今天我是让孩子们重新品味自己最欣赏的段落，所以孩子们读得更加入迷，正在这时候，我情不自禁地说，瞧这个木偶，怎么能有这样的想法呢？报复人类，事实证明，我的预设是完全正确的，孩子们都停止了阅读，睁大迷茫的眼睛望着我，不一会儿班里就讨论开了，观点当然不一致了，我正好让他们进行辩论，慢慢的，反方的辩论者们，不再理直气壮了，他们也意识到，这里的所谓报复，并不是木偶的报复，而是大自然对人类的报复，看见时机成熟，我拿出早已准备好的《一个小村庄的故事》读给孩子们听，告诉他们，这个小村庄就是大自然带给人类的惨痛教训，如果人类继续破坏大自然的和谐，后果是非常可怕的。作者写这本书就是要告诉我们，保护环境从身边小事做起。那天的日记，我让大家写写对环境保护的看法，他们果然写的非常精彩。

思想教育课就应该这样上，只有引起孩子们的共鸣、讨论和思考的课，才是一节成功的课，这比我们枯燥的说教有用多了。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语理直气壮：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。如：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”又如：只要我们理直气壮，怕他怎的！ ——清·李宝嘉《官场现形记》第十七回

读《木偶的森林》有感_492字

我曾经读过王一梅写的一本书：《木偶的森林》，这本书让我爱不释手。其中我最喜欢可敬的阿灿，因为她是一个心地善良，喜欢帮助别人，是个乐于助人的人。故事的主人公罗里曾经是一棵橡树，它跟树枝上的白头翁学会了一点儿魔法和说话。可是罗里很快就被忙碌城的砍伐队给砍掉了，他们还把罗里扔进了河里，罗里被冻住在河的中央。后来，罗里的心变的十分寒冷，木匠将它做成了木偶人，罗里抱着仇恨在忙碌城招来许多动物，开了个马戏团，用魔法控制了这些动物。后来是阿灿用真诚的爱溶化了罗里这颗寒冷的心，罗里回到森林找到了自己的树根，解除了魔法。最后，罗里认为人类是它最好的朋友……读了这本书，让我知道了：朋友之间的友谊是最珍贵的。朋友间如果遇到不愉快的事，不能相打，要团结友爱；不能吵闹，要和睦相处；不能记仇，要相互理解，要记住别人对你的好。如果朋友题目不会做，也要耐心地教他解题方法，而不是直接告诉他答案，不要不愿意；如果朋友有困难要主动去帮助他，让他脱离困难。《木偶的森林》也告诉了我们：朋友之间一定要友好相处，要真诚相待，要用一颗真心去对待他人，才能换来别人对你的一颗真心！我们大家都要学习阿灿，拥有一颗善良的心。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

木偶的森林读后感_529字

我读了一本书，名字是《木偶的森林》。

木偶人罗里的身世十分悲惨。他曾经是一棵健壮、快乐、枝叶茂密的橡树。一只白头翁教会了他说话，并传授了他两张魔法歌剧，上半张能忘记从前的事，下半张又能恢复记忆。罗里跟白头翁的对话被贪心的木匠听到了，木匠想；把他做成木偶人肯定非常受欢迎，于是木匠就把罗里砍了下来。木匠又把罗里放进溪水漂到山脚。当时正是冬天，寒风呼啸，溪水冰冷刺骨，罗里的心也变得冰冷。这时，一种想要报复的可怕的想法在他心中产生了，他先用魔法歌剧控制住了小动物们。小动物们便失去了记忆，甚至他还想出了疯狂报复人类的计划……最后，图书管理员阿灿满怀爱心的用绿毛线编织了几件绿色的大衣，终于将无情的罗里变回了善良的罗里，让他回到了自己的家——森林，在那里守着他的树墩，直到永远……

人类砍伐树木，让小动物们失去家园，同时也在不知不觉中破坏我们赖以生存的家园。没有了树木，泥石流、台风、洪水、海啸……都向我们涌来，这样的灾难难道我们陌生吗？这样的教训难道不值得我们深思吗？木偶人罗里痛恨人类，因为人类的行为使他失去了家园和温暖。罗里甚至还想把人类赶出忙碌城，也让他们尝尝流浪的滋味。所以，我们再也不能砍树了，再也不能为所欲为了！

让我们爱护我们的家园吧！

成语为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》

成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。

《木偶的森林》读后感_664字

寒假里我读了很多课外书，其中王一梅阿姨写的《木偶的森林》童话书，让我爱不释手。里面感人的小故事充满着大道理，使我感想很多。

故事主要讲述了一个叫罗里的木偶人。他原本是一棵橡树，生活在广阔的森林里。有一天，来了一位木匠硬把他从森林里带回了自己的家，并做成了木偶人。从此，罗里的心变得寒冷了，为了报复人类他招募各种动物成立了马戏团，不让动物们回到自已的森林，用魔法歌谱让他们失去了记忆、自由……后来，经过阿汤先生和阿灿姑娘的帮助，罗里放弃了复仇的计划，帮助动物们恢复了记忆，让他们回到了魂牵梦绕的故乡——大森林……

书中我觉得木偶人罗里，他原本不是一个坏人，之所以那么无情是有他的苦衷。他说：我不想成为人，我只是一棵树。是心细善良的阿灿姑娘发现了罗里需要的是穿上绿衣服，才使罗里冰冷的心终于融化了。生活中也是如此，我们小朋友都有属于自己的爱好和愿望，可是大人们总是不分孩子们意愿，硬让你学不是自己特长和爱好的东西。于是我们就会应付，渐渐地变成抵抗，直至反抗。我多么希望家长们能像心细的阿灿姑娘一样，了解我们的需求，多给我们一点快乐的空间！

书中我最喜欢的是树墩。当罗里被砍走后，树墩依然日日夜夜地守候在那儿，他相信自己的朋友一定会回来的。我被他的执着深深打动了，因为我奶奶像树墩一样，有一颗信任的爱心。不管我学习上遇到多少挫折，奶奶总是相信我会克服的。她坚信地对我说：只要你努力勤奋学习，一定会拿到“四好少年”奖状回来，奶奶等着你！

小小的一本书，让我懂得了：动物是我们的朋友，人类爱护树木，就是爱护我们自己的家园！

成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