( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 10:33:28作者:百科知识库
整理了读《校长》有感、开甲壳虫车的女校长读后感(249字)、小小代校长读后感(272字)、陶校长的演讲读后感(396字)、读《陶校长的演讲》有感(431字)、《大熊校长》读后感(435字)、我们的校长爸爸读后感(572字)等200字、300字、400字、500字、600字左右的读后感精选10篇,供您参阅。
我的感悟:《开甲壳虫车的女校长》
看了这本书,我的感悟很多。
马小跳是一个完好保持着孩子天性的男孩。他和三个小伙伴一起经历了许多奇妙的事情,从这些经历中,我看到的是四个团结友爱、互帮互助、一人有难全员出动的好伙伴。本书的主人公,一个开甲壳虫车的女校长,她的教学观念是要让孩子们在快乐的环境下自主学习。从这本书中,我懂得了见到有人遇到困难,要勇于上前帮助;我学到了学习是自己的事情,不能让家长催促;我要做到学习上的“三要三不”——要认真,要仔细,要自主;不马马虎虎,不随随便便,不让家人催促。
成语马马虎虎:指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。如:茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”又如:从此,我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
成语随随便便:不多加斟酌,怎么方便就怎么做。如:毛泽东《新民主主义的宪政》:“‘至嘱’者,非常之嘱也,岂容随随便便,置之不顾!”又如:所以我们讲‘五十年’,不是随随便便、感情冲动而讲的,是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》
今天,我们在学校看了叫《小小代校长》,有一个叫李小小的同学选为代校长,李小小当上代校长,才知道校长这份工作不好干,他遇到好多困难,经过他和团队的努力,禁止学生去网吧组织轮滑队,都取得离成功。
看完这部电影我感触很深的是”有个叫彭欢的同学,他家里很穷,靠他妈又吗卖报纸赚钱生活,彭欢是个懂事的好孩子,参加轮滑队需要买轮滑鞋,因为家庭 困难她没有要求妈妈买轮滑鞋,而是退出了轮滑队,李小小知道了,他发动同学画漫画,再用赚来的稿费帮彭欢买了轮滑鞋。
通过李小小当代校长这件事,他变得越来懂事,我认为家长们应该给我们一些信任,我们会做的更好的。
我的感悟:童年一去不复返,我们很快就会长大,而同年如果是在成山那样的作业中度过,那这个人,就失去了童真……
我们小时候,玩的时间并不多,仅仅有下课,与星期天中可以玩!甚至下学打个篮球都不行!
而我从这本书中知道,如果人只知道写作业,学习的话,那么他考完大学后,就像当今世上那些无业游民一样!我们要有想象力,而想象力的起源大多数就在于我们和朋友玩耍时,那脑中冒出的无限想法。
你只需掌握书本中最重要的一点:就是前人通过什么思维方式与做法而获得的那些结论。然后,你只要把你童年中的各种想法以及现在的结合后,按照你想发现的、探索的方向的那条路一直走下去,就可以成功!
成语一去不复返:一去就不再回来了。如:《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”又如:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
成语无业游民:没有固定职业、住所而到处流浪的人。如:清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他说这班都是无业游民,往往有打个半死的。”又如:我们要注意这些无业游民的动向。
《小小代校长》主要讲的是关于竞选代校长的故事:要选代校长了,41班有四名同学,他们想当代校长,要竞选了,别的同学都说的非常动心,可是到了李小小那儿,他却说的不是关于竞选的话题,而是关于自己迟到的事情,最后,在校长的鼓励下,李小小当上了代校长。
看了这部电影,给我印象最深的是彭欢和李小小这两个人,彭欢是一个聪明、可爱、懂事的小女孩,她是代校长的助理。她妈妈年纪大,爸爸身体不好,妈妈白天卖报纸,晚上,还要照顾爸爸,还要做中国节。她们家没有钱买轮滑鞋,代校长为了让自己的团队强大起来,他用画漫画的稿费,给彭欢买了一双轮滑鞋。
李小小也是一个诚实、可爱的小男孩。在学校竞选代校长的那天,李小小说 出了与选代校长无关的话题,他说他迟到了,还违反了交通秩序,自己感觉真是不应该。可是,在校长的鼓励下,李小小大胆地说出了自己的竞选演讲,凭自己的诚实赢得了大家的信任,最终李小小当上了代校长。
读了这篇文章,我深受启发:
“第一问,自己的身体有没有进步?”是的,健康是生命之本,有了健康的身体,我们才有本钱去寻求幸福,实现崇高的理想。否则,一切都将是空的。如果,我们生病了,还能去学习知识吗?还能去实现自己的理想吗?
