( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 09:18:47作者:百科知识库
本文有读鲁滨逊漂流记有感(1175字)、有效教学的基本策略读后感(1092字)、老人与海读后感(1110字)、关于红色经典的读后感(1094字)、观老师好有感(1123字)、生命起源读后感(1069字)、《男孩为何要“穷”着养》读后感(1135字)、不死鸟读后感(1057字)等1100字左右的高中一年级读书笔记8篇,供您参阅。
当我翻开书,看完了这跌宕起伏的故事后,我深深地被震撼了,《鲁滨逊漂流记》是笛福在59岁时写的,这本书塑造了一个充满斗志,乐观向上的人物形象,更是描写了鲁滨逊是如何独立自主,顽强不屈在孤岛上生活28年的。
这本书主要讲了这本书主要讲述了主人公鲁滨逊在一次航海中不信遭到了大风大浪,当鲁滨逊再次醒来时,自己正在一个荒岛上,船上只剩下他一个人,其余的都淹死了。他发现了那艘遇难的船,将船上有用的东西都搬上了岛,在船上他发现了许多钱,但现在已经没有什么用处了。鲁滨逊在一个适合生活的地方做了帐篷,到森林里去打猎,还养起了山羊,喝羊奶,吃羊肉,种起了麦子,吃起了粮食。十八年过去了,有一天鲁滨逊看见岛上有其他人的脚印,猜想恐怕是野人留下来的,生怕那些野人吃了自己。在他在岛上生活第26年时,他终于看见了30多个野人在岛上,他们拖出两个倒霉的同伴,杀了其中一个人,另一个挣扎着逃跑,他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的人,于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为"星期五".后来,鲁滨逊教了"星期五"很多东西,"星期五"甚至学会了说话。"星期五"就像是鲁滨逊的跟班一样,两人之间充满了信任。在这种环境下,鲁滨逊似乎忘了自己要回到英国去。有一天清晨,"星期五"将鲁滨逊叫起,原来岛边正停着一艘英国船,船长被水手绑架了,鲁滨逊和"星期五"设法救出了船长,船长很感激他们,便将他们送回了英国。
读完了这本书,我想我真的被震撼了,那是一种心灵上的震动,一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊,在一个人遇难到一个孤岛上,我想我肯定会自暴自弃,因为我没有那个本领,没有那个勇气,书的第一页说:"你想过在一个荒岛上独自生存28年吗……只要依靠自己的智慧和掌握的知识,不向恶劣的自然环境低头,不轻言放弃,就能克服任何困难。"而我们呢,依靠的只有爸爸妈妈,依靠这身边的人而不去独立自主。我们学了知识却不能在生活中灵活运用,遇到一点困难就试图放弃,在不能放弃的情况下只会请求父母。如果我是鲁滨逊,我会有勇气带着一个朋友到一艘船上去就船长吗?我会从野人嘴下救出人吗?我只会认为这是多管闲事。然而鲁滨逊用行动告诉我,只要有勇气,有智慧,就能做到任何事情,更是让我知道了伙伴的重要。我们总是一有什么事情就"妈妈,爸爸"地喊,却没有意识到正是这种习惯扼杀了我们的自主能力。鲁滨逊曾经这样说道:"我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的","我要尽全力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下".鲁滨逊的这种毅力难道不是我们应该学习的吗?
