( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 11:22:16作者:百科知识库
文章有鲁滨逊漂流记读后感(430字)、关羽失荆州的读后感(372字)、社戏读后感(366字)、旅鼠之谜读后感(440字)、《小兵张嘎》读后感(444字)、夜晚的实验读后感(441字)、《甜橙树》读后感(456字)、蒲公英读后感(374字)等400字左右的三年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
鲁滨逊是一个勇气与智慧俱佳的人,在荒岛上独自生活的日子里,他既要防御野兽的攻击,又要准备充足的食物,还要制作生活用品……他并没有绝望而对生命失去信心,而是自己能冷静理智地思考,自己能幸存下来已经是很幸运的了,必须珍惜生命。因此每当遇到挫折,他总是积极面对,正是因为他能直面挫折,才得以生存下去。在现实生活中,每当我们遇到困境的时候,都要以积极的态度去面对,心情自然就会平稳许多。
人生不是一帆风顺的,我曾经因考试的成绩不理想而灰心沮丧,我也曾经因练琴艰苦而想过放弃。中国有句老话叫:“蚌病成珠”。如果说珍珠是蚌艰苦磨练的结晶,成功就是我们在接受着一次次挫折后所应得的奖赏。就像爬山,当你在半山腰克服了疲惫,当你在后悔时选择了坚持,等待你的将是山顶上那“会当凌绝顶,一览众山小”的美景。鲁滨逊的故事同样告诉我们,只要有信心,就没有不可战胜的困难,我们难道不能像鲁滨逊一样直面挫折吗?
大海因有波澜而壮丽;青松因风雨而苍翠;生活因有了挫折才多了几分坚强。
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语一路顺风:旅途平安(多用于祝人)。如:清·文康《儿女英雄传》第十九回:“忽然,一路顺风里说到想要告休归里。”清·俞万春《荡寇志》第一二二回:“且喜连冬过春,徐槐一边久无消息,更喜云陈两处亦无动静,一路顺风无些毫打叉之事,以是吴用渐渐向愈。”又如:我们这次出门旅行真是一路顺风,沿途一点儿也没有耽误。
今天我读了三国演义里的大意失荆州。
主要讲了:关羽去打樊城,让很多兵留穿防吕蒙。东吴陆逊说:”关羽防的是将军,您可装生病,让关羽放松对荆州的兵力,然后你出精兵把荆州夺回来。“吕蒙听后,立即装病,关羽果然中计,把兵力全部调走,只剩下几十个。吕蒙调了一队精兵,没动一刀一枪,就占领了荆州。
我觉得陆逊很聪明,关羽很大意。
在生活中我也容易出现这样的错误。比如这次期末考试,数学成绩很不理想。考试前,妈妈再三叮嘱我说:”一定要认真检查,不要眼高手低。“可是我昨晚卷子,感觉题很简单,就没有认真检查,觉得自己肯定能考一百分。过了几天,老师发了卷子,我傻眼了,发现考的成绩与自己预期的成绩差太远了,说明考试时我太大意,太骄傲了,这体现了骄兵必败这句话。我要通过这次考试吸取教训,不再骄傲,考个好成绩。
可见:骄傲使人落后,谦虚使人进步。
成语眼高手低:眼高手低[yǎn gāo shǒu dī],意指“眼高”,眼光高。语出《宣和书谱·卷一九·草书七·南朝宋·锺离权》。“手低”,手艺低。语本明·王衡《郁轮袍·第三折》。“眼高手低”比喻要求标准高,而实行能力低。[源]《宣和书谱·卷一九·草书七·南朝宋·锺离权》神仙锺离先生,名权,……状其貌者,作伟岸丈夫,或峨冠绀衣,或虯髯蓬鬓,不冠巾而顶双髻,文身跣足,颀然而立,睥睨物表,真是眼高四海而游方之外者。自称天下都散汉,又称散人尝草。明·王衡《郁轮袍·第三折》〔生〕先生,试教小的们一曲咱。〔推〕好容易。我是读孔圣书的,你是沿门唱教的;我是锦墩上坐的,你是毡条上跪的。我到弹与你听,你要我教,你跪着听者。〔生背介〕好大话也,我便跪,你且弹。〔推弹介〕〔生背介〕呸!呸!呸!【倘秀才】动指儿没些下落,取调儿没些直拗。几曾见嶰谷篁中有饿枭!他直恁的手艺低,口气高,教人暗笑![典故]眼高,是指一个人的眼光高。《宣和书谱·卷一九·草书七·南朝宋·锺离权》:“神仙锺离先生,名权,……状其貌者,作伟岸丈夫,或峨冠绀衣,或虯髯蓬鬓,不冠巾而顶双髻,文身跣足,颀然而立,睥睨物表,真是眼高四海而游方之外者。”这段文字是说锺离仙人道貌岸然,傲视一切,超脱於世俗之外,所以用“眼高四海”来形容。至於“手低”,则是指一个人的手艺低,能力差。《郁轮袍·第三折》:“他直恁的手艺低,口气高,教人暗笑。”是说一个人光会吹牛,但是技艺实在不太高明。所以如果把“眼高”和“手低”合起来用,就是眼光虽高,要求虽严,而实行能力却很低。这是一句用来批评他人眼光和能力不相称的成语。