“第二问,自己的学问有没有进步?”是的,我们现在虽然已经走上了工作岗位,从事了教学工作。但我们仍要继续学习,充实自己。有了学问,才能更好的进行教学。所以,我要多看书,多思考,学问才能更加广阔。
“第三问,自己担任的工作有没有进步?”是的,工作的好坏对我们的未来有很大的影响。这些工作都能培养我们的办事能力和责任心。
“第四问,自己的道德有没有进步?”是的,道德是做人的根本。有了学问,还要有道德的人,这样,就会成为一个对社会对人民有利的人。
陶校长的每天四问,我要每天都要做到,而且也要求我的学生也能做到“每天四问”。这样不断激励自己一点点的进步。
陶校长的演讲主题是“每天四问”:身体有没有进步,学问有没有进步、工作有没有进步和道德有没有进步。
第一问:身体友们有进步?答:因为我比较偏胖,所以跑步不行,我一定要加强锻炼。
第二问:学问有没有进步?答:没有,还下降了。因为一年级的时候,我总是名列前茅,于是我太骄傲了,我建的沙子城堡也塌下了。所以我明白了老师的座右铭:“骄傲可以使‘房子’塌下,也会前功尽弃”的意思了。我一定要好好学习。
第三问:担任的工作有没有进步?答:没有。最近是我们组打扫卫生,我是拖地的,也是最晚下去的一个,而且我是一个人拖全班的地。所以我管它三七二十一,随随便便地拖一下就OK了。我看了陶校长的第三问,感到特别惭愧。我发誓,下回我要将地拖出一层“皮”来。
第四问:自己的道德有没有进步?答:有一点。以前我不喜欢和同学打交道,可是现在好了。但是在家里偶尔会发一点小脾气。
陶校长的每天四问,都有我的不足,所以我要对自己要从以上四个方面进行改善,做一个对社会有用的人。
成语前功尽弃:前功尽弃[qián gōng jìn qì],意指指以前辛苦获得的成果,全部废弃。◎语本《战国策·西周策》。[源]《战国策·西周策》苏厉谓周君曰:“败韩、魏,杀 武,攻赵,取蔺、离石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破则周危,君不若止之。谓白起曰:『楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。有一人过,曰:『善射,可教射也矣。”养由基曰:『人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?』客曰:『我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。今公破韩、魏,杀 武,而北攻赵,取蔺、离石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,过两周,践韩而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭,公不若称病不出也。』”《战国策·魏策三》秦败魏於华,走芒卯而围大梁。须贾为魏谓穰侯曰:“……臣闻魏氏悉其百县胜兵,以止戍大梁,臣以为不下三十万。以三十万之众,守十仞之城,臣以为虽汤、武复生,弗易攻也。夫轻信楚、赵之兵,陵十仞之城,战三十万之众,而志必举之,臣以为自天下之始分以至於今,未尝有之也。攻而不能拔,秦兵必罢,阴必亡,则前功必弃矣。……”[典故]“前功尽弃”原作“前功尽灭”、“前功必弃”。据《战国策·西周策》载,苏厉是战国时谋士。有一次,他听说秦国大将白起即将带兵攻打魏国都城大梁,就对周王说:“白起曾经打败了韩、魏、赵等国,并且杀害魏国将领,攻占了许多土地。现在他又要出兵攻打大梁,大梁一旦被攻下,周王室就会面临危险,您应该想办法阻止。”於是建议周王派人前往秦国去对白起说:“以前楚国有一个名叫养由基的人,善於射箭。在距离柳树一百步的地方射击,射出一百支箭,每一箭都能射中柳叶,一旁观看的人都夸赞射得很好。但是有一个路过的人,却说:『的确射得很好,但是可以再教导他射箭的方法。』养由基听了,就说:『大家都说我射得很好,你却说可以教导我,那你为何不代替我射那柳叶呢?』那个人说:『我不能教导你伸左臂、屈右臂的射箭本领,但是你今天射柳叶百发百中,却不善於休息,等一下疲倦了,一箭也射不中,就会前功尽弃。』就像你现在打败了许多国家,取得许多土地,功劳很大。又即将要出兵经过周王室的所在地去攻打魏国,如果这一仗不能取得胜利,就会前功尽弃了。所以你还是假装生病,不要出兵的好。”典源又见《战国策·魏策三》。叙述秦昭王三十二年时,秦国派穰侯魏冉攻打魏国,包围首都大梁。魏国大夫须贾向穰侯说:“魏国现在发动三十万精兵驻守大梁,秦和楚、赵三国联军,是绝不可能攻下大梁的。一旦攻城失利,也会对您不利,您以前的功业一定要全部报废了。”穰侯听了觉得很有道理,便从大梁罢兵而去。“前功尽弃”这句成语就从这里演变而出,指以前辛苦获得的成果,全部废弃。
