( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 10:24:29作者:百科知识库
文章包含牧犬小乱子读后感(398字)、斑羚飞渡读后感(410字)、《格林童话》灰姑娘的读后感(363字)、我的英语老师(431字)、读呼兰河传有感(454字)、万年牢读后感(427字)、记忆银行读后感(391字)、拉萨的天空读后感(423字)等400字左右的小学四年级优秀读后感10篇,供您参阅。
一天,我在书店正在挑选自己喜欢看的书时。突然,我的眼前一亮,发现了《牧犬小乱子》这本书。这可是我早就想看的一本书埃于是,我当即把它买了下来。
回到家,我就迫不及待、如饥似渴地看起来。
看完后,觉得作者写的真是棒极了。他生动地描写了一只爱捣蛋的牧场工作犬在经历了一场大劫难后转变为一只尽忠职守的优良牧犬的成长过程。
书里讲了一只叫“小乱子”的牧犬,它的代号是“09”。它之所以叫小乱子,是因为它爱做出一些让人们气愤的事情,但在所有牧犬里又数它最勇猛,强壮,机智,聪明。它在豹子口下抢回了两只小羊羔;它还曾迎着疾驶而来的火车冲上去,抢在车轮前把站在那发威发傻的大公牛霍克撵下铁路;它还曾从发疯公牛霍克的面前救下了几个吓呆的小学生……
读了这本书,使我对狗有了更好的了解。一只顽皮的狗都可以有如此大的变化,何况人呢?
狗是通人性的,狗是人类最忠实的朋友!所以,我们要善待它,爱它!
成语迫不及待:迫不及待[pò bù jí dài],意指情况急迫,不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切,不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年,身几危,国几亡,天下鼎沸,是岂可谓德宗之宜听其嗣?使假我之爵位,据我之土地甲兵,以抗我哉?而不许之,则又兵连祸结而不解。论者至此,而议已穷,谓不先其本,而急图其末是已。顾处此迫不及待之势,许不许两言而判。徒追咎於既往,而无以应仓卒,是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急,不能再等待,可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得,其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载,唐朝由於在各处边境设立节度使,让他们领兵镇边,导致各节度使独揽区域里的军政大权,雄霸一方,与中央对抗,至中叶以後渐成祸患。唐德宗时,成德节度使李宝臣过世,他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力,便不答应。有大臣向他上谏说:“李惟岳现已掌握父亲的势力了,如果不正式任命他接任,必定会作乱。”德宗听了说:“这些叛贼原来根本没有本钱作乱,都是假我的名号,占我的土地,聚众为害。如果一直照着他们的意思,将来不是会更乱吗?李惟岳是一定会作乱的,任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後,这场乱事就被其他节度使平定,但之後又有不少节度使叛乱,使得国家好几年兵连祸结,动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时,都认为德宗这种作法没有解决问题的根源,但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许,只是两句不同的话而已,评论者只归咎德宗之不许,却没办法提应急的好法子,也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大,不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处,用来形容情况急迫,不能再等。用於人则是形容心情急切,不愿等待。如:《孽海花·第二七回》:“战局日危,迟留一日,即多一日损失,中堂也迫不及待,已定明日请训後,即便启行。”
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
昨天,我读完了一本名叫(斑羚飞渡)的书。这本书是沈石溪写的,他主要写了大林莽动物世界的生死传奇,故事写的可精彩了如:灾之犬、离间的双熊、大青猴等等,真是让我回味无穷啊!
