( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 11:22:09作者:百科知识库
本文包括我把掌声送给你(795字)、《希利尔讲艺术史》读后感(843字)、骑马读后感(797字)、《穆斯林的葬礼》读后感(785字)、如果我可以自由自在优秀作文(787字)、西游记读后感(774字)、安全第一课(805字)、《钢铁是怎样炼成的》第一部读后感(757字)等800字左右的初三读后感精选8篇,供您参阅。
历史的烟云浩荡无际,我在其中穿行。走过了魏晋烽烟,走过了盛唐风雨,走过了宋韵之声,我看到了你伟岸的身躯。啊!请让我我把掌声送给你!我走过了青葱竹林,看到了你,你一如既往地自在山林间,不慕荣利。然,卿之心意几人知?司马氏一族之心胸向来如此——纵你只愿对酒当歌,焚香操琴,他们也绝不容任何人有一丝不臣之心,若无可用者,必除之。但你又怎么会屈膝求饶!你如处所旁的青竹一般,必定要笔直高洁地迎接死亡。临刑前的一曲《广陵散》,是你留给天下人的绝响,亦是对死亡的礼赞,仿佛死亡竟是一场盛大的仪式,仪式过后,广陵绝。啊!嵇康,我要把掌声送给你,你如竹的傲岸风骨定要流芳百世,定供世人敬仰。离开竹林,我走过了盛世繁华的长安,透过古都的繁华沧桑,我看到了你,穿花倚柳,把酒对月的你。长安城的重重楼阁,浩浩殿堂,可是你梦中所想?你可曾思念远方有炊烟渐次升起又飘散的故乡?我想,你心中的长安城必然不是这般繁华到空虚的模样,你的梦中定时常出现那年的故园风光。但你又是何其恣意浪漫!既然之上不得志,那便“仰天大笑出门去”,御手调羹,贵妃磨墨又如何?只求心中安乐而已!“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。啊!太白,我要把掌声送给你,你的浪漫恣意,但求无愧本心,值得后人尊敬。离开了繁华的锦绣长安,我一路西行,来到了荒凉的西域,看到了你。黄沙茫茫,埋了胡杨,朔风里你誓死守护的故土,故园山水绝不容胡人践踏。是夜,归营,军中有人用羌管吹起了思乡的曲子,悠悠乐音,绵延了几千里的惆怅,你仰头饮下烈酒,却化作了点点相思泪。你想倒下,但,你绝不会倒下!你的身后有美丽的故土,你的生命必然是为了实现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而存在!啊!文正公,我要把掌声送给你,你长枪独守大宋之魂,忧国忧民的精神永远令人折服!啊,高洁傲岸的你,浪漫恣意的你,忧国忧民的你,请让我,把最响亮的掌声,最真挚的掌声,最热切的掌声,送给你!
成语流芳百世:美好形象永不磨灭,不会被忘却。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶?’”又如:要做到流芳百世也不是很难。
成语摧眉折腰:低眉弯腰。形容没有骨气,巴结奉承。如:唐·李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”又如:男儿委身事权贵,摧眉折腰诚可怜。——明·何景明《归来篇》
文/康皓嘉妈妈
《希利尔讲艺术史》是美国教育家希利尔专门为孩子们编写的读物,它的姊妹篇有《希利尔讲世界史》和《希利尔讲世界地理》。
本书讲述的是世界艺术史,分为绘画、雕塑、建筑三个部分,分别从最古老的画、世界上第一座雕像、最古老的房子讲起,一直到现代派画、现代雕塑、当今世界建筑新思想,娓娓道来,每个部分又分为20多个章节,每个章节四五页,适合睡前读给孩子听。
书中附了大量经典图片,有些图片在希利尔的三部书里重复出现,这些名画、雕塑、建筑在当地应该就好比清明上河图、司母毋大方鼎、长城故宫在中国一样,是人人都知道的吧?它们就是你了解世界的一个窗口。我只能说,读这本书,使我草草地了解了一下这个世界的艺术史,因为实在不懂得欣赏,看不出毕加索的画好在哪儿,看到咱们上海、天津、哈尔滨的那些外国风格的建筑,依然分不清哪些是哥特式、拜占庭式、巴洛克式。
从小到大,我们大人都没有受过艺术的熏陶,如今的孩子忙得很,也不能静下心来去欣赏什么艺术品。小地方对地方文化没有什么系统的教育,我曾经在清风楼碰到一个外地男子,问我“邢台不是殷商古都吗?殷商旧址在哪里呢?”,我从没听说过殷商旧址在哪儿,很是尴尬;对美术音乐就更不重视了,我们大部分人从来没有真正见过一幅名画,见到的只是图片,就跟我们看到印有尼亚加拉大瀑布的明信片,那并不是真正的瀑布。我所见过的雕塑就是卧牛、三人塑像和郭守敬。第一次去参观博物馆,是一个姐姐带我们去湖北省博物馆,讲解服务已用完,展厅好几个,东西又多,瞎看一气,也没记住什么,出馆时等待的姐姐问我们有没看到三件镇馆之宝,才恍然大悟。以后每逛一个博物馆,能和孩子了解深入一下镇馆之宝,目的就达到了,不要想着件件不落。
这部书是美国人写的,而美国是一个年轻的国家,所以介绍的内容主要是他们的老祖宗所在地——欧洲的,中国的东西一点儿也没有。我想,他们可能不了解中国,如果是介绍中国艺术史,该给孩子说些什么?绘画、书法、诗词、建筑、青铜器?这个问题要交给刘老师。