成语百发百中:百发百中[bǎi fā bǎi zhòng],意指每发一箭,都能射中。形容射击技术高超,绝无虚发。语出《战国策·西周策》。後亦用“百发百中”形容技术高妙,能命中目标。或形容料事、用计、施药等相当准确。[源]《战国策·西周策》苏厉谓周君曰:“败韩、魏,杀 武,攻赵,取蔺、离石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破则周危,君不若止之。谓白起曰:『楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。有一人过曰:“善射,可教射也矣。”养由基曰:“人皆(曰)善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?”客曰:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。”今公破韩、魏,杀 武,而北攻赵,取蔺、离石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,过两周,践韩而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭,公不若称病不出也。』” 另可参考:《史记·卷四·周本纪》[典故]据《战国策·西周策》载,苏厉是战国时谋士。有一次,他听说秦国大将白起即将带兵攻打魏国都城大梁,就对周王说:“白起曾经打败了韩、魏、赵等国,并且杀害魏国将领,攻占了许多土地。现在他又要出兵攻打大梁,大梁一旦被攻下,周王室就会面临危险,您应该想办法阻止。”於是建议周王派人前往秦国去对白起说:“以前楚国有一个名叫养由基的人,善於射箭。在距离柳树一百步的地方射击,射出一百支箭,每一箭都能射中柳叶,一旁观看的人都夸赞射得很好。但是有一个路过的人,却说:『的确射得很好,但是可以再教导他射箭的方法。』养由基听了,就说:『大家都说我射得很好,你却说可以教导我,那你为何不代替我射那柳叶呢?』那个人说:『我不能教导你伸左臂、屈右臂的射箭本领,但是你今天射柳叶百发百中,却不善於休息,等一下疲倦了,一箭也射不中,就会前功尽弃。』就像你现在打败了许多国家,取得许多土地,功劳很大。又即将要出兵经过周王室的所在地去攻打魏国,如果这一仗不能取得胜利,就会前功尽弃了。所以你还是假装生病,不要出兵的好。”後来《战国策》原文的“百发百中”成为一句成语,用来形容射击技术高超,绝无虚发;或形容料事、用计、施药等相当准确。
看完《大熊校长》这本书,觉得大熊校长真好,就像我们和蔼可亲的校长一样。
我们的校长看到小朋友在走廊上奔跑跌倒时,他会温柔的将他扶起来,并且和蔼的告诉他以后要小心点。当我们看到害怕的小动物时,校长会叫我们不用怕他,只要不去惊扰它,就可以和它和平相处。校长常常会跟着我们一起去户外教学,他像我们的保姆,像妈妈一样随时都会在我们身边陪着我们保护我们,引导学生勇于面对困难。
如果我是一位校长我也会帮小朋友解决无法处理的事,而且会尽自己所能,像大熊校长一样以自身得体验去帮小朋友克服难关,也要了解小孩子们的心声,发觉他们心中的困难。
有一次我考试考不好,画图没得奖时我好沮丧,可是校长安慰我,叫我要振作起来,下次继续奋斗努力。经过校长的鼓励我坚持下去,终于,得到了全县第三名。我开心极了,所以我立志要在每一次的比赛都得名,好让校长更开心,让他对我的鼓励不白费。
我觉得一个好校长就应该跟我的校长一样,常在小朋友遇到困难时,用许多话鼓励他们,让小朋友度过重重难关。
成语和蔼可亲:和蔼:和善。态度温和,容易接近。如:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”又如:假若有人愿意来看他,他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二
成语凛不可犯:凛:严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏,不容侵犯。如:宋·欧阳修《新霜二首》其二:“青松守节见临危,正色凛凛不可犯。”又如:康熙的脸色突然变得神情冷峻,凛不可犯。——二月河《康熙大帝》十八
今天我看了《小小代校长》,讲的是海滨学校为了培养学生自我管理的能力,他们决定在学生中选举一个代校长,经过投票李小小当选为第一任代校长,他上任后才发现当校长表面看很威风,实际却很不容易。虽然他在组织轮滑队,禁止学生去网吧等事上遇到了很多困难,但是他带领着团队通过努力终于取得成功。
看完这部电影,我感触很深的是:李小小和胡冬冬年纪相同,李小小在犯了迟到的错误后会很快改正,可胡冬冬却总也改不了去网吧的坏习惯,李小小想了很多办法都无济于事。最后李小小去杂技团借了小丑服,穿着它滑冰,终于吸引胡冬冬爱上轮滑,离开了网吧。
