文章含读《太阳》有感、读《向往太阳》有感（1140字）、品味童真——读《太阳的滋味儿》有感（1160字）、神奇的太阳花女孩（1182字）、与太阳的对话读后感（1290字）、太阳照样升起读后感（2546字）等1100字、1200字、1300字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。

读《向往太阳》有感_1140字

太阳，充满了人生的激情，它是我们生活中的一盏明灯，一个新希望。而正有一位青年正向往着这火热的太阳。是的，太阳给了我们希望，当我读了《向往太阳》这本书时，我深深地感动了。什么样的人生是无悔的？在知道自己要离开这个世界的时刻，你可以微笑地说，作为宇宙中最惊人的奇迹——一个拥有思考和理解能力的生命，我享受到了上帝赐予我们的高贵的智慧带给我们心中的愉悦——尝试理解和欣赏超越一切的宇宙的瑰美。我们不可能天生下来就得到最重要事物的答案，但宝贵的是，我们有与生俱来的好奇心与追求欲，我们用一生去追寻；幸运的是，上帝并没有否定我们这种追寻的意义和成功的希望。于是，出现了这样一批人，一个时代一个时代不曾间隙的，他们人生的奢求就是一种探求自然的真——人类所能企及的最永恒，包含制造者的所有智慧、美丽的真理——这个浩渺时空的法则。那位青年就是这样一个人。

这位青年，年仅24岁，名叫孙夏冰，是一名福建连江人。先后在连江实验小学，连江一中，北京大学就读。是一名品学兼优的学生。在中学阶段，就曾28次获得国家、省、市、县级奖项。再初考、中考、高考连续获得3次“又溪奖”。2007年考进了英国剑桥大学，却因为癌症在2008年3月份病逝。孙夏冰还自称是“一个向往太阳的孩子”，是“半个理想主义者”，发出了“我来了，我战斗了，我为此满足”的宣言，还自撰墓碑铭：“这里埋葬的人曾向着理想认真而勇敢的生活过，奋斗过。”令我很是佩服。

孙夏冰，他，刻苦学习，他，品德优良，他，尊敬师长，他，难道不应该成为我们的好榜样吗？想想我自己，有能够坚持克服困难的精神吗？能够为解一道难题花两天两夜的时间去攻破吗？不能。在生活与学习中的我不断地摔跟头，碰钉子，可是我有坚持不懈的毅力吗？又能够遇到困难又继续爬起来的信心吗？没有。想到这，我有些脸红了。我想，作为一名少先队员，应该要有他这样的精神。不论是在学习中还是在生活中，我们都不要愧对于胸前的红领巾，既然已经有好的榜样呈现在眼前，我们就应该去学习。因此，我今后在学习方面要好好努力，更上一层楼，“好好学习，天天向上。”的确，只有刻苦努力的学习，每天才能攀得更高，望的更远。品德优良，帮助同学，帮助老师，帮助父母，从生活中的点滴小事做起，才能有许多的道德观念。“遇到老师，孙夏冰总会给老师一个‘夏冰式的鞠躬’。”一位曾教过他的老师说道。不管老师与他的距离有多远，也要来一个鞠躬。而我们中的某些人，离老师有多近，也只是一股脑的走开，如果站得很远，就懒得敬礼，懒得鞠躬，这种想法是极为不对的。尊敬师长，顾名思义，尊敬老师和长辈，对老师尊重，对长辈尊敬，这才应该是我们的宗旨。

“人不学，不知义。”学习了才能有收获，让我们学习孙夏冰哥哥的精神吧！这本书时我受益无穷。

成语碰钉子：指遭到拒绝。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回：“何况给别人说话，怎么好冒冒昧昧的去碰钉子？”又如：他连日奔波募款，却四处碰钉子，深感懊恼沮丧。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

品味童真——读《太阳的滋味儿》有感_1160字

“秋天，这里的空气是凉凉的、绿绿的，吸上一口……”看，多美的句子呀！它，就是摘自我寒假阅读的一本书：《太阳的滋味儿》。读了它，我找到了心中梦寐以求的那份童年纯真。