由其是(斑羚飞渡)这一片故事,我读过之后很让我感动。这是为什么呢?听一听你就知道了,故事大概是这样的:沈石溪和一些猎人分为几组,把一些斑羚逼到伤心崖上,斑羚们如果向后跑的话猎人包围着它们,如果向前跑的话就会掉下伤心崖,怎麽办呢?斑羚们马上就要成猎人们的口中之食了,就在斑羚们万分焦急的时候,一只老斑羚想出了一个办法,是什么办法呢?办法是这样的:一老一小一组老的先跑,小的紧追着老的跑到悬崖中间时小的踩着老的的背,就这样一对一对的跳,牺牲了老的,救活了小的,猎人们看了都非惊讶,眼睁睁的看着到口的美食就这样没了。
这篇故事真的很感人,我真的想不到它们居然能想出这样的办法,它们太聪明了,它们的精神永远记在我心中。这本书写得很好,我看了还想看。
成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。
这几天,我和爸爸一起读了格林童话选中的《灰姑娘》。故事中说:
从前,有个富商的女儿,因亲妈去世,父亲又找了个后母,后母和后母的两个女儿经常虐待她,弄得身上整天脏兮兮的,被人称作“灰姑娘”。
灰姑娘每天都要去母亲的坟前哭泣,一直小白鸟可怜她,经常帮助她。
王子要挑选未婚妻了,全国的漂亮女孩都接到了邀请,灰姑娘知道后,便请求后母让她去,虽然她完成了后母两个刁难性的要求,可是还是没能去成。小白鸟帮助她在母亲的坟前穿上了漂亮的衣服去参加宴会,王子很喜欢她,整晚都在和她跳舞,第二天同样如此,但是她拒绝王子送她回家,灰姑娘在回家的时候掉了一只水晶鞋,王子拿着这只水晶鞋找到了心爱的灰姑娘。她的后母和两个姐姐也因心地太坏受到了惩罚。
我觉得灰姑娘很可怜,但是她心地很好,我要学灰姑娘的爱心、善良、宽容,做一个好孩子。
在一声声叮嘱中,在一声声教导中,在一个个板书中,我感受到了她的严格,她的奇特,她的关爱。她如一座塔屹立与我心中,使我对她倍感尊敬。
她。短短的头发,十分漂亮,有一点青少年的气息,一点都不像教了好几年书的老师!可那头发,虽美却不听话,不时跑到她的额前来,哎!大大的眼睛中又含着几分严厉,在高高的鼻梁上架了一副眼镜,紫粉色的,戴上去又漂亮了几分。玲珑的小嘴,别看它小,说起英语来,那可是一流的,仿佛就是个天生的英国人。
她不仅口才好,而且教学方法也很好。
她有着一种独特的方法,往往都能将死气沉沉的我们顿时生龙活虎起来。就如今天上午来说吧,她在上课前,在黑板两边各贴了12张卡片,有六组,让我们“连连看”,将全班分为两组,哪一组先消完,哪一组赢。全班来了兴趣,老师也顺水推舟讲了好多知识点,一轮又一轮,每次都是我们蓄目以待是否相同,真是“胆战心惊”。
你们看,她是不是很有创意呢?
“followme!”
她要教我们课文了,后会有期,拜拜!
成语后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。如:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”又如:女菩萨千万保重!我们后会有期,暂且失陪。——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回
成语顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。如:元·关汉《窦娥冤》第三折:“天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。”又如:他若留我,乐得顺水推舟。——清·李宝嘉《官场现形记》第十回
近期我读完了《呼兰河传》这本书。
萧红,现代著名女作家,原名张乃莹。1911年6月2号出生于黑龙江呼兰县的一个封建地主管理家庭。因其作品的独特艺术魅力,被称为"30年代的文学洛神",民国四大才女之一。她一声命途多舛,为反抗封建包办婚姻,曾离家出走,颠沛流离和生活窘迫占据了她大部分时间。因此,萧红才能深刻体会到底层人民的艰辛和无奈,并自觉的以平民和女性的视角来写作。
1940年,客居香港期间,她创作了自传体小说《呼兰河传》。着是一部奇异而独特的书,以抒情的笔调、散文化的结构、诗话的语言以及直率朴拙的情趣共同构成了令人痴迷的"萧红体"。在现当代文学史上产生了深远的影响。茅盾先生曾评价道:《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在于它这"不像"之外,还有些别的东西——些比像一部小说更为"有人"些的东西;它是一片叙事诗、一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。"《呼兰河传》中的一些章节由于描述精彩、抒情优美,曾被节选入课本,如《火烧云》《祖父的园子》等。
我很喜欢《呼兰河传》。
成语颠沛流离:颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。如:《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。”又如:我所感到悲哀的,是有几个同我来的学生,至今还找不到学校进,还在颠沛流离。——鲁迅《而已集·通信》
成语命途多舛:舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。如:唐·王勃《滕王阁饯别序》:“时运不齐,命途多舛。”又如:而兄以青命途多舛,家室飘零,尤垂青眼,青非木石,安得木然无动于中?——张恨水《春明外史》第五十二回