成语恍然大悟:恍然大悟[huǎng rán dà wù],意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎,……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨,兖州有书生姓鲁,善八体书,子男召致于邑,出盎示之,曰:“此大篆也,非今之所行者。惟某颇尝学之,是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说,及以篆验则字势存焉,乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物,得以为古矣,宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物,乃近世矫作也。公不悦曰:“果有说乎?”紫微曰:“某幼专邱明之书,齐侯小白諡曰桓公,九合诸侯,取威定霸,葵邱之会是第八盟。按礼经,诸侯五月而葬,同盟至。既葬然後反虞,既虞然後卒哭,卒哭然後定諡,则葵邱之会实在生前,不得以諡称之,此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟,立命击碎,然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载,唐时裴丞相好古物,当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”(一种大腹敛口的盆)的古铁器,环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识,就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说:“这些字是大篆,不是现在通行的文字。这九个字是:『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相,好古的裴丞相视之为宝物。有一天,裴丞相设宴和门生聚会,大家围着看这件古宝,赞美之声此起彼落,只有刘蜕认为那不是古宝,而是近代的赝品。裴丞相很不高兴,要刘蜕说出理由。刘蜕说:“齐侯小白死後,諡号是“桓公”。他九合诸侯,完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在,是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了,“恍然始悟”,令人把盎击碎,和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语,就从原文中的“恍然始悟”演变而出,用来指猛然醒悟过来。
成语此起彼落:这里起来,那里下去。形容接连不断。如:毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第七节:“时大时小时缩时伸是经常的,此起彼落也往往发生。”又如:他们分成了两组,此起彼落地围在校长室外声嘶力竭地喊着叫着。——杨沫《青春之歌》第二部第四章
生活在巴黎的一家人,夫妻俩均是没落贵族,有两个孩子,生活并不宽裕。赫克德先生获得了一笔额外报酬,于是组织了一场郊游。因为他想显摆自己,出风头,结果骑马撞到了一位老妇人。老妇人原本是家政服务人员,结果声称因此丧失劳动能力。于是赫克德先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。这对于这个本不富裕的家庭,简直是雪上加霜……
读完此文,思维过程基本是这样的:这老女人真没人品——她也是被逼无奈啊——唉,还是应该低调。
的确,这个老妇人很没有人品。本身已经康复了,但是依然装病,骗取赫克德先生的赡养费。其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说:
“从早到完她不停嘴的吃,慢慢的胖了起来。她很快活的和病人谈天说地,好像已经习惯于这种不走不动的生活,就仿佛经过了五十年的上下楼梯,拍打褥垫,上楼送煤炭,这儿扫扫那儿刷刷的生活,这是她理所应得的休息?”
作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般,或者说一头猪一样,整天除了吃,除了享受,其他别无所求,让我想想就觉得恶心……而且作者还写道:
“她听凭他们检查,听凭他们摸、按,一面睁着刁钻的眼睛偷偷看他们。”
可见老妇人的狡猾,为了能继续骗取赡养费,不惜一切手段,用尽计策,小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。
所以,为人处事,人品第一。虽然装病别人也不能把你怎么着,欺骗别人或许不会被发现,但是在不劳而获的同时,自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益,不顾别人的感受,只图自己享受,万不可取!
