文章包括读《我的阿勒泰》有感、《我的阿勒泰》读后感（786字）、我的阿勒泰读后感（845字）等800字、1000字左右的精选读后感作文3篇，供您参阅。

《我的阿勒泰》读后感_786字

这个暑假我阅读了一本名叫《我的阿勒泰》的书，它带给了我一个新的、我从未接触过的世界。

《我的阿勒泰》中的文字朴实而不失幽默，有时看着看着就如同身临其境一般，眼前能浮现出生动的画面，从而捧腹大笑。就像《摩托车穿过春天的荒野》中：“人家也是出远门，要是也出了点事油不够了怎么办？最后，为了表示感谢，我想给他点钱，于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。”在一系列枯燥的名书阅读中，这本书的文字亮眼清新，成功地吸引了我的注意力。当然，仅仅是文字的功底还不足以使我如此喜爱。

《我的阿勒泰》中的文字背后总仿佛蕴含着点什么，一些平常我们不甚注意，却在这里被提及的细节。如《我所能带给你们的事物》中：“兔子死了的时候，我妈对我说：‘以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。’我外婆对我说：‘以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。’又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这‘暂时’而显得那样悲伤。”虽然只是对一些话语，一些场景的回忆，却透露出了家人对她的思念与深切的亲情，有时候回家看看家人要的不是你的礼物，而是你回来。

有时候，《我的阿勒泰》中还透露着些许悲伤。她会怀念她去世的外婆吐舌头的样子、会想起从未见过的老家、会为被新道路、新房屋替代的城市而感伤。而此时，我也会沉浸入作者的思绪中去，感受着那新鲜的、从未遇见过的生活。我仿佛看到了那春天的荒野、森林中的木耳、汉族和哈萨克族的孩子、乡村舞会和弹唱会；我仿佛听到了滴水泉的传奇故事、人们生活的嬉笑怒骂声、荒野上呼呼的风声；我仿佛闻到了泥土青草的芳香、森林中浓厚的生命气息……这是一片广袤辽阔的土地，日常的、当代的新疆正在我眼前发生。

成语嬉笑怒骂：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。如：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”又如：设科之嬉笑怒骂。如白描人物，须眉毕观，引人入胜者，全借乎此。——清·孔尚任《桃花扇·凡例》

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

我的阿勒泰读后感_845字

热爱生活

生活的本意是生存、活着。有人说，生活是为了生存而活着；有人说，生活是在世上舒舒服服地活着。我认为生活不仅是为了生存，为了物质生活而活着，更是要有意义、有价值的活着。虽然人生苦短，但是这样也不枉到世上走一遭了。

热爱生活的事例倒不少，只是我们缺少了一双心灵的眼睛。美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁多时因患病而失聪、失明。她并没有被困难打倒，在老师的帮助和教导下，她克服种种困难学会了识字，学会了说话，并逐步掌握了英、法、德等五国语言。她利用自己所学，写了《我的人生故事》、《走出黑暗》等一系列名著，到世界各地演讲做报告。她建立了慈善机构，帮助和她一样的残疾人士。她的爱心行动得到了许多人的认可和赞同，当时的美国《时代周刊》评选她为美国十大英雄偶像，她还获得了“总统自由勋章”等奖项。海伦凯勒从小就是一个可怜的孩子，没有享受到一个正常孩子的童年生活。她这一生从来没有想过如何舒服安逸的生活，虽然身残，但志不残，她一心想着如何帮助更多的人，如何为贫穷的人做更多的贡献，这样的生活，才是有价值的活着。

李娟写的《我的阿勒泰》一文，是作者热爱故土的真实写照，是用她在新疆一点一滴的生活故事编写了这本书。李娟从小在新疆长大，那时候的新疆非常落后，人烟稀少，没有什么公路，出去乘车不方便，用的电话也只有卫星电话，这种电话不但贵，而且语音效果差，一到阴雨刮风天就卡壳。新疆的气候变化无常，不下雨时闹旱灾，雨下得多时就闹洪灾。夏天有冰雹，冬天天冷时闹雪灾，还时常闹蝗灾。可尽管这样，李娟仍然选择生活在这儿，主要是她热爱这里的土地，热爱这里的生活吧﹗

罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”。塞涅卡曾说：“内容充实的生命就是长久的生活，我们要以行为而不是时间来衡量生活”。

生活如水，淡然朴实，淡名利，淡世绘，淡荣辱，淡诱惑，内心宁静，清澈透明；人生如茶，半盏清茶，观浮沉人生，一颗静心，看清凉世界。你既想真正热爱生活，就得参悟出这生活的滋味。

成语人烟稀少：人烟：指住户。指住户少。如：《西门豹》：“西门豹到了那里，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。”又如：在这人烟稀少的地区生意是很难做的。

成语舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。如：清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“家里唱动戏，我又不得舒舒服服的看。”又如：和风吹拂，我舒舒服服地躺在草地上，十分惬意。

我的阿勒泰读后感_1041字

感受爱的温度

《我的阿勒泰》是作者李娟十一年来散文创作的合集，真实记录了作者在新疆阿勒泰地区生活的点滴，同时也包括人与事的真情回忆。在作者的笔下，我看到了一个个活生生真实的人物，感受到的是平凡普通的人们爱的炽热。

作者的母亲是一个十分富有创造力的女人，在《“小鸟”牌香烟》里，母亲创造出来的那些不规律的汉字劫被市民们用得不亦乐乎，既使是市民不能运用的一些词，也要让他们明白这些词的意义。作者母亲的创造力，来源于母亲对生活的热爱，对当地风土人情的领悟，还有对那些拙嘴笨舌的土着居民的爱，无论是对这片土地还是作者心中都留下了爱的温度。

第二个给我印象深刻的是作者的外婆。在《过年三记》的“烟花”这一节中，有关于外婆的描写“外婆走得太慢，等拄着拐杖一步一步挪出门，都已经结束了”同上一回一样，外婆好不容易走到大门外，又只看到了点尾巴，说明作者在写这本书的时，外婆已经十分年迈了，腿脚行走极不方便了。而紧接着的一小段中，外婆显得尖酸刻薄，似乎变成一个没事找事的小人形象，与之共同表现出来的，是外婆的一种让人气不起来的可爱形象。即使是在这样的一位活泼开朗的外婆内心深处也还是有悲伤的，正因为如此，外婆对作者的那份爱的温度与重量，对作者来说如此独一无二。

不但是人物，在李娟的笔下，平常普通的事也变得十分生动有趣，比如《蝗灾》一篇，蝗虫来临的时，黑压压的一片，作者由此想到了童年的美好童话，再例如《要是在喀吾图生病了的话》，医生们可怕的开药方式，和“胖医生”拿药时的滑稽模样，种种平常事，变得生动好玩起来。

我最喜欢的一篇是《我所能带给你们的事物》，前面叙述描写的内容十分朴实，讲诉了作者给家人带来的一些东西，但是这些东西看来也没给家里带来帮助，反而好像还给家人们多增加了一些负担，可是作者是愿意留在乌鲁木齐的，乌鲁木齐总有无数可能性出现，我是没能给家里人带来些什么，而就在一通电话中，我谈起晚上有点冷，母亲就立刻扛着一床厚到把人压到呼吸不畅的驼毛被子来了，这正是我所需要的啊！不知何时，又回想起了揣着“袖珍兔”笼子回家的情景，在如此漫长的归途中，不知身在何处，都已感受到了有家才有的温度，我所能带给你们的事物，只有这么多而已，而你们却总能在关键的时候给予我最需要的东西，有了你们，有才了家的温暖。

读完整本书，我心中感觉到前所未有的开阔和温暖。也许只有像李娟这样的不是作家的山野女孩，怀着对生命本能的感激与新奇，一个人面对整个山野草原，才能写出如些与众不同的鲜活文字。

成语尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。如：宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄。”又如：舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。——清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回