《鲁宾逊漂流记》这本书的主人公鲁滨逊的精神正是现在青少年所缺少的,这本书对我的影响很大,它值得每一个青少年去阅读,去学习。
成语多管闲事:没有必要而插手管别人的事。如:清·石玉昆《三侠五义》第四十四回:“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事?”又如:他先骂周炳不安分守己,又骂周炳爱多管闲事。——欧阳山《苦斗》三二
成语安分守己:安分守己[ān fèn shǒu jǐ],意指安於本分,谨守其身。语出宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》。[源]宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》真宗欲幸孔子庙,谓于前一日先往庙中省视馔具,因询其事务,以备明日顾问,其用意政相类也。大抵奸人作事皆然,自以为一己之能,万一人主见喜,则超躐奋迅,何事不可为?彼安分守己、恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?[典故]“安分”是安於自己的本分,“守己”则是谨守己身,有不作非分之想的意思。典源宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》中,作者认为一般奸人对於君主或上司喜爱的事情,总是积极地去达成,甚至不择手段,他对於这种行为感到不以为然,认为一个安於本分、谨守己身的君子,淡漠进取又以道义自居,怎麽肯这样取巧投机以追求飞黄腾达?後来“安分守己”演变为成语,就用来形容安於本分,谨守己身。
都说父母是孩子的第一任老师,教给孩子做人的道理,让他们健康成长。但是从出生开始,孩子便步入了学校,踏进了教室,一天下来和老师相处的时间是比较长的,如何让学生对学习产生兴趣,爱学校爱老师也是我们常常思考的问题。近日阅读了《有效教学的基本策略》,书中提到的几种方法让我印象深刻。
一、老师要爱学生,让学生感到温暖。爱学生,首先要从注意、关注学生开始。像我接手的一年级孩子,开学的第一天,他们都很有礼貌地和老师打招呼,有些还很认真的和老师谈论起家里的事情。我想:从第一天开始,孩子就希望得到老师的注意,希望他们在今后的学习中多得到表扬、重视和鼓励。那么如何让学生感受到老师的关爱和关注,书中讲到:1.要善用语言表达。如用鼓励性、期望性的语言请学生回答问题;用肯定性、赞美性的语言表扬学生;用谅解性、引导性的语言安慰学生。2.用表情动作表达态度。赞许的点头,会心的微笑,亲切的抚摸,夸奖的手势等等,让学生有被重视和被关怀感。3.用眼神交流。都说“眼睛是心灵的窗户”,用亲切、期盼的眼神会让学生感到温暖,消除他们在回答问题时的紧张。
二、要让学生喜欢自己的学科,教师必须先喜欢自己的学科。作为一名数学老师,我从郭玉荣老师身上学到了很多,要喜欢自己的数学课,我必须懂数学中的字、词,懂数学知识间的联系,懂数学课程基本内容安排和总体目标,只有我自己先懂先喜欢数学,才能将我对数学的热爱传递给学生,引导学生体验数学的美,激发学生的学习兴趣。
三、要让学生爱上课,必须创设情境。活动情境首先要和今天的上课内容是有关系的,带有一定的目的性,其次情境的创设要让学生体验现实的社会生活,体验社会情感,现在的教学内容要根据孩子的生活经验设计,符合孩子发展的特点,因此课堂内容生活化也越来越受到重视。情境除了生活性还要有形象性,将抽象的知识生动的展现出来,让学生容易接受。
