( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 10:45:31作者:百科知识库
文章包括小学五年级的读后感(654字)、抗日战争读后感作文(597字)、一百个发夹读后感(615字)、格林童话读后感(596字)、最苦与最乐读后感(558字)、导盲狼读后感(593字)、坚强与勇敢—读《鲁滨逊漂流记》有感(574字)、童话小王子读后感(578字)等600字左右的高二精选读后感作文10篇,供您参阅。
一天,我在书上看到了一篇《蚂蚁和蜜蜂》的寓言故事,这篇寓言让我明白了一个深刻的道理:勤劳不能只为自己,要为人们服务才能得到人们的欢迎和赞美。这篇寓言讲述了:人们喜爱蜜蜂,赞美蜜蜂的勤劳,就因为这个,蚂蚁很不服气,心想,怎么人们只赞美蜜蜂,而不赞扬它,于是它气呼呼的去找蜜蜂,对蜜蜂说:"我勤劳吗?"蜜蜂说:"你和我们一样勤劳的劳动,当然勤劳!"那为什么人们只称赞你们,而不夸赞我们啊?"蚂蚁说,蜜蜂听了蚂蚁的话,就对它说:"这个问题很简单,那是因为你们劳动为的是自己,而我们劳动为的是大家。"蚂蚁听了蜜蜂的话,心服口服,从此以后再也没妒忌蜜蜂了。我们在生活中也有像蚂蚁和蜜蜂那样的故事,就比如上次在我扫地的时候,我先把我要扫的一到二层扫好了,就在休息了,值日组长也把地扫好了,我们就一起回教室了,但我不明白的是,为什么我们回到教室老师只表扬了值日组长而不表扬我,我明明和他一样先做好了自己的工作才休息的,想到这里,我很不服气,于是我就去找值日组长说这件事:"喂,组长我问你一个问题哦。"“什么问题,你问吧!”组长说。“为什么,在值日的时候我和你一样做好自己的工作,就去休息,可是回到教室老师只表扬你,而不表扬我呀。”“这个问题很简单,那是因为,我在扫地的时候,不但把自己的工作做完,而且还把别人的工作做完了,而你只做了你一个人的。”我听了值日组长的话就再也不敢嫉妒他了。
只有为大众服务才能赢得赞美,只服务自己,只是为自己的私欲,想得到表扬,就需要有乐于助人的精神,和不求回报的奉献。
成语心服口服:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。如:《庄子·寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”又如:如今请出一个管得着的人来管一管,嫂子?a href='http://www.baiven.com/baike/223/306732.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>托姆诜仓拦婢亓恕!濉?a href='http://www.baiven.com/baike/224/283840.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>曹雪芹《红楼梦》第五十九回
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
今年是抗日战争66周年,虽然是个值得庆祝的一年,但我们仍不能忘了抗日时期的战士们。
想当年,日本燃起的侵略战火几乎把中国人民没有被日本鬼子的嚣张气焰打败,他们抛头颅,洒热血,拼了自己最后一口气也要保卫我们祖国,通过各位战士们的热血奋战,抗日终于成功了,抗日战争的胜利,是我们中国人扬眉吐气,也成为中国人几十年来的骄傲。
只要你听过《松花江上》这首歌,就不会不知道“九一八事变”。1931年9月1日8夜10时20分,日本河本末手中尉率领日本士兵来袭击中国。由于中国军队缺乏统一指挥,又得不到增援,所以连连败阵。1932年2月5日,哈尔滨沦陷,从此,东北的土地完全在日本军国主义的掌握之中。东北同胞不想做亡国奴,就向关外逃难。没有想到,日军竟在路上拦截、屠杀逃亡的中国难民。
大家知道惨绝人寰的“南京大屠杀”吗?那真是一个惊天动地的日子。日本鬼子对我们实行了烧杀淫掠等极其残忍的手段。他们不仅把我们残杀了,而且还把坦克行驶到我们的尸体之上,另外还把尸体抛入长江,不到几天,长江上的尸体堆积如山,腐臭味充满着南京城。残暴的日军还举行了骇人听闻的杀人比赛,有的还因为不清楚谁赢了,还要再杀人。再这段时间中,南京城成了间地狱。