但是,反过来想,这也是社会逼迫的啊,老妇人说不定也和很多人一样,奋斗了一生,用尽了自己所有的精力在社会上打拼,结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活?生活没有任何希望可言,她早已麻木,早已无奈,当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会,她必然会抓住。自然不会管和她命运一样的赫克德先生的处境。社会环境造就人,这一点也不错!
成语出风头:出:显露。表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。如:鲁迅《坟·论睁了眼看》:“近来有人以为新诗人的做诗发表,是在出风头。”又如:路遥《平凡的世界》第六卷第45章:“常务副县长马国雄又只爱搞些花花哨哨的出风头事,也给他撑不上劲。”
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
我从小就是个书迷,几乎看遍了我所有能看到的书,但一直没有时间,也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天,妹妹带来了一本厚厚的小说,说是专门为我借的。惊讶之余,我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面,引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球,我静下心来,开始翻阅。令我没想到的是,这本书的文风那么符合我的胃口,就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子,那种感觉是无法表达出来的,只能用心去体会。
书里的文字,就像一件件华美的羽衣,不仅语言优美,韵味悠长,还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间,像是在另一个世界的感觉。清新脱俗,华丽精致,既不庸俗,也不拖拉。这才是我一直想要阅读的作品啊!
书里的主人公韩子奇痴迷于玉,促使了他与梁君璧的婚姻,但是那是逆境中的自然结合,没有爱情。但是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜,产生感情,最终生得一女,新月。而她,又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排,和自己相爱的人阴阳相隔,只有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮,陪着他寂寞的心……
这是一个悲剧,却充满着力量。也许是我还小,对于这本书的真正含义我理解得并不透彻,但是我无法否认对它的喜爱,它所表达的情感远远超出了文字本身,它的身上有着浓浓的民族气息,它的身上烙着鲜明的时代的印记,成为了一个民族,乃至一个时代的记忆。
我用了四天的休息时间将它看完,才发觉自己已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻,欲语泪先流的世界,成为了我心中永远的神圣。直至现在,那婉转千回的故事仍似历历在目,只要脑中一想起它,各种刻骨铭心的爱情悲剧便会蜂拥而至,要思考好久才能回味过来,心中早已不复平静。
指尖磨砂着精致的封面,我的嘴角却勾起了笑容,经典便是经典,只可永远在心中珍藏。
成语荡气回肠:荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”又如:这首乐曲旋律优美动人,令人荡气回肠。
成语惺惺相惜:性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。如:元·王实甫《西厢记》:“他若是共小生,厮觑定,隔墙儿酬和到天明,方信道惺惺的自古惜惺惺。”又如:这是双方的互相倾慕,惺惺相惜,但是,又何尝不是一种缘分呢! ——柳残阳《断肠花》第34章
暑假里,我读了一本书,它的书名是《一岁的小鹿》,书中的主人公是乔戴,这是一个活泼、可爱、贪玩、重感情、快乐的小男孩。整本书讲述了乔戴和他的好朋友草翅膀,度过的美好时光,当乔戴有一只小鹿时,草翅膀却死了,乔戴把小鹿取名叫做“小旗”,日后乔戴和小旗一起长大,一起玩耍。日后,爸爸生病了,家里缺乏了劳动能力,可是小鹿吃光了他们的庄稼和粮食,他们让乔戴杀死小鹿,可乔戴下不了手,最后,乔戴的妈妈杀死了小鹿,结局令人泪流满面。
书中,我印象最深的是乔戴没有干完活,就出去玩,回来后,他的爸爸妈妈不但不会怪他,反而会对他更好。叫他不要太贪玩。
而我却没有自由,记得有一次,快要期末考试了,我做完作业,想到外面去玩一下,看一下风景,呼吸一下新鲜空气,不料,妈妈却说:“玩什么玩?都快要期末考试了,还不赶快复习?”
这个时候,我多么希望我是乔戴,这样,我就可以到外面去玩了。
还有一次,我做完了所有作业,就对妈妈说:“妈妈,我全部作业都已经做完了,能不能到外面去玩一下?”妈妈说:“可以,不过7点钟之前要回家。”我说:“不是吧,我只能玩30分钟了,妈妈,可不可以玩1个小时?就是去公园玩,来回就要20分钟了,我都快要没有时间玩了。”妈妈说:“免谈!”