四、寓教于乐,激发学生的学习兴趣。要让学生喜欢你这个老师,必须要喜欢上你的课,教学中能把快乐带给学生是最重要的。针对不同的内容,通过演一演,生动形象地将教学内容展示出来,通过猜谜、魔术引发其好奇心;通过故事、想象加上幽默的语言丰富课堂内容,使学生爱上你的课,爱上你这个老师。
教师真是一个有学问的职业。不仅自己的专业知识和教学水平要不断提高,还要把这些都交给学生,而且硬生生的把知识强加给学生还不行,还要用各种方法:有趣的故事、幽默的语言、丰富的表情动作等等方式,让学生快乐的学。除了教学之外的一切活动,老师还要时时关注,孩子有没有文明休息,是否安全、快乐,老师要用爱来关爱孩子,让孩子爱上老师、爱上学习、爱上学校。
永不言败
“圣地亚哥老人举起大鱼叉,向马林鱼刺去,马林鱼狠狠的挣扎着……”这是美国作家海明威的著作《老人与海》中一个情景。
书中,海明威塑造了一个著名的硬汉形象——圣地亚哥。这位硬汉老人是一位资深的老渔民,他独自出海捕鱼,连续84日未归。在这84天中,老人历经艰险与一条大马林鱼搏斗,在成功捕获马林鱼后又面临一群鲨鱼的攻击,老人一直搏斗到马林鱼只剩下一副骨架,虽然最终一无所获,老人依然坚定高傲的归来……
老人失败了吗?没有,因为他没有放弃,永不言败!生活中,失败和成功随处可见,但是面对成功和失败,尤其是失败时的态度却不相同。许多人往往在失败面前不堪一击,轻言放弃,素不知失败乃成功之母。
就像澳大利亚著名演说家尼克。胡哲一样,他虽然天生是一个“没有四肢的生命”的人,上学时其他同学可以正常写字画画,他只能用两个脚趾头夹住笔写写画画,他也一次次的哭泣、不愿意上学,但在家人的支持下和他自己的努力下,经历了一次次的失败,他终于可以用两个脚趾头实现和其他同学一样的正常学习,同样他也克服了生活中的诸多不便,最终成为了一个全世著名的励志演说家,他用自己的亲身经历鼓舞了很多国家许许多多追逐梦想的人,树立从失败中战胜自我的信心和勇气,最终走向各自的成功。
掩上书本,我久久不能平静,想起了自己平时在困难面前的表现。记得刚开始上篮球训练课时,教练要求我们练习三步上篮,我练了几次总是不对,看着教练严厉的眼神和其他学员优异的表现,我开始慌乱,心里打起了了小九九:我是不是本身就比别人差啦?我是不是就是练不好了?我一边想一边拍着篮球,越想越生气,愤怒地把篮球扔到一边。篮球咕蹦蹦跳跳噜噜滚到墙角,砰砰的声音回荡在球馆,像是在嘲笑我:范书泽、你是个失败者,你这么容易就放弃,你是一个懦夫……眼泪开始在我的眼眶内打转,我忍不住就蹲在了地上抽泣,任由教练和同学安慰我,鼓励我,我也不作回答,就这样结束了我那天的训练。
想想真是惭愧,像这样的事情在我身上时常发生。比如在遇到不会做的题目时会呆呆的坐着,脑子里就有两个天使在打架,一个懒惰天使说“范书泽,题目做不来又没关系的,先去玩耍吧”;一个好学天使说“书泽,再仔细看看题目,坚持下去,你肯定能战胜困难”,在这种纠结的情绪下,我经常选择放……
在困难面前,我的半途而废和圣地亚哥老人的坚持不懈形成了极大的反差。老人84天的坚持,最终拖回一副空空骨架,但他坚持着,没有放弃,所以虽然失败归来却依然受人尊重。和他相比,我的这些困难算什么?
失败并不可怕,可怕的是失去信心!相信在以后的日子里,书中的这位圣地亚哥老人一定会陪伴着我做任何事情,至始至终,永不言败!