现在我们生活富裕了,丰衣足食,都是先辈们的功劳,我们不该忘记抗日的历史,忘记历史就不是一个真正的中国人。而是一个叛徒。前辈们把历史铭记在心,我们也应永世不忘。
成语堆积如山:聚集成堆,如同小山。形容极多。如:宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》:“每遇冬月,诸乡纳粟秆草,牛车阗塞道路,车尾相衔,数千万辆不绝,场内堆积如山。”又如:福王仓中的粮食堆积如山,朽得不能再吃。——姚雪垠《李自成》第二卷第五十一章
成语骇人听闻:骇人听闻[hài rén tīng wén],意指令人听了十分震惊。语本《隋书·卷六九·王劭列传》。[源]《隋书·卷六九·王劭列传》劭在著作,将二十年,专典国史,撰《隋书》八十卷。多录口敕,又采迂怪不经之语及委巷之言,以类相从,为其题目,辞义繁杂,无足称者,遂使隋代文武名臣列将善恶之迹,堙没无闻。初撰《齐志》,为编年体,二十卷,复为《齐书》纪传一百卷,及《平贼记》三卷。或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙,然其采擿经史谬误,为《读书记》三十卷,时人服其精博。[典故]“骇人听闻”原作“骇人视听”。隋朝王劭,知识广博,为人称道。曾担任著作佐郎一职,将近二十年,陆续撰写过《齐志》、《齐书》、《平贼记》,但因文章用字遣词鄙陋粗俗,内容又多超出常轨、不合法度之处,让人见了十分震惊,被有见识的人所轻视。後来“骇人听闻”这句成语就从这里演变而出,用来表示令人听了十分震惊。
读一篇故事就能受到很大的感触,读了《一百个发夹》之后,让我想起小时候,最喜欢的事就是让妈妈帮我扎辫子,可以带上美丽的发夹,我的发夹丢了会心疼,而她们的发夹丢了却发生了这样的事!这不值得我们深思吗?
国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑的长发远近皆知。所以,国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。
有一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是偷偷地到了二公主的房里,拿走了一个发夹。而二公主发现少了一个,于是到三公主的房里偷偷拿走了一个发夹。三公主发现少了一个发夹,也偷偷到四公主房里拿走了一个发夹,就是这样,四公主拿走了五公主一个发夹;五公主拿走了六公主一个发夹;六公主拿走了七公主一个发夹。
过了一天,一位王子来到宫中,他对国王说:“昨天,我养的百灵鸟叼回来了一个发夹,我想这一定是公主们的。”七公主说:“我掉了一个发夹。”话才说完,一头漂亮的长发因为少了一个发夹,全部披散了下来,王子不由得看呆了。
故事的结局,想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
读了这个故事,我明白了一个道理:在生活中,有很多东西正是因为贪婪和自私才会失去。其实,不是自己的东西是不能强求的,也是无法真正地永远拥有的。
一百个发夹,就像是完美圆满的人生,少了一个发夹,这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾,未来就有了无限的转机,无限的可能性,何尝不是一件值得高兴的事!
又读了一遍《格林童话》,我联想到了自己的童年。小时候我总是对梦想充满了渴望,梦想自己成为白雪公主,跟七个小矮人快乐地生活着:梦想自己是小红帽,战胜大灰狼过着无忧无虑的日子;梦想自己又成了灰姑娘,在舞会上大展风姿……无数个梦想堆积成了无数个快乐。小时候的快乐,也许在大人们看来是极其的平凡,极其的微不足道。但是对我们这些小孩儿子来说简直就是幸福无比。快乐就是妈妈牵着自己幼嫩的小手弯胄兴兴地踮着小脚丫逛街、买玩儿具;快乐就是一家人围在桌子旁开心地品尝美味的佳肴:快乐就是夏天的夜晚在迷人的星空下跟着爸爸数着闪闪的星星……这,就是家带给我的快乐!
快乐就是跟邻居小孩儿一起在柔软的草地上打滚、猜谜语;快乐就是在幼儿园里跟自己同龄人一块玩耍、做游戏;快乐就是和小伙伴一同办家家儿酒……这,就是朋友带给我的快乐!