今天,我们学习了第五课,《万年牢》,这篇课文寓意深刻,让我对怎样做人有了更深的了解。
这篇课文讲的是:“父亲”做糖葫芦在天津是出名的,他做糖葫芦什么东西都是要最好的,这种糖葫芦叫“万年牢”,大老板让他掺点假,少扔点,“父亲”还是那样不马虎,干了不到一年,就辞职了,“父亲”教导我做“万年牢”,使“我”终身受益。
我认为,“父亲”这位老糖人做出来的万年牢一定香滑可口,咬一口,啊!香而不腻,它为什么会那么好吃呢?因为“父亲”选得都是上好的材料,做万年牢时非常细心,不能出现一点差错,一丝不苟,他认真做事,才有这么好吃的万年牢。老糖人把“万年牢”引申到生活之中,告诉了我们:一定要实在做人,不能做虚伪的事情,做生意一定不能造假,要凭着良心做买卖。我眼中的“万年牢”是好吃可口的糖葫芦,又是实实在在的做人的精神,我想牢固我的成绩,上课认真听讲,回家后认真做作业,做一个实实在在的人。
我多么想做一个实实在在的人啊,一个像“父亲”一样一丝不苟的人。
成语实实在在:真实,不夸张,现实存在的。如:邓小平《关于经济工作的几点意见》:“就是说,我们的工作要扎实,效果要实实在在。”又如:我们需要实实在在干活的人。
成语一丝不苟:一丝不苟[yī sī bù gǒu],意指一丝,一点点。苟,随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真,一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职:掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。……施十有二教焉:一曰以祀礼教敬,则民不苟;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以乐礼教和,则民不乖;五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不偷;七曰以刑教中,则民不虣;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真,一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语,如:“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等,都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词,早就出现在《周礼·地官·大司徒》,是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度,对往者尊崇敬谨,则在面对在生的亲人时,一定“不苟”,意思即是不会轻率随便。为了强调语义,可在不苟前加上“一丝”,也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语,当就是从这里演变而来,用来形容做事认真,一点也不马虎。
最近我读了一本叫《记忆银行》的书,是由美国作家卡罗琳。科曼创作的一本儿童文学。这本书讲述了:小女孩哈普因为失去了妹妹哈妮而记忆与梦境不平衡。她在记忆银行得到了前所未有的关爱与尊重,她希望能留在这里,找到关于妹妹的踪迹。
这本书讲的是一个缺失亲情孩子扞卫与寻找亲情温暖的故事。它让我感受到姐妹之间血肉难分的亲情。让我想到了在家里我也有一个年幼、可爱的妹妹,我也会用自己的生命去扞卫我们之间的亲情。我要学习书中哈普对妹妹真挚守护的品质,对妹妹关爱备至。这两个心心相印的小姐妹,一段感人肺腑的亲情故事;现实与梦境的相交更迭,文字与图画的奇妙讲述,带给了我一次最特别的阅读体验。记得以前妈妈刚生出妹妹时我是嫉妒的,怕妹妹夺走我在家中的地位。但经过一段时间对她的照顾,我发现她很可爱,并决心当个好姐姐,保护她。
这本书带给了我亲情的温暖,也让我明白了姐妹情深、海枯石烂心不变的道理!
成语海枯石烂:海枯石烂[hǎi kū shí làn],意指“海枯”,海水枯乾。语出唐·杜荀鹤〈感寓〉诗。“石烂”,石头粉碎。语出唐·杜牧〈题桐叶〉诗。“海枯石烂”一语因海枯石烂万年难见,所以比喻历时久远。又依常理,海不会枯,石不会烂,所以比喻意志坚定,永不改变。[源]唐·杜荀鹤〈感寓〉诗(据《全唐诗·卷六九三·杜荀鹤》引)大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。唐·杜牧〈题桐叶〉诗(据《全唐诗·卷五二一·杜牧》引)去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,酒圣於吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,祗将愚直祷神只。三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。[典故]“海枯石烂”系由“海枯”及“石烂”二语组合而成。“海枯”是出自唐·杜荀鹤〈感寓诗〉,这首诗是晚唐诗人杜荀鹤对人心难测有感而发,他认为海乾枯了,终有见底的一天,而人一直到死都很难了解他们的内心。“石烂”则是出自唐·杜牧〈题桐叶〉诗,这首诗是唐代诗人杜牧重游故地时引发的感伤,用石头风化粉碎、松木变成柴火表示时间推移、世事无常。後来这二语被合用成“海枯石烂”,形容历时长久、意志坚定。如金·元好问〈鹧鸪天·颜色如花画不成〉词:“云聚散,月亏盈。海枯石烂古今情。”又〈西楼〉曲:“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。”至《儿女英雄传·第一七回》:“觉得这事作得海枯石烂,云净天空,何等乾净解脱,胸中十分痛快。”则以“海枯”表示乾净澈底,“石烂”表示不留痕迹。这种意义现在少用。
