( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 10:00:20作者:百科知识库
搜集整理了伊豆的舞女小说读后感(870字)、读《画蛋》有感(937字)、学习《国学经典》有感(912字)、小学生地震读后感(907字)、学会感恩的读后感(882字)、诚信是为人之本—读《夫妻卖酒》有感(869字)、小说边城读后感(915字)、毕淑敏文章读后感(927字)等900字左右的高三读后感精选作文8篇,供您参阅。
川端康成的小说一连看了三篇也不觉得累。仪式因为篇幅短,二是因为情节很简单。
有的作家在发展情节之前喜欢先写写景物,这让许多着急知道故事下文的读者抓耳挠腮。若是看这篇小说,抱着这样的心态肯定是不行的。因为全部小说的情节就是一个学生,赶上了一家在旅行途中的巡回艺人,学生对这家人中的一个女孩儿产生了别样的兴趣。这女孩儿是舞女。路上他们有互动,也许当在温泉学生看到女孩儿裸体的时候他达到了高潮。最后男学生还掉了眼泪,原因是他跟这群巡回艺人分别了。
从情节上来说,这个小说无聊到了一定程度,喜欢金庸或是大仲马的读者对这本书的兴趣会在看完5页之后彻底消失;对岛国文化产业有特殊期待的人看完后也许会产生“裤子都脱了你就让我看这个”的感受;也许只有喜欢《洛丽塔》的同好们才会抱着猎奇和文化比较的心态来对此书一探究竟。
实际上这篇小说,甚至川端康成很大一部分创作都要从细微处去体会。如人物微表情的变化反应的细小情绪的变化,窗外门边不起眼的景物;人与人之间微妙的情绪互动。这些才是《伊》与众不同的地方。
这种描写需要极强的观察力和细致入微的心思。知道现在,这也是日本文化产业的优点,最典型的如艺术家新海诚,其作品的特点便是每一帧的画面都能定格成画。而且其镜头经常给到我们平常都能看到,甚至很美,但却总忽略的地方。比如飘落樱花的肖像,坠满落叶和易拉罐的路边,不断摇摆的咣当作响的火车车厢,雪夜城市斑斓的天空。除此之外,拿捏人物情绪的波动也是新海诚的拿手好戏。他的故事也很简单,如《秒速五厘米》就是两个小学生有朦胧的情感,但随着距离和时间的拉长,慢慢分手的故事。但很多细小的地方,如男生坐在赶往女生所在地的火车上,大雪封路,每站都晚点,男生独白“时间仿佛带有恶意,缓慢地在我身上跨过。”“我突然觉得自己太多渺小,有一种巨大的物体阻隔在我和她之间。”这种程度的剖析,有几分《伊》的味道了。
总的来说,这是部处处有细节的小说,没有哪一处细节惊艳,但所有这些细节却形成了一种很好的氛围,浓浓的挥之不去。至于是什么氛围,在后两篇读后感中,我们再说。
成语拿手好戏:原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。如:茅盾《子夜》十七:“制造空气是老赵的拿手好戏!他故意放出什么托拉斯的空气来,好叫人们起恐慌。”又如:当过几十年老社首,捆人打人是他的拿手好戏。——赵树理《小二黑结婚》
成语与众不同:跟大家不一样。如:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”又如:从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。
人说“名师出高徒”,这话实是不假。依我看,这原因有二:其一,是师之教有方;其二,是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上“名师”,也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇,便是很好的一例。
当达·芬奇投师于佛罗基奥时,佛罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋,这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋,芬奇自然是不耐烦了,这时,那位名画家告诉他意义所在:他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方,才使芬奇日后得以功成。
我也曾有过一位“有方”的老师,不过她不是什么有名的人物,只是一个大我几岁的女孩子。几年前,我请她教我拉小提琴,她先问我做事有无耐心,我不明白她的意思,自然是回答“有”。开始学习了。她先给我做了示范,看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时,她却让我练习拉空弦。几天过去了,她给我的任务还是如此。她告诉我,拉空弦是基础,只有练到了运弓自如了,才可拉曲子。现在想想,她这话实在有理。是的,她不是什么“名家”,却也是个会做老师的人。
然而,我并没有成功,又拉了几天空弦,我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢?我一烦之下,一弓挑断了琴弦,发誓再不学了,于是我的提琴只好休息了。由此我想到,师固然要有方,更重要的是徒要不怠。芬奇的成功,关键的一点就在这里。他刻苦地练习,用心学习,正是经过长期艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的作品。而我的失败,恰恰也在这里。怕艰苦,在困难面前懈怠,终究要失败。
不仅学习艺术是这样,文化知识的学习也是如此,要从一点一滴的细微之处学起,只有打好基础方可学出成绩。
我喜欢写作,真羡慕那些作家,而我的老师却要我天天记札记,把所见所闻的小事都记下来。当时我不明白老师的意思,只是坚持了。现在,当我一本本地翻看那一摞札记时,方悟出了老师的用意:她是让我练基础,积累材料,一点点地提高啊!所以,我在写作上的进步——虽然它微小——是老师教之有方的结果,同时也是自己没有懈怠的结果。
芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步,都说明不仅教者要有方,学者更应不怠,这两方面的因素结合起来,能有什么知识学不会,有什么事情做不好呢?
