( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 11:06:00作者:百科知识库
文章含读《散步》有感、散步读后感(615字)、母鸡萝丝去散步读后感(618字)、《美学散步》读后感(641字)、读散步有感(642字)、初一课文散步读后感(654字)等600字、700字左右的读后感范文6篇,供您参阅。
“春中散步,步随春风,笑声朗朗,合家欢庆。”这句话讲的是全家欢笑的情景,句中透着和谐,透着构成和谐的那种责任。
《散步》一文讲的是作者一家四口出来散步,因择路方向产生分歧,终和平解决,重归和谐的一件事。
文章寻常,恬淡,没有大的起伏与波澜。而读者却是思绪万千,尤其最后一句“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。”给了我很大的思考。
这是照顾家庭的责任与义务,而这种责任就构成了佳通的和谐,家庭的和谐又关系到社会的风气与风貌。这也就是承担责任的必要性。看看现在:在经济推动下,在金钱的利益的驱使下,父子反目,夫妻离异,兄弟互残等等。这样的闹剧,笑剧正每天播出,是那样不堪入目,悲剧可笑,是那样的啼笑皆非。这一幅幅残酷似刀的事实,仿佛在说明:“中华传统美德已成为浮影,接替的是金钱利益。我认为不是这样的,因为中华五千年文明的支撑力,是中华五千年文明的推动力,它是我们永远的血肉,灵魂,骨子里的,是永无法磨灭!如果这美德消失了,接替的就是这个国家的败落,萧条;也可能是浓浓硝烟。
老人需要赡养,需要安慰,同时也需要生命的尊重和人格尊重;孩子需要呵护,需要疼爱,同时也需要教育和人格。而这有谁来办?是母亲的儿女和孩子的父母,这也就是”上有老,下有小“,需要担起生活重担的人,这也是由中华传统美德——尊老爱幼,由人文精神——责任感和使命感来办!尊老爱幼,担负起家庭和社会的责任是我们的父母应学习的,我们一代该继承的。
成语思绪万千:思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。如:南朝·陈·释洪偃《游故园》:“怅望伤游目,辛酸思绪乡。”又如:可是,此时此刻,母亲的情感是多么错综复杂,思绪万千呀! ——刘白羽《第二个太阳》第十四章
成语啼笑皆非:啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。如:沙汀《烦恼》:“刘久发啼笑皆非地站起来了。”
阅读《母鸡萝丝去散步》的故事时,我一直都为母鸡萝丝担忧,生怕它会被狐狸吃掉。可是她走过院子时,眼看狐狸就要靠近了,我猜想母鸡恐怕要被狐狸当作美餐了,结果狐狸自己不小心,前爪踩到了钉耙,被钉耙的把子给打中了,我觉得很搞笑。
接着,母鸡萝丝绕过池塘,眼看狐狸就要捉住它了,我心里别提有多着急了。结果,母鸡悠闲自地走着,狐狸却一头栽进了池塘,喝了一肚子的水。我想,这只狐狸可真是笨!
然后,母鸡萝丝越过干草堆时,感觉狐狸就要扑向母鸡了,我想,这回母鸡可要死定了。没想到,母鸡还是悠哉悠哉的,而狐狸却被干草堆埋了起来,显出一副很倒霉的样子。我以为狐狸应该会放弃,结果它还是不甘心地跟踪母鸡。
母鸡萝丝经过磨坊时,狐狸紧跟其后,而母鸡的爪子感觉要被吊面粉的绳子缠祝我觉得母鸡这次一定不会那么幸运了。可是母鸡碰巧拉动了吊面粉的绳子,狐狸没有在意从天而降的面粉,结果又被埋进了面粉堆里。看到这里,我忍不住哈哈大笑起来,觉得这只狐狸真是太倒霉了。
最后,母鸡萝丝还是非常悠闲地穿过篱笆,而气急败坏的狐狸一跃而起,眼看母鸡萝丝就要被捉住了,但是,狐狸跳得过猛,一头栽进一辆小推车里,小推车顺着山坡往下冲,撞上了许多蜜蜂房,愤怒的蜜蜂排成一长队,向狐狸冲去,狐狸吓得毛骨悚然,飞奔而去。而母鸡萝丝却慢悠悠地从蜂房的下方走了过去,安全地回到了家。
看完了这个故事,我觉得母鸡萝丝是世界上运气最好的母鸡,而那只狐狸应该是世界上最倒霉的狐狸。
成语毛骨悚然:形容极度惊慌与恐惧。如:清·李渔《比目鱼·狐威》:“那些租户债户见了,赫得毛骨竦然。”又如:淑英看得毛骨悚然,淑华看得怒气冲天。——巴金《春》
成语气急败坏:气急败坏[qì jí bài huài],意指上气不接下气,狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里,正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何,只见数个小喽罗,气急败坏,走到山寨里叫道:“苦也!苦也!”大头领连忙问道:“有甚麽事慌做一团?”小喽罗道:“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊,正问备细,只见报道:“二哥哥来了。”大头领看时,只见二头领红巾也没了,身上绿袍扯得粉碎。下得马,倒在厅前,口里说道:“哥哥救我一救!”大头领问道:“怎麽来?”二头领道:“兄弟下得山,到他庄上,入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了,却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防,揭起帐子摸一摸,吃那厮揪住,一顿拳头脚尖,打得一身伤损。那厮见众人入来救应,放了手,提起禅杖,打将出去。因此我得脱了身,拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道:“原来恁地。你去房中将息,我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右:“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马,绰枪在手,尽数引了小喽罗,一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁,上气不接下气,非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院,接受刘太公的款待,正巧当时山贼前来强娶太公的女儿,鲁智深藉机报恩,把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中,本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来,不料却望见“数个小喽罗,气急败坏”,状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》:“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》:“正在盼望,忽见那些逃回军士,气急败坏,跑回营来。”在这几个例证中,“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子,但今人在使用这个成语时,亦有用於形容恼怒的样子,如:“他前来请求帮助,不料被拒,於是气急败坏地走了。”就是这个意思。