还有让我感触很深的是:李小小的助理彭欢,家里很穷,要靠妈妈卖报赚钱,可参加轮滑队要滑冰鞋,彭欢很懂事,她没有逼妈妈非买不可,而是退出了轮滑队。李小小知道了很着急,他发动同学们画漫画,再用稿费帮彭欢买了滑冰鞋。
我在欢笑中看完了电影,不完美的李小小做了一些让人刮目相看的事情,他变得越来越懂事,我感觉大人们确实应该多给我们一些信任,多相信我们的能力,我们一定会更加自觉的。
成语刮目相看:刮目相看[guā mù xiāng kàn],意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》(据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引)初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤,孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也』。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎。兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复以(卿)〔乡〕待之。”密为肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”,指将眼前旧有的认识刮除,重新看待。三国时吴将吕蒙,小时候因为生活困苦,没有读过什麽书,以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天,吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦,要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识,吕蒙起先推说军务烦忙没有时间,孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习,到後来看过的书籍,甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间,有次巡视吕蒙驻守的营区,本来鲁肃也有一点轻视吕蒙,但却在议论事情时说不过他,於是拍着吕蒙的背说:“我一直以为你只会带兵,没想到你学识这麽渊博,已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答:“士三天不见,就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来,形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。
成语无济于事:济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如:清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回:“如今远水救不得近火,就是我们再帮点忙,至多再凑了几百银子,也无济于事。”又如:遇事需当机立断,任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
最近我们学习了《陶校长的演讲》这篇课文,这次陶校长演讲的主题是“每天四问”,陶校长的演讲读后感。读了这四句,我真是受益匪浅。
第一问,自己的身体有没有进步?在这一问里,我知道了人生最重要的是有健康的身体,如果没有健康的身体,那么我们就没有本钱去追求幸福,不能去实现自己崇高的理想。所以我们一定要坚持锻炼身体,做到合理的生活作息,竖起“科学的健康堡垒”,读后感《陶校长的演讲读后感》
第二问,自己的学问有没有进步?我们是学生,学习知识是我们的主要任务,只有我们学到知识,将来才能为社会出一份力量。想要让自己有学问,上课就应该专心致志的听讲,认准自己的学习目标,努力地去学习,一定能苦尽甘来。
第三问,自己的工作有没有进步?在学校里,我们每个人都担任过工作。这些工作都能培养我们的自信心,锻炼我们的办事能力,还可以让我们从小养成良好的行为习惯,让我们长大以后成为祖国的栋梁。
第四问,自己的道德有没有进步?如果失去了道德,即使你有学问,有本领也不会成为对社会有用的人。
我们一定要每天这样问问自己,这样才会在各方面有长足的进步。