走进这本书，我感受到了同学们对王水老师的不舍；我体会到凌小成的自惭形秽；我感觉到新宇的伤心……我的心情跟着主人公的心情变化着，伤心、快乐、犹豫……走进这本书，我知道了李大米很想得到荣誉，他自卑而对荣誉很憧憬的内心世界。他当一个小小的鼓掌员就会兴奋的要命儿！看！多么可爱的一个小男孩呀！那份单纯的对荣誉的幻想，是一颗童心最美的绽放！走进这本书，我还触碰到刘豆豆因为失去了自己的名字而惊慌。他出卖了自己的灵魂！他17岁，还是个大孩子，还有许多事不懂。他那么忧伤，惊慌失措，因为他做了这么一件大蠢事！

什么是童真？

童真是一种分享！是一种关怀！是一种和睦！是一种快乐！是一种美丽！唉～想拥有童真其实很简单，可是许多人永远也拥有不了这五彩缤纷的记忆，尽情玩耍的童年只会在他们的梦中出现！生活中有太多约束，上不完的课；做不完的作业；周末补习班……教育使他们对一切充满戒心，心中有太多顾虑和担心。不知不觉中，已丢失了最宝贵的东西——童真。

我留恋童真，想起它，令我无比快乐。有一次，我被叶片上一只美丽的甲虫吸引住了。我眼睛紧盯着甲虫，放慢脚步轻轻地走过去，蹑手蹑脚的，不料，还是被这个小家伙给“看”到了！甲虫“哗哗”地奋力拍打着小小的翅膀溜走了。我不甘心，快速追赶着小甲虫。它好像有意逗我玩，一会儿藏在花丛中，一会儿又躲在大树后，一会儿钻进绿叶下……我跑得累极了，但是很有趣，便快乐的欢笑起来。

我怀念童真，想起它，令我非常地自豪！有一天，天气阴冷，从上午开始，天空飘起了鹅毛般的大雪，傍晚，雪停了，地上堆积着厚厚的白雪。我“召唤”来三四个伙伴，说：“雪人大家都会做，不如—我们来比赛堆‘雪松鼠’如何？”于是我们各忙各的。我先找来一块圆圆的石头，放在地上，“咕噜噜”地滚着，不一会儿，便出现了一个大大的‘雪松鼠’身子。我又用这个方法滚出了一个小圆脑袋。接着，我在河边找来两块形似耳朵的石头，把它们插在了‘雪松鼠’的头上。又从房间里找出两颗小纽扣当眼睛，一截胡萝卜片当鼻子，一根细条做嘴巴，两根木棍做手，一根鸡毛掸子做松鼠尾巴，大功告成！最后，比一比，我的‘雪松鼠’又萌又可爱，获得第一名，我好自豪！

我回味童真，想起它，我很惊讶！有一天，我看见邻居家大哥哥在玩“小汽车”，我也要玩。我学大哥哥，把它往前一推，咦，怎么一下子就停了？我又试了好几次，每次都是这个结果。我非常惊讶，难不成大哥哥有什么魔力？到现在才明白：原来推之前要先前后摇一摇，小汽车才会跑！想想小时的我是如此天真。

多一点天真，多一点信任，多一份真诚，品味童真，让内心更美好！

成语惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：遇到危险情况，应该沉着冷静，不要惊慌失措。

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

神奇的太阳花女孩_1182字

人的一生不可能总是一帆风顺，也会经历一些挫折失败，这样的人生才会精彩。俗话说：“有失必有得”，不管你现在失去什么，但有一天也许你会得到些什么，就像郁雨君写的这本《神奇的太阳花女孩》一样，这是一个让人哭让人笑的关于友情故事。

女主角李最最运动全能，知识全能，简直无所不能，男主角雷子浩不服，在接下来的日子里，两人分别带领全班男生和女生，在扳手腕、竞选演讲、英语接龙、班级种菜、火柴变战舰等稀奇项目中PK得没完没了。在一个接一个的比拼中，正当雷子浩和他的死党邓小未渐渐接受李最最时，可女孩突然消失。当三人再次相遇时，李最最已经从又强又帅的女孩变成浑身长刺的自闭女孩。震惊的雷子浩和邓小未在壁虎老师和糖果店店长小鹿陈子哥哥等人的帮助下，尽全力去陪伴女孩度过失明前的美丽倒计时，打开了李最最所有心结。两个男孩好像李最最的一双翅膀，牵引她走过生命中最黑暗的一段路程，在百年难遇的日全食那天，男孩女孩手拉手，心灵在刹那间奇妙接通！