入学后,学校成了我的另一个家,快乐就是和同学们学习、做课问游戏;快乐就是听着老师那回味无穷的课;快乐就是你在困难时,同学们那关切的目光和温暖的双手……这,就是校园带给我的快乐!
渐渐地,我长大了,书就成了自己最可亲的朋友,快乐就是每天对着书如饥似渴地阅读:快乐就是把书当成了精神食粮,是它给我指点学习、做人的方向;快乐就是在你学习中遇到疑难时,给我正确的解答……这,也是《格林童话》这本书给予我的快乐!一生中,有许许多多的快乐,需要我们好好把握,让自己的生活永远充满快乐!
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
读了《最苦与最乐》,我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超,文章从什么是最苦,什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重,谈到了人人都要有责任。
我认为:责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理:未尽责任是人生最大的痛苦,尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事,莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊,谁也无法预测未来是苦还是乐,是喜还是忧。只能如作者所说:“自然是责任完了,算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天,便有一天需做的事,一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处,尽了责任,你会感到很光荣;而未尽责任,你就应该感到惭愧。
就像我身为班长,我就应该尽自己的责任来管理好整个班级,使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告,但我会说:“这是我的责任。”尽了责任,我感到很快乐。
每日,我们为学习、为生活、为工作而不断奔波,成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来,让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦,但我们还是会任一日复一日,年复一年,尽自己最大的努力完成好每项工作,因为有一个沉重的锁链套在我们身上,那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责,对自己的人生负责吧!
成语年复一年:一年又一年。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“每逢闲暇,无非敲枰相聚。日复一日,年复一年,也不知人间岁月几何。”又如:年复一年,日复一日,生涯几何,宁堪此弃掷哉?——清·无名氏《杜诗言志》卷一
成语打小报告:打:与某些动词结合成为一个词,表示进行的意思;冷宫:古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。如:王朔《谁比谁傻多少》:“‘谁打小报告我跟他急!’李东宝气势汹汹说了一句,和颜悦色地坐下。”又如:她已经被打入冷宫。
书是美妙的货色,它往往能给人带来有益的启发。书中的启示对我们的生涯也是十分有利的。
动物我想大家一定很熟习吧。那么对狼一定也不生疏。然而在我们眼中狼是一个无比丑恶、狠毒的形象。而这本书中的狼布拉风却是仁慈、正派的狼,还为盲人做了导盲狼。书中写了它许很多多传奇故事。起先,它所寓居的森林因人而引起了山火,让它“衣锦还乡”。在城中,它又遭受车祸。善意的医生收养了它,被培育为一只导盲狼。但因它是狼,所以不人接收它,有坏人还想害逝世它。后来它又到了许多城市,都没有安家的处所。最后它到了盲城,为盲人做了许多事。再后来,它光彩逝世了。
这个故事给了我许许多多的启示。这个故事里的主人公导盲狼让我知道了人不可貌相,动物也不可貌相。这只导盲狼也可算是巨大的狼。就在社会上,有一些人长的眉目慈爱,心肠不一定善良。这个故事里救布拉风的医生还告知我们,想要得到,就要有付出。他救了布拉风,布拉风也帮了他。俗话说,:种瓜得瓜,种豆得豆。我就阅历过这样的事。听写,对我们小学生来说是再一般的事了。可是我就从中晓得了一个大情理。我们一个星期中有许屡次听写,但我每次复习的好坏都不一样,因此成绩也不一样。比喻说,礼拜一的那一次,我温习的少,成就就差。但星期五的那一次,我复习的时光多,成绩也就好了。这正应验了那句话。