成语人心难测:谓人的内心难以探测。如:《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交……此二人相与,天下至欢也。然而卒相禽者,何也?患生于多欲,而人心难测也。”又如:看官你道赚去商家物事的,和是那个?真个是人心难测,海水难量。原来就是贾廉访。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十
拉萨的天空总是那么湛蓝、那么透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。蓝得用手可以摸到,蓝得可以洗脸这么妙!蓝得无比的纯净,蓝得格外的明洁。巍然屹立在悬崖峭壁上的城堡,以特有的造型和特有的光彩,照耀着美丽的青藏高原。那悠扬而浑厚的诵经声,让我耳边似乎有千年的呼唤在回响,拉萨是一个神奇而又美丽古城,她在我们的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。
这篇课文把拉萨写得太美了,那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的“日光城”。把“天空”比作“蓝宝石”,把拉萨的天空写的那么蓝、那么美,好像用清洗水洗过的蓝宝石一样,读了这句话时,我就想到那耀眼的宝石,我的心仿佛要飞到拉萨去了。
那里的蓝天有白云和拉萨草地的映衬,显得拉萨的天空就更美,更蓝了,那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫,那块圣地的窗帘,那美丽的天空,真的令我神往,等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上,去欣赏拉萨那美丽的风景。
拉萨是我神往的地方。
成语巍然屹立:巍然:极高的样子;屹立:山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上,不可动摇。如:清·梁启超《新民说》第三节:“吾国夙巍然屹立于大东,环列皆小蛮夷,与他方大国,未一交通,故我民常视其国为天下。”又如:在天安门右前方,巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。——孙世恺《雄伟的人民大会堂》
成语悬崖峭壁:峭壁:陡直的石壁。形容山势险峻。如:唐·刘长卿《望龙山怀道士许法棱》:“悬崖绝壁几千丈,绿萝袅袅不可攀。”又如:众人打一看时,四面尽是高山,左右是悬崖峭壁。——明·施耐庵《水浒传》
今天我读了乌塔,用几句话来表达吧,她是个十四岁的女孩,她独自一人去游历欧洲,作者和她一个房间住着,作者问她你的爸爸和妈妈就不担心吗?乌塔回答道:“她在家里就设计好了旅行路线和日程,每到一地就先查警局的电话号码,以便遇到危险和困难时请求帮助,在给家里打个电话,或寄张明星片,她自己用了三年的时间准备这次旅行,阅读了很多与这国家有关的书籍,为了挣旅费,每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单,假期还到别人家里陪小孩玩,然后她又问我,中国孩子是不是这样旅游的,作者说:”中国孩子是和父母一起出远门,因为中国孩子都是家中的宝贝,“但乌塔却对作者的这番解释很不满意,马上反驳,我也是家里的宝贝,但我们的兴趣不同,爱孩子为什么不能让他们单独出门,我不明白,你的话也不合逻辑。
读了这篇课文,我决觉的乌塔说的对,因为那样不但能让孩子养成独立的习惯,而且还能锻炼孩子的生活自理的习惯。
“孤独”可以延伸为是情感上的一种表现,是心灵上一角的缺失。确实,很多人都以孤独套在自己的身上,从而压抑自己的情感。人是感性动物,无论在哪一个年纪都会衍生出孤独的感觉,但老年人却最为敏感。他们”在岁月的磨砺中,功夫到了力透纸背“。一位将近九十岁的老人,他从八十四岁开始用毛笔小楷抄写《红楼梦》和《三国演义》,花费了整整四年的时间才大功告成。难以想象,一位年迈的老者是怎样克服自身的问题,从而完成作品的,可能里面也与孤独有关吧!其实真正的孤独者并不会把“孤独”挂在嘴边,他们而是用自己的行动来表达他们内心的孤独。往往孤独是最引人注目的,他们身上的气息令人忍不住想靠近,帮助他们摆脱孤独。当两个老者相遇并发现双方的孤独时,会比较惺惺相惜吧!最起码自己是这么理解的。“他们的孤独,还有伴随孤独岁月的《红楼梦》和《三国演义》,在我眼里,都是孤独的范本,无比神圣。”
成语力透纸背:透:穿过。形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻,词语精练。如:唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也。”又如:意在笔先,力透纸背。——清·赵翼《瓯北诗话》卷六
成语引人注目:注目:注视。吸引人们注意。如:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“也有敲锣打鼓,高举旗帜,引人注目的。”又如:他这样做就是要引人注目。