成语一无所获:一无:全无。什么东西都没有获得。如:五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:他最终还是一无所获。
成语一无所得:什么也没有得到。形容毫无收获。如:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”又如:但现在寻起来,一无所得,想必是十七那夜统统烧掉了,那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
读完《牛虻》之后,深深被牛虻和他的同志们的那种为争取一个统一的意大利而忘我斗争的革命精神所震撼,这需要一个多么坚定的信仰才能支撑他们走下去啊!牛虻从一个充满幻想的多愁善感的少年,在遭遇教会的背叛和最亲近的人的伤害后,逐渐成长为一个不屈不挠的革命者。这其中的故事是感人至深并令人深思的。在《钢铁是怎样练成的》一书里的主人公保尔看来,他崇拜向往于牛虻那种勇敢的精神,每当他在那种底层社会中忙碌的疲惫不堪时,他就会想起牛虻的精神,想到终有一天会实现自我理想,并会看到希望。
或许很多人认为牛虻所表现出来的那种勇敢是当时形势所逼,但我认为,更多的是因为他对革命的坚定的信仰,对于萌发的种子,春天就是它的信仰。一个坚定的信仰,给人们一个坚定不屈的希望,给人们一个能攀高峰的希望。在遭受诸多灾难与背叛之后,牛虻对革命信仰愈发坚定,甚至甘愿为革命奉献自己的生命。然而,在我国,从被迫打开国门到新中国成立,也不乏这样的伟大人物。他们不为钱,不为官,不怕苦,不怕死,只为胸中的主义和心中的信仰,因为这一坚定信仰,他们的精神有所寄托,并相信革命最终一定会取得胜利,面对困难时,不曾退缩。万里长征正是这一体现。当红军战士告别井冈山根据地,他们心中遥望的是信仰。长征途中遇见的艰难险阻是我们这一代人无法想象的,但是面对死亡的威胁时,革命者对信仰的向往与膜拜何曾有过丝毫的动摇。正如邓小平所说:“有一种力量,能够超越生死,这就是信仰。”牛虻说过:“但我必须跟随我所看到的光明,走我自己的路。”是的,只要用心发现,总能看到那片光明,并且只要足够坚定,就能追随那片光明一直走下去。
牛虻曾是教会的坚定信奉者,但是当他接触了意大利人,看到了自己忏悔神父的间谍行径,认清了教会和反对当局狼狈为奸,镇压革命的残酷现实之后,他大彻大悟,走上了与他们进行义无反顾的道路。牛虻认为誓言没有什么用,誓言约束不了人,如果你对某一件事情有了某种体会,那就会约束你。或许这是他对自己当时年少时在教会的一些誓言的嘲讽。可是,我们生活中又何尝不是这样呢?很多誓词,我们还没体会,甚至还没有理解,便说出口,最终只能成为空口大话。然而,纵观历史,许多革命先烈的誓词是震撼人心的。最具代表性的便是无产阶级革命家夏明翰的“杀了我一个,还有后来人”吧!生活在革命时代,也参与过许多革命活动,对于革命,他深有体会,最终,他把生命奉献给了革命。“我志愿加入中国共产党……”这是一段我们在入党前要进行宣誓的誓词,但对于誓词的内容我们能理解多少,又能体会多少呢?这值得我们深思……
牛虻是一个书中的人物,但我们应该把这种牛虻精神具体化到生活中来。
成语狼狈为奸:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。如:唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”又如:帝国主义与封建势力永远是互相勾结,狼狈为奸的。——闻一多《谨防汉奸合法化》
成语艰难险阻:险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如:《左传·僖公二十八年》:“险阻艰难备尝之矣。”又如:南极考察队的队员们,战胜了各种艰难险阻,终于完成了考察任务。
他,守着三尺讲台,任凭粉笔的烟尘,吹白耳鬓的黑发;他,守着青灯如豆,任凭岁月的利刃,在眼前划下沟壑。
编织的蝴蝶翩跹,拉开了记忆的长卷。
苗宛秋,南宿一中一名普通的教师。1985年9月推着学校奖励的自行车雄赳赳、气昂昂地走进校园,接受来自旁人羡慕的目光。作为三班的班主任,他的硕固与不懂变通使三班的同学愤愤不平,人送外号“苗霸天”。他,一生勤勤恳恳、善良朴实,专心地做着与教育事业相关的工作。一生养育桃李天下,换来声声“老师好”。
苗老师,走进了三班,成为了三班的班主任,一开始与学生的关系冰火不容,学生怎知这位古板的老师竟然改变了他们的一生。
他,可谓是光荣的人民教师中最高洁的那个。每年被评为“优秀教师”,却没有一套房子。因为他不巴结别人,他也不愿去巴结他人。在他的内心深处,有着那块柔软的地方,他小心翼翼地守护着。
