本文整理了包含反省的段落、长句子，共14个，每一段100字左右。作者有濮存昕、南怀瑾、张艺兴、包贝尔、胡彦斌等。

1、年轻时我们会为了黄昏唯美的失落，拿起不安的钢笔高声倾诉消逝的光阴。今天日子业已惊涛拍岸，唯有键盘和芯片在小心周密地计算着代价与利益。是时候该让自己反省，我们的日子需要诗意的滋润和祝福。诗意的生活就在我们身边，每天拿出半小时忘掉功利去路边喝杯廉价的茶，或回家看一本无用的书。

2、政府不可能被民众骂倒，但它却会被自己的丑行所拌倒。不要埋怨公知和百姓，也不要争议“先有鸡还是先有蛋”，而是要学会自我反省和检讨，并不断矫治正在腐化的官僚政治。没有公正的行政体系和正义的文官风格，就不会有良善守法的民众。如果弄不清这个因果逻辑，就不会有清廉的政治文明，也不会有“中国梦”的兑现时刻。

3、我父母从小就教育我永远不要对别人爱谁，别人的肤色或是宗教信仰而指手划脚。要用自己的力量做好事，而不是伤害他人。我们不需要让所有人观点一致，但我们必须尊重别人。当你见到别人散布仇恨时，大胆地站出来。告诉他们仇恨是如此地浪费生命，相信自己能让他们睁开眼睛，审视反省。

4、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非一味的向人抱怨。

5、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。

6、我们在享受爱的同时，自然就有施爱的一种能力，从少年、青年、成年，再到老年，我们在更大空间中越来越多地感受到爱。这种感恩的心，它同时也滋养了我们，去释放自己爱的这种能力。当我们扪心自问，去反省自己，我的爱有多少？我 体会过多少爱？你自然就会有一种想把爱与大家分享的那种心情。——濮存昕

7、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。——南怀瑾

8、别人不喜欢我的话，肯定也有原因。从他们对我的评价里面，自己总结一下，反省一下，看是不是自己真的是有哪里不对。如果是有不对，可以改，如果不是自己不对，就是他纯讨厌你，这你也没有办法，我也不是人民币，不可能人人都喜欢我。——张艺兴

9、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

10、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。

11、努力做到每天看一部电影，至少翻5页书，跑30分钟步，对1个陌生人微笑，赞美1个人，说1句我爱你；每周至少自我反省1次；每月至少有1个进步；每半年旅行1次；每年看1次牙医，做1次体检；至少有1人值得深爱；至少有1个痴好；至少有1个梦想变成现实；至少有5个电话可在深夜打扰。——包贝尔

12、“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。

13、她被推下水去/压倒一片成熟的水草/鱼儿如标点符号般惊起/她和她的故事/沉默地睡了几个世纪之后被捞了起来/今天/我久久地坐在进餐的位置反省/很小的食欲在很大的盘子里呻吟/身体中有很多个欲念来自遥远的前世/我清楚地忆起了她/我曾强行挣脱过她的拥抱/她留在我脖子上的那条断臂/今世依然无法接上。

14、创作者长期处在自我贬低，自我否定，不停的审视反省自己的过程中，这是种极度的心里摧残！只要你继续创作，痛苦就会一直伴随。太多攀登过创作高峰的大师们，都用各种极端的方式来谴责和毁灭自己。这些没有办法可以用物质衡量。其实创作者拿的酬劳都是精神损失费！——胡彦斌