成语所见所闻:看到的和听到的。如:宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”又如:我为甚么不将这所见所闻的,写封信告诉庄宫保呢?——清·刘鹗《老残游记》第六回
成语名师出高徒:高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。如:钱钟书《围城》:“顾先生摇头道:‘唉!名师出高徒,名师出高徒。”又如:真是名师出高徒,你的学生真是好样的。
中华上下五千年的历史文化,值得人们去探索,去追溯,去研究,这使它能成为“国学经典”的原因。国学不仅可以提高我们的文学修养,还可以让我们懂得许多做人的道理。它如同一把钥匙,为我们打开智慧的大门。我们开始接触国学,是从第一节国学课开始的。老师给我们介绍了《弟子规》,并给我们看了几段《弟子规》的视频,更加加深了我们对《弟子规》的印象,同时也方便理解。当我看到“出必告,反必面”这句话时,顿时百感交集,因为它说的,我只做到了一半。它的意思是出门时要和长辈打声招呼,告知长辈自己要去哪里;回家的时候也要与长辈问好,将自己的情况告诉长辈,不让他们担心。而我呢?只是上学的时候告知一下父母,就匆匆地出门了;回来的时候也只是简单地打声招呼,接着就去写作业了。不过当我懂得了它的道理后,也尝试着回家后,跟父母说说自己的情况。孟子认为,人在逆境中奋斗,就能激发出强烈的进取精神正如他所说的:“生于忧患而死于安乐。”意思大致是:忧虑患害时人得到发展,安逸享乐使人灭亡。他还说过:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生取义者也。”从这句话中可以看出,孟子认为除了生命以外,最重要的便是正义,为了正义可以舍去生命,乃“舍身”而“取义”也。我们还学过孟子的“得道多助,失道寡助”,我认为比较好的一部分是:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”意思是:施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都顺从他。凭借天下人都顺从他的君主,攻打被内外亲属背叛的君主。所以君子不战则已,战就一定能胜利。它告诉我们合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的人就会陷入孤立无援的境地。同时也揭示了“天时不如地利,地利不如人和。”这一道理。我听说过这样一句话:“读史使人明志,读诗使人聪慧。”依我看来,“史”也好,“诗”也罢,它们都是属于国学的经典,国学经典是中华民族智慧的结晶,是炎黄子孙最宝贵的财富,所以我们更要去热爱它,珍惜它!这就是我学习国学经典得到的感悟。
成语二者不可得兼:两项之中只能得其一,不能兼而有之。如:《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”又如:你一方面要顾着你们的孝道,一方面又看着眼前的危险;可是二者不可得兼。——老舍《二马》三
成语得道多助:指符合道义者则能得到多数人的帮助。如:先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”又如:我则得道多助,彼则众叛亲离。——孙中山《军人精神教育》第二章
《地震求生记》讲的是毛毛和他的爸爸、堂妹去日本旅行的故事,在旅途中他们遇到了强烈地震,但是他们因听不懂日语的地震警报而错过逃离险境的机会。后来他们在这种叫天天不应、叫地地不灵的危险情况下,以丰富的地震自救知识坚持了许多天,最终被搜救队所救。