他,可谓是光荣的人民教师中最无私的那个。家境贫寒,但并不随波逐流。邻居教师为了补贴家用,给学生补课收费。他无偿补课,只是希望更多的学生能够实现自己的梦想,不负青春。
他的青春也曾有过遗憾,但他还是笑着面对生活。
1965年,他的高考成绩全县第一,如愿被北京大学中文系录取,但由于家中的成分高,被迫取消了录取的资格。最后考了师范,做了教师。
他是个可爱可敬的人。帮助关婷婷成长,教会洛小乙做人……刘昊生病,家中有困难,主动关怀,并送去了自己几个月的工资,这位学生才得以去县城进行更好的治疗;高考前夕,给每位学生一块巧克力。小小的心意,既是对他们高考的鼓励,又是对他们努力的嘉奖。
他是个可畏可佩的人。初到三班雷厉风行,办事果断,威力震慑了三班全体同学。因此,学生与他格格不入,经常打他的自行车的主意。洛小乙爷爷生病住院,毫不犹豫地骑自己的自行车载着洛小乙去医院,最后自行车丢了,也只是摆摆手“这下,你们就不会再为难我的自行车了。”
三年来,苗老师早已是三班这个大家庭的一份子。是他,铸就了这个积极向上的集体;是他,包容了这群慢慢长大的孩子。
“人生就是一次次幸福的相聚,夹杂着一次次伤感的别离。我不是在最好的时光遇见了你们,而是遇
见了你们,我才有了这段最好的时光。”黑板留下的遒劲有力的字,似乎可以看见苗老师一笔一划写的背影。他的不告而别,也许是出于他心底的自责。
编织的蝴蝶停留,合上了记忆的长卷。
现在的我,是一名初二学生。再过一个月,便脱离这个相守两年的温暖的集体,加入一个充满未知数的新集体。但不说再见,感谢您,可亲可敬的老师们!
天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。愿以后的路上,再遇老师,再说声“老师好”。
三班的故事结束了,但属于我们的还在继续……
成语愤愤不平:愤愤:很生气的样子。心中不服,感到气愤。如:《汉书·刘据传》:“太子进则不得见,退则困于乱臣,独冤结而亡告,不忍忿忿之心,起而杀充,恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》:“自尔愤愤不平,每酒后辄咏魏武帝乐府。”又如:王子成父诸人,俱愤愤不平,请于桓公,欲劫鲁侯,以报曹沫之辱。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
成语小心翼翼:翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。如:《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。”又如:母亲小心翼翼地起床做饭,心里欣喜地想,让儿子多睡一会,不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
《古生物地史学》是一个学地质专业的学生必修的一门科目。学完前五章后,老师让我们写一篇关于生命起源与演化的小论文,于是我就开始“筹备”了起来。如果仅是将课本上的知识简单的罗加起来未免有点“俗气”了不是,所以我就借助网络,查找一下相关的影视及其资料,准备开工!首先看到的是《生命的起源》这部电影资料,有感触,于是就想,先写写观后感再说吧!
从今天起,我感觉人们一定要对生命充满了敬畏。在40亿年前当地球还是个水深火热的地方时,没有任何生机,大气中充满的不是氧气,而只是一些水蒸气,及一些甲烷,二氧化硫等一些不适宜生命生存的气体,大地熔岩横流,就想一个火球。可是就在这时,突然下了一场雨,这雨一下就是几百万年。炙热的熔岩流冷却了,无数道横贯天空的闪电夹杂着雷鸣。雨过之后,不知道是外太空的大分子物质还是雷电的原因,带来了可以生命的东西,它不能蠕动,只是静静的呆在那里,在等待什么。但我可以很肯定的说:他们从没有停止去努力呼吸与运动甚至他们也在思考。生命即便微小也从未选择放弃进化的路途,从它诞生的那一刻起,就开始学着去适应环境,向外界寻求生存,对,是很艰难!
影片向观众展示了美轮美奂的海底世界,展现出原始生命的进化历程。当我们静下心来去欣赏时,我们发现,即便那么微小原始的生命都充满着神秘,美丽。影片的视觉效果给人以震撼,从中让我们感受到生命就像一个奇迹。如《宇宙与人》中讲的那样:如果有足够的时间,尘埃也会有生命。
当今,我们一次又一次的去寻找大—片的视觉效果,一部又一部的年度压轴电影总是满足不了我们深不可量的欲望鸿沟。请我们平静下来吧,尽管很难,可是当你看到原始的生命祖先——一切生命的起源,在那里安静的呼吸时,难道你没有什么感触吗?