成语专心致志:专心致志[zhuān xīn zhì zhì],意指专一心思,集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之;虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?”曰:“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家,後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就,而孟子不加辅佐的事很不满意,但孟子说:“不要怪那齐王不够聪明啊!就算天下最容易生长的生物,如果让它在太阳下曝晒一天,又放在寒冷的地方十天,也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限,一旦我离开,那些奸臣小人又来动摇大王的决心,我就算能让大王萌生一些向善的念头,又有什麽用呢?就拿下围棋的技能来说,这本来是个小技术,但是假使不能专心学习,就得不到它的精妙。弈秋,是全国闻名的棋手,让他同时教二个人下围棋,一个专心一志,集中精神的听从老师的教导;另一个却心不在焉,老想着会不会有大鸟飞来,要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋,但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗?不是,只因他没有专心学习罢了!”後来原文中的“专心致志”成为一句成语,用来指专一心思,集中精神。
成语心不在焉:心不在焉[xīn bù zài yān],意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章,内容或言哲理,或论政治制度,或记礼乐器物,或述生活仪节,是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇,南宋朱熹,将它由《礼记》抽出,与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书,为之作注,撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心,就是自身有所愤怒、恐惧,或是有所嗜好喜乐、忧患,内心就不能端正。心不在其位,那麽看也像没看见,听也像没听见,连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身,在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语,被用来比喻心思不集中。
2018年暑假,我读了著名作家曹文芳写的《我们的校长爸爸》这本书,是根据作家自己的爸爸的原形而改编的。虽然已读过了一段时间,但却让我记忆犹新。
这本书分为三部分:第一部分,菁菁校园:讲述的是爸爸当校长时的兢兢业业;第二部分,讲述的是爸爸为家庭子女无私的付出;第三部分,讲述爸爸年老时仍勤奋好学。
其中我最喜欢第一部分了,校长爸爸小时候是一个拾粪少年,自学成才,成为了教书先生,但他仍然继续努力,最终成为了一所小学的校长。
校长爸爸太勤奋好学了,而我有好的学习条件还不爱学习,真的是一点也不爱惜现在的学条件,以后,我要变得勤奋好学,做一个爱学习的好学生。
当主人公成为校长时,他是那么细心,照顾他的校园,每天都看守学校的麦田、竹林。用自己的双手去建设、美化校园。我要向他学心他的细心,我总是不认真,粗心,看完这本书后,我一定要改掉这个坏毛病。
当校长爸爸年老时,还是那么勤奋好学,又开始去老年大学研究书画、写作。完成的作业都让老师惊叹,每一幅画都是那么的形象、那么逼真。
校长爸爸是一个好爸爸,也是一个好校长,更是一个好人。他那么聪明、善良,身上有好多值得让人学习的好品质,是许多人做人的榜样。
我喜欢这本书,作者用细腻的写作手法描绘了一位父亲的真实形象,他是多么爱他的孩子、校园,那么的热爱生活!
我喜欢这本书!
成语自学成才:靠自学而成为有用的人才。如:邓小平《前十年为后十年做好准备》:“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子,总有几百万吧。”
成语兢兢业业:兢兢业业[jīng jīng yè yè],意指兢兢,小心谨慎的样子。业业,危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧,认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载,皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外,皋陶认为,有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中,应该以戒慎恐惧、认真小心的态度,处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧,认真负责的样子。