书,能让我们提高。多看书能让咱们的心灵成长。书是全世界养分品,我们必定要多看书。
成语种瓜得瓜,种豆得豆:种什么,收什么。原为佛教语,比喻因果报应关系。后比喻做了什么事,得到什么样的结果。如:《涅盘经》:“种瓜得瓜,种李得李。”《吕语集粹·存养》:“种豆,其苗必豆,种瓜,其苗必瓜。”又如:种瓜得瓜,种豆得豆,对于已往的检讨,足为将来的借鉴。——邹韬奋《抗战以来·开场白》
成语因果报应:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。如:《慈恩传》:“唯谈玄论道,问因果报应。”又如:浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈因果报应事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居城市矣。——清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
《鲁滨逊漂流记》这本书是我从我们班的图书角里借来的。《鲁滨逊漂流记》是一本非常好看的世界名著。
这本书讲述了一位遇难的航海者——鲁滨逊,独自一人漂流到一座荒岛上。克服了种种意想不到的困难,靠着自己的意志、勇气与智慧在岛上生活了28年,终于遇救返回了故乡。
他在岛上整整生活了28年,“28年”多么惊人的数字呀!要是我的话恐怕1小时也熬不过去。更何况他还在岛上凭着自己的双手做出所有的生活用具。这样一比较,我是多么的懦弱,而他却是那么的坚强。想到这,我决定以鲁滨逊为榜样,要学他的坚强不能懦弱。
鲁宾逊的坚强不仅让我佩服,他的乐观精神更让我佩服。
鲁滨逊起初到,因为工具不全、而且缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力、费好长好长的时间。连做一块木板都要四十二天。虽然他做的许多事情都没有成功,但他从不灰心失望,总是总结了失败的经验和原因又重新开始。辛勤的劳动总换来令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用……这些没有一件事情不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。看到这里,我不禁反省:以前我做事一旦不成功,就会气馁,然后就不做了。这样是不对的,我该像鲁滨逊那样,总结了失败的经验又重新开始,这样才能取得成功。
这本书教会了我只有坚持才能胜利,只有努力才能使我们摆脱困境,只有经历过磨难的人才能成为真正的强者!
成语意想不到:料想不到,没有料到。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽然下顾,真是意想不到。”又如:我走进房间,看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
许多人提到自己最喜欢的一本书时,都会选择一本童话;因为我们内心深处总是有着一份对美丽童年的渴望。我钟情于圣埃克苏佩里的《小王子》,一部不足五万字的童话。
故事很简单,没有勇士屠龙的惊险画面,也没有王子与公主的豪华婚宴,由小王子与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛负气出走开始,然后写他在各星球中间漫游,分别造访了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球,最后降临到地球上与狐狸、毒蛇相识。作品以很大的篇幅写了小王子在众星球和地球上的游历,这实际是进一步展示大人们在世俗生活中多么的走火入魔、迷途忘返的情形。以从外星球来的小王子为视角,这些人的滑稽和荒唐被放大了,产生了陌生化的效果。细想一下,这真是一个绝妙的视角。
生活中最重要最本质的东西,不是我们能用金钱在商店里轻易获得的。这个故事让我们了解到那些最简单的快乐和最纯朴的情感。快乐的来源有时只是一朵小花儿,或者,只是一滴晶亮透明的水滴,却永远不会是我们每日里忙的数字的堆加。我们忘记了很多我们小时候相信的东西,曾经的理想和曾经的美梦。在成年的人世界里,有谁还相信着童话呢?生活的芬芳来自于它与自然的接近,人生的美好来自于它能领悟生活的真谛。
现实生活中有许多事蒙蔽了我们的双眼,但没有了双眼,心仍是亮的。眼睛是什么也看不见的,应该用心灵去寻找。远方的曙光,你的心是否感受到了?