成语骄兵必败:骄兵:恃强轻敌的军队。骄傲的军队必定打败仗。如:《汉书·魏相传》:“恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。”又如:古人云:“骄兵必败。”这就是少剑波致死的原因。——曲波《林海雪原》二八
今天我们学习了鲁迅先生的又一篇文章《社戏》,我学到了很多东西。
这篇文章讲叙了“我”小时侯在外祖母家与小朋友们一起看社戏的事,写了在途中的所见所闻,写了戏前的曲折,写了看戏途中,写了看戏的枯燥,写了归航中偷豆煮豆吃豆等等,读来令人身临其境,深受感染。而其它内容如钓虾,牧牛等乡村生活则简笔带过,这其中用笔的浓淡疏密,非常有效地突出了文章的重点。
这篇文章以“社戏”为线索,回忆了美好的童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子形象,表现了劳动人民淳朴善良友好无私的美好品质。
学完这篇文章,我的心里有了很大的感悟。通过这篇文章使我看到了许多生动鲜明的人物——双喜的机灵调皮,考虑周到,有责任感;阿发的大方,朴实;六一公公的淳朴等。
在文章中运用了许多环境描写,更加渲染烘托了故事情节与气氛。
《社戏》确是一篇名作!
成语身临其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。如:《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”又如:及至身临其境,只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。
今天的生活,平淡如水,因此,我总幻想着能扔块石头在水里,使平静的生活泛起波纹,溅出最美的浪花。
我是一个爱想入非非的女孩,也是一个视书如命的中学生。“扔块石头在水里”的想法固然好,可“扔”什么呢?一点生活的素材都没有,只有拿起我的宝贝——书,重新研读。
《旅鼠之谜》在我眼前闪过,“旅鼠”是什么呢?好奇心促使着我翻到了《旅鼠之谜》。
旅鼠可真有趣,繁殖能力可真强。从三月至九月初,居然从一对旅鼠变为了160多万只的庞大队伍,繁殖还有丰年、平年、歉年之分,歉年还搞起了计划生育,真让人难以相信。
第二奥秘便是数量庞大后的旅鼠,居然与天敌对决,毛色也由灰黑变为了橘红,学习起第一次世界大战的敢死队,让天敌多多地吞食它们,真是不可思议。
第三奥秘便是旅鼠大部队集体跳海,不论哪个地方的旅鼠都向大海奔去,到海边还争先恐后地用跳海的方式来自行了断,真是太奇怪了。
哦,小小的北极旅鼠,竟在你的身上有未破解的三大奥秘,我长大一定做一位杰出的生物学家,去破解你的秘密。
成语争先恐后:抢着向前,唯恐落后。如:清·张春帆《宦海》第十四回:“一个个争先恐后的直抢上来。”又如:在学校举行的运动会上,各班同学争先恐后,奋力争先。
成语想入非非:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。如:《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。”又如:当下想入非非,一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。——清·黄小配《大马扁》第二回
上个周末,我借了一本关于抗日战争题材的故事书,当我一拿到手,我便迫不及待,津津有味地看了起来。这本书就是徐光耀老先生写的《小兵张嘎》。张嘎就是这本书的主人公,他既没有父亲,也没有母亲,是一个可怜的孤儿。奶奶为了保护隐藏在家中养伤的侦察队队长钟亮,英勇地牺牲在了日本鬼子的刺刀之下。嘎子敬爱的老钟叔叔也被鬼子搜了出来,并被关进了囚犯集中营里了。张嘎为了报仇,他就加入了八路军,与八路军一起和鬼子大军作战,并抓获了一名臭名昭著的日本大将——肥田一郎。还救出了老钟叔,获得了最终的胜利!他可真是初生牛犊不怕虎呀!令人敬佩!读了这篇故事,我深深感受到抗日时期革命精神有多浓,战争有多残酷!所以我们要学习张嘎子这股勇敢的精神。客服一个个难关,学习上遇到难题,就要举一反三,想方法把“纸老虎”一一打掉。生活上有难点,要绞尽脑汁想办法解决好,才是生活上的勇敢。长大了,我要加入中国产党,成为一名光荣的战士,保卫祖国,保卫家园,不让敌人肆意践踏我国的领土,我也要成为一名科学家,让祖国变得更加兴旺富强。