虽然这本书故事内容很浅显,但是它很生动地给我们展示了在地震(以及地震带来的其他灾害)到来时,我们应该如何自救。这本书是一本漫画书,它以幽默风趣的语言和夸张搞笑的漫画告诉了我们一个个科学知识。例如,毛毛他们一行人没听到地震警报,却看到许多动物、自然的反常现象,这意味着什么呢?在这一章结束时,作者讲述了一段科学知识:科学研究指出,在所有的动物中最先发出地震前兆预报的动物是蛇类。这是因为在地底洞穴中的蛇类会最先感应到地壳变动、二氧化碳等气体含量变化、地磁场变化等各种异常现象。青蛙也会出现蛇类类似的异常行为。在地震发生前,狗不但会非常兴奋地东跑西窜,有时还会变得非常凶猛;大部分猫会躲藏起来不见踪影;井水会突然升高或下降并变的浑浊;空中会出现异常的云或发光……这些都能让我们提前预见地震的来临,以争取自救的时间。
书中还用一半的篇幅详细介绍了在地震来临时我们应该采取什么样的对策:在街上遇到地震时,要用背包等随身物品保护头部不被掉落物击中,然后跑到开阔地带去;在大楼里遇到地震时,必须躲到桌子等支撑物底下;在电梯中遇到地震时,要迅速按下所有楼层的按钮,当电梯门一打开就立刻跑出电梯;在公共设施里遇到地震时,要冷静,切记不能乱跑乱挤;在室内遇到地震时,如果正在使用煤气、电器时,要尽可能关闭电源和气源,以免酿成火灾或煤气爆炸;洗手间或浴室面积虽小,但四周都是墙壁,比较坚固,而且还有水源,所以在地震时是个较好的逃生场所,但要特别注意镜子等玻璃制品的碎片等等。这些都是平时我们很少了解的知识,但是一但发生灾难就能帮助我们逃生。
这本书告诉我们的不仅是预报地震或地震自救的科学知识,我觉得它告诉我们的最重要的一点,就是无论环境多么恶劣、恐怖,我们都必须要有强烈的求生意志和永不言弃的信念,就象毛毛的爸爸说的一样:“冷静下来,静静等待,千万不可轻易放弃任何一丝希望!”
今天,我读了一篇文章叫做《学会感恩》,读了这篇文章后,我有了许多感想。
在西方,每年都有一个节日就是感恩节。在那一天,人们要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。无论谁在哪里,都要赶回家。
我们要怎样才能学会感恩呢?在古代的很多古诗中我们能学会。比如:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”“滴水之恩,当涌泉相报”;衔环结草,以报恩德,这些在中国绵延多少年的经典例子,告诉我们的也是要学会感恩。
有些人会懂得感恩,可是有些人却不懂得,他是那么地忘恩负义。别人给予了我们帮助、恩惠和德译,有些人却总会忘记和忽略,有意无意地站在了感恩的对立面。特别是父母给予我们的爱,我们特别容易忽略。
懂得感恩的人一般都是谦虚之德之人,是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人,知道要躬身弯腰,便属于前者;感受上苍懂得要抬头仰视,便属于后者。因此,哪怕是比自己再弱小的人给予自己哪怕是一点一滴的帮助,这样的人也是不能轻视、不能忘记的。
恨多于爱的人,一般会缺乏感恩之情。心里被怨恨涨满的人,就像是被雨水淹没的田园,很难吸收水分,就很难长出感恩的花朵世界禾苗。
不懂得忏悔的人,一般也会缺少感恩之情。这样的人总是认为自己是正确的,自己没有错,对别人给予他的帮助,特别是指出他的错误弥补他闪失的错误,他总是不会在意。不仅不会在意,而且还会认为这样的帮助是多余的。这样的人,心如冰硬板结的水泥地板,水是打不温的,便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫,鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。