正如书中简介所说：“这是一个曲折又可爱的完美友情故事，有太阳花灿烂的光彩，有糖果店奇妙的味道，有男生无处不在的幽默动感，有女生奇妙清澈的美丽情调。读前半段，让你笑得打滚；读后半段，让你哭得灿烂。”让人好笑的是，邓小未为了憋尿浇班级菜园子而尿裤子，有雷子浩挂在大风筝上装会轻功，还有雷子浩在PK赛中输了，女生不但老是让男生跑腿去买稀奇古怪的奶茶，还给男生起了“奶爸、奶妈、奶油桃板”等奶制品家族的外号。让人伤心的是，无所不能、活泼可爱的李最最竟成了一个半盲的人，连四百米测试也通不过，性格也变得稀奇古怪，令人生厌。最让人感动的是，当雷子浩和邓小未发现自己钦佩的女生突然变成怪物不再可爱了，不但没有取笑她，而是尽自己全部的力量也要走进她那个黑乎乎的世界，还陪她一起去看“最美的风景”——太阳花小学的教室、操场和菜园子，用他们最真挚的友情找回了那个无所不能、争强好胜的“太阳花”。

看完这本书后，我有着太多的感叹，正如书中所讲“撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。”不错的，一个人如果没有朋友，就不会有快乐，就会不在你难过的时候有人陪你哭，在你幸福的时候有人为你笑。友谊也是一种力量，在你困难挫折的时候给你帮助和鼓励，在你痛苦失意的时候给你支持和安慰。所以，我们一定要爱护朋友，珍惜友谊，在这青春火热的岁月，盛放太多太多美丽的花朵。书中李最最的故事也告诉我们，当你遇到困难时，不能怨天尤人，灰心丧气，要勇敢坚强，微笑着面对一切，要相信上天是公平的，当他为你关上一扇门的时候，他会同时给你打开一扇窗。只要我们不向黑暗低头，就会看到新生的亮光。而雷子浩和邓小未的故事则告诉我们，当看到别人遇到困难的时候，不要幸灾乐祸，要献出一份爱心，真诚地去帮助别人，在帮助他人的同时，我们一样会感动快乐，这个世界因为有爱就会变得更加精彩。

成语幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。如：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”又如：对于同学的缺点和错误，我们不应采取幸灾乐祸的态度。

成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。

与太阳的对话读后感_1290字

最近拜读了《与太阳的对话》一书，受益匪浅，该书使我们对丹阳四大教育家有了更进一步的了解。他们是被誉为“国家之光，人类之瑞”的马相伯先生；三办正则，教育救国，成就“永远的正则、永远的美”的吕凤子先生；倡导“立足脚跟处世，放开眼孔读书”、“求真能贱”的语言大师吕叔湘先生以及无私无畏，成就大学旗帜，成为孔学泰斗的大学校长匡亚明先生。其中，让我印象最深的则是和我们正则小学大有渊源的吕凤子先生了。

吕凤子先生从小就有“江南才子”的美誉，他的一生与办学、教育结下了不解之缘。他三次兴办正则学校，曾任中央大学艺术系教授、国立艺专、正则艺专校长等职，为我国培养了大批人才。他是一位伟大的教育家和艺术家，在教育、艺术、文学、书法和治印方面都有建树，他一生在艺术教育这块园地里辛勤培育，播扬芬芳，鞠躬尽瘁，功在国家与人民，是永远值得人们怀念的。在吕凤子先生的美育实施下，正则学校茁起了几个丹阳之“最”，“正则绣”是丹阳之“最”，“正则牌蚕种”是丹阳之“最”，“正则画”是丹阳之“最”，“凤体字”是丹阳之“最”，“学校环境”是丹阳之“最”，这诸多的丹阳之“最”，至今仍被大江南北的人们传为美谈。

凤先生最让我欣赏的是他的艺术造诣了。他以画养校，以教兴校，他的几幅画作为世人所推崇，《庐山云》送巴黎世界博览会，荣获了中国画一等奖，《四阿罗汉》获第三届全国美展一等奖，《菜农的喜悦》获江苏省美展创作一等奖，还发表了《中国画义释》、《中国画法研究》等理论著作。50年的艺术教育，凤先生桃李满天下，我国现代美术界卓有声望和成就的美术家徐悲鸿、赵无极、吴冠中、李可染等，都曾随其受学，受到他的美术教育和艺术熏染。