这时候,我想,我假如是乔戴就好了,这样,我就可以自由自在、无忧无虑地玩了!
如果我可以自由自在
那我将在半夜里起来
在屋顶看星星
送走月亮迎接太阳
如果我可以自由自在
那我将在夜深人静的时候
去草丛里捉蛐蛐
和我的好朋友一起玩斗蛐蛐
如果我可以自由自在
那我将拿一张吊床挂在森林里
躺在吊床上
倾听那些小鸟的歌声
如果我可以自由自在
那我将欢快地走进山谷里
沉浸在花海里
感受花的芳香
妈妈,我相信你会理解我的,到时候,我就是这个世界上最幸福的人了
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语夜深人静:深夜没有人声,非常寂静。如:汉·蔡琰《胡茄十八折》:“更深夜阑兮,梦汝来期。”又如:听到月高初更后,果然弦索齐鸣。恰喜禁垣,夜深人静,琤璁齐应。(清·洪昇《长生殿·偷曲》)
这个假期,我阅读了中国四大名著之一的《西游记》,尽管每个人读完之后都会有不同的感受,但是都会认为这部巨著是十分有价值的,故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩刻画得淋漓尽致。
《西游记》是一部极具代表性的名著,故事中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚的形象人人皆知。
在唐僧师徒去西天取经的途中,遇到火焰山的阻挡,孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主,取得了芭蕉扇,才扇灭了火焰山的熊熊烈火,继续踏上征途。
在故事中,白骨精使用阴谋诡计,要吃唐僧肉。为了保护唐僧,徒儿们出生人死,浴血奋战。流血负伤倒也无妨,只要伤得其所。这些描写都令人犹如身临其境,回味无穷。
孙悟空身上有猴子的灵活好动和性情急躁的特点,又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。猪八戒贪吃贪睡,但是又十分淳朴。作者把人身上的特点运用在了这些动物身上,有时还有一些戏剧色彩,让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。
通过阅读这部文学巨著,我发现其中也蕴涵着很多的人生道理。其实人生就是如此,在不断进行中遭遇挫折,有挫折时,就得搬掉绊脚石;一帆风顺时,当然就要积极地面对它。
有人喜欢顺利,希望一生都不被绊倒,不流泪、不疼痛、不危险,不过这是不可能的,即便可能,这一辈子也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼,顺利也不是天使,它们都是我们的朋友,要陪伴我们走完一生。
挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中遇到的绊脚石,致使愿望不能实现而出现的不快情绪。挫折既能够改变人的情绪,也能锻炼人的心理承受能力,还能激发人的潜力。所以挫折不仅仅只是魔鬼,它也具有一定的价值。
通过阅读《西游记》这部文学巨著,我受益匪浅,精彩生动的故事情节使我开阔了视野,增长了知识,充实了生活;而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触,懂得了许多,也使我对人生了解了更多。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语绊脚石:绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。如:毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。”又如:踢开绊脚石,好好干吧。
学校和家长总是不断地提醒孩子:“注意安全!”但是安全事故还是不断的在发生,这是让学校和家长都很担心的事情。如何保护好我们的孩子呢?他们自己又该如何保护自己呢?通过这次和孩子一起观看《安全第一课》视频,让孩子掌握了许多安全要领,可说受益匪浅!
第一段短片《拒绝野外游泳》。暑假期间,天气炎热正是游泳的时候,片中的几个孩子结伴去野外游泳了。没看过视频之前,也许大部分孩子认为只要会游泳,去哪都一样,完全忽视了安全。孩子在观看视频后,已经清楚的认识到原来不是这样的。在野外游泳有太多的万一,万一有漩涡,万一有水草,万一……她保证自己绝对不会去野外游泳,我们家长也一定要带孩子去正规的游泳场所,这样就不会有这些万一了!