没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情,世界将会是一片孤独与黑暗。我们要学会感恩,无论是生活还是生命都需要感恩。
蜜蜂从花丛中采完蜜,它们还知道嗡嗡地唱着道谢;树叶被清风吹得凉爽,还知道飒飒地响着道谢。可是,我们还不如蜜蜂、树叶它们。
虽说大恩不言谢,但是感恩不一定仅发于心而止于口,对你需要感谢的人,一定要把感恩之意说出来,把感恩之情表达出来。
我们要感恩,必须先学会感恩。
成语五谷丰登:登:成熟。指年成好,粮食丰收。如:《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”又如:自后国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,人物康阜,真是升平世界。——清·陈忱《水浒后传》第四十回
成语国泰民安:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。如:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”又如:有一天,沟不臭,水又清,国泰民安享太平。——老舍《龙须沟》第一幕
“言必信者,行必有果。诚信是一种非凡的自信力”,这是我前段时间读了《夫妻卖酒》之后的感想。
《夫妻卖酒》主要讲了:有一对夫妻,下岗后开了家烧酒店,自烧自卖,很快便远近闻名。一天,丈夫去买一台烧酒设备,让妻子看店。但妻子却往酒里兑水。后来,丈夫极力挽回酒店的信誉,但最终还是关门停业了。
这个故事给我的心灵但来了巨大的触动:诚信是多么重要啊!只是因为一次的酒里兑水,一家店就得停业关门,这是多么可惜的事呀!我多想对那个妻子说:“阿姨,你知道吗?你们虽然卖的是酒,但你们经营的是人生啊!”我不禁想起了鲁迅先生的那句名言:“诚信是为人之本!”诚信是人生的通行证,一个人要是没有了诚信,就等于鸟儿没有了翅膀,大地没有了水源,世界没有了光明!
其实,我们生活中还有许多因为贪婪金钱而失去诚信的人以及企业,如:有的人为了谋财,通过手机等通讯方式,欺诈他人;有的企业为了降低成本,采用劣质的材料;有的企业……
我想起了一件令我终身难忘的事。那天,我和小菲约好一起到图书馆看书。但那天寒风呼啸,窗外倾盆大雨。小菲打了个电话给我,说她已经到了,看到外面的天气这么恶劣,我不想去,于是为自己找了个借口:“我不舒服。”小菲听后,难过地叹了一口气,挂了电话。我暗暗庆幸小菲不知道我撒谎。我开了电脑,上了QQ,正好弹出了一条消息:“乐,你知道我是最讨厌别人对我撒谎的,可你居然做不到对我诚实,所以,我们绝交。”霎时间,泪流过掌心……
而宋庆龄是一个与我有着天地之别的人,她诚实守信。还记得她在年幼时,为了教小珍折花篮,放弃了到伯伯家拿鹦鹉。这就是我们应更改学习的一个人。因为她做到了“一言既出,驷马难追”!
诚信是土,为无数幼苗提供了营养;诚信是水,滋润着无数小树;诚信是根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树;诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂;诚实,是一个人立身处世的根本,是一个人立足于社会的基石;诚信是为人之本!诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生!大家都抛弃虚伪,找回诚信吧!