凤先生除了在美术方面有成就外，他在音乐方面也表现出了极大的才能。他创作的《正则校歌》歌词如下：惟生无尽兮爱无涯。璀璨如华兮都如霞。畴发其蒙兮茁其芽。鼓舞欢欣，生趣充塞。正则正如秋月华，美呀！这首歌充分写出了吕凤子办学和美育的理想和宗旨，构画了他理想的结晶，正则学校的图景——美呀；它的图景中，显现了美妙的理想——爱；阐明了崇高的职责——茁其芽；渲染了绚丽的环境——生趣充塞。他实施爱“美”教育，首先从美化学校环境做起。正则校园整齐、清洁、一草一木、一石一花，无不具有艺术性；一窗一门，一室一具，井然有序，使之油然而生美感。现在《正则校歌》成了我们正则小学的校歌，我们学校的一景一物一人，不正是像歌中所写的一样吗？作为正则小学的音乐教师，我教会了学生唱这首《正则校歌》，现在，每天早上走进校园，都能听到这首优美动听的歌曲。据了解，吕先生还曾为金坛县王母观学校的《王母观校歌》谱曲，这首校歌歌词和旋律优美，在学校广为传唱。

我最喜欢吕凤子先生的一句话：“教师要成为美的表现者，要在美的境界中发现道德境界。”我作为一名音乐教师，要让学生感受到音乐的美，在提高自己的艺术修养的同时利用音乐教育，在传授知识与技能的同时，动之以情，晓之以理，寓德育于美育之中，丰富和拓展音乐的教育使命，使学生受到音乐形象的感染和熏陶，使学生在情操、品格、心灵上受到有益的影响，达到“润物细无声”的德育境地。

成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。

成语鼓舞欢欣：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。如：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。”又如：然后鼓舞欢欣，跟了请来做翻译那位教习，一同出去。——《官场现形记》第五五回

太阳照样升起读后感_2546字

这本《太阳照常升起》是海明威的第一本长篇小说，也是他的成名作。有人说海明威的长篇小说没有他的短篇写得好，他们为什么会有这样的观点，我不知道，反正谁都有随便发表自己看法的权利。我只相信，如果一个故事能用一个短篇可以写出来，海明威是不会把它写成长篇的。反过来说，如果一个故事用一个短篇写不完，那他就会把它写成长篇。这样说的意思是：与其说他的长篇是长篇，还不如说一个大号的短篇。那么普通所说的长篇与短篇之间的区别是什么？仅仅是篇幅上的差别么？当然不是！短篇与长篇的区别是它的结构更为紧凑、主题更为单一。如果说长篇象是个十连发的散弹枪，短篇小说就是个"单打一"，这样一说，其实海明威的这种拉长了的短篇就象一个射程长，精度高只有一发子弹的大狙了，他小说的篇幅无论多长，那主题都会把它的前后洞穿。

在这部小说中，主人公巴恩斯在大战中受伤，此伤让他不能与他所爱的女人在一起正常的生活，而且更要命的是，他爱的这个女人又天性风流、热爱生活、向往自由 和享受，她叫勃莱特。勃莱特认为巴恩斯非常可爱，巴恩斯更是对勃莱特爱之入骨，他们很早就认识，但是现实却让他们无法在一起生活。小说开始的时候，勃莱特就已经离过两次婚，这是两次都是不幸福的婚姻，而且还都是巴恩斯只能眼睁睁默许的，然后正想结第三次婚，小说的故事也就在这个时间段里依次展开。首先从这个小说空空的框架里，我们就可以想像巴恩斯心里应该具有的复杂滋味，这里有内疚，有隐痛，有妒疾，有失意，有孤独，有无奈，有苦恋，有空虚，有屈辱，有等等禁锢了精神并使之痛苦的东西，而这种种复杂滋味也就是海明威要隐匿下的那"八分之七"。读这小说如果没有先认同一下巴恩斯的感受，那么你去读这小说中巴恩斯与其它人的所有的酒桌前的闲言碎语都会觉得平谈无味。而这小说中有八分之七又是由这样的"闲言碎语"所构成。

当然，听到这里你可能会认为，我是想说只要学会"听话听音"就能看懂那些"闲言碎语"，从而也就能读懂这本小说了，不过你可能会问，读懂是一回事，喜欢又是另一回事，读得懂就能保证人会喜欢他的小说了吗？其实我明白，你想问的是，海明威的小说真正让读者热爱的到底是什么东西？