生命起源于海洋,海洋孕育了生命。每当我们看到海洋时请投以我们原始的崇敬。我们尽管是人类,但我们要知道,我们自己在生命的演化长河中,不过只是数的清的一段。不要以为我们有智能,所以我们会思考,我们能统治。我倒是感觉:因为我们会思考,所以我们有智能。因为思考让我们有了文明和发展。生命从未吝啬向我们保留什么,它也从未停止过前行的步伐,当我们还在浮躁不安时,其实我们更需要安静下来思考而非去寻找释放浮躁的方法。生命需要安静,它的热情表现在前进的路途中!
静静的观看这个星球上的一切,再过40亿年,它会伴随我们的母星太阳的消失而消失,如果你感觉没必要思考那么长,那就看看今天的夜晚,如果你能在城市的路灯熄灭后看到童年时璀璨的星河,请你静静欣赏,生命与时间的完美结合就是这个时刻的你的全部。
成语美轮美奂:轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。如:《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”又如:我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域,开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》
成语水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”又如:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二
初看到这个书名,会感觉“穷”养男孩,就是指在生活上不要给孩子太多的物质享受,包括吃好的,穿好的,用好的等等。然而真正看了这本书才知道“穷”养男孩更重要的意义是指在意志、品质、性格、心态等精神方面的磨砺和锻炼。
作为父母都把自己的孩子看得很宝贵,只要是孩子提出的要求,无论是物质还是精神上的,无论是否合理,一律满足孩子,认为这样是全心全意的爱孩子。我们家就是这样的,我和他爸一贯的教育方式是认为孩子还小,跟他讲道理,他还不懂。他想干什么,在没有危险的情况下,都会同意,并且和他一起去做,觉得要尊重孩子的想法,他想干什么一定是有原因的,担心限制他的想法或是探索新物品的能力,只要他想,我们都是让他自由成长,认为等他长大了,应该会懂事的,自然会知道什么可为,什么不可为。例如:小时候,一个人喂饭,一个人抱着,他的两只手在捉泥鳅,从一个盘子捉到另一个盘子,玩得很开心,如果我们不让他玩,让他好好吃饭,那样他会很不开心,也不会吃饭的。天气凉了,他就不穿袜子,我和他爸软硬兼施,打了他,对付两个小时,结果还是不穿,死活和我们抗争到底。他的任性变成了倔强,三个人的战斗,结果三人都很气愤,后来他爸感觉到对孩子来硬的是不行的,他的倔强和他性格一样,大了,经历的事多了,性格也会慢慢改变。他听过一位教育家说过,孩子从小有任性的态度,长大后会形成做事果断,意志坚定的好品质。我有些矛盾,教育孩子还真是一门艺术,每个孩子是不同的,教育方法也是不同的,关键在于如何去把握这个度。
在家中,我们知道孩子的性格,往往通过转移注意力的方法解决眼前他的任性,如:洗澡前、中、后都要设想一个情景吸引他,要不然他是不会去洗澡,洗好了也不会从澡盆里起来的。如:上学很头疼,设想一个情节:妈妈刚看到有一辆大挖土机,说动画片内容等等。他的任性,导致我们遇事不能和他对着干,总是设法转移注意力,分散他的注意力。然而在社会这个大家庭中,周围的事物并不是为了满足一个人的需要而存在,周围的人也不可能完全听从一个人的感受,这样的任性导致了在与别人交往中易碰钉子,受打击,遇挫折。往往遇到不顺心的事心里就很委屈,流眼泪。这一点在孩子的身上是个很大的问题,他往往不知道与同伴相处,不会谦让别人,常常自己感觉委屈,哭鼻子,心里难过。
可以说任性是我们父母从小教育方式不当,导致他现在的任性,这也给他自己带来了许多痛苦。