成语一言既出,驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。如:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”又如:大丈夫一言既出,驷马难追,岂有翻悔之理! ——元·李寿卿《伍员吹箫》第三折
成语倾盆大雨:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。如:唐·杜甫《白帝》诗:“白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。”又如:烟拥层峦云拥腰,倾盆大雨定明朝。——宋·苏轼《雨意》诗
《边城》是沈从文先生的代表作之一。沈从文先生用笔描绘的一幅美丽的风俗画卷,展示了湘西民间独具的民俗美、风情美。湘西山城充满了安静活泼,生机盎然的风暴美:天朗、风轻、水清。可以寄托作者和读者深沉而真挚的爱,寄托着哀愁、怜悯和希望。
沈从文对自己说:“我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。”水流过这个静谧、悠然的湘西小镇,带来翠翠的故事,故事平淡,但却融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以这种平凡的感情,总会给人留下一抹遐想,单纯的似水流过,静静的,淡淡的。
《边城》是沈从文先生理想的梦境,他将对山水的热爱化作文字融入梦境,。茶峒自然风景清新隽秀,江水清丽绵延,江上的渡船每日运行于山水之间,俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境足,却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说“美丽总使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。
故事的女主人公翠翠是美丽、纯朴、善良的,她还聪明、乖巧,不谙世事。湘西的清风、丽日给她健壮的躯体,茶峒的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子。翠翠对老船夫的感情真挚而感人,对傩送二老的感情朦胧却执着。对生活,她找不到方向,但却可以乐观地面对,老船夫也是个纯朴、善良的人,他五十年如一日的守着渡船,他忠于自己的职业,不求回报。他不但不收别人渡船的钱,却还经常送别人东西。他不思索自己职业对于本人的意义,只静静的很忠实的在那里活下去。他唯一耽忧的是自己孙女将来的生活,最后却还是在失望和遗憾中死去。天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠,两人相约采用了美丽而浪漫的“走马路”——唱情歌给心爱的人的“竞争”方式,天保因先走了“车路”,所以怎么也不肯先开口,当他听到弟弟的唱声后,自知不是对手便暗然去,最后心灰意冷葬身河水之中,而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊,却也因为误会和天保的死而选择远行,留给翠翠无期的等待。
《边城》给了我们许多启示,即使孤独也要执着地追求至真至善至美。它还引发了我们对人性的思考,对于来之不易的幸福的守候。
然而美总是残缺的,所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外,还感动于翠翠那执着无悔的等待,比起现在社会的浮躁,还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢?
成语山光水色:水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。如:唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗:“楼阁高低树浅深,山光水色暝暝沈沈。”又如:一叶逡巡送客归,山光水色自相依。——元·范子安《竹叶舟》第三折
成语至善至美:至:最。最完善,最美好。如:茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼着宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感到丑恶。”
《我很重要》是毕淑敏老师的一篇哲理散文,读毕老师的文字,源于其语言冷静、雅致而又充满哲理。我很喜欢她的作品。
读她的《我很重要》,可以说让我受益匪浅。我们这一代人受过的教育和经历的生活磨练不同,遇事只要求自己谦虚,久而久之,性格上也就形成了自卑的倾向。打心眼里从来不曾想过自己在这个世界上的存在有什么重要。更不敢说出“我很重要”这句话来。
今天再读毕老师的《我很重要》,不禁心潮起伏,感慨万千,久违了的那种热爱生命的激情再次被点燃。
三十几岁的人了,回头看看自己重要吗?可以说,在自己的脑海中总是认为“我不重要”,常想在地球的芸芸众生中,少了谁它照转不误,因此从没意识到自己的重要,可是今天我改变了这种想法,我要大声说:我很重要。
我是父母唯一的女儿,是公公婆婆唯一的儿媳,是儿子唯一的母亲……有了那么多的唯一,能说自己不重要吗?看完作品,我迫不及待地拿起电话,拨通了双方二老的电话号码,电话的一头我感受到父亲与母亲争接争听电话的情景,电话是父亲接的,母亲却一个劲地说“让我听听,让我听听!”哦,我的一个声音、一个问候,他们都视为生活的嚼果,我还能说自己不重要吗?另一头是一直操劳的公公,听到我的问候时,马上传来年轻人一样的声音,传来对我们无微不至的关怀,好像他一点也不累,累的反倒是我们。我知道了,他老人家是怕我们不放心,怕我们为他担心。放下电话,我泪流满面。还说什么呢?我很重要。
常常给自己找理由说工作忙,回家的时间少了,时间短了,然而即使是在短暂的相逢中,父母总是询问我的工作情况,生活情况,总是为我大包小包地准备各种吃穿用度,尽管自己已是孩子的母亲,却依旧是父母的大小孩。
回想过去,现在我才知道,我的一举手一投足都记在父母的心里,我的欢笑融入了父母的喜悦,我的泪水牵动着父母的感伤。我是父母的影子,是父母的全部。
我们每个人都像大海里的一滴水,看起来微不足道,其实非常重要。因为生命不仅仅属于你自己。
正像毕老师在《我很重要》中所表述的那样:重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度,断定我们是否重要。但我要说,只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着……
成语迫不及待:迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如:清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”又如:他迫不及待地推开门,走进屋去。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