海明威小说的魅力首先是在他对人心的洞察力上，这表现在他的角色塑造上，他的角色正象是人们都知道的就是一个"打不垮的人"，但是仅仅说他打不垮，那还不能完全解释他何以让人崇拜有加，其实这个"打不垮的人"的本质不是拒绝向命运低头，而是拒绝命运被一小撮人操纵。普通的人会认为，我们的命运仅仅是上帝安排的或自己创造的，但是却意识不到它有时是被一小撮人操纵了的。意识不到的人会乐于向命运低头（又能怎么办）。但是一旦人意识到了，那他就会气愤难忍，而海明威的这个"打不垮"的形象，也正是从这种认识中脱胎出来的。对上帝低头，对自己的选择认输，这无损真汉子的光荣，但是任由别人插手自己的命运，这就不可忍受。这些人总把手插在你的钱袋里，把脚踩在你的肩膀上，把路上修在你的土地上，或者总是要求你为他们的事业献身，然后赏给你一个你再也无法享用的东西。只有在这种人面前，这个"打不垮"的形象才真正的金光闪闪，具有真正的价值，才真的知道"自由"和"独立"到底是什么东西。

在这篇小说里，围绕着这个"打不垮"的形象塑造的其实是三个人，一个是巴恩斯，一个人科恩，一个是勃莱利的最后一个男朋友罗梅罗（他是一个斗牛士）。在巴恩斯身上，我们首先看到一个安于命运的人，这是个被天意命运"打败了"的人，但是他对爱情和生活是不屈服的，但这是他的"败而不垮"。当然，仅仅是这一点并不能说明什么东西，但是只要他的形象只有投射到那个追求勃莱利的犹太人科恩身上，才会显现"打不垮"的真谛。科恩这个人，我们首先看到的是一个生活得意的人，但是他最后不仅垮掉了，而且垮掉的丑陋无比。他虽然把巴恩斯揍晕了，把罗梅罗打得爬不起来，但是在勃莱利、巴恩斯和罗梅罗他们眼里，他却一败涂地。他最后只好灰溜溜的走了。他是一个不折不扣的爱情奴隶，他不是被天意命运击败的，而是被勃莱利这个人击败的，而勃莱利之所以能击败他，是因为他本身就是个可以轻易被什么人都可以击败的、一个可怜的家伙而已。正是从他身上才反衬出巴恩斯对生活的认识，对打不垮的精神的认识。而罗梅罗这个人，海明威用他与科恩（前拳击冠军）的决斗把那种"打不垮"的精神展现的更彻底。决斗那一段写得简直太精采了。一个是斗牛士，一个是拳击手，斗牛士用斗牛的那种不屈精神面对拳击手的凶悍。最后的结局是：拳击手比公牛难斗和斗牛士比拳击手顽强，也就是说"打不垮"的本质不是凶悍而是顽强（海明威最喜欢的两个主题"拳击"和"斗牛"在这本小说里发生了撞击，只不过这个拳击手有点菜）。从这里看，海明威对人性的洞察力就很让人着迷。

当然这仅仅指出海明威对人性的洞察力，别外海明威讲故事的技巧也是非凡的。科恩这个人的心理在这个小说中被他从头抓到尾，仅仅这一点，就非常不简单，小说中对科恩和勃莱利之间发生的事没有一点正面的描述，但是他们之间所发生的事却让读者感到非常清晰，就仿佛海明威在小说里全都讲过。而这只是因为他在描述科恩那些怪异的行为时描述的非常真实，确实真实，太真实了。为什么会这样？这是因为，就象是模特的眼窝越深画家才越能表现人脸的体积一样，正因为科恩怪异的行为怪得很所以才使这事更真实——当然，这也是这书最现实的趣味，其它说了都有点虚。

最后把海明威关于"冰山理论"的一句话作为本文的结尾：如果一个散文作家充分了解他所写的东西，那他就可以省略他和读者都了解的东西；"如果断个作家写得极为真实，那他会强烈地感觉到那些东西，就仿佛作家已经讲述了它们。"（摘于《午后之死》）这也就是他的冰山理论的另一种表达。他的冰山理论包皮含太多的意义。上面这句话里最重要的一个词就是"极为真实"，而要做到"极为真实"，需要一些聪明才智，就象生活也需要聪明才智。海明威真正的迷人之处在于他绝不仅仅是一个打不垮的汉子，而是一个无论生活还是写作中都散发着既聪明又老练、既谨慎又判逆、既认真又玩世不恭魅力的老男人（书里的巴恩斯也是这样的人）。而这种人在我们这里还暂时没有出现过，我们这里的人老了，总是变成一个个"天真的"匹夫有责的遣老们，那些干枯的人。

成语玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。如：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”又如：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。——清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