《美学散步》是宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。作者没有建构什么美学理论体系,而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美,待得我散步归来,我发觉自己的心灵得到了升华与净化。对于体味中国艺术至境,宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”,以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为,美学的内容,不一定在于哲学的分析、辑的考察,也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察,而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发,而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论,而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的,又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙,充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”,也发现了它是“平整的秩序,圆满的和—谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界,一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀,没有一种能澄情以观道的空明澄澈,是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵,如在拈花微笑间顿悟了一切声光,色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书——《美学散步》。
成语行云流水:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。如:宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”又如:结构如行云流水,层次分明,先后呼应。——茅盾《〈力原〉读后感》
成语拈花微笑:原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。如:《大梵天王问佛决疑经》:“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。有迦叶破颜微笑。”又如:自家做来做去,原觉得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦缘也。——清·李汝珍《镜花缘》第一百回
我在报纸上看到了这样一篇文章。它主要讲了作者、妻子、儿子和作者的母亲在田野散步。一开始,母亲因为身体不好所以不愿意出来的,母亲现在老了,而且十分信服儿子的话,就和儿子一起出来了。没想到,后来却发生了分歧:母亲要走平顺的大路,而作者的儿子却要走有趣的小路,但当作者说要走大路时,?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹此担故亲咝÷钒桑卟还サ牡胤饺枚颖匙潘S谑亲髡弑称鹆四盖祝拮颖称鹆俗约憾勇亍⑽任鹊刈咦牛孟褡髡咄拮颖成系募悠鹄矗褪钦鍪澜纭K淙徽馐且黄此破降亩涛模慈梦掖又卸脸隽税亲髡叨阅盖椎陌!八源绮菪模ǖ萌宏汀保澳盖资敲挥惺裁炊骺纱娴摹薄霸诤⒆拥淖焐虾托闹校盖拙褪巧系邸薄?/p>
由此我还想到了在我们的身边还有很多像作者一样孝敬父母的人。我们学过《许世友四跪慈母》这篇课文。许世友1905年2月28日出生,当他十三岁那年,因为家境贫穷当看到母亲卖妹妹时,他为了亲人的命运,给母亲下跪,请求母亲把幺妹留下来。第二跪是:1926年,许世友参加了革命,成了敌人搜捕的主要对象,他们捉不到许世友,就毒打他的母亲。他让母亲受到连累,遭到毒打,心中十分难受。第三跪是:许世友看着家里东西被烧光,只有两座草棚,许世友百感交集便跪在了地上。第四跪是:临别之际,许世友跪在了地下。为了革命事业,他不能留下来照顾受苦受难的母亲,心中满是愧疚和心痛。从中我们可以看出许世友对母亲深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友”。
成语百感交集:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。”又如:我是上一个世纪出生的人,能参加这样的盛会,百感交集,思绪万千。——郭沫若《科学的春天》
成语百端交集:bǎi duān jiāo jí如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:‘见此芒芒,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此!’”