第二段短片《不慎落水怎么自救》。孩子掉到水里一定是手舞足蹈,惊慌失措。通过视频的教育,让孩子清楚的认识到你越是手乱挥。脚乱蹬就越容易往下沉去,失去了别人来救你的时间。你应该尽可能的保持冷静,把口鼻尽量露出水面,把身上的东西扔掉并脱掉鞋子来减轻自己的重量,但是不要脱衣服,它可以产生一定的浮力,然后让自己平静下来赢得更多的救援时间。
第三段短片《同伴落水禁止盲目营救》。2012年发生的几起孩子游泳死亡事故中,都是善良的孩子们用了不当的方法,为了救伙伴而搭上了自己的性命。真是让人痛惜!在观看视频的过程中,我要求孩子一定要牢记视频中教你的方法,切不可盲目救人。
第四段短片《性伤害远离我》。作为妈妈的我平时也会教育女儿要学会保护自己,但都是很抽象的说说,并没有仔细说明白。这次通过看视频,让女儿懂的更全面,更透彻。作为女孩子,不可以单独和异性在密闭的房间里,不可以让别人触碰自己的私密部位,如果已经遭到性侵害,哪怕这人是熟悉的,是老师,或者是警察,也一定要及时告诉家长,一定不可以帮助坏人隐瞒事实。
不管何时何地,安全的警钟要时时长鸣!祝所有的孩子平平安安!健健康康!茁壮成长!
成语手舞足蹈:手舞足蹈[shǒu wǔ zú dào],意指挥手举足,舞动跳跃。语本《诗经·大序》。後亦用“手舞足蹈”形容高兴到了极点。[源]《诗经·大序》诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动於中而形於言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。《孟子·离娄上》孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣。生则恶可已也?恶可已,则不知足之蹈之、手之舞之。”[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙朝廷乐章,分为风、雅、颂三大类。今日留传的《诗经》序文,有大序、小序之分,大序置於十五国风之前,论述诗歌的产生、功能及体制等;小序则置於各诗篇首,说明各诗的主旨及背景。大序说:诗,是志趣的表现。当心中的志趣用语言抒发出来,便成为诗。但如果内心情感激动到用语言表达还觉得不足时,就会发出叹息的声音;当发出叹息声仍觉不足时,便会以吟咏的方式来抒发;以吟咏的方式犹感不足时,便会不知不觉地挥手举足,舞动跳跃起来。後来“手舞足蹈”这句成语就从这里演变而出,亦用来形容高兴到了极点。
成语惊慌失措:失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。如:《北齐书·元晖业传》:“(元)孝友临刑,惊慌失措,晖业神色自若。”又如:遇到危险情况,应该沉着冷静,不要惊慌失措。
《钢铁是怎样炼成的》第一部 第一章
神甫从周末补课的六个孩子中找到了往面里放入烟末的保尔,并将他驱逐出了学校。保尔没有说出和他一起撒烟末的好朋友谢廖沙,但是谢廖沙知道这是怎么回事,因为这件事情就是他挑起的,是他出的主意。
保尔的圣经学得非常好,他是个信徒,他的母亲是个教徒,他从小就信圣经中的东西。但是因为他和别人打架,神甫让他去高年级听课,他知道了地球的存在不像圣经中所说的一样,便问神甫,还遭到了神甫的一顿打。从此,神甫便开始找他的麻烦。
保尔不能再上学了,他的母亲带他到车站食堂去打工。他的任务是劈柴、烧水。他很努力,也不怕吃苦,赢得了工友们的认可。到了换班的时候,和他换班的一个男孩让保尔在接班时早来一小时,让他多干一小时的活,保尔并没有答应。
保尔回到家,他的哥哥已经回来了,他很害怕哥哥知道他被开除的事情后打他,但是意外的是,哥哥只是教育他要好好干活,不要给母亲添麻烦。保尔在工作的地方认清了当时社会的黑暗与复杂。在保尔特别累的时候,老板娘也不让他回去休息。最后,保尔睡着了,他忘记把水管关掉,酿成了大祸,被毒打了一顿。回家后,他的哥哥知道了这件事为他去报了仇,并给他在发电厂找到了工作。
从第一章中,我以保尔的视角看到了一个黑暗统治下的世界:质疑圣经就要挨打,不满意沙皇统治就要被抓……一个本应在学校接受教育的孩子,只因为一个错误便被赶出学校,开始了为别人打工、看别人脸色生活的生涯。在工作中,只有不断地努力,只有挥洒自己的汗水,才能获得极少的报酬与安宁的生活,稍稍一偷懒便会得到一顿毒打。看看保尔的生活,再比比我的生活,我觉得我真的好幸福,有父母的疼爱,有老师同学的关心,有良好的学习条件……这些都是保尔所得不到的。
我想,我应该去珍惜这些原来认为理所应当得到的一切吧!~