成语举一反三:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。如:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”又如:我是凭着一卷《诗韵》学说话,倒可以有“举一反三”的效验。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回
成语津津有味:津津有味[jīn jīn yǒu wèi],意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉(据明·王骥德《曲律》引)余不谙词法而酷好词致,犹忆弱冠之年,侍先君子山阴署中,获同王伯良先生研席。先生於谭秇(艺)之暇,每及词曲,津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质,先生辄颐解首肯,谓可与言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖揽,自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷其元始,究厥指归,靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”,是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来,“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语,较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德,其字伯良,工於词曲,为明代著名的戏曲理论家,所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言:“诗不如词,词不如曲。”(《曲律·卷四·杂论下》)由此可见他对戏曲的喜爱,所以毛以遂描述他:“每及词曲,津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲,绝对是充满兴味,滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出,被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛,亦可用来描写食慾盎然的样子,或直接形容食物的美味。
上个星期二,同学们也没发生什么特别事。语文课上,老师讲的一篇课文,引起了我的兴趣。
《夜晚的实验》是讲述了一位意大利科学家斯帕拉捷想要解开蝙蝠在夜晚为什么还能自由自在地飞行的本领。
他仔细地观察蝙蝠的飞行。一共做了四次实验。第一次,他蒙住蝙蝠的眼睛,发现蝙蝠轻盈敏捷地来回飞翔。第二次他堵住蝙蝠的鼻子,发现蝙蝠还是飞得那么敏捷轻松;第三次,他用油漆涂满了蝙蝠的全身,发现还是没有影响到它们的飞行;第四次,他堵住了蝙蝠的耳朵,这次总算成功了。蝙蝠在夜空中东碰西撞,像无头苍蝇似的跌落在地上。
斯帕拉捷不断实验,每次都能潜心研究,就算遇到困难,也不退缩。
这就告诉我们,做事不能半途而废,既然做了就一定要坚持到底。我们也必须热爱科学,并拥有一颗好奇心,这样才能有所创造,有所发现。生活中,我们上科学课时,总是漫不经心地听老师讲课,许多都是不懂的,什么也不问老师,最后成绩一塌糊涂。这是不行的。每节课都应该认真对待。积极发言。科学对我们有很大帮助,所以大家都热爱科学吧。
成语一塌糊涂:糊涂:混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如:清·曾朴《孽海花》第三十回:“与其顾惜场面,硬充好汉,到临了弄的一塌糊涂,还不如一老一实,揭破真情,自寻生路。”又如:新开设的中学,更是一塌糊涂,笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
《甜橙树》里有13篇感人至深、寓意丰富的短篇小说。在这些令人受益匪浅的故事中,我最爱读《远山,有座雕像》。
这篇小说讲述的是一个残疾少年达儿和一个有传染病、双亲关在监狱里的小女孩流篱的故事。他们的幼年都是不幸的,这样的两个人,走在了一起。流篱给了达儿理解和体贴;达儿给了流篱快乐和呵护,他们彼此关爱。可是,高考成绩挺棒的达儿却因为体检不合格而失去了大学梦。最终,达儿走了,他去寻找属于自己的路,父母回来的流篱望着远山上独臂老人的雕像,在心底默默地祈祷着……
书中两位主人公的命运都是悲惨的。其实,苦难几乎是永恒的。每一个时代都会有一个时代的苦难,我们不应该气馁退缩,而要显示出自己的英雄气概,寻找目标,勇往直前!