首先,我们父母要让孩子认识到任性的害处,任性只会让人容易做错事,让人碰壁,让人在集体中成为不受欢迎的人,另一方面,家长要向孩子承认自己的过失,无原则的迁就是不正确的。对于孩子的任性自己应负主要责任。然后,和孩子一起研究如何克服任性,如:双方在遇到矛盾时,可以充分讨论,共同寻找解决的方法。
成语碰钉子:指遭到拒绝。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回:“何况给别人说话,怎么好冒冒昧昧的去碰钉子?”又如:他连日奔波募款,却四处碰钉子,深感懊恼沮丧。
成语软硬兼施:兼施:同时施展。软的和硬的手段都用上了。如:张扬《第二次握手》:“这位神甫满脸堆笑,帮着苏凤麒一唱一和,软硬兼施地劝告苏冠兰结婚。”又如:敌人软硬兼施也没使他投降。
我总是看不懂那些鸿篇巨论,因为它们太深奥了。而这种深奥又常常让我觉得它与现实相差甚远——我无法从中体会到一种真实存在的感觉。而《三毛》却不一样。总觉得它是一种很有灵气的东西,在向世人传达着某一种语言。三毛以她最清新的笔调,最平凡的文字,写出了人世间最真实也最厚重最有份量的东西——亲情、友情、爱情。
亲情是人最不能割舍的一段感情。人们常说“血浓于水”。我想这种说法在某种程度上也折射出了亲情的博爱。亲情是一份理解、一种包容。有些东西可以想得很慷慨,但面对亲情,到了要真正做出抉择时,内心的私爱却能占据人的理智。“如果选择自己结束生命的这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个更幸福的归宿。”这是三毛在《梦里花落知多少》一书第一篇《不死鸟》中对父母亲说的一段话。面对三毛的“不成器”,三毛的父亲没少叹息过,但那份爱使得他能够包容三毛所有一切不合常理的行为。正是这份无私的爱,所以三毛才会那样地祈求上苍让她在“父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个”,“为了爱的缘故”,忍着彻心的苦,切肤的痛,一个人独自喝下那永别的苦杯。
没有人会习惯一个人生活,身边没有朋友的微笑亦是忧愁,人总会莫名奇妙地空虚,感觉自己像是一个空心的稻草人,没有感情。朋友之间讲求的是信任、是理解。“善良之心,与世可依。”无论是自己熟悉的人还是未曾谋面的陌生人,三毛说“人跟人之间‘知心’最重要”。她的真诚、善良、一诺千金,使她拥有了很多很多真心的朋友。无论是“相逢何必曾相识”的莫里,还是渴望飞翔却没有自由的哑奴,还是……他们对三毛真挚的友情,让人感动得想流泪。
爱情是最真挚的仰慕,是最强烈、稳定、专一的情感。爱是给予,在保留自己独立人格的条件下与他人合二为一,需要双方之间的磨合。爱是理解,这份理解首先应建立在信任的基础之上,在信任恋人的同时给予对方更多的空间与自由;爱是责任,要爱对方,尊重对方的人格,为对方的现在以及将来担当责任;爱也是能力,只有有爱的能力,才能为恋人缔造幸福。三毛与荷西之间的爱情故事看似云淡风情、细水长流,实是惊天泣地、永恒不灭。只因那里面融入了太多的真情。
在寻觅真善美的过程中,我还要继续我的足迹——静观天地与人世,慢慢品味出它的美与和—谐。正如三毛自己所写“一个聪明敏感的孩子,在对生命探索和生活的价值上,往往因为过分执着,拼命探求而得不着答案,于是一份不能轻视的哀伤,可能会占去他日后许许多多的年代,甚而永远不能超脱。”
珍爱生命,珍重“亲情”、“友情”和“爱情”,我懂得了。
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语不成器:器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。如:《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”又如:这厮不成器,如何却在这里。——明·施耐庵《水浒全传》第十四回