今天我怀着激动的心情读了《散步》这篇文章,使我感受到了一种对生命、对亲人朴素而真挚的爱。
这篇文章用优美而抒情的语言向我讲述了这样一个故事:做着、母亲、妻子和儿子在田野里散步。起初母亲不愿意出来,但出于对儿子的信服,年迈的母亲也走出了家门。一路上欢声笑语,活泼可爱的孩子带给了大家欢乐。迎着春风,踏着青草地,一家人其乐融融。可分歧偏偏在这个时候发生:母亲要走平顺的大路,而儿子要走小路。作者经过考虑,准备听从母亲的意见,但母亲又改变了意见,陪孩子走小路。特别是最后作者背着母亲,妻子背着儿子小心翼翼的过小桥的那个情景,更是让我体会到了亲人之间那种浓浓的爱意。是呀,有时候,这爱,这背上的重量,就相当于是整个世界!
读到这里,我不禁想到了一年前的一件事:那是一个阳光明媚的上午,我、爸爸妈妈、爷爷奶奶一起去野生动物园游玩。一路上,我这里跑跑,那里瞅瞅的,爷爷奶奶嘴上说我调皮,但是还是笑的合不拢口。动物园中,一座很高的悬桥,我一见立马高兴起来,拉着爸爸的手就要上桥,奶奶却犯了难,不敢上去,因为她有恐高症,年龄又大了。爸爸正要拉住我,却被奶奶制止住了,“好,我们过桥吧。”奶奶奶笑着说。“看,奶奶,这里多美啊。”“对,对,很美。”其实她一点也没看到景色,只顾着看着脚下极为小心的走桥了,并且额头上也冒出了豆大的汗珠。妈妈也急忙上去扶着她。从这件平常的小事中,看出奶奶对我的爱以及爸爸妈妈对奶奶的爱是多么的无私啊。
《散步》这篇文章让我感受到了亲人之间的爱是无私的,更使我感受到那种情感平凡中见伟大。
成语其乐融融:其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。如:《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’”又如:尽管家人极力制造天伦之乐、其乐融融的氛围,蒋介石却怎么也笑不起来。——马辂《国共和谈演义》第三部第十五回
成语天伦之乐:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。如:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”又如:这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入,家中当然充满一片天伦之乐。——闻一多《关于儒、道、土匪》
《散步》是我上初中学的第一篇课文。
这篇课文并不算长,作者用了短短的文字描写了一件极为普通的小事——散步,却彰显出了普通记叙文没有的主题与特点。
文章的大意是这样的,我与母亲、妻子、儿子在田野里散步,在走哪一条路时起了分歧。儿子要走大路,母亲要走小路,我无法选择起来。最后决定听从母亲的,走小路。于是,每到一处,我背起母亲,妻子背起儿子,我们就在田野里慢慢地慢慢地走着。
这以小见大的事,彰显了文章的主题:尊老爱幼。从小时候起,父母就教育我要经常打电话给爷爷奶奶,多与他们聊聊天,要尊重他们,说话不可以没有礼貌。对比自己小的孩子,要爱护。我并不喜欢小孩子,经常做不到后面的那一条规定。看看自己的父亲呢,每个月都会跑回农村老家看一看爷爷奶奶,对那些连话都不会说的小孩更是极具耐心。而我呢,虽然每个星期都会打电话给爷爷奶奶,但说不到三言两语就挂了电话,对小孩子更没有耐心。虽然父亲一再教导我,但我总是做不到像父亲那样有耐心。
有一个最好的例子,奶奶耳背,身体不好,有很多食物都不能吃,但是奶奶又不知道。经常看到父亲一遍一遍地在对奶奶说食物的名字。如果按照我的作风,就会打一张表格,拿去看吧,别来问我。在这一点上,我与父亲要求的尊老爱幼完全不符。
课文的最后一句“好像我背上的,同她背上的加起来就是整个世界”,这句体现出来的就是母子之间情谊深厚。有句名言说得好,哺育子女是动物也有的本能,赡养父母,才是人类的文化之举。所以说,多去和父母交流,多去和老一辈人聊聊天,做到传统美德中的孝敬才是最重要的。
成语三言两语:几句话。形容话很少。如:元·关汉卿《救风尘》第二折:“我到那里,三言两句,肯写休书,万事俱休。”又如:若不是我这老手三言两语拿他降伏住,还不晓得闹点什么事情出来哩。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回
成语以小见大:从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。如:老舍《赵子曰》:“这样的事实不能算他的重要建设,可是以小见大,这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”又如:以小见大,我们可以看出他的为人。