书中两位主人公的友谊又是纯洁的。在流篱的父母服刑时,是达儿陪她度过了最黑暗的时光;在达儿没钱上学时,是流篱主动把攒下来的零花钱给了他。他们一起欢乐,一起伤心,这种真挚的友谊是多么珍贵啊!这比冰山上的雪莲还要纯洁,还要来之不易!
让我们也像主人公一样,一起去关爱那些体弱病残的人吧!
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
暑假里,我看了篇《蒲公英》,它深深地教育了我。
文章讲的是:蒲公英们长大了,他们就快要离开自己妈妈时,太阳公公亲切地嘱咐他们:“孩子们,你们找家的时候,不要被银花朵朵和金光闪闪的沙漠迷惑,只有黑乎乎的泥土才是你们生根长叶的地方。”蒲公英们都回答:“好的,太阳公公。”可是,有两粒蒲公英却不这么想,一粒看到了金光闪闪的沙漠,说:“到这我一定可以变成百万富翁。”另一粒落在了湖泊里。到了春天,沙漠里的蒲公英已经干死了,落在湖泊里的种子早已淹死了,只有落在黑乎乎的泥土里的蒲公英茁壮成长起来,他们在金光灿灿的阳光下,竞相开放。
文中的蒲公英让我想起了我的朋友,他初中的时候不听老师的话,总是上网玩游戏,被虚拟网络迷惑了,结果考试考了0分。
我从这篇文章中明白了不要被表面上的现象迷惑,要到你应该去的地方。我想我以后一定不会被表面现象迷惑的。
《孔雀与白头翁》是一篇长达19页的感人故事,主要内容是孔雀与白头翁寻找江水来拯救大地和自己家乡过程中发生的点滴故事。
故事中的白头翁我非常不喜欢。在与孔雀寻找江水过程,它选择了逃命,没能和孔雀一起完成重大任务。在寒冷冰雪中生怕自己冻死、饿死,欺骗孔雀说自己去找柴草和干粮,拢堆篝火暖身子,休息好才有力气飞翔继续寻找江水,实际上就是想逃跑找借口,完全不顾同伴的死活。白头翁的这种自私、说谎、不讲情谊的行为不值得我们学习,应当受到谴责!
最让我感动、佩服的就是善良的孔雀了。孔雀没有像白头翁一样选择逃跑,在寒冷恶劣的环境里,带着自己的任务继续勇往直前,没有退缩,直到找到江水为止。但是,为了给找水的乡亲们指路,孔雀强忍着剧烈的疼痛,拔下全身羽毛,点起了火……冻死在江边。最终,因为孔雀亲人们找到了江水。
孔雀的行为值得我们去赞扬,它给我们树立了良好的行为榜样,学习它的大爱无私、善良勇敢、刚毅坚强、不怕苦、不退缩的精神。
文/张佳新
暑假里,我读了鲁滨逊漂流记这本书。里边精彩的故事打动了我,让我回味无穷。里边主要讲述了鲁滨逊出自商人世家,不愿像父辈一样普普通通的过一辈子,一心向往着充满冒险和挑战的海上生活。于是他离开了自己的家庭,去实现他的梦想。
有一次,风暴打翻了他的船只,全船只有他一人活了下来,可他却被海浪抛到了一个荒无人烟的小岛上,他虽然孤身一人,但却用自己仅有的一点力量,克服了许多常人无法克服的困难。他还救了一个野人,取名“星期五”。最后,他成功回到了英国。
当我读到荒岛时,我真是担心他,因为荒岛上没有吃,喝的东西,没有睡觉的地方,可我继续读下去后。又开始敬佩他,因为他运用自己的智慧,克服了许多困难时,我在想:这是多么有毅力的人啊。
读完书后,我懂得了鲁滨逊告诉我们的道理——遇到困难,不要气馁,要沉着冷静的去看待事物,用自己的聪明才智去解决困难。上帝如果关上了一扇门,那么他一定会为你开上一扇窗,我还要学鲁滨逊那种顽强的精神。
成语荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。如:穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如:他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回