人活一世,草木一秋。在这短暂的生命历程里,人们都在不断地追求着自认为非常重要的东西,或是健康,或是声誉,或是金钱,或是地位,我们竭尽所能要在人生的图片上为自己绘上浓墨重彩的一笔,唯有如此,方不辜负生命的意义。
其实,不管我们追求什么,都是基于我们对生命的重视与热爱。正如汪国真在《热爱生命》里描写的那样:
我不去想,是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
我不去想,能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚。
我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命,一切,都在意料之中。
不论我们成功与否,既然选择远方,就只有勇往直前地追寻;不论我们是否能获得爱情,既然钟情于玫瑰,就只能勇敢吐露自己的真诚;不论未来的道路艰辛与否,既然选择了奋斗,我们就只能往前追寻。
我们所有这些义无反顾的追求,需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度:让生命璀璨如红日、刚劲如松柏;抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标,有了追逐,才有了人生;一个人消磨时光,自暴自弃,那么他的人生也将跟着裹足不前,其活着的便是具躯壳。而怀揣信念,便就带上了希望,晕染了快乐。那么,活着,就是在追求中陶醉,抗争中灿烂,挫折中完整。
成语义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。如:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵。”又如:朱成功身受大明的厚恩,只有一死图报,义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语裹足不前:裹足不前[guǒ zú bù qián],意指包缠脚部,不往前行。形容有所顾忌,而停止脚步,不敢向前。语本《战国策·秦策三》。[源]《战国策·秦策三》范睢至秦,王庭迎,谓范睢曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏,敬执宾主之礼。”范睢辞让。是日见范睢,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”范睢谢曰:“非敢然也。……伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至於蓤水,无以饵其口,坐行蒲服,乞食於吴巿,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态;居深宫之中,不离保傅之手;终身闇惑,无与照奸;大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤於生也。”《史记·卷八七·李斯列传》臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而齎盗粮”者也。[典故]范雎,战国时魏人。他本是魏国须贾的门客,曾替魏昭王出使齐国,却被怀疑与齐国私通,回国後,差点被魏相打死。後来范雎逃到秦国,写了一封信给秦王,说有要紧的事求见。当时秦国的实权操在秦昭王母宣太后及宰相穰侯的手上,秦王一直没有时间接见范雎。後来终于有一天秦王召见范雎,向范雎求教,但范雎总是恭敬地应诺,却什麽话都没有说。秦王以为范雎不肯教导,范雎谢罪说:“臣想建言的都是匡助君王的大事,但不知秦王您的心意如何,所以您三次问臣,臣才都没有回答。臣并不是不敢说,就算臣说了明天就得死,臣也不怕,只要对国家能有所帮助,就是臣最大的光荣。臣怕的是,臣死了以後,天下的人看到臣尽忠而被杀,会因此十分畏惧而不敢进言。如果您上面害怕严厉的太后,下被奸臣迷惑,整日住在深宫里,迷糊度日。这样下去,大则会亡国,小则会使自己陷於孤立危险的境地,这是臣所担忧的。”秦昭王听了说:“恳请先生指教!不管事情大小,不管牵扯到谁,即便上至太后,下至朝廷百官,也请先生直说。”范雎就向秦王进言实行远交近攻政策,以统一中原。当下,秦昭王拜范雎为客卿,过了几年,秦昭王把相国撤职,并且不让太后参政,正式拜范雎为丞相。後来“裹足不前”这句成语,就从原文的“裹足莫肯即秦”演变而出,形容有所顾忌,而停止脚步,不敢向前。
这段时间我读了一本充满童趣,让人仿佛置身在幻想的境界里的这样一本童话书。我看了这本书后不仅增加了我的幻想能力,而且每一篇对我的印象都很深,每一篇仿佛都像磁铁一样吸引着我。
其中我印象最深的是野葡萄这一篇文章。这篇文章主要讲从前在一个偏僻的小村庄里有一个小女孩,她长得像鹅毛一样白净,眼睛像荷叶上的露珠儿一样,自然而然她就成了四里八村的小仙女了。小姑娘越长越聪明、美丽,他父母很早就去世了,她生活在她婶娘家她婶娘对她很不好,不久以后她婶娘又生了个小女孩,那个小女孩眼瞎了,村里的人都叫那个小女孩瞎闺女,她婶娘就更讨厌她了。那天她婶娘抓起一把沙子就往她眼里扔,她的眼瞎了,她记得妈妈以前对她说过深山里有一种葡萄,瞎了的人吃了它就可以看得见,然后她就一个人去找那种葡萄,她在路上遇到了许多困难,不过最终还是找到了,她吃了一个真的能看见了,她非常高兴,摘了满满一筐带回家,把许多看不见得人的眼给治好了还有她小妹妹的眼给治好了,她的婶娘早已病死。
这篇文章让我感受到了我们应该做善良的人,好人有好报恶人有恶报,我们还应该学习他那种勇敢、不怕困难、坚强的精神!
一本好书,就像一位你的好朋友一样在你孤单的时候陪伴你,在你骄傲的时候提醒你,在你没有勇气的时候鼓励你……一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。我们要爱看书,把握好我们的一分一秒!
成语自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。如:《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”又如:不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
成语一寸光阴一寸金:一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如:《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”又如:一寸光阴一寸金,持将此物寄知音。(元·史樟《庄周